第二章

中學(xué)生的心理發(fā)展與教育第二章

中學(xué)生的心理發(fā)展與教育1第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育第一節(jié)中學(xué)生的發(fā)展概述第二節(jié)中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育第三節(jié)中學(xué)生人格的發(fā)展第四節(jié)個(gè)別差異與因材施教第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育第一節(jié)中學(xué)生的發(fā)展概述2第一節(jié)中學(xué)生的心理發(fā)展概述一、心理發(fā)展的含義個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。四種特征：①連續(xù)性與階段性；②定向性與順序性；③不平衡性；④差異性第一節(jié)中學(xué)生的心理發(fā)展概述一、心理發(fā)展的含義3連續(xù)性和階段性在心理發(fā)展過程中，當(dāng)某些代表新特征的量累積到一定程度時(shí)，就會(huì)取代舊特征處于優(yōu)勢(shì)的主導(dǎo)地位，表現(xiàn)為階段性的間斷現(xiàn)象。但后一階段的發(fā)展總是在前一階段的基礎(chǔ)上發(fā)生的，而且還萌芽著下一階段的新特征，表現(xiàn)為心理發(fā)展的連續(xù)性。連續(xù)性和階段性在心理發(fā)展過程中，當(dāng)某些代表新特征的量累積到一4定向性與順序性心理發(fā)展具有一定的方向性和先后順序。盡管發(fā)展的速度可以有個(gè)別差異，會(huì)加速或延緩，但發(fā)展是不可逆的。如個(gè)體動(dòng)作的發(fā)展，就遵循自上而下、由軀體中心向外圍、從粗動(dòng)作到細(xì)動(dòng)作的發(fā)展規(guī)律，這些規(guī)律可概括為動(dòng)作發(fā)展的頭尾律、近遠(yuǎn)律和大小律，體現(xiàn)在每個(gè)兒童身上，都是如此。定向性與順序性心理發(fā)展具有一定的方向性和先后順序。盡管發(fā)展的5定向性與順序性定向性與順序性6不平衡性一方面表現(xiàn)在個(gè)體的不同系統(tǒng)在發(fā)展速度、發(fā)展的起訖時(shí)間與到達(dá)成熟時(shí)期上的不同進(jìn)程；另一方面表現(xiàn)出同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率。不平衡性一方面表現(xiàn)在個(gè)體的不同系統(tǒng)在發(fā)展速度、發(fā)展的起訖時(shí)間7差異性任何正常學(xué)生的心理發(fā)展都要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平以及發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域又是千差萬別的。差異性任何正常學(xué)生的心理發(fā)展都要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但發(fā)8我國心理學(xué)家按照個(gè)體在一段時(shí)期內(nèi)所有的共同的基本階段和典型的心理特點(diǎn):個(gè)體心理發(fā)展的八個(gè)階段依據(jù)：個(gè)體在一段時(shí)期內(nèi)所具有的共同的、典型的心理特點(diǎn)和主導(dǎo)活動(dòng)乳兒期：1歲以前嬰兒期：1～3歲幼兒期：3～6、7歲童年期：6、7歲～11、12歲少年期：11、12歲～14、15歲青年期：14、15歲～25歲成年期：25～65歲老年期：65歲以后我國心理學(xué)家按照個(gè)體在一段時(shí)期內(nèi)所有的共同的基本階段和典型的9二、青少年心理發(fā)展的階段特征（一）少年期（11、12歲～14、15歲，初中階段）①半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾。

②抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，但仍以具體形象作支柱，并出現(xiàn)反省思維；

③思維的獨(dú)立性和批判性有所發(fā)展，但帶有片面性和主觀性；

④心理活動(dòng)的隨意性顯著增長(zhǎng)，可長(zhǎng)時(shí)間集中精力學(xué)習(xí)，能隨意調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)；

⑤產(chǎn)生成人感，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)；

⑥關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界，社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展；

⑦道德行為更加自覺，但自控力不強(qiáng)。二、青少年心理發(fā)展的階段特征10（二）青年初期（14、15歲～17、18歲，高中階段）

①生理上、心理上、社會(huì)性上向成人接近

②智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，出現(xiàn)辯證思維；

③社會(huì)高級(jí)情感有了深刻發(fā)展；

④形成了理智的自我意識(shí)，但理想自我與現(xiàn)實(shí)自我、自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突；

⑤意志的堅(jiān)強(qiáng)性與行動(dòng)的自覺性有了較大的發(fā)展。

（二）青年初期（14、15歲～17、18歲，高中階段）

11三、中學(xué)生心理發(fā)展的教育意義（一）學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

１.定義；指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或防礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。

２.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程包括：縱向和橫向兩個(gè)維度

３.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不僅影響新學(xué)習(xí)的成功，而且也影響學(xué)習(xí)的效率。學(xué)習(xí)也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展，新的發(fā)展又為進(jìn)一步的新學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。（動(dòng)態(tài)）

三、中學(xué)生心理發(fā)展的教育意義12（二）關(guān)鍵期（敏感期）１.

提出者：奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲（動(dòng)物身上存在

“印刻”）

２.定義：是個(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響。

如：2歲是口語發(fā)展的關(guān)鍵期4歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期4.5歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期等。３.抓住關(guān)鍵期的有利時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?，能收到事半功倍的效果?/p>

（二）關(guān)鍵期（敏感期）13中學(xué)生的心理發(fā)展與教育課件14一些心理發(fā)展關(guān)鍵期列舉

0－2歲親子依戀關(guān)鍵期1－3歲口語學(xué)習(xí)關(guān)鍵期4－5歲書面語學(xué)習(xí)關(guān)鍵期0－4歲形象視覺發(fā)展的關(guān)鍵期5歲左右掌握數(shù)概念的關(guān)鍵期10歲以前外語學(xué)習(xí)的關(guān)鍵年齡5歲以前音樂學(xué)習(xí)的關(guān)鍵年齡10歲以前動(dòng)作機(jī)能掌握的關(guān)鍵年齡一些心理發(fā)展關(guān)鍵期列舉15一般而言，運(yùn)用關(guān)鍵期這一概念，通常意味著缺失了關(guān)鍵期內(nèi)的有效刺激，往往會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知能力、語言能力、社會(huì)交往能力低下，且難以通過教育與訓(xùn)練得到改進(jìn)。印度發(fā)現(xiàn)的“狼孩”，就是關(guān)鍵期缺失的典型事例。狼孩卡瑪拉由于從小就離開人類社會(huì)，在狼群中生活了8年，深深打上了狼性的烙印，后來雖然回到人間并經(jīng)過教育與訓(xùn)練，但到17歲時(shí)她的智力才達(dá)到3歲兒童的水平，僅知道一些簡(jiǎn)單的數(shù)字概念，學(xué)會(huì)50個(gè)詞匯，能講簡(jiǎn)單的話。一般而言，運(yùn)用關(guān)鍵期這一概念，通常意味著缺失了關(guān)鍵期內(nèi)的有效16第二節(jié)中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育一、認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段理論

１.代表人物：瑞士心理學(xué)家皮亞杰

２.內(nèi)容：兒童的認(rèn)知發(fā)展不是一個(gè)數(shù)量不斷增加的簡(jiǎn)單累積過程，而是伴隨同化性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷再構(gòu)，使認(rèn)知發(fā)展形成幾個(gè)按不變順序相繼出現(xiàn)的時(shí)期或階段有機(jī)體都有適應(yīng)和建構(gòu)的傾向，這同時(shí)也是認(rèn)知發(fā)展的兩種機(jī)能一方面，由于環(huán)境的影響，生物有機(jī)體的行為會(huì)產(chǎn)生適應(yīng)性的變化另一方面，這種適應(yīng)性變化不是消極被動(dòng)的過程，而是一種內(nèi)部結(jié)構(gòu)的積極的建構(gòu)過程。（在改造客觀世界的同時(shí)也在改造自己的主觀世界）第二節(jié)中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育一、認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段理論

17幾個(gè)概念：同化（assimilation）：就是把外界信息納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，非己——自己的過程。順應(yīng)（accommodation）：當(dāng)有些信息與現(xiàn)存的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不十分吻合時(shí)，這是個(gè)體就要改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這個(gè)過程就是順應(yīng)。（以這兩個(gè)過程來闡釋主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)與環(huán)境刺激之間的關(guān)系）平衡：是一種心理狀態(tài)，當(dāng)個(gè)體已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)能夠輕松的同化環(huán)境中的新經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就感到平衡，否則就會(huì)失衡。心理狀態(tài)的失衡驅(qū)使個(gè)體采取行動(dòng)調(diào)整或改變現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，已達(dá)到新的平衡。平衡是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，個(gè)體在平衡——失衡——新的平衡中沒實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知的發(fā)展。幾個(gè)概念：18圖式（scheme）：是皮亞杰用來解釋認(rèn)知結(jié)構(gòu)的術(shù)語。是人們?yōu)榱藨?yīng)付某一特定情境而產(chǎn)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。人最初的圖式來自于先天的遺傳，表現(xiàn)為一些簡(jiǎn)單的反射。為了應(yīng)付周圍的世界，個(gè)體逐漸地豐富和完善著自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成了一系列的圖式。圖式（scheme）：是皮亞杰用來解釋認(rèn)知結(jié)構(gòu)的術(shù)語。19從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為：感知運(yùn)動(dòng)階段（0——2歲）前運(yùn)算階段（2——7歲）具體運(yùn)算階段(7——11歲)形式運(yùn)算階段（11——15歲）從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為：20（一）感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲）

特點(diǎn)：主要通過探索感知覺與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，在這些活動(dòng)中形成了一些低級(jí)的行為圖式，以此來適應(yīng)外部環(huán)境和進(jìn)一步探索外部環(huán)境。

手的抓取、嘴的吮吸是主要形式如：從只是抓住成人放在手里的物體——自己伸手去拿物體。其認(rèn)識(shí)物體的順序：從認(rèn)識(shí)自己的身體——探究外部世界。大約在9～12個(gè)月獲得物體永恒性的認(rèn)識(shí)在這一階段的后期：感知覺和動(dòng)作漸漸分化；后期（1歲半）思維開始萌芽（一）感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲）

21中學(xué)生的心理發(fā)展與教育課件22第一分階段（出生~1個(gè)月）兒童出生后以先天的無條件反射適應(yīng)外界環(huán)境，并且通過反射練習(xí)使先天的反射結(jié)構(gòu)更加鞏固（如使吮吸奶頭的動(dòng)作變得更有把握），還擴(kuò)展了原先的反射（如從本能的吸吮擴(kuò)展到吸吮拇指、玩具，在東西未接觸到嘴時(shí)就作吸吮動(dòng)作等）。這一階段稱為反射練習(xí)期。第一分階段（出生~1個(gè)月）兒童出生后以先23第二分階段（1~4、5月）在先天反射的基礎(chǔ)上，兒童通過整合作用，把個(gè)別的動(dòng)作連接起來，形成了一些新的習(xí)慣，如尋找聲源，用眼睛追隨運(yùn)動(dòng)的物體。這一階段稱為習(xí)慣動(dòng)作時(shí)期。（玩撥浪鼓）第二分階段（1~4、5月）在先天反射的基24第三分階段（4、5~9個(gè)月）

兒童在視覺與抓握動(dòng)作之間形成了協(xié)調(diào)，能用手摸、擺弄周圍的客體?；顒?dòng)不再囿于主體自身，開始涉及對(duì)物的影響，物體受到影響后又反過來進(jìn)一步引起主體對(duì)它的動(dòng)作。即主體與客體之間通過動(dòng)作和動(dòng)作結(jié)果造成的影響發(fā)生了循環(huán)關(guān)系，最后漸漸使動(dòng)作（手段）與動(dòng)作結(jié)果（目的）產(chǎn)生分化，出現(xiàn)了為達(dá)到某一目的而行使的動(dòng)作，智慧動(dòng)作開始萌芽。第三階段稱有目的動(dòng)作形成時(shí)期。第三分階段（4、5~9個(gè)月）兒童在視25第四分階段（9~11、12個(gè)月）目的與手段已經(jīng)分化，智慧動(dòng)作出現(xiàn)。一些動(dòng)作格式被當(dāng)作目的，另一些動(dòng)作格式則被當(dāng)作手段使用。兒童能運(yùn)用不同的動(dòng)作格式來對(duì)付新遇到的事物，如用抓、推、敲、打等多種動(dòng)作。但該階段兒童只會(huì)運(yùn)用已有的行動(dòng)格式，還不會(huì)創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)新的動(dòng)作順應(yīng)世界。此階段稱為手段與目的的分化并協(xié)調(diào)期。第四分階段（9~11、12個(gè)月）目的與手段已經(jīng)分化，智慧動(dòng)作26客體永久性當(dāng)客體在視野中消失時(shí)，仍知道該客體的存在客體永久性當(dāng)客體在視野中消失時(shí)，仍知道該客體的存在27第五分階段（1~1.5歲）

通過加入新的動(dòng)作成分之后的嘗試錯(cuò)誤，第一次有目的的通過調(diào)節(jié)來解決新問題。但是，這時(shí)的兒童還沒有形成沿著一定的方向，有目的地去構(gòu)成新方法的能力，新方法的發(fā)現(xiàn)純屬嘗試中的偶然?！皣L試錯(cuò)誤期”。第五分階段（1~1.5歲）通過加入新的28第六分階段（1.5~2歲）顯著特征是兒童除了用身體和外部動(dòng)作來尋找新方法外，開始在頭腦里用“內(nèi)部聯(lián)合”方式解決新問題。運(yùn)用表象模仿別人做過的行為來解決眼前的問題，標(biāo)志著感知?jiǎng)幼髌诘慕Y(jié)束，新階段的開始。第六分階段（1.5~2歲）顯著特征是兒童除了29（二）前運(yùn)算階段（2～7歲）

運(yùn)算：內(nèi)部化的智力或操作特點(diǎn)：各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式，用表象符號(hào)來代替外界事物，具有了符合功能；思維受直覺表象的束縛；（二）前運(yùn)算階段（2～7歲）

30思維特征：認(rèn)為一切事物都是有生命的（泛靈論Animism)），還不能很好地把自己與外部世界區(qū)分開來以自我為中心（egocentrism）（不同于利己主義，認(rèn)為其他的所有人與自己都有相同的感受，不為他人著想）認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維思維不具有可逆性（只知道A>B，不知道B<A）

思維具有刻板性：在注意事物的某一方面時(shí)往往忽略其他的方面未獲得物體守恒的概念思維特征：31“表象”用手撥算盤（動(dòng)作）腦海中的算盤（表象）抽象的數(shù)學(xué)式（語詞）“表象”用手撥算盤（動(dòng)作）32泛靈論

兒童認(rèn)為運(yùn)動(dòng)的、但本身無生命的物體是具有生命的，有動(dòng)機(jī)和意愿。原因：自我投射不能很好地區(qū)分心理的、物理的現(xiàn)象泛靈論兒童認(rèn)為運(yùn)動(dòng)的、但本身無生命的物33自我中心

指兒童從自己的角度出發(fā)看待整個(gè)世界，不知道可以變換角度或者意識(shí)到他人有不同的觀點(diǎn)。例：三山實(shí)驗(yàn)CDBA自我中心指兒童從自己的角度出發(fā)看待整個(gè)世界，34在一個(gè)立體沙丘模型上錯(cuò)落擺放了三座山丘，首先讓兒童從前后、左右不同方位觀察這座模型，然后讓兒童看四張從前后、左右四個(gè)方位所攝的沙丘的照片，讓兒童指出和自己站在不同方位的另外一人（實(shí)驗(yàn)者或娃娃）所看到的沙丘情景與哪張照片一樣。前運(yùn)算階段的兒童無一例外地認(rèn)為別人在另一個(gè)角度看到的沙丘和自己所站的角度看到的沙丘是一樣的！這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明了前運(yùn)算思維缺乏邏輯性的表現(xiàn)之一是不具備觀點(diǎn)采擇能力——從他人的角度來看待事物的能力。在一個(gè)立體沙丘模型上錯(cuò)落擺放了三座山丘，首先讓兒童從前后、左35我的心里話如果是我喜歡的，就是我的；如果東西在我手里，那就是我的；那東西我剛拿過，就是我的；如果東西是我的，不管怎樣它永不會(huì)看來是你的；如果我堆砌什么，所有積木都是我的；只要看來像我的，那就是我的；如果是我先看到的，那就是我的；你玩的玩具放回原處時(shí)，它自動(dòng)變成我的；如果東西損壞了，那就是你的。我的心里話如果是我喜歡的，就是我的；36（三）具體運(yùn)算階段（7～11歲）

特點(diǎn)：思維可逆，能進(jìn)行邏輯推理獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒。（守恒概念的出現(xiàn)是具體運(yùn)算階段兒童的主要特征。）但思維仍需要具體事物的支持。

所謂的守恒：兒童認(rèn)識(shí)到雖然客體在外形上發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。去自我中心主義：逐漸學(xué)會(huì)從他人的角度看問題。去自我中心主義是兒童社會(huì)性發(fā)展的重要標(biāo)志。（三）具體運(yùn)算階段（7～11歲）

37“守恒”兒童認(rèn)識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。心理學(xué)上有一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，那就是讓尚未達(dá)到物質(zhì)守恒的兒童親眼看著一小碗牛奶全部倒入另一根試管內(nèi)的全過程，接著問被試的兒童試管里的牛奶和原來碗里的牛奶哪個(gè)更多，你們猜他們的答案是什么？

“守恒”兒童認(rèn)識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變38給兒童呈現(xiàn)兩排數(shù)量一樣多的糖果，前后排列一致，讓他們回答兩排糖果的數(shù)量是否一樣多。兒童一般都能回答正確。但是如果實(shí)驗(yàn)者把其中的一排擴(kuò)大或縮小間距，改變其外觀形態(tài)，然后再讓兒童回答兩排糖果是否一樣多。皮亞杰發(fā)現(xiàn)，小于7歲的兒童往往回答錯(cuò)誤。而年齡大一些的兒童卻能堅(jiān)定的認(rèn)為兩排糖果一樣多。給兒童呈現(xiàn)兩排數(shù)量一樣多的糖果，前后排列一致，讓他們回答兩排39基本原理：空間距離改變，數(shù)目保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問兒童：兩排珠子一樣多？不一樣多？“B行多（不守恒）”“一樣多（守恒）”數(shù)目守恒（6~7歲）基本原理：空間距離改變，數(shù)目保持不變數(shù)目守恒（6~7歲）40基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?/p>

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A與B一樣大小B球變了AB

A

B

問兒童：兩個(gè)球是一樣大，還是不一樣大？“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）物質(zhì)守恒（7~8歲）基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟笪镔|(zhì)守恒（7~841長(zhǎng)度守恒（7~8歲）基本原理：不管一根線段或棒在形狀或空間安排上有何變化，長(zhǎng)度保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問兒童：兩根棒一樣長(zhǎng)還是不一樣長(zhǎng)？“B更長(zhǎng)”或“A更長(zhǎng)”（不守恒）“一樣長(zhǎng)”（守恒）長(zhǎng)度守恒（7~8歲）基本原理：不管一根線段或棒在形狀或空間安42基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?/p>

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A

B

問兒童：兩張圖上的表面積是一樣大，還是不一樣大？“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）面積守恒（8~9歲）基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟竺娣e守恒（8~943重量守恒（9~10歲）基本原理：不管形狀如何改變，客體的重量保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A兩塊疊在一起

B兩塊分放兩邊

問兒童：兩堆東西是一樣重，還是不一樣重？“A更重”（不守恒）“一樣重”（守恒）重量守恒（9~10歲）基本原理：不管形狀如何改變，客體的重量44基本原理：不管放入水中的東西形狀如何改變，杯中水的體積不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)兩顆球放入杯中，杯中水的數(shù)將橡皮泥球B改變形狀，量是一樣的，兒童看到水平面準(zhǔn)備放入水中上升到一樣的高度。AB

A

B

問兒童：若將B放入杯子中，水平面會(huì)高出A杯？一樣高？低于A杯？“高一些”或“低一些”（不守恒）“一樣高”（守恒）體積守恒（12~13歲）基本原理：不管放入水中的東西形狀如何改變，杯中水的體積不變體45中學(xué)生的心理發(fā)展與教育課件46追蹤研究的結(jié)果表明，兒童獲得不同守恒形式的年齡是不一樣的，最早掌握的是數(shù)量守恒（6、7歲），接著是物質(zhì)守恒和長(zhǎng)度守恒（7、8）歲，面積守恒和重量守恒（9、10）歲，最后是體積守恒（12歲）。追蹤研究的結(jié)果表明，兒童獲得不同守恒形式的年齡是不一樣的，最47具體運(yùn)算階段:總結(jié)認(rèn)識(shí)大多數(shù)仍限制于此時(shí)此地的具體客體和關(guān)系。這一階段的兒童已經(jīng)形成了量和數(shù)的守恒，并且能夠?qū)?shí)物加以排序和分類，但是他們不能就抽象的、假設(shè)的命題或虛構(gòu)的事件進(jìn)行推理。

具體運(yùn)算階段:總結(jié)認(rèn)識(shí)大多數(shù)仍限制于此時(shí)此地的具體客體和關(guān)系48（四）形式運(yùn)算階段（11—15歲）思維是以命題形式進(jìn)行的，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系能運(yùn)用假設(shè)——演繹推理的方式解決問題，而不僅僅是運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)——?dú)w納的方式進(jìn)行邏輯推理具有抽象邏輯思維具備了補(bǔ)償性的可逆思維思維靈活：故不應(yīng)過多命令和強(qiáng)制性的教育，而應(yīng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們自己作決定，同時(shí)對(duì)他們考慮不全面的地方提出建議和改進(jìn)。（四）形式運(yùn)算階段（11—15歲）49具體運(yùn)算和形式運(yùn)算具體運(yùn)算：在心理上操縱客體和事件（命題內(nèi)思維：能夠產(chǎn)生、理解和驗(yàn)證具體的、單一的命題）形式運(yùn)算：操縱假設(shè)情境中的命題與觀念（命題間思維：能夠推論兩個(gè)或更多命題之間的邏輯關(guān)系）具體運(yùn)算和形式運(yùn)算具體運(yùn)算：在心理上操縱客體和事件（命題內(nèi)思50發(fā)展階段觀點(diǎn)總結(jié)感知?jiǎng)幼麟A段是智慧的萌芽前運(yùn)算階段出現(xiàn)表象和直覺思維具體運(yùn)算階段出現(xiàn)初步的邏輯思維形式運(yùn)算階段出現(xiàn)抽象的邏輯思維發(fā)展階段觀點(diǎn)總結(jié)感知?jiǎng)幼麟A段是智慧的萌芽51二、中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)（一）中學(xué)生觀察發(fā)展的特點(diǎn)觀察事物的自覺性逐步增強(qiáng)觀察事物的精確度不斷提高觀察事物的概括性明顯發(fā)展觀察事物的方法不斷完善二、中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)52（二）中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)有意識(shí)記隨目的性增加而迅速發(fā)展意義識(shí)記能力不斷提高抽象記憶有較快發(fā)展（二）中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)53（三）中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)：中學(xué)生思維的主要形式是抽象邏輯思維抽象邏輯思維發(fā)展的突出特點(diǎn)是由“經(jīng)驗(yàn)型”上升為“理論型”（三）中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)：54三、認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系①認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法學(xué)習(xí)從屬于發(fā)展，從屬于主體的認(rèn)知水平

②教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展遵循認(rèn)知發(fā)展規(guī)律：前運(yùn)算階段：有趣的，形象的教材；具體運(yùn)算階段：掌握基本的概念以及概念間的關(guān)系，提高邏輯思維能力。

③教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”三、認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系55“最近發(fā)展區(qū)”提出者：維果斯基（前蘇聯(lián).心理學(xué)家）

定義：指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段的過渡狀態(tài)。

意義：１.教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。

２.（教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系）教學(xué)應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，走在發(fā)展的前面，并跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。

3.支架式教學(xué)“最近發(fā)展區(qū)”提出者：維果斯基（前蘇聯(lián).心理學(xué)家）

56中學(xué)生的心理發(fā)展與教育課件57第三節(jié)中學(xué)生的人格發(fā)展一、人格的發(fā)展

（一）定義：人格又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

（二）發(fā)展階段：埃里克森八階段理論人格的發(fā)展分為了八個(gè)階段，每個(gè)階段都由一對(duì)沖突對(duì)立構(gòu)成，并形成一種危機(jī)。解決：人格得到健全發(fā)展未解決：人格不健全。第三節(jié)中學(xué)生的人格發(fā)展一、人格的發(fā)展

58人生發(fā)展的八大心理危機(jī)階段

階段年齡成功品質(zhì)不成功品質(zhì)基本信任對(duì)基本不信任0～1.5歲希望恐懼自主性對(duì)羞怯和懷疑1.5～3歲自主感獨(dú)立處理事自我懷疑主動(dòng)性對(duì)內(nèi)疚感4～5歲主動(dòng)感內(nèi)疚、無價(jià)值感勤奮對(duì)自卑6～11歲勤奮感能力無能感同一性對(duì)角色混淆12～18歲自我同一性忠誠不確定感親密對(duì)孤獨(dú)18～24歲愛孤僻和疏離繁殖對(duì)停滯25～65歲關(guān)心自私自我整合對(duì)失望65～明智和完美無憾絕望與悲觀沮喪

人生發(fā)展的八大心理危機(jī)階段591．基本的信任感對(duì)基本的不信任感(0～1.5歲)該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對(duì)周圍世界，尤其是對(duì)社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度，培養(yǎng)信任感。發(fā)展順利者：如果父母或照料者給予嬰兒適當(dāng)?shù)?、穩(wěn)定的與不間斷的關(guān)切、照顧、哺育與撫摩，嬰兒就會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生一種信任感，且對(duì)人信任，有安全感。發(fā)展障礙者：反之，如果父母照顧不周，環(huán)境多變，喂哺習(xí)慣失常或?qū)Υ龐雰簯B(tài)度惡劣等，兒童就會(huì)形成一種不信任感，導(dǎo)致對(duì)陌生環(huán)境的恐懼和擔(dān)憂，甚至?xí)兊霉缕Ш屠淠?．基本的信任感對(duì)基本的不信任感(0～1.5歲)602．自主感對(duì)羞恥感與懷疑(1.5～3歲)該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。隨著信任感的確立，兒童開始與父母分離，初步嘗試獨(dú)立處理事情。如果父母允許幼兒去做他們能力所及的事，鼓勵(lì)幼兒的獨(dú)立探索愿望，幼兒就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)自己的能力，養(yǎng)成自動(dòng)自主的人格；反之，父母過分溺愛和保護(hù)或過分批評(píng)指責(zé)，就可能使兒童懷疑自己對(duì)自我和環(huán)境的控制能力，使之產(chǎn)生一種羞恥感。2．自主感對(duì)羞恥感與懷疑(1.5～3歲)613．主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(4～5歲)該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性。由于身體活動(dòng)能力和語言的發(fā)展、兒童有可能把他的活動(dòng)范圍擴(kuò)展到家庭之外。兒童喜歡嘗試探索環(huán)境，承擔(dān)并學(xué)習(xí)掌握新的任務(wù)。此時(shí)如果父母或教師對(duì)兒童遇到的問題耐心聽取，細(xì)心回答，對(duì)兒童的建議給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)或妥善的處理，則兒童不僅發(fā)展了主動(dòng)性，還能培養(yǎng)明辨是非的道德感。反之，如果父母對(duì)兒童的問題感到不耐煩或嘲笑兒童的活動(dòng)，兒童就會(huì)對(duì)自己的活動(dòng)產(chǎn)生內(nèi)疚感。有時(shí)，當(dāng)兒童的主動(dòng)性與別人的主動(dòng)性產(chǎn)生沖突時(shí)，也有可能引發(fā)內(nèi)疚感。3．主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(4～5歲)624.勤奮感對(duì)自卑感(6～11歲)該階段發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。此時(shí)期，絕大多數(shù)兒童已進(jìn)入學(xué)校，第一次接受社會(huì)賦予他并期望他完成的社會(huì)任務(wù)。他們追求工作完成時(shí)所獲得的成就感及由其成就所帶來的師長(zhǎng)的認(rèn)可與贊許。如果兒童在學(xué)習(xí)、游戲等活動(dòng)中不斷取得成就并受到成人的獎(jiǎng)勵(lì)，兒童將以成功、嘉獎(jiǎng)為榮，培養(yǎng)樂觀、進(jìn)取和勤奮的人格；反之，如果由于教學(xué)不當(dāng)，或努力不夠而多次遭受挫折，或其成就受到漠視，兒童容易形成自卑感。該階段影響兒童活動(dòng)的主要因素已由父母轉(zhuǎn)向同伴、學(xué)校和其他社會(huì)機(jī)構(gòu)。教師在培養(yǎng)勤奮感方面具有特殊作用。4.勤奮感對(duì)自卑感(6～11歲)635.自我同一性對(duì)角色混亂（12～18歲）該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。自我同一性指?jìng)€(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。自我同一性的形成要求謹(jǐn)慎的選擇和決策，尤其體現(xiàn)在職業(yè)定向、性別角色等方面。如果青少年不能整合這些方面的和各種選擇，或者他們根本無法在其中進(jìn)行選擇，就會(huì)導(dǎo)致角色混亂。同一性并不是在青春期才出現(xiàn)的。兒童在學(xué)前期已形成了各種同一性，但是進(jìn)入青春期后，早期形成的同一性已不能應(yīng)付眼前必須作出的種種選擇和決斷了。如果兒童在前幾個(gè)階段中形成了積極的人格品質(zhì)(信任感、自主感、主動(dòng)感、勤奮感)，他解決同一性危機(jī)的機(jī)會(huì)就較多；反之，同一性危機(jī)將持續(xù)到其人生發(fā)展的后繼生活之中。5.自我同一性對(duì)角色混亂（12～18歲）64（三）影響人格發(fā)展的社會(huì)因素：①家庭教養(yǎng)模式鮑姆寧：專制型、放縱型、民主型專制型教養(yǎng)模式：兒童不太知足，不安全，憂慮，退縮，懷疑，不喜歡與同伴交往。放縱型教養(yǎng)模式：兒童最不成熟，缺乏自我控制力和探索精神，有極強(qiáng)的依賴性。民主型教養(yǎng)模式：最成熟的，有能力，獨(dú)立性強(qiáng)，自信，知足，愛探索，善于控制自己，喜歡交往與自我肯定。②學(xué)校教育：主要通過教師與學(xué)生的相互影響實(shí)現(xiàn)的。③同輩群體：發(fā)展人際敏感性，奠定了今后社會(huì)交往的基礎(chǔ)，促進(jìn)社會(huì)化和人格的發(fā)展。同輩群體既是強(qiáng)化物，又是模范和榜樣。④社會(huì)宣傳媒體（三）影響人格發(fā)展的社會(huì)因素：65二、自我意識(shí)的發(fā)展１.定義：自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。

２.組成：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控

二、自我意識(shí)的發(fā)展66自我意識(shí)自尊自信、自愛自豪自卑自憐、內(nèi)疚自責(zé)成就感、自我效能感自我認(rèn)識(shí)、自我觀察自我分析、自我評(píng)價(jià)自立自制、自律自強(qiáng)自我監(jiān)督、自我控制自我認(rèn)識(shí)自我體驗(yàn)自我監(jiān)控自我意識(shí)自尊自信、自愛自豪自卑自憐、內(nèi)疚自責(zé)成就感、自我效能67３.發(fā)展階段：

①生理自我（1歲末開始，3歲左右基本成熟）（最原始狀態(tài)）

②社會(huì)自我（3歲以后至少年期成熟）（成人評(píng)價(jià)——自我評(píng)價(jià)）

③心理自我（在青春期開始發(fā)展和形成）（理想自我和現(xiàn)實(shí)自我）

３.發(fā)展階段：

68第四節(jié)個(gè)別差異與因材施教一、學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育含義認(rèn)知過程：指學(xué)生借以獲得信息、做出計(jì)劃和解決問題的心理過程；體現(xiàn)為認(rèn)知方式和認(rèn)知能力等個(gè)別差異

第四節(jié)個(gè)別差異與因材施教一、學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育含69（一）認(rèn)知方式差異：

認(rèn)知方式，又稱認(rèn)知風(fēng)格。是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。

（一）認(rèn)知方式差異：

701.場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存；提出者：威特金（美國·心理學(xué)家）場(chǎng)獨(dú)立性的人：對(duì)事物的知覺和判斷不易受外來因素的影響和干擾，常根據(jù)自己的內(nèi)部參照，獨(dú)立進(jìn)行分析判斷在認(rèn)知方面：獨(dú)立于他們的周圍背景，傾向于更抽象的和分析的水平上的加工，獨(dú)立對(duì)事物做出判斷。善于數(shù)學(xué)和自然科學(xué)場(chǎng)依存性的人：較多地依賴外在參照知覺事物，或者難以擺脫環(huán)境因素的影響和干擾。在認(rèn)知方面：他們的態(tài)度和自我知覺更容易受周圍人的影響，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，主義并記憶言語中的社會(huì)內(nèi)容。善于人文社會(huì)科學(xué)1.場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存；提出者：威特金（美國·心理學(xué)家）712.沉思型與沖動(dòng)型；學(xué)生對(duì)問題解答的速度和準(zhǔn)確性方面的差異。所謂沉思型是指：對(duì)問題的解答速度較慢但錯(cuò)誤較少的類型（注重細(xì)節(jié)）；所謂沖動(dòng)型是指：對(duì)問題解答速度較快但錯(cuò)誤較多的一種類型

（急性子）在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，呈現(xiàn)一串含有3顆白珠子和5顆紅珠子的項(xiàng)鏈，問是紅珠子多還是珠子多？3.輻合型與發(fā)散型：提出者：吉爾福德（美國）2.沉思型與沖動(dòng)型；學(xué)生對(duì)問題解答的速度和準(zhǔn)確性方面的差異。72輻合型認(rèn)識(shí)方式：解決問題過程中表現(xiàn)出的輻合型思維，表現(xiàn)為：搜集或綜合信息時(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ淮鸢浮０l(fā)散型認(rèn)識(shí)方式：解決問題過程中表現(xiàn)出的發(fā)散型思維，表現(xiàn)為：發(fā)散到各個(gè)不同相關(guān)的方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案。輻合型認(rèn)識(shí)方式：解決問題過程中表現(xiàn)出的輻合型思維，表現(xiàn)為：搜73（二）智力差異

１.智力反映了一個(gè)人的聰明程度，而且這種聰明程度可以通過智力測(cè)驗(yàn)所測(cè)定的分?jǐn)?shù)（智商IQ）來衡量；

最著名的智力測(cè)驗(yàn)：斯坦福——比納量表（S-B測(cè)驗(yàn)）源于1905年法國的比奈——西蒙量表，這是世界上第一個(gè)智力測(cè)驗(yàn)（二）智力差異

742.智力量表：斯坦福－比納量表（比率智商）IQ=智力年齡MA/實(shí)際年齡CA*100缺點(diǎn)：實(shí)齡是等距的，而智齡不等距（智力發(fā)展不是直線的）(CA=5，MA=6;CA=1，MA=2)計(jì)算成人智商時(shí)，以多大實(shí)齡作為除數(shù)？智力生長(zhǎng)何時(shí)達(dá)到頂點(diǎn)？不同年齡組，比率智商分?jǐn)?shù)具有不同的標(biāo)準(zhǔn)差，因而相同的比率智商對(duì)于不同年齡具有不同的意義。2.智力量表：75早期的斯坦福一比納智力早期的斯坦福一比納智力76韋克斯勒量表（離差智商）

IQ=100+15Z其優(yōu)點(diǎn)：同樣的智商分?jǐn)?shù)在任何年齡水平上都代表同樣的相對(duì)位置。韋克斯勒量表（離差智商）

77韋氏兒童智力量表工具韋氏兒童智力量表工具783.智商呈常態(tài)分布，即：全人口中，智力超常和智力低下者均為少數(shù)，多數(shù)人的智力處于中等水平。

3.智商呈常態(tài)分布，即：全人口中，智力超常和智力低下者均為少79IQ超過140人屬于天才IQ超過140人屬于天才804.智力差異表現(xiàn)：

個(gè)體差異

個(gè)體間差異：個(gè)人與其同齡團(tuán)體的常模比較表現(xiàn)出來的差異。智力的常態(tài)分布，鐘形分布個(gè)體內(nèi)的差異：個(gè)人智商分?jǐn)?shù)的構(gòu)成成分的差異。群體差異

：性別、年齡、種族差異性別：兩性水平大致相等兩性結(jié)構(gòu)存在差異4.智力差異表現(xiàn)：

81中學(xué)生的心理發(fā)展與教育課件82中學(xué)生的心理發(fā)展與教育課件83中學(xué)生的心理發(fā)展與教育課件84（三）認(rèn)知差異的教育含義（如何因材施教）

１.應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。２.采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。３.運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。（三）認(rèn)知差異的教育含義（如何因材施教）

85二、學(xué)生的性格差異及其教育含義

（一）性格指?jìng)€(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式

（二）差異表現(xiàn)

1.性格特征差異（對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征、性格的理智特征、情緒特征和意志特征）

二、學(xué)生的性格差異及其教育含義

86（1）對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征

對(duì)社會(huì)、集體、他人等的態(tài)度特征：善交際、孤僻、正義感、正直、誠實(shí)、狡詐、虛偽……對(duì)勞動(dòng)、工作和學(xué)習(xí)的態(tài)度：勤奮、懶惰、認(rèn)真細(xì)致、馬虎、粗心大意、首創(chuàng)精神……對(duì)自己的態(tài)度：自信、自強(qiáng)、自尊、自尊、自卑……（1）對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征87（2）性格的意志特征性格的意志特征是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為的控制和調(diào)節(jié)方面所表現(xiàn)出來的個(gè)別差異。性格的意志特征主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：行動(dòng)是否具有明確的目的，行為是否受社會(huì)規(guī)范約束對(duì)行為的自覺控制能力

在緊急或困難條件下處理問題的特點(diǎn)如：目的性、果斷性、堅(jiān)持性、自制力……（2）性格的意志特征88（3）性格的情緒特征性格的情緒特征是指人在情緒情感活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)出來的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性以及主導(dǎo)心境等方面的特征（4）性格的理智特征性格的理智特征是指人在感知、記憶和思維等認(rèn)知活動(dòng)過程中所表現(xiàn)出來的性格特征，又稱為性格的認(rèn)知特征性格結(jié)構(gòu)的四個(gè)特征不是各自孤立地存在著的，它們是彼此相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)地組合成統(tǒng)一整體，并表現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格（3）性格的情緒特征892.性格類型差異

（外傾性和內(nèi)傾型；獨(dú)立型和順從型）

內(nèi)傾性的人處事謹(jǐn)慎，深思熟慮，顧慮多，處事缺乏決斷力，但一旦下定決心辦某件事總能鍥而不舍，交際面狹窄，適應(yīng)環(huán)境比較困難。外傾性的人感情外露，自由奔放，當(dāng)機(jī)立斷，不拘小節(jié)，獨(dú)立性強(qiáng)，善交際，活動(dòng)能力強(qiáng)，但也有輕率的一面。在現(xiàn)實(shí)生活中，極端的內(nèi)、外向類型的人很少見一般人都屬于中間型，即一個(gè)人的行為在某些情境中外向，而在另外的情境中則為內(nèi)向2.性格類型差異

（外傾性和內(nèi)傾型；獨(dú)立型和順從型）

90獨(dú)立型和順從型美國心理學(xué)家H．Ａ．威特金根據(jù)場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性的特點(diǎn)，把人的性格分為獨(dú)立型和順從型獨(dú)立型的人善于獨(dú)立思考，不容易受外來因素的干擾，能夠獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，但有時(shí)則會(huì)把自己的意見強(qiáng)加于別人順從型的人易受外來因素的干擾，沒有主見，常常會(huì)不加分析地接受別人的意見而盲目行動(dòng)，應(yīng)變能力較差獨(dú)立型和順從型91３.教育含義：性格影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為動(dòng)力因素影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量性格的個(gè)別差異影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。學(xué)校教育應(yīng)重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。３.教育含義：92（2003年）4．只能進(jìn)行自我中心思維的兒童，其認(rèn)知發(fā)展處于（A）A、前運(yùn)算階段B、感知運(yùn)動(dòng)階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段（2002年，14題；2006年，3題）根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，兒童同時(shí)可以從兩個(gè)或兩個(gè)以上角度思考問題，這表明兒童認(rèn)知水平處（C）A、感知運(yùn)動(dòng)階段

B、前運(yùn)算階段

C、具體運(yùn)算階段

D、形式運(yùn)算階段（2003年）4．只能進(jìn)行自我中心思維的兒童，其認(rèn)知發(fā)展處于93（2008年）2、從皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論看來，中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展屬于（D）A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段去過幾次小朋友的家，就能畫出具體的路線圖來。認(rèn)知發(fā)展到哪一階段的兒童能達(dá)到這種程度？（C）A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段（2008年）2、從皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論看來，中學(xué)生的認(rèn)知94瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為11～15歲的兒童思維已超越對(duì)具體可感知的事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進(jìn)入(D)。

A．感知運(yùn)動(dòng)階段

B．前運(yùn)算階段

C．具體運(yùn)算階段

D．形式運(yùn)算階段人格的核心是(C)。A．性格

B．氣質(zhì)C．風(fēng)格D．理想瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為11～15歲的兒童思維已超越對(duì)具體可感95對(duì)心理發(fā)展變化的順序，下列敘述不正確的一項(xiàng)是(C)。

A．反映活動(dòng)從混沌未分化向分化、專門化演變

B．反映活動(dòng)從不隨意性、被動(dòng)性向隨意性、主動(dòng)性演變

C．從認(rèn)識(shí)客體的內(nèi)部現(xiàn)象向認(rèn)識(shí)事物的外部本質(zhì)演變

D．是對(duì)周圍事物的態(tài)度從不穩(wěn)定向穩(wěn)定演變個(gè)體動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律，遵循自上而下、由軀體中心向外圍、從大肌肉動(dòng)作到精細(xì)動(dòng)作的發(fā)展規(guī)律，這種規(guī)律現(xiàn)象說明心理發(fā)展具有(B)。

A．差異性

B．順序性和定向性

C．不平衡性

D．連續(xù)性和階段性

對(duì)心理發(fā)展變化的順序，下列敘述不正確的一項(xiàng)是(C)。

A．96初中階段學(xué)生記憶力的發(fā)展(B)。

A．是穩(wěn)定時(shí)期

B．是最佳時(shí)期

C．是較慢時(shí)期

D．已開始有所下降在以自我意識(shí)為核心的人格調(diào)控系統(tǒng)中，(A)是自我意識(shí)在行為上的表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)調(diào)節(jié)的最終環(huán)節(jié)。

A．自我控制

B．自我評(píng)價(jià)

C．自我體驗(yàn)

D．自我認(rèn)識(shí)初中階段學(xué)生記憶力的發(fā)展(B)。

A．是穩(wěn)定時(shí)期

B．97在有幾種可能解答的問題情境中，個(gè)體傾向于很快地檢驗(yàn)假設(shè)，且常常出錯(cuò)的認(rèn)知方式被稱為(A)。

A．沖動(dòng)型

B．沉思型

C．場(chǎng)獨(dú)立型

D．場(chǎng)依存型世界上最著名的智力量表是(B)，最初由法國人比納和西蒙于1905年編制。

A．比納一西孟量表

B．斯坦福一比納量表

C．比納推孟量表

D．書克斯勒量表在有幾種可能解答的問題情境中，個(gè)體傾向于很快地檢驗(yàn)假設(shè)，且常98下列對(duì)“關(guān)鍵期”理解不正確的一項(xiàng)是(B)。

A．關(guān)鍵期最基本的特征是它只發(fā)生在生命中一個(gè)固定的短暫時(shí)期

B．關(guān)鍵期是突然開始和停止的

C．鳥類的印刻、人類語言的習(xí)得能證實(shí)關(guān)鍵期的存在

D．在發(fā)展的關(guān)鍵期間，如果能在一定時(shí)間內(nèi)給以適當(dāng)?shù)牧夹源碳?，就?huì)促使英行為與能力得到更好的發(fā)展，反之則會(huì)阻礙其發(fā)展

10．研究材料表明，中學(xué)階段思維發(fā)展的關(guān)鍵期在(B)。

A．初中一年級(jí)

B．初中二年級(jí)

C．初中三年級(jí)

D．高中一、二年級(jí)下列對(duì)“關(guān)鍵期”理解不正確的一項(xiàng)是(B)。

A．關(guān)鍵期最99第二章

中學(xué)生的心理發(fā)展與教育第二章

中學(xué)生的心理發(fā)展與教育100第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育第一節(jié)中學(xué)生的發(fā)展概述第二節(jié)中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育第三節(jié)中學(xué)生人格的發(fā)展第四節(jié)個(gè)別差異與因材施教第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育第一節(jié)中學(xué)生的發(fā)展概述101第一節(jié)中學(xué)生的心理發(fā)展概述一、心理發(fā)展的含義個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。四種特征：①連續(xù)性與階段性；②定向性與順序性；③不平衡性；④差異性第一節(jié)中學(xué)生的心理發(fā)展概述一、心理發(fā)展的含義102連續(xù)性和階段性在心理發(fā)展過程中，當(dāng)某些代表新特征的量累積到一定程度時(shí)，就會(huì)取代舊特征處于優(yōu)勢(shì)的主導(dǎo)地位，表現(xiàn)為階段性的間斷現(xiàn)象。但后一階段的發(fā)展總是在前一階段的基礎(chǔ)上發(fā)生的，而且還萌芽著下一階段的新特征，表現(xiàn)為心理發(fā)展的連續(xù)性。連續(xù)性和階段性在心理發(fā)展過程中，當(dāng)某些代表新特征的量累積到一103定向性與順序性心理發(fā)展具有一定的方向性和先后順序。盡管發(fā)展的速度可以有個(gè)別差異，會(huì)加速或延緩，但發(fā)展是不可逆的。如個(gè)體動(dòng)作的發(fā)展，就遵循自上而下、由軀體中心向外圍、從粗動(dòng)作到細(xì)動(dòng)作的發(fā)展規(guī)律，這些規(guī)律可概括為動(dòng)作發(fā)展的頭尾律、近遠(yuǎn)律和大小律，體現(xiàn)在每個(gè)兒童身上，都是如此。定向性與順序性心理發(fā)展具有一定的方向性和先后順序。盡管發(fā)展的104定向性與順序性定向性與順序性105不平衡性一方面表現(xiàn)在個(gè)體的不同系統(tǒng)在發(fā)展速度、發(fā)展的起訖時(shí)間與到達(dá)成熟時(shí)期上的不同進(jìn)程；另一方面表現(xiàn)出同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率。不平衡性一方面表現(xiàn)在個(gè)體的不同系統(tǒng)在發(fā)展速度、發(fā)展的起訖時(shí)間106差異性任何正常學(xué)生的心理發(fā)展都要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平以及發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域又是千差萬別的。差異性任何正常學(xué)生的心理發(fā)展都要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但發(fā)107我國心理學(xué)家按照個(gè)體在一段時(shí)期內(nèi)所有的共同的基本階段和典型的心理特點(diǎn):個(gè)體心理發(fā)展的八個(gè)階段依據(jù)：個(gè)體在一段時(shí)期內(nèi)所具有的共同的、典型的心理特點(diǎn)和主導(dǎo)活動(dòng)乳兒期：1歲以前嬰兒期：1～3歲幼兒期：3～6、7歲童年期：6、7歲～11、12歲少年期：11、12歲～14、15歲青年期：14、15歲～25歲成年期：25～65歲老年期：65歲以后我國心理學(xué)家按照個(gè)體在一段時(shí)期內(nèi)所有的共同的基本階段和典型的108二、青少年心理發(fā)展的階段特征（一）少年期（11、12歲～14、15歲，初中階段）①半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾。

②抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，但仍以具體形象作支柱，并出現(xiàn)反省思維；

③思維的獨(dú)立性和批判性有所發(fā)展，但帶有片面性和主觀性；

④心理活動(dòng)的隨意性顯著增長(zhǎng)，可長(zhǎng)時(shí)間集中精力學(xué)習(xí)，能隨意調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)；

⑤產(chǎn)生成人感，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)；

⑥關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界，社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展；

⑦道德行為更加自覺，但自控力不強(qiáng)。二、青少年心理發(fā)展的階段特征109（二）青年初期（14、15歲～17、18歲，高中階段）

①生理上、心理上、社會(huì)性上向成人接近

②智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，出現(xiàn)辯證思維；

③社會(huì)高級(jí)情感有了深刻發(fā)展；

④形成了理智的自我意識(shí)，但理想自我與現(xiàn)實(shí)自我、自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突；

⑤意志的堅(jiān)強(qiáng)性與行動(dòng)的自覺性有了較大的發(fā)展。

（二）青年初期（14、15歲～17、18歲，高中階段）

110三、中學(xué)生心理發(fā)展的教育意義（一）學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

１.定義；指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或防礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。

２.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程包括：縱向和橫向兩個(gè)維度

３.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不僅影響新學(xué)習(xí)的成功，而且也影響學(xué)習(xí)的效率。學(xué)習(xí)也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展，新的發(fā)展又為進(jìn)一步的新學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。（動(dòng)態(tài)）

三、中學(xué)生心理發(fā)展的教育意義111（二）關(guān)鍵期（敏感期）１.

提出者：奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲（動(dòng)物身上存在

“印刻”）

２.定義：是個(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響。

如：2歲是口語發(fā)展的關(guān)鍵期4歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期4.5歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期等。３.抓住關(guān)鍵期的有利時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?，能收到事半功倍的效果?/p>

（二）關(guān)鍵期（敏感期）112中學(xué)生的心理發(fā)展與教育課件113一些心理發(fā)展關(guān)鍵期列舉

0－2歲親子依戀關(guān)鍵期1－3歲口語學(xué)習(xí)關(guān)鍵期4－5歲書面語學(xué)習(xí)關(guān)鍵期0－4歲形象視覺發(fā)展的關(guān)鍵期5歲左右掌握數(shù)概念的關(guān)鍵期10歲以前外語學(xué)習(xí)的關(guān)鍵年齡5歲以前音樂學(xué)習(xí)的關(guān)鍵年齡10歲以前動(dòng)作機(jī)能掌握的關(guān)鍵年齡一些心理發(fā)展關(guān)鍵期列舉114一般而言，運(yùn)用關(guān)鍵期這一概念，通常意味著缺失了關(guān)鍵期內(nèi)的有效刺激，往往會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知能力、語言能力、社會(huì)交往能力低下，且難以通過教育與訓(xùn)練得到改進(jìn)。印度發(fā)現(xiàn)的“狼孩”，就是關(guān)鍵期缺失的典型事例。狼孩卡瑪拉由于從小就離開人類社會(huì)，在狼群中生活了8年，深深打上了狼性的烙印，后來雖然回到人間并經(jīng)過教育與訓(xùn)練，但到17歲時(shí)她的智力才達(dá)到3歲兒童的水平，僅知道一些簡(jiǎn)單的數(shù)字概念，學(xué)會(huì)50個(gè)詞匯，能講簡(jiǎn)單的話。一般而言，運(yùn)用關(guān)鍵期這一概念，通常意味著缺失了關(guān)鍵期內(nèi)的有效115第二節(jié)中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育一、認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段理論

１.代表人物：瑞士心理學(xué)家皮亞杰

２.內(nèi)容：兒童的認(rèn)知發(fā)展不是一個(gè)數(shù)量不斷增加的簡(jiǎn)單累積過程，而是伴隨同化性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷再構(gòu)，使認(rèn)知發(fā)展形成幾個(gè)按不變順序相繼出現(xiàn)的時(shí)期或階段有機(jī)體都有適應(yīng)和建構(gòu)的傾向，這同時(shí)也是認(rèn)知發(fā)展的兩種機(jī)能一方面，由于環(huán)境的影響，生物有機(jī)體的行為會(huì)產(chǎn)生適應(yīng)性的變化另一方面，這種適應(yīng)性變化不是消極被動(dòng)的過程，而是一種內(nèi)部結(jié)構(gòu)的積極的建構(gòu)過程。（在改造客觀世界的同時(shí)也在改造自己的主觀世界）第二節(jié)中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育一、認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段理論

116幾個(gè)概念：同化（assimilation）：就是把外界信息納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，非己——自己的過程。順應(yīng)（accommodation）：當(dāng)有些信息與現(xiàn)存的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不十分吻合時(shí)，這是個(gè)體就要改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這個(gè)過程就是順應(yīng)。（以這兩個(gè)過程來闡釋主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)與環(huán)境刺激之間的關(guān)系）平衡：是一種心理狀態(tài)，當(dāng)個(gè)體已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)能夠輕松的同化環(huán)境中的新經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就感到平衡，否則就會(huì)失衡。心理狀態(tài)的失衡驅(qū)使個(gè)體采取行動(dòng)調(diào)整或改變現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，已達(dá)到新的平衡。平衡是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，個(gè)體在平衡——失衡——新的平衡中沒實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知的發(fā)展。幾個(gè)概念：117圖式（scheme）：是皮亞杰用來解釋認(rèn)知結(jié)構(gòu)的術(shù)語。是人們?yōu)榱藨?yīng)付某一特定情境而產(chǎn)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。人最初的圖式來自于先天的遺傳，表現(xiàn)為一些簡(jiǎn)單的反射。為了應(yīng)付周圍的世界，個(gè)體逐漸地豐富和完善著自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成了一系列的圖式。圖式（scheme）：是皮亞杰用來解釋認(rèn)知結(jié)構(gòu)的術(shù)語。118從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為：感知運(yùn)動(dòng)階段（0——2歲）前運(yùn)算階段（2——7歲）具體運(yùn)算階段(7——11歲)形式運(yùn)算階段（11——15歲）從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為：119（一）感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲）

特點(diǎn)：主要通過探索感知覺與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，在這些活動(dòng)中形成了一些低級(jí)的行為圖式，以此來適應(yīng)外部環(huán)境和進(jìn)一步探索外部環(huán)境。

手的抓取、嘴的吮吸是主要形式如：從只是抓住成人放在手里的物體——自己伸手去拿物體。其認(rèn)識(shí)物體的順序：從認(rèn)識(shí)自己的身體——探究外部世界。大約在9～12個(gè)月獲得物體永恒性的認(rèn)識(shí)在這一階段的后期：感知覺和動(dòng)作漸漸分化；后期（1歲半）思維開始萌芽（一）感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲）

120中學(xué)生的心理發(fā)展與教育課件121第一分階段（出生~1個(gè)月）兒童出生后以先天的無條件反射適應(yīng)外界環(huán)境，并且通過反射練習(xí)使先天的反射結(jié)構(gòu)更加鞏固（如使吮吸奶頭的動(dòng)作變得更有把握），還擴(kuò)展了原先的反射（如從本能的吸吮擴(kuò)展到吸吮拇指、玩具，在東西未接觸到嘴時(shí)就作吸吮動(dòng)作等）。這一階段稱為反射練習(xí)期。第一分階段（出生~1個(gè)月）兒童出生后以先122第二分階段（1~4、5月）在先天反射的基礎(chǔ)上，兒童通過整合作用，把個(gè)別的動(dòng)作連接起來，形成了一些新的習(xí)慣，如尋找聲源，用眼睛追隨運(yùn)動(dòng)的物體。這一階段稱為習(xí)慣動(dòng)作時(shí)期。（玩撥浪鼓）第二分階段（1~4、5月）在先天反射的基123第三分階段（4、5~9個(gè)月）

兒童在視覺與抓握動(dòng)作之間形成了協(xié)調(diào)，能用手摸、擺弄周圍的客體。活動(dòng)不再囿于主體自身，開始涉及對(duì)物的影響，物體受到影響后又反過來進(jìn)一步引起主體對(duì)它的動(dòng)作。即主體與客體之間通過動(dòng)作和動(dòng)作結(jié)果造成的影響發(fā)生了循環(huán)關(guān)系，最后漸漸使動(dòng)作（手段）與動(dòng)作結(jié)果（目的）產(chǎn)生分化，出現(xiàn)了為達(dá)到某一目的而行使的動(dòng)作，智慧動(dòng)作開始萌芽。第三階段稱有目的動(dòng)作形成時(shí)期。第三分階段（4、5~9個(gè)月）兒童在視124第四分階段（9~11、12個(gè)月）目的與手段已經(jīng)分化，智慧動(dòng)作出現(xiàn)。一些動(dòng)作格式被當(dāng)作目的，另一些動(dòng)作格式則被當(dāng)作手段使用。兒童能運(yùn)用不同的動(dòng)作格式來對(duì)付新遇到的事物，如用抓、推、敲、打等多種動(dòng)作。但該階段兒童只會(huì)運(yùn)用已有的行動(dòng)格式，還不會(huì)創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)新的動(dòng)作順應(yīng)世界。此階段稱為手段與目的的分化并協(xié)調(diào)期。第四分階段（9~11、12個(gè)月）目的與手段已經(jīng)分化，智慧動(dòng)作125客體永久性當(dāng)客體在視野中消失時(shí)，仍知道該客體的存在客體永久性當(dāng)客體在視野中消失時(shí)，仍知道該客體的存在126第五分階段（1~1.5歲）

通過加入新的動(dòng)作成分之后的嘗試錯(cuò)誤，第一次有目的的通過調(diào)節(jié)來解決新問題。但是，這時(shí)的兒童還沒有形成沿著一定的方向，有目的地去構(gòu)成新方法的能力，新方法的發(fā)現(xiàn)純屬嘗試中的偶然?！皣L試錯(cuò)誤期”。第五分階段（1~1.5歲）通過加入新的127第六分階段（1.5~2歲）顯著特征是兒童除了用身體和外部動(dòng)作來尋找新方法外，開始在頭腦里用“內(nèi)部聯(lián)合”方式解決新問題。運(yùn)用表象模仿別人做過的行為來解決眼前的問題，標(biāo)志著感知?jiǎng)幼髌诘慕Y(jié)束，新階段的開始。第六分階段（1.5~2歲）顯著特征是兒童除了128（二）前運(yùn)算階段（2～7歲）

運(yùn)算：內(nèi)部化的智力或操作特點(diǎn)：各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式，用表象符號(hào)來代替外界事物，具有了符合功能；思維受直覺表象的束縛；（二）前運(yùn)算階段（2～7歲）

129思維特征：認(rèn)為一切事物都是有生命的（泛靈論Animism)），還不能很好地把自己與外部世界區(qū)分開來以自我為中心（egocentrism）（不同于利己主義，認(rèn)為其他的所有人與自己都有相同的感受，不為他人著想）認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維思維不具有可逆性（只知道A>B，不知道B<A）

思維具有刻板性：在注意事物的某一方面時(shí)往往忽略其他的方面未獲得物體守恒的概念思維特征：130“表象”用手撥算盤（動(dòng)作）腦海中的算盤（表象）抽象的數(shù)學(xué)式（語詞）“表象”用手撥算盤（動(dòng)作）131泛靈論

兒童認(rèn)為運(yùn)動(dòng)的、但本身無生命的物體是具有生命的，有動(dòng)機(jī)和意愿。原因：自我投射不能很好地區(qū)分心理的、物理的現(xiàn)象泛靈論兒童認(rèn)為運(yùn)動(dòng)的、但本身無生命的物132自我中心

指兒童從自己的角度出發(fā)看待整個(gè)世界，不知道可以變換角度或者意識(shí)到他人有不同的觀點(diǎn)。例：三山實(shí)驗(yàn)CDBA自我中心指兒童從自己的角度出發(fā)看待整個(gè)世界，133在一個(gè)立體沙丘模型上錯(cuò)落擺放了三座山丘，首先讓兒童從前后、左右不同方位觀察這座模型，然后讓兒童看四張從前后、左右四個(gè)方位所攝的沙丘的照片，讓兒童指出和自己站在不同方位的另外一人（實(shí)驗(yàn)者或娃娃）所看到的沙丘情景與哪張照片一樣。前運(yùn)算階段的兒童無一例外地認(rèn)為別人在另一個(gè)角度看到的沙丘和自己所站的角度看到的沙丘是一樣的！這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明了前運(yùn)算思維缺乏邏輯性的表現(xiàn)之一是不具備觀點(diǎn)采擇能力——從他人的角度來看待事物的能力。在一個(gè)立體沙丘模型上錯(cuò)落擺放了三座山丘，首先讓兒童從前后、左134我的心里話如果是我喜歡的，就是我的；如果東西在我手里，那就是我的；那東西我剛拿過，就是我的；如果東西是我的，不管怎樣它永不會(huì)看來是你的；如果我堆砌什么，所有積木都是我的；只要看來像我的，那就是我的；如果是我先看到的，那就是我的；你玩的玩具放回原處時(shí)，它自動(dòng)變成我的；如果東西損壞了，那就是你的。我的心里話如果是我喜歡的，就是我的；135（三）具體運(yùn)算階段（7～11歲）

特點(diǎn)：思維可逆，能進(jìn)行邏輯推理獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒。（守恒概念的出現(xiàn)是具體運(yùn)算階段兒童的主要特征。）但思維仍需要具體事物的支持。

所謂的守恒：兒童認(rèn)識(shí)到雖然客體在外形上發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。去自我中心主義：逐漸學(xué)會(huì)從他人的角度看問題。去自我中心主義是兒童社會(huì)性發(fā)展的重要標(biāo)志。（三）具體運(yùn)算階段（7～11歲）

136“守恒”兒童認(rèn)識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。心理學(xué)上有一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，那就是讓尚未達(dá)到物質(zhì)守恒的兒童親眼看著一小碗牛奶全部倒入另一根試管內(nèi)的全過程，接著問被試的兒童試管里的牛奶和原來碗里的牛奶哪個(gè)更多，你們猜他們的答案是什么？

“守恒”兒童認(rèn)識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變137給兒童呈現(xiàn)兩排數(shù)量一樣多的糖果，前后排列一致，讓他們回答兩排糖果的數(shù)量是否一樣多。兒童一般都能回答正確。但是如果實(shí)驗(yàn)者把其中的一排擴(kuò)大或縮小間距，改變其外觀形態(tài)，然后再讓兒童回答兩排糖果是否一樣多。皮亞杰發(fā)現(xiàn)，小于7歲的兒童往往回答錯(cuò)誤。而年齡大一些的兒童卻能堅(jiān)定的認(rèn)為兩排糖果一樣多。給兒童呈現(xiàn)兩排數(shù)量一樣多的糖果，前后排列一致，讓他們回答兩排138基本原理：空間距離改變，數(shù)目保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問兒童：兩排珠子一樣多？不一樣多？“B行多（不守恒）”“一樣多（守恒）”數(shù)目守恒（6~7歲）基本原理：空間距離改變，數(shù)目保持不變數(shù)目守恒（6~7歲）139基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?/p>

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A與B一樣大小B球變了AB

A

B

問兒童：兩個(gè)球是一樣大，還是不一樣大？“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）物質(zhì)守恒（7~8歲）基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟笪镔|(zhì)守恒（7~8140長(zhǎng)度守恒（7~8歲）基本原理：不管一根線段或棒在形狀或空間安排上有何變化，長(zhǎng)度保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問兒童：兩根棒一樣長(zhǎng)還是不一樣長(zhǎng)？“B更長(zhǎng)”或“A更長(zhǎng)”（不守恒）“一樣長(zhǎng)”（守恒）長(zhǎng)度守恒（7~8歲）基本原理：不管一根線段或棒在形狀或空間安141基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?/p>

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A

B

問兒童：兩張圖上的表面積是一樣大，還是不一樣大？“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）面積守恒（8~9歲）基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟竺娣e守恒（8~9142重量守恒（9~10歲）基本原理：不管形狀如何改變，客體的重量保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A兩塊疊在一起

B兩塊分放兩邊

問兒童：兩堆東西是一樣重，還是不一樣重？“A更重”（不守恒）“一樣重”（守恒）重量守恒（9~10歲）基本原理：不管形狀如何改變，客體的重量143基本原理：不管放入水中的東西形狀如何改變，杯中水的體積不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)兩顆球放入杯中，杯中水的數(shù)將橡皮泥球B改變形狀，量是一樣的，兒童看到水平面準(zhǔn)備放入水中上升到一樣的高度。AB

A

B

問兒童：若將B放入杯子中，水平面會(huì)高出A杯？一樣高？低于A杯？“高一些”或“低一些”（不守恒）“一樣高”（守恒）體積守恒（12~13歲）基本原理：不管放入水中的東西形狀如何改變，杯中水的體積不變體144中學(xué)生的心理發(fā)展與教育課件145追蹤研究的結(jié)果表明，兒童獲得不同守恒形式的年齡是不一樣的，最早掌握的是數(shù)量守恒（6、7歲），接著是物質(zhì)守恒和長(zhǎng)度守恒（7、8）歲，面積守恒和重量守恒（9、10）歲，最后是體積守恒（12歲）。追蹤研究的結(jié)果表明，兒童獲得不同守恒形式的年齡是不一樣的，最146具體運(yùn)算階段:總結(jié)認(rèn)識(shí)大多數(shù)仍限制于此時(shí)此地的具體客體和關(guān)系。這一階段的兒童已經(jīng)形成了量和數(shù)的守恒，并且能夠?qū)?shí)物加以排序和分類，但是他們不能就抽象的、假設(shè)的命題或虛構(gòu)的事件進(jìn)行推理。

具體運(yùn)算階段:總結(jié)認(rèn)識(shí)大多數(shù)仍限制于此時(shí)此地的具體客體和關(guān)系147（四）形式運(yùn)算階段（11—15歲）思維是以命題形式進(jìn)行的，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系能運(yùn)用假設(shè)——演繹推理的方式解決問題，而不僅僅是運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)——?dú)w納的方式進(jìn)行邏輯推理具有抽象邏輯思維具備了補(bǔ)償性的可逆思維思維靈活：故不應(yīng)過多命令和強(qiáng)制性的教育，而應(yīng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們自己作決定，同時(shí)對(duì)他們考慮不全面的地方提出建議和改進(jìn)。（四）形式運(yùn)算階段（11—15歲）148具體運(yùn)算和形式運(yùn)算具體運(yùn)算：在心理上操縱客體和事件（命題內(nèi)思維：能夠產(chǎn)生、理解和驗(yàn)證具體的、單一的命題）形式運(yùn)算：操縱假設(shè)情境中的命題與觀念（命題間思維：能夠推論兩個(gè)或更多命題之間的邏輯關(guān)系）具體運(yùn)算和形式運(yùn)算具體運(yùn)算：在心理上操縱客體和事件（命題內(nèi)思149發(fā)展階段觀點(diǎn)總結(jié)感知?jiǎng)幼麟A段是智慧的萌芽前運(yùn)算階段出現(xiàn)表象和直覺思維具體運(yùn)算階段出現(xiàn)初步的邏輯思維形式運(yùn)算階段出現(xiàn)抽象的邏輯思維發(fā)展階段觀點(diǎn)總結(jié)感知?jiǎng)幼麟A段是智慧的萌芽150二、中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)（一）中學(xué)生觀察發(fā)展的特點(diǎn)觀察事物的自覺性逐步增強(qiáng)觀察事物的精確度不斷提高觀察事物的概括性明顯發(fā)展觀察事物的方法不斷完善二、中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)151（二）中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)有意識(shí)記隨目的性增加而迅速發(fā)展意義識(shí)記能力不斷提高抽象記憶有較快發(fā)展（二）中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)152（三）中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)：中學(xué)生思維的主要形式是抽象邏輯思維抽象邏輯思維發(fā)展的突出特點(diǎn)是由“經(jīng)驗(yàn)型”上升為“理論型”（三）中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)：153三、認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系①認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法學(xué)習(xí)從屬于發(fā)展，從屬于主體的認(rèn)知水平

②教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展遵循認(rèn)知發(fā)展規(guī)律：前運(yùn)算階段：有趣的，形象的教材；具體運(yùn)算階段：掌握基本的概念以及概念間的關(guān)系，提高邏輯思維能力。

③教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”三、認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系154“最近發(fā)展區(qū)”提出者：維果斯基（前蘇聯(lián).心理學(xué)家）

定義：指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段的過渡狀態(tài)。

意義：１.教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。

２.（教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系）教學(xué)應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，走在發(fā)展的前面，并跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。

3.支架式教學(xué)“最近發(fā)展區(qū)”提出者：維果斯基（前蘇聯(lián).心理學(xué)家）

155中學(xué)生的心理發(fā)展與教育課件156第三節(jié)中學(xué)生的人格發(fā)展一、人格的發(fā)展

（一）定義：人格又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

（二）發(fā)展階段：埃里克森八階段理論人格的發(fā)展分為了八個(gè)階段，每個(gè)階段都由一對(duì)沖突對(duì)立構(gòu)成，并形成一種危機(jī)。解決：人格得到健全發(fā)展未解決：人格不健全。第三節(jié)中學(xué)生的人格發(fā)展一、人格的發(fā)展

157人生發(fā)展的八大心理危機(jī)階段

階段年齡成功品質(zhì)不成功品質(zhì)基本信任對(duì)基本不信任0～1.5歲希望恐懼自主性對(duì)羞怯和懷疑1.5～3歲自主感獨(dú)立處理事自我懷疑主動(dòng)性對(duì)內(nèi)疚感4～5歲主動(dòng)感內(nèi)疚、無價(jià)值感勤奮對(duì)自卑6～11歲勤奮感能力無能感同一性對(duì)角色混淆12～18歲自我同一性忠誠不確定感親密對(duì)孤獨(dú)18～24歲愛孤僻和疏離繁殖對(duì)停滯25～65歲關(guān)心自私自我整合對(duì)失望65～明智和完美無憾絕望與悲觀沮喪

人生發(fā)展的八大心理危機(jī)階段1581．基本的信任感對(duì)基本的不信任感(0～1.5歲)該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對(duì)周圍世界，尤其是對(duì)社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度，培養(yǎng)信任感。發(fā)展順利者：如果父母或照料者給予嬰兒適當(dāng)?shù)?、穩(wěn)定的與不間斷的關(guān)切、照顧、哺育與撫摩，嬰兒就會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生一種信任感，且對(duì)人信任，有安全感。發(fā)展障礙者：反之，如果父母照顧不周，環(huán)境多變，喂哺習(xí)慣失?；?qū)Υ龐雰簯B(tài)度惡劣等，兒童就會(huì)形成一種不信任感，導(dǎo)致對(duì)陌生環(huán)境的恐懼和擔(dān)憂，甚至?xí)兊霉缕Ш屠淠?．基本的信任感對(duì)基本的不信任感(0～1.5歲)1592．自主感對(duì)羞恥感與懷疑(1.5～3歲)該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。隨著信任感的確立，兒童開始與父母分離，初步嘗試獨(dú)立處理事情。如果父母允許幼兒去做他們能力所及的事，鼓勵(lì)幼兒的獨(dú)立探索愿望，幼兒就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)自己的能力，養(yǎng)成自動(dòng)自