2021-2022學(xué)年廣東省清遠市成考專升本大學(xué)語文自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.下列各組詞語中，錯別字最多的一組是（）。

A.蓬頭詬面人跡罕致行影不離固步自封

B.衣衫襤縷天網(wǎng)灰灰一口同聲不可明狀

C.虛無漂緲坦蕩如坻狼狽不勘風(fēng)馳電掣

D.巧奪天功精神矍礫疾言厲色饑腸轆轆

2.《李將軍列傳》一文中不與李廣構(gòu)成對比關(guān)系的人是（）A.A.匈奴射雕者B.李蔡C.程不識D.王朔

3.郁達夫的《故都的秋》一文選自散文集()

A.《閑書》B.《龍.虎.狗》C.《往事》D.《故鄉(xiāng)》

4.下列作品屬于郭沫若所創(chuàng)作的一組是()

A.《女神》、《死水》、《屈原》

B.《女神》、《嘗試集》、《猛虎集》

C.《北方》、《紅燭》、《屈原》

D.《屈原》、《虎符》、《蔡文姬》

5.《日出》的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點是

A.回顧式寫法B.開放式寫法C.閉鎖結(jié)構(gòu)D.片段寫法

6.

第

2

題

《戰(zhàn)國策》的最后整理編訂者是（）。

7.下列是書信體駁論文的是()

A.《陳情表》B.《答李翊書》C.《五代史伶官傳序》D.《答司馬諫議書》8.郭沫若在《爐中煤》中，借“爐中煤”來訴說衷情，這種修辭方法是（）A.A.比喻借代B.擬人比喻C.設(shè)問擬人D.借代設(shè)問

9.《諫逐客書》諫的對象是()

A.秦穆公B.秦始皇C.秦惠王D.秦二世

10.貫穿《諫逐客書》一文始終的論證方法是()

A.對比論證B.歸納論證C.演繹論證D.比喻論證11.下列作家中同屬文學(xué)研究會的是A.A.沈雁冰、葉圣陶、謝冰心

B.郭沫若、郁達夫、謝冰心

C.沈雁冰、朱自清、郁達夫

D.朱自清、錢鐘書、梁實秋

12.《蒹葭》中“在水一方”情景的普遍性象征意義在于（）

A.涵容一切追求不得的失戀情境

B.涵容一切事業(yè)受挫的失敗情境

C.涵容一切理想難達的失落情境

D.涵容一切渴望難即的人生情境

13.小說的三要素是人物、環(huán)境和()

A.情節(jié)B.時代背景C.事件D.細節(jié)

14.《國殤》選自（）

A.《九歌》

B.《九章》

C.《詩經(jīng)》

D.《國語》

15.議論文的三要素是指()

A.論點論據(jù)論證B.歸納演繹比較C.提出問題分析問題解決問題D.立論駁論結(jié)論二、填空題(10題)16.有曲狀元之稱的元雜劇作家是___________。

17.李商隱詩歌的風(fēng)格是__________。

18.我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是____________。

19.有"亞圣"之稱的___________倡導(dǎo)"民為貴，社稷次之，君為輕"的民本思想。

20.魯迅先生的第一篇白話小說是（______）。

21.“蓬山此去無多路，__________?！?/p>

22.李商隱，字__________，號__________。

23.李商隱是__________唐詩壇上的著名詩人。

24.《再別康橋》寫于_________，描繪了_________的自然風(fēng)光。

25.《論學(xué)問》的作者是英國16世紀(jì)哲學(xué)家、散文家__________。

三、判斷題(5題)26.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

27.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

28.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。()

29.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

30.白居易是盛唐新樂府運動的倡導(dǎo)者和主要代表。()

四、文言文閱讀(3題)31.找出詩中的夸張句和比喻句，并說明其表達作用。

32.文中闡明的實行王道的根本措施是（）

A．辦好教育，推行孝悌;

B．按需分配，敬老愛幼;

C．發(fā)展生產(chǎn)，富而教民;

D．發(fā)展生產(chǎn)，平均分配

33.這篇文章屬于立論還是駁論?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀魯迅《燈下漫筆》片段，回答下列各小題：

假如有一種暴力，“將人不當(dāng)人”，不但不當(dāng)人，還不及牛馬，不算什么東西；待到人們羨慕牛馬，發(fā)生“亂離人，不及太平犬”的嘆息的時候，然后給與他略等于牛馬的價格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠服，恭頌太平的盛世。為什么呢?因為他雖不算人，究竟已等于牛馬了。

這段話揭示了中國人當(dāng)時怎樣的落后心態(tài)?(2分)

35.

這段文字在寫作上有何特色?

36.

作者一開篇就說，“天地這般復(fù)雜地把風(fēng)約束在中間”。從全文看，“天地”這樣做的原因有哪些?請概括說明。

六、作文(1題)37.題目：人人爭做環(huán)保使者

要求：A．必須寫成議論文。

B．不少于800字。

C．字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.BA項3個錯字：“詬”應(yīng)為“垢”；“致”應(yīng)為“至”；“行”應(yīng)為“形”；B項4個錯字：“襤縷”應(yīng)為“襤褸”，“灰灰”因為“恢恢”，“一口”應(yīng)為“異口”，“明狀”因為“名狀”；C項3個錯字：“漂緲”應(yīng)為“縹緲”或“飄渺”，“坻”應(yīng)為“砥”，“勘”應(yīng)為“堪”；D項2個錯字：“功”應(yīng)為“工”，“礫”應(yīng)為“鑠”。

2.D《李將軍列傳》一文中不與李廣構(gòu)成對比關(guān)系的人是D王朔。文章記敘李廣與望氣先生王朔的對話，王朔在此處只是敘述者的身份；作者旨在借王朔之口，揭示李廣悲慘遭遇的原因。【錯誤分析與防范】作者將李廣與程不識做對比，寫李、程二人都正直廉潔，能征善戰(zhàn)。但兩人在治軍方法和治軍作風(fēng)方面有很大的不同：李廣簡易寬厚，號令不煩；程不識治軍煩瑣苛細。相比之下，匈奴最怕的是李廣，士兵最愛戴的也是李廣。因此也就更顯出李廣的才氣無雙。將李廣和李蔡進行了對比。李廣才氣無雙，名聲遠揚，然而李廣不得爵邑，不得封侯；相反，李蔡“為人在下中，名聲出廣下甚遠”，不僅封了侯，而且官至丞相。這層對比，突出了李廣終生不遇，白首未封的不幸遭遇。李廣輕而易舉擒獲、射殺匈奴射雕者，突出李廣射藝高強。

3.A

4.DD項3部作品均為郭沫若創(chuàng)作的歷史劇?！侗狈健纷髡呤前?，《紅燭》、《死水》作者是聞一多，《嘗試集》作者是胡適，《猛虎集》作者是徐志摩。

5.D

6.C

7.D

8.B

9.B

10.A《諫逐客書》一文反復(fù)采用正反對比的論證方法，將秦國歷史上四位明君任用客卿使秦國富強與現(xiàn)今秦王逐客對比；將現(xiàn)今秦王重物與輕人對比；將任用客卿之利與逐客之害對比等。

11.A

12.D

13.A

14.A

15.A

16.馬致遠

17.深情綿邈，綺麗精工

18.孔子

19.孟子孟子

20.狂人日記

21.青鳥殷勤為探看

22.義山；玉溪生

23.晚

24.1928年康橋

25.培根

26.Y

27.Y

28.Y

29.N

30.N31.這首詩中夸張的句子有“狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”幾句。這種夸張的手法把突如其來的寒冷生動地描繪出來，給人以身臨其境的感覺。詩中成功地使用了比喻修辭手法的是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”二句。這種比喻帶著奇妙的想象，把艱苦的西域從軍生活，染上了一層浪漫的色彩，表現(xiàn)了為了保衛(wèi)國家、甘于奉獻的樂觀豪邁的情懷。

32.標(biāo)準(zhǔn)答案：C

33.駁論。

34.揭示了中國人當(dāng)時容易滿足的心態(tài)。

35.這段文字在寫作上的特色有兩點：一是見解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂由精神來決定”這一論點時引用古今中外的典籍中許多例證來闡明自己深湛的見解。他引用穆勒的觀點穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”作比較來說明快樂是有肉體和精神之別的。針對這一觀點作者首先駁斥穆勒觀點的荒謬性提出“一切快樂的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對快樂所下的定義時很風(fēng)趣地指出：“豬是否快樂得像人我們不知道；但是人會容易滿足得像豬我們是?？匆姷??！倍亲髡叩倪x詞用語也很有特點不僅詞采精妙而且富于機智。作者善于使用警策語順手拈來即成妙語。如作者描述人在快樂和悲傷時的不同心情和感受時為反駁將“快樂”兩分法的荒謬性作者指出“一切快樂都是精神上的”。作者舉例說明：“洗一個澡看一朵花吃一頓飯假使你覺得快活……主要因為你心上沒有掛礙……要是你精神不痛快像將離別時的筵席隨它怎樣烹調(diào)得好吃來只是土氣息泥滋味?！边@段文字在寫作上的特色有兩點：一是見解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂由精神來決定”這一論點時，引用古今中外的典籍中許多例證來闡明自己深湛的見解。他引用穆勒的觀點，穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”作比較來說明快樂是有肉體和精神之別的。針對這一觀點，作者首先駁斥穆勒觀點的荒謬性，提出“一切快樂的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對快樂所下的定義時，很風(fēng)趣地指出：“豬是否快樂得像人，我們不知道；但是人會容易滿足得像豬，我們是?？匆姷??！倍亲髡叩倪x詞用語也很有特點，不僅詞采精妙，而且富于機智。作者善于使用警策語，順手拈來，即成妙語。如作者描述人在快樂和悲傷時的不同心情和感受時，為反駁將“快樂”兩分法的荒謬性，作者指出“一切快樂都是精神上的”。作者舉例說明：“洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活……主要因為你心上沒有掛礙……要是你