476年日耳曼人在滅亡西羅馬帝國(guó)的過(guò)程中把城市夷為平地城市何時(shí)再次復(fù)興？476年日耳曼人在滅亡西羅馬帝國(guó)的中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起滕州育才中學(xué)九年級(jí)歷史教研組封建時(shí)代的歐洲之第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起滕州育才中學(xué)九年級(jí)歷史教研組封建時(shí)代的時(shí)間：10分鐘任務(wù)：快速的閱讀全文大小文字，劃下書(shū)上的基礎(chǔ)知識(shí)。并完成助學(xué)上的“預(yù)習(xí)筆記”部分。若有疑難問(wèn)題，請(qǐng)做好標(biāo)注。情景導(dǎo)學(xué)時(shí)間：10分鐘情景導(dǎo)學(xué)第一篇章城市的興起第一篇章城市的興起10世紀(jì)起城市開(kāi)始再次產(chǎn)生10世紀(jì)起城市再次興起的原因有哪些？①農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高②農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加③商業(yè)貿(mào)易發(fā)展④人口增長(zhǎng)城市再次興起的原因有哪些？①農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高②農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加著名的城市：英格蘭——倫敦；法蘭西——巴黎意大利——米蘭、威尼斯；著名的城市：歐洲中世紀(jì)城市規(guī)模很小，人口一般不會(huì)超過(guò)5000人，13世紀(jì)倫敦也不過(guò)4萬(wàn)人，超過(guò)5萬(wàn)的城市屈指可數(shù)。歐洲中世紀(jì)城市規(guī)模很小，人口一般不同一時(shí)期的北宋的汴京和南宋的臨安城都是人口超過(guò)150萬(wàn)的大都會(huì)，至于像泉州那樣超20萬(wàn)的大城市則不少于6個(gè)，10萬(wàn)以上的城市則數(shù)以幾十計(jì)。同一時(shí)期的北宋的汴京和南宋的臨安城都是人口超過(guò)150萬(wàn)的大都新興城市有沒(méi)有主人？封建主基督教會(huì)封建領(lǐng)主封建領(lǐng)主像控制莊園一樣對(duì)城市居民“任意征稅”新興城市有沒(méi)有主人？封建主基督教會(huì)封建領(lǐng)主封建領(lǐng)主像控制莊園城市居民采取哪些手段爭(zhēng)取城市的自由和自治？金錢贖買武力斗爭(zhēng)代表事例法國(guó)瑯城市民起義城市居民金錢贖買武力斗爭(zhēng)代表事例獲得“自由”的城市市民們獲得了哪些特權(quán)？市民成為自由人享有財(cái)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)不得向市民任意征稅獲得“自由”市民成為自由人獲得“自治權(quán)”的城市市民們獲得了哪些特權(quán)？市民有權(quán)選舉市長(zhǎng)市政官員設(shè)立城市法庭獲得“自治權(quán)”市民有權(quán)選舉市長(zhǎng)城市獲得自由和自治權(quán)的憑證是什么？是城市從國(guó)王或領(lǐng)主的手中取得特許狀城市獲得自由和自治權(quán)的是城市從國(guó)王或領(lǐng)主的手中城市獲得自由和自治權(quán)之后是不是等同于獨(dú)立了呢？不是國(guó)王或領(lǐng)主準(zhǔn)許城市自由或自治權(quán)并沒(méi)有失去城市的所有權(quán)允許城市自由或自治實(shí)際上削弱了割據(jù)勢(shì)力甚至還獲得了城市的擁護(hù)城市獲得自由和自治權(quán)之后是不是不是國(guó)王或領(lǐng)主準(zhǔn)許城市自由或自城市居民又由哪些人員構(gòu)成呢？“手工工匠和商人”是城市里的基本居民一般都是從周圍莊園里的“農(nóng)民或農(nóng)奴”遷移過(guò)來(lái)城市居民又由哪些人員構(gòu)成呢？“手工工匠和商人”一般都是從莊園里的農(nóng)民和農(nóng)奴為什么愿意進(jìn)入城市？①莊園里受到剝削壓榨缺少自由③城市工商業(yè)發(fā)展為市民發(fā)展供了更多發(fā)展機(jī)會(huì)西歐諺語(yǔ)城市的空氣使人自由②進(jìn)入城市住滿一年零一天就可獲得市民身份可享受自由莊園里的農(nóng)民和農(nóng)奴為什么①莊園里受到剝削壓榨③城市工商業(yè)發(fā)展城市居民是如何生活的？手工業(yè)者：

主要從事小商品生產(chǎn)，擁有簡(jiǎn)單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動(dòng)，靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。商人：專事商業(yè)和貿(mào)易。城市居民是如何生活的？手工業(yè)者：【部編版】中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起公開(kāi)課1課件作坊主商人銀行家早期資產(chǎn)階級(jí)市民階層預(yù)示著資本主義社會(huì)正在醞釀、成長(zhǎng)預(yù)示著新舊社會(huì)即將交替作坊主商人銀行家早期資產(chǎn)階級(jí)市民階層預(yù)示著隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，從事手工業(yè)的和商業(yè)的人數(shù)逐年增加。為了避免同行之間惡性競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)行業(yè)的共同利益，同時(shí)為了防止封建領(lǐng)主的侵犯，城市中出現(xiàn)了“行會(huì)組織”，如：商人行會(huì)、手工業(yè)行會(huì)等隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，從事手工業(yè)的每一個(gè)行會(huì)都有嚴(yán)格的“行規(guī)”例如強(qiáng)制執(zhí)行統(tǒng)一的物價(jià)，統(tǒng)一漲價(jià)或降價(jià)規(guī)定本行業(yè)產(chǎn)品的制造工藝、規(guī)格、原料、用量甚至雇傭多少工人，工資多少都有規(guī)定這一切行規(guī)都不受基督教會(huì)的控制行會(huì)成為封建時(shí)期最能保持一定自主權(quán)的組織形式每一個(gè)行會(huì)都有嚴(yán)格的“行規(guī)”于是，有些學(xué)者們看到了“行會(huì)”這種組織形式的好處，也開(kāi)始模仿工商業(yè)行會(huì)組成了屬于他們自己的行會(huì)。人們習(xí)慣上把這些由教師、學(xué)生組成的特殊的行會(huì)團(tuán)體稱之為“大學(xué)”英國(guó)牛津大學(xué)法國(guó)巴黎大學(xué)于是，有些學(xué)者們看到了“行會(huì)”這種組織形式的好第二篇章大學(xué)的興起第二篇章大學(xué)的興起大學(xué)的由來(lái)

“大學(xué)”一詞的本義是指一個(gè)團(tuán)體或行會(huì)。大學(xué)最初與中世紀(jì)城市中的手工業(yè)行會(huì)或商人行會(huì)的性質(zhì)是一樣的。不同的是，大學(xué)是由教師或?qū)W生組成的保護(hù)自身權(quán)益的團(tuán)體，后來(lái)逐漸用來(lái)指專門的教育機(jī)構(gòu)。大學(xué)的興起大學(xué)的由來(lái)大學(xué)的興起大學(xué)是在什么樣的背景下誕生的？

②11世紀(jì)后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展市民階層形成，他們對(duì)教育和文化需求增長(zhǎng)④12世紀(jì)出現(xiàn)由教師和學(xué)生組成的學(xué)術(shù)團(tuán)體，這些團(tuán)體演變成了后來(lái)的大學(xué)。大學(xué)的誕生

①10世紀(jì)，城市的再次興起為大學(xué)興起提供了平臺(tái)。

③11世紀(jì)后，許多希臘、羅馬的古典著作開(kāi)始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷地傳入西歐。大學(xué)是在什么樣的背景下誕生的？②11世紀(jì)后，隨著商品大學(xué)的發(fā)展12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校大學(xué)的發(fā)展12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師為了維護(hù)大學(xué)自身的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益巴黎的教師組成教師行會(huì)選舉會(huì)長(zhǎng)管理學(xué)校大學(xué)的發(fā)展為了維護(hù)大學(xué)自身的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益大學(xué)的發(fā)展13世紀(jì)巴黎教師行會(huì)得到了羅馬教皇和國(guó)王的支持大學(xué)的自治權(quán)利得到了保障大學(xué)的發(fā)展13世紀(jì)巴黎教師行會(huì)得到了羅馬教皇和大學(xué)的發(fā)展大學(xué)取得了哪些自治的權(quán)利？免賦稅的特權(quán)司法特權(quán)教育自主權(quán)大學(xué)取得了哪些自治的權(quán)利？免賦稅的特權(quán)司法特權(quán)教育自主權(quán)①希望大學(xué)成為本國(guó)教育和文化中心，提高人口素質(zhì)。②為國(guó)家發(fā)展培養(yǎng)所需人才國(guó)王為什么支持大學(xué)的發(fā)展？支持大學(xué)發(fā)展，開(kāi)設(shè)“神學(xué)”課程，灌輸基督教控制人們思想。前提：但不允許違反基督教的異端言論。教皇為什么支持大學(xué)的發(fā)展？①希望大學(xué)成為本國(guó)教育和文化中心，提高人口素質(zhì)。國(guó)王為什么支西歐中世紀(jì)大學(xué)興起的條件有（

）①城市復(fù)興

②商品經(jīng)濟(jì)活躍③市民階層需要

④教會(huì)支持A．①②

B．③④C．①②③

D．①②③④D西歐中世紀(jì)大學(xué)興起的條件有（

）D【部編版】中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起公開(kāi)課1課件【部編版】中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起公開(kāi)課1課件大學(xué)里都開(kāi)設(shè)哪些課程？基礎(chǔ)課程專業(yè)課程文法、修辭、邏輯、算術(shù)幾何、天文、音樂(lè)法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)從哪里可以看出課程設(shè)置受到基督教的影響？又反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求？大學(xué)里都開(kāi)設(shè)哪些課程？基礎(chǔ)課程專業(yè)課程文法、修辭、邏輯、算術(shù)課堂練習(xí)1、下列關(guān)于中世紀(jì)西歐城市發(fā)展原因說(shuō)法正確的是（）①農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品的增加②商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展③人口的增長(zhǎng)④統(tǒng)治者的英明決策

A.①②④B.①③④C.①②③D.①②③④C人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件課堂練習(xí)1、下列關(guān)于中世紀(jì)西歐城市發(fā)展原因說(shuō)法正確的是（課堂練習(xí)2、下列對(duì)城市居民和領(lǐng)主之間關(guān)系看法正確的是（）A.城市居民和領(lǐng)主存在人身依附關(guān)系B.領(lǐng)主可以向市民任意征稅C.領(lǐng)主可可剝削市民財(cái)產(chǎn)D.市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)D人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件課堂練習(xí)2、下列對(duì)城市居民和領(lǐng)主之間關(guān)系看法正確的是（課堂練習(xí)3、城市居民爭(zhēng)取自治的常用手段是（）A.金錢贖買和武力斗爭(zhēng)B.協(xié)商解決C.通過(guò)法律解決D.委曲求全A人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件課堂練習(xí)3、城市居民爭(zhēng)取自治的常用手段是（）A人課堂練習(xí)4、在法國(guó)有一個(gè)城市叫做瑯城，被視為英雄的城市，這主要是因?yàn)?1、12世紀(jì)哪一歷史史實(shí)（）

A.瑯城市民爭(zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)

B.瑯城市民反侵略斗爭(zhēng)

C.瑯城市民抵御了日耳曼人的襲擊

D.這里是羅馬政府的古戰(zhàn)場(chǎng)A人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件課堂練習(xí)4、在法國(guó)有一個(gè)城市叫做瑯城，被視為英雄的城市，這主課堂練習(xí)5、隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，_____逐漸形成。A.農(nóng)民階級(jí)B.市民階級(jí)C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)D.地主階級(jí)B人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件課堂練習(xí)5、隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，_____逐漸形成課堂練習(xí)6、被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”的是（）A.基督教的興起B(yǎng).大學(xué)的興起C.莊園的出現(xiàn)D.城市的興起B(yǎng)人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件課堂練習(xí)6、被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”的是（再見(jiàn)人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件再見(jiàn)人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件人教1.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解大河流域人類文明的歷史。包括埃及、巴比倫、印度等文明古國(guó)的相關(guān)歷史知識(shí)。2.通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考與探索金字塔的建筑歷史，認(rèn)識(shí)古代人民的聰明才智，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神和創(chuàng)造能力，確立馬克思主義的唯物史觀。3.通過(guò)漢謨拉比法典、印度種姓制度等相關(guān)知識(shí)的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)奴隸制度的實(shí)質(zhì)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史事件本質(zhì)特征的能力。4.母系氏族是人類早期出現(xiàn)的社會(huì)組織，大體相當(dāng)于考古學(xué)的舊石器時(shí)代晚期至新石器時(shí)代。在中國(guó)一般以山頂洞人作為母系氏族的早期代表，河姆渡和半坡氏族是母系氏族公社的繁榮時(shí)期的兩個(gè)典型代表。5.父系氏族，隨著勞動(dòng)工具的不斷革新，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的擴(kuò)大，適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展，男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女，占據(jù)了支配地位。6.男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此社會(huì)地位的變化，母系氏族社會(huì)逐漸過(guò)渡到了父系氏族社會(huì)。7.原始社會(huì)是人類社會(huì)歷史發(fā)展的第一個(gè)階段，也是人類歷史中最為漫長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期。由于生產(chǎn)力水平低下，勞動(dòng)產(chǎn)品十分有限。8.另一方面由于生產(chǎn)工具的簡(jiǎn)陋，人類抵御自然能力較低，在大型食肉動(dòng)物面前，原始人更多的時(shí)候充當(dāng)了獵物而不是獵人，因而人類與自然界的斗爭(zhēng)主要采取集體勞作的形式。9.在父系氏族公社后期，隨著生產(chǎn)力的提高，生產(chǎn)剩余的增多，使氏族內(nèi)部出現(xiàn)了貧富的差距，出現(xiàn)了奴隸于奴隸主兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)。沒(méi)有剝削、壓迫的原始社會(huì)走向了解體，人類歷史進(jìn)入了一個(gè)新的階段。感謝觀看，歡迎指導(dǎo)！1.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解大河流域人類文明的歷史。包括埃476年日耳曼人在滅亡西羅馬帝國(guó)的過(guò)程中把城市夷為平地城市何時(shí)再次復(fù)興？476年日耳曼人在滅亡西羅馬帝國(guó)的中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起滕州育才中學(xué)九年級(jí)歷史教研組封建時(shí)代的歐洲之第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起滕州育才中學(xué)九年級(jí)歷史教研組封建時(shí)代的時(shí)間：10分鐘任務(wù)：快速的閱讀全文大小文字，劃下書(shū)上的基礎(chǔ)知識(shí)。并完成助學(xué)上的“預(yù)習(xí)筆記”部分。若有疑難問(wèn)題，請(qǐng)做好標(biāo)注。情景導(dǎo)學(xué)時(shí)間：10分鐘情景導(dǎo)學(xué)第一篇章城市的興起第一篇章城市的興起10世紀(jì)起城市開(kāi)始再次產(chǎn)生10世紀(jì)起城市再次興起的原因有哪些？①農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高②農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加③商業(yè)貿(mào)易發(fā)展④人口增長(zhǎng)城市再次興起的原因有哪些？①農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高②農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加著名的城市：英格蘭——倫敦；法蘭西——巴黎意大利——米蘭、威尼斯；著名的城市：歐洲中世紀(jì)城市規(guī)模很小，人口一般不會(huì)超過(guò)5000人，13世紀(jì)倫敦也不過(guò)4萬(wàn)人，超過(guò)5萬(wàn)的城市屈指可數(shù)。歐洲中世紀(jì)城市規(guī)模很小，人口一般不同一時(shí)期的北宋的汴京和南宋的臨安城都是人口超過(guò)150萬(wàn)的大都會(huì)，至于像泉州那樣超20萬(wàn)的大城市則不少于6個(gè)，10萬(wàn)以上的城市則數(shù)以幾十計(jì)。同一時(shí)期的北宋的汴京和南宋的臨安城都是人口超過(guò)150萬(wàn)的大都新興城市有沒(méi)有主人？封建主基督教會(huì)封建領(lǐng)主封建領(lǐng)主像控制莊園一樣對(duì)城市居民“任意征稅”新興城市有沒(méi)有主人？封建主基督教會(huì)封建領(lǐng)主封建領(lǐng)主像控制莊園城市居民采取哪些手段爭(zhēng)取城市的自由和自治？金錢贖買武力斗爭(zhēng)代表事例法國(guó)瑯城市民起義城市居民金錢贖買武力斗爭(zhēng)代表事例獲得“自由”的城市市民們獲得了哪些特權(quán)？市民成為自由人享有財(cái)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)不得向市民任意征稅獲得“自由”市民成為自由人獲得“自治權(quán)”的城市市民們獲得了哪些特權(quán)？市民有權(quán)選舉市長(zhǎng)市政官員設(shè)立城市法庭獲得“自治權(quán)”市民有權(quán)選舉市長(zhǎng)城市獲得自由和自治權(quán)的憑證是什么？是城市從國(guó)王或領(lǐng)主的手中取得特許狀城市獲得自由和自治權(quán)的是城市從國(guó)王或領(lǐng)主的手中城市獲得自由和自治權(quán)之后是不是等同于獨(dú)立了呢？不是國(guó)王或領(lǐng)主準(zhǔn)許城市自由或自治權(quán)并沒(méi)有失去城市的所有權(quán)允許城市自由或自治實(shí)際上削弱了割據(jù)勢(shì)力甚至還獲得了城市的擁護(hù)城市獲得自由和自治權(quán)之后是不是不是國(guó)王或領(lǐng)主準(zhǔn)許城市自由或自城市居民又由哪些人員構(gòu)成呢？“手工工匠和商人”是城市里的基本居民一般都是從周圍莊園里的“農(nóng)民或農(nóng)奴”遷移過(guò)來(lái)城市居民又由哪些人員構(gòu)成呢？“手工工匠和商人”一般都是從莊園里的農(nóng)民和農(nóng)奴為什么愿意進(jìn)入城市？①莊園里受到剝削壓榨缺少自由③城市工商業(yè)發(fā)展為市民發(fā)展供了更多發(fā)展機(jī)會(huì)西歐諺語(yǔ)城市的空氣使人自由②進(jìn)入城市住滿一年零一天就可獲得市民身份可享受自由莊園里的農(nóng)民和農(nóng)奴為什么①莊園里受到剝削壓榨③城市工商業(yè)發(fā)展城市居民是如何生活的？手工業(yè)者：

主要從事小商品生產(chǎn)，擁有簡(jiǎn)單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動(dòng)，靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。商人：專事商業(yè)和貿(mào)易。城市居民是如何生活的？手工業(yè)者：【部編版】中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起公開(kāi)課1課件作坊主商人銀行家早期資產(chǎn)階級(jí)市民階層預(yù)示著資本主義社會(huì)正在醞釀、成長(zhǎng)預(yù)示著新舊社會(huì)即將交替作坊主商人銀行家早期資產(chǎn)階級(jí)市民階層預(yù)示著隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，從事手工業(yè)的和商業(yè)的人數(shù)逐年增加。為了避免同行之間惡性競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)行業(yè)的共同利益，同時(shí)為了防止封建領(lǐng)主的侵犯，城市中出現(xiàn)了“行會(huì)組織”，如：商人行會(huì)、手工業(yè)行會(huì)等隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，從事手工業(yè)的每一個(gè)行會(huì)都有嚴(yán)格的“行規(guī)”例如強(qiáng)制執(zhí)行統(tǒng)一的物價(jià)，統(tǒng)一漲價(jià)或降價(jià)規(guī)定本行業(yè)產(chǎn)品的制造工藝、規(guī)格、原料、用量甚至雇傭多少工人，工資多少都有規(guī)定這一切行規(guī)都不受基督教會(huì)的控制行會(huì)成為封建時(shí)期最能保持一定自主權(quán)的組織形式每一個(gè)行會(huì)都有嚴(yán)格的“行規(guī)”于是，有些學(xué)者們看到了“行會(huì)”這種組織形式的好處，也開(kāi)始模仿工商業(yè)行會(huì)組成了屬于他們自己的行會(huì)。人們習(xí)慣上把這些由教師、學(xué)生組成的特殊的行會(huì)團(tuán)體稱之為“大學(xué)”英國(guó)牛津大學(xué)法國(guó)巴黎大學(xué)于是，有些學(xué)者們看到了“行會(huì)”這種組織形式的好第二篇章大學(xué)的興起第二篇章大學(xué)的興起大學(xué)的由來(lái)

“大學(xué)”一詞的本義是指一個(gè)團(tuán)體或行會(huì)。大學(xué)最初與中世紀(jì)城市中的手工業(yè)行會(huì)或商人行會(huì)的性質(zhì)是一樣的。不同的是，大學(xué)是由教師或?qū)W生組成的保護(hù)自身權(quán)益的團(tuán)體，后來(lái)逐漸用來(lái)指專門的教育機(jī)構(gòu)。大學(xué)的興起大學(xué)的由來(lái)大學(xué)的興起大學(xué)是在什么樣的背景下誕生的？

②11世紀(jì)后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展市民階層形成，他們對(duì)教育和文化需求增長(zhǎng)④12世紀(jì)出現(xiàn)由教師和學(xué)生組成的學(xué)術(shù)團(tuán)體，這些團(tuán)體演變成了后來(lái)的大學(xué)。大學(xué)的誕生

①10世紀(jì)，城市的再次興起為大學(xué)興起提供了平臺(tái)。

③11世紀(jì)后，許多希臘、羅馬的古典著作開(kāi)始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷地傳入西歐。大學(xué)是在什么樣的背景下誕生的？②11世紀(jì)后，隨著商品大學(xué)的發(fā)展12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校大學(xué)的發(fā)展12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師為了維護(hù)大學(xué)自身的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益巴黎的教師組成教師行會(huì)選舉會(huì)長(zhǎng)管理學(xué)校大學(xué)的發(fā)展為了維護(hù)大學(xué)自身的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益大學(xué)的發(fā)展13世紀(jì)巴黎教師行會(huì)得到了羅馬教皇和國(guó)王的支持大學(xué)的自治權(quán)利得到了保障大學(xué)的發(fā)展13世紀(jì)巴黎教師行會(huì)得到了羅馬教皇和大學(xué)的發(fā)展大學(xué)取得了哪些自治的權(quán)利？免賦稅的特權(quán)司法特權(quán)教育自主權(quán)大學(xué)取得了哪些自治的權(quán)利？免賦稅的特權(quán)司法特權(quán)教育自主權(quán)①希望大學(xué)成為本國(guó)教育和文化中心，提高人口素質(zhì)。②為國(guó)家發(fā)展培養(yǎng)所需人才國(guó)王為什么支持大學(xué)的發(fā)展？支持大學(xué)發(fā)展，開(kāi)設(shè)“神學(xué)”課程，灌輸基督教控制人們思想。前提：但不允許違反基督教的異端言論。教皇為什么支持大學(xué)的發(fā)展？①希望大學(xué)成為本國(guó)教育和文化中心，提高人口素質(zhì)。國(guó)王為什么支西歐中世紀(jì)大學(xué)興起的條件有（

）①城市復(fù)興

②商品經(jīng)濟(jì)活躍③市民階層需要

④教會(huì)支持A．①②

B．③④C．①②③

D．①②③④D西歐中世紀(jì)大學(xué)興起的條件有（

）D【部編版】中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起公開(kāi)課1課件【部編版】中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起公開(kāi)課1課件大學(xué)里都開(kāi)設(shè)哪些課程？基礎(chǔ)課程專業(yè)課程文法、修辭、邏輯、算術(shù)幾何、天文、音樂(lè)法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)從哪里可以看出課程設(shè)置受到基督教的影響？又反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求？大學(xué)里都開(kāi)設(shè)哪些課程？基礎(chǔ)課程專業(yè)課程文法、修辭、邏輯、算術(shù)課堂練習(xí)1、下列關(guān)于中世紀(jì)西歐城市發(fā)展原因說(shuō)法正確的是（）①農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品的增加②商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展③人口的增長(zhǎng)④統(tǒng)治者的英明決策

A.①②④B.①③④C.①②③D.①②③④C人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件課堂練習(xí)1、下列關(guān)于中世紀(jì)西歐城市發(fā)展原因說(shuō)法正確的是（課堂練習(xí)2、下列對(duì)城市居民和領(lǐng)主之間關(guān)系看法正確的是（）A.城市居民和領(lǐng)主存在人身依附關(guān)系B.領(lǐng)主可以向市民任意征稅C.領(lǐng)主可可剝削市民財(cái)產(chǎn)D.市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)D人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件課堂練習(xí)2、下列對(duì)城市居民和領(lǐng)主之間關(guān)系看法正確的是（課堂練習(xí)3、城市居民爭(zhēng)取自治的常用手段是（）A.金錢贖買和武力斗爭(zhēng)B.協(xié)商解決C.通過(guò)法律解決D.委曲求全A人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件課堂練習(xí)3、城市居民爭(zhēng)取自治的常用手段是（）A人課堂練習(xí)4、在法國(guó)有一個(gè)城市叫做瑯城，被視為英雄的城市，這主要是因?yàn)?1、12世紀(jì)哪一歷史史實(shí)（）

A.瑯城市民爭(zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)

B.瑯城市民反侵略斗爭(zhēng)

C.瑯城市民抵御了日耳曼人的襲擊

D.這里是羅馬政府的古戰(zhàn)場(chǎng)A人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件課堂練習(xí)4、在法國(guó)有一個(gè)城市叫做瑯城，被視為英雄的城市，這主課堂練習(xí)5、隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，_____逐漸形成。A.農(nóng)民階級(jí)B.市民階級(jí)C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)D.地主階級(jí)B人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件人教部編版九級(jí)世界歷史上冊(cè)中世