Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000091756StartFragment:0000000127EndFragment:00000917382021年河南省新鄉(xiāng)市統(tǒng)招專升本語文第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是（）

A.風(fēng)、雅、興B.賦、比、頌C.賦、比、興D.賦、比、風(fēng)

2.屈原曾輔佐楚懷王，任左徒和（）

A.左尹B.三閭大夫C.司馬D.少師

3.現(xiàn)代文學(xué)史上，擅長描寫北京底層平民生活、作品有濃郁京味的作家是（）

A.茅盾B.老舍C.曹禺D.郁達(dá)夫

4.采用倒敘方式，并以第一人稱和第三人稱交互敘述的小說是（）

A.《苦惱》B.《寶玉挨打》C.《米龍老爹》D.《嬰寧》

5.公文的作者是指（）

A.制發(fā)者B.審稿者C.撰稿者D.印發(fā)者二、填空題(5題)6.辛棄疾《摸魚兒》:____，何況落紅無數(shù)

7.萬里悲秋常作客，____

8.李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：棄我去者，____

9.《飲馬長城窟行·青青河畔草》：青青河畔草，____

10.蒹葭萋萋，____。《詩經(jīng)·蒹葭》

三、判斷題(5題)11.漢樂府民歌主要繼承并發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義優(yōu)良傳統(tǒng)（）

A.否B.是

12.舒婷是朦朧詩派的代表人物,《致橡樹》是朦朧詩派的代表作之一（）

A.否B.是

13.《燈下漫筆》是魯迅的一篇雜文，后收入他的雜文集《南腔北調(diào)集》中（）

A.否B.是

14.象征派詩人戴望舒因其作品《雨巷》成名，被稱為雨巷詩人（）

A.否B.是

15.《我用殘損的手掌》的作者是艾青（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.分析老舍《斷魂槍》中拳師沙子龍的性格特征

17.簡析《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點

五、閱讀理解(2題)18.閱讀李白《行路難》（其一），回答下列問題。

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難！多歧路，今安在？

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海

這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的矛盾心情？

19.下列不屬于紅衰翠減運用的修辭手法的是（）

A.比喻B.借代C.擬人D.擬物六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.文中的小棗樹具有怎樣的特點？作者描寫小棗樹的意圖是什么？

21.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂

楊絳

讀書鉆研學(xué)問，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么托福兒，難免會有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟學(xué)不能及格呢，這還不是因為他不求甚解。

我曾挨過幾下棍子，說我讀書追求精神享受。我當(dāng)時只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一伙朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門——就是說，啪地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現(xiàn)在界還加上過去界，也帶上未來界，實在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識各時各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因為他們本人家里盡管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會認(rèn)識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因為我曾到那個地帶去串過門兒啊。

可惜我們串門時隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個樂和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

參考答案

1.CC《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，多用賦、比、興三種表現(xiàn)手法。賦就是鋪陳直敘；比，朱熹的解釋是以彼物比此物，就是比喻之意；興，先言他物以引起所詠之辭，又兼有比喻、象征、烘托等較有實在意義的用法。大量運用賦、比、興，既是《詩經(jīng)》藝術(shù)的重要標(biāo)志，也開啟了我國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法

2.B屈原出身貴族，學(xué)識淵博，善于辭令。曾輔佐楚懷王，任左徒、三閭大夫。對外主張聯(lián)齊抗秦，對內(nèi)倡導(dǎo)舉賢授能、改革弊政、變法圖強

3.B老舍擅長描寫北京底層平民生活、作品有濃郁的京味

4.CC《米龍老爹》在敘事方式上采用第一人稱與第三人稱交互使用，并采用倒敘的敘事方式

5.AA公文的作者是指公文的制發(fā)者

6.惜春長怕花開早

7.百年多病獨登臺

8.昨日之日不可留

9.綿綿思遠(yuǎn)道

10.白露未晞

11.N×漢樂府民歌主要繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義藝術(shù)傳統(tǒng)

12.Y

13.N

14.N戴望舒是中國現(xiàn)代派詩人

15.N《我用殘損的手掌》的作者是戴望舒

16.沙子龍有威震西北的五虎斷魂槍的絕技，但時代改變了，他只好將自己的鏢局改為客棧，白天不談武藝，只是在夜深人靜時獨自練習(xí)五虎斷魂槍，我們可以看出這是一個落后于時代而又保守封閉，既自我嘆惜、自我欣賞又孤傲執(zhí)著，具有頑強抗衡力量的形象，同時面對時代大潮，他更多地表現(xiàn)出了痛苦和無奈

17.《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點主要體現(xiàn)在以下四個方面：（1）強烈的現(xiàn)實主義精神?！对娊?jīng)》主要描寫了我國西周初年至春秋中葉的社會現(xiàn)實生活，真實、深刻、廣泛而多彩。（2）運用賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法?！对娊?jīng)》常常將三種手法結(jié)合運用。（3）復(fù)沓的章法和以四言為主的句式。這樣可以深化主題，渲染氣氛，加深情感，增強詩歌的音樂性和節(jié)奏感。（4）豐富、生動、簡練、形象的語言。《詩經(jīng)》中的語言豐富多彩、生動準(zhǔn)確，還用了大量的動詞、形容詞及雙聲字、重疊字、疊韻字，寫景狀物，擬形傳聲，細(xì)致傳神，使詩歌富于形象美和音韻美，增強了詩歌語言的藝術(shù)魅力

18.這首詩表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔