底層的光芒——品質(zhì)【英】約翰·高爾斯華綏底層的光芒——品質(zhì)【英】約翰·高爾斯華綏【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、分析格斯拉人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

2、學(xué)習(xí)小說(shuō)通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，利用描寫手法刻畫人物形象的寫作方法。

3、領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1、分析格斯拉人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)

高爾斯華綏，英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭；在牛津大學(xué)學(xué)過(guò)法律。三十歲時(shí)發(fā)表處女作《天涯海角》，1904年《法利賽人》出版，引起社會(huì)注意。1906年長(zhǎng)篇小說(shuō)《有產(chǎn)業(yè)的人》問(wèn)世，奠定了他成為英國(guó)第一流作家的地位。以后二十多年中創(chuàng)作了大量作品，幾乎每年出版一部小說(shuō)和一個(gè)劇本。高爾斯華綏，英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于富裕的1932年，高爾斯華綏“因其描述的卓越藝術(shù)--這種藝術(shù)在《福爾賽世家》中達(dá)到高峰”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金。1932年，高爾斯華綏“因其描述的卓越藝術(shù)--這種藝術(shù)在《福沁（qìn）人心脾一爿(pán)鬈（quán）曲賒（shē）賬趿（t?。┩闲荆╟ù）眉時(shí)髦（máo）褶（zhě）皺

詫（chà）異斷炊（chuī）字形辨識(shí)沁（qìn）人心脾一爿(pán)鬈（quá初讀課文，整體感知

小說(shuō)的主人公是格斯拉，在他身上發(fā)生了什么樣的事情？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述。

技藝高超的鞋匠格斯拉能做非常好的靴子，因不肯降低品質(zhì)，在與大公司的競(jìng)爭(zhēng)中失敗，生意越來(lái)越清淡，最后餓死。初讀課文，整體感知小說(shuō)的主人公是格斯拉，在他格斯拉是一個(gè)怎樣的一個(gè)人？他是個(gè)怪人！尋找細(xì)節(jié)品讀人物

找出文中描寫格斯拉做靴子時(shí)的有關(guān)描寫，體會(huì)人物特點(diǎn)。格斯拉是一個(gè)怎樣的一個(gè)人？他是個(gè)怪人！尋找細(xì)節(jié)品讀人物執(zhí)著堅(jiān)韌樸實(shí)敬業(yè)誠(chéng)信負(fù)責(zé)不善變通保守固執(zhí)執(zhí)著堅(jiān)韌樸實(shí)不善變通保守固執(zhí)肖像變化店面變化櫥窗里靴子的變化店面招牌的變化品味細(xì)節(jié)關(guān)注人物命運(yùn)肖像變化品味細(xì)節(jié)關(guān)注人物命運(yùn)1．肖像描寫的變化：他本人有點(diǎn)兒像皮革制成的人……好像在迷戀著理想；他的紅胡子好像突然添上好多花白須毛了；我所遇到的原來(lái)是他本人，但是多么蒼老，多么消瘦啊；我離去時(shí)．他是個(gè)六十歲的人，我回來(lái)時(shí)，他仿佛已經(jīng)七十五歲了，顯得衰老、瘦弱，不斷地發(fā)抖；他變得衰老極了，看了他實(shí)在叫人難過(guò)。1．肖像描寫的變化：他本人有點(diǎn)兒像皮革制成的人……好像在迷戀2．店面的變化先是兩間店鋪，后來(lái)只剩一間，最后不屬于他了2．店面的變化先是兩間店鋪，3．櫥窗里陳列的靴子的變化櫥窗里陳列著幾雙靴子；那幾雙常見的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨(dú)的櫥窗里了；櫥窗里照樣陳列著細(xì)長(zhǎng)的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長(zhǎng)筒馬靴。3．櫥窗里陳列的靴子的變化櫥窗里陳列著幾雙靴子；4．店面招牌的變化：“格斯拉兄弟”的招牌；兩個(gè)櫥窗中的一個(gè)漆上另一個(gè)人的名字了；我發(fā)現(xiàn)他的姓氏不見了。4．店面招牌的變化：“格斯拉兄弟”的招牌；從細(xì)節(jié)我們可以看出格斯拉的命運(yùn)軌跡：生意越來(lái)越清淡，身體狀況越來(lái)越差，最后離開了人世。從細(xì)節(jié)我們可以看出格斯拉的命運(yùn)軌跡：再讀課文，質(zhì)疑探究格斯拉之死？再讀課文，質(zhì)疑探究格斯拉之死？同行的說(shuō)法：經(jīng)營(yíng)方式落后經(jīng)營(yíng)理念陳舊格斯拉的說(shuō)法：大公司的壟斷社會(huì)風(fēng)氣的變化同行的說(shuō)法：格斯拉的說(shuō)法：這么好的鞋匠，最終卻餓死了，悲劇的原因是什么？社會(huì)原因個(gè)人原因第一方面，資本壟斷，機(jī)器化生產(chǎn)的大工廠的介入；第二方面，社會(huì)風(fēng)化、人的觀念的變化。

靴子經(jīng)穿，花費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)、顧客不愿意等

——銷量不大只管做靴子，從不登廣告

——不注重服務(wù)和銷售手段用最好的皮革——成本高，開銷大親自做——過(guò)度勞累從不讓自己有吃飯的時(shí)間，經(jīng)常斷炊

——營(yíng)養(yǎng)缺乏這么好的鞋匠，最終卻餓死了，悲劇的原因是什么？社會(huì)原因個(gè)人原知識(shí)鏈接了解背景

故事發(fā)生在工業(yè)革命時(shí)期。一方面生產(chǎn)力發(fā)展，機(jī)器化大生產(chǎn)逐漸取代了手工作坊，眾多小手工業(yè)主紛紛破產(chǎn)；為追求剩余價(jià)值的最大化，商品的質(zhì)量在下降。另一方面，人們的生活方式、思維方式以及價(jià)值觀也在發(fā)生變化，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，人們追求享樂(lè)時(shí)髦，金錢和利益成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。知識(shí)鏈接了解背景故事發(fā)生在工業(yè)革命時(shí)期。心靈對(duì)話

格斯拉先生一直到死都不改變，這么做值得嗎？有人認(rèn)為，制鞋匠格斯拉沒(méi)有必要守著最好的手藝而餓死，應(yīng)當(dāng)“因時(shí)而化”，你是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的？心靈對(duì)話格斯拉先生一直到死都不改變，這么做值得嗎？有人認(rèn)為

人之立世，貴在立“品”人之立世，貴在立“品”人類社會(huì)之所以始終存在希望，是因?yàn)椤傆袩o(wú)數(shù)平凡的人，以誠(chéng)實(shí)的品格守護(hù)著社會(huì)的良知……

只要人格高尚，平凡的人也和偉大的人一樣，他們的精神如同日月星辰，在歷史的蒼穹永遠(yuǎn)放光！人類社會(huì)之所以始終存在希望，守vs變

子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”守vs變子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處“我”對(duì)格斯拉的情感：尊重同情關(guān)愛“我”在有哪些作用？1、線索性人物，故事的講述者。明線：我?guī)状稳サ昀镒鲅プ?。暗線：靴子點(diǎn)的興衰歷程。2、作者的化身，作者愛憎的代言人?！拔摇睂?duì)格斯拉的情感：尊重同情關(guān)愛“我”在有哪些作用小說(shuō)標(biāo)題“品質(zhì)”有哪些內(nèi)涵？靴子的品質(zhì)鞋匠的品質(zhì)既是指制作精美、質(zhì)量上乘的靴子的品質(zhì)；又是指誠(chéng)實(shí)敬業(yè)、堅(jiān)守理想的手藝人格斯拉的品質(zhì)。小說(shuō)標(biāo)題“品質(zhì)”有哪些內(nèi)涵？靴子的品質(zhì)人類社會(huì)之所以始終存在希望，是因?yàn)椤傆袩o(wú)數(shù)平凡的人，以誠(chéng)實(shí)的品格守護(hù)著社會(huì)的良知……

只要人格高尚，平凡的人也和偉大的人一樣，他們的精神如同日月星辰，在歷史的蒼穹永遠(yuǎn)放光！人類社會(huì)之所以始終存在希望，深刻的小說(shuō)主題

小說(shuō)以工業(yè)壟斷對(duì)手工業(yè)作坊的沖擊為背景，客觀地描寫手工業(yè)者的生存危機(jī)，贊揚(yáng)鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)出對(duì)底層勞動(dòng)者的尊重，同時(shí)借這個(gè)形象，揭露了工業(yè)革命、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的商業(yè)誠(chéng)信危機(jī)。深刻的小說(shuō)主題小說(shuō)以工業(yè)壟斷對(duì)手工業(yè)作坊的

為格斯拉寫一條墓志銘，表達(dá)出你對(duì)他的情感態(tài)度。盧梭：“睡在這里的是一個(gè)熱愛自然和真理的人?！?/p>

馬克·吐溫：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理?！?/p>

貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類的善心對(duì)待所有的人。”

為格斯拉寫一條墓志銘，表達(dá)出你對(duì)他的情感態(tài)度。靴子為我們奉獻(xiàn)了一切，你為靴子奉獻(xiàn)了一生。靴之質(zhì)量，人之品質(zhì)。上帝給了你一雙縫制靴子的手，你卻用他縫制靈魂。用品質(zhì)打造靴子的靈魂。你用自己的靈魂造就了靴子的靈魂。你從不做廣告，把自己的靈魂縫進(jìn)靴子里。靴子恒久遠(yuǎn)，品質(zhì)永流傳。

靴子為我們奉獻(xiàn)了一切，你為靴子奉獻(xiàn)了一生。

請(qǐng)守住做人的底線如果說(shuō)2008的天災(zāi)刺痛了國(guó)人心的話，三鹿毒奶粉事件給國(guó)人留下的陰影，絕對(duì)不亞于那場(chǎng)雪災(zāi)、那次地震。畢竟那些傷痛會(huì)被時(shí)間慢慢沖淡，而生活卻真真切切的需要每時(shí)每刻直接面對(duì)。但環(huán)顧一下，我們還敢吃什么食物，我們還敢用什么物品？單是嬰幼兒奶粉就夠國(guó)人感慨的了。我想阜陽(yáng)假奶粉事件至今還未被淡忘吧，一個(gè)個(gè)“大頭娃娃”痛苦的表情，一個(gè)個(gè)年輕的父母欲哭無(wú)淚的悲愴，讓國(guó)人感受的不僅僅是悲憫，更是憤怒。

請(qǐng)守住做人

三鹿毒奶粉事件重新撕開了這道傷疤，并重重地在傷口上撒了把鹽，接踵而至的是我們國(guó)家“免檢”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌產(chǎn)品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。無(wú)知的嬰幼兒“貪婪地”食用著那些企業(yè)“用心良苦”生產(chǎn)出來(lái)的奶粉，可憐他們的父母也太相信企業(yè)的承諾。日本人喝牛奶，振興一個(gè)民族；中國(guó)人喝牛奶，震驚一個(gè)民族。日本人一天一杯牛奶，結(jié)實(shí)了；中國(guó)人一天一杯牛奶，卻“結(jié)石了”！我們難道不該自省一下，我們到底怎么啦？

三鹿毒奶粉事件重新撕開了這道傷疤，并重重地在心靈落穗

有了這么一批或有名或無(wú)名的脊梁在為整個(gè)民族默默耕耘，守護(hù)著本民族的一絲浩然之氣，才終令民族的生存與復(fù)興成為可能。如果有一天，我們能做文中“我”一般的上層人，請(qǐng)不要自傲，讓我們以平等、悲憫的心去看待格斯拉式的底層人，敬重他們；如果今生，我們只能做格斯拉式的底層人，請(qǐng)不要自卑，讓我們執(zhí)著于我們的夢(mèng)想，雖平凡但不平庸。心靈落穗有了這么一批或有名或無(wú)名的脊梁在為整個(gè)民族默牛刀小試

頒獎(jiǎng)詞作為一種陳述和評(píng)價(jià)性的禮儀文稿，讓我們透過(guò)優(yōu)美的文字，捕捉到明晰的意象，領(lǐng)略到優(yōu)美的意境，體悟出深刻的意蘊(yùn)。牛刀小試頒獎(jiǎng)詞作為一種陳述和評(píng)價(jià)性的禮儀文稿，讓我們

一個(gè)窮苦的鞋匠，樸實(shí)得像塊皮革，一生只做一件事：用盡心血，制作靴子，盡善盡美，死而無(wú)憾。上帝給了他一雙縫制靴子的手，他卻用它縫制靈魂。他是手藝高超與人格高尚的完美結(jié)合。一個(gè)窮苦的鞋匠，樸實(shí)得像塊皮革，一生只做一件事：

他來(lái)自民間里巷，歷經(jīng)時(shí)代變遷，他用質(zhì)樸彰顯價(jià)值，用生命書寫品質(zhì)，在理想的道路上執(zhí)著地追求，在人生的旅途中堅(jiān)定地行走，他用獨(dú)特的方式演繹自己的手藝人生。他來(lái)自民間里巷，歷底層的光芒底層的光芒高爾斯華綏《品質(zhì)》課件高爾斯華綏《品質(zhì)》課件人物特別獎(jiǎng)“青藏鐵路的建設(shè)者”頒獎(jiǎng)詞：每當(dāng)汽笛聲穿過(guò)唐古拉山口的時(shí)候，高原上的雪山、凍土、冰河，成群的藏羚羊都會(huì)想念他們，想念那些有力的大手和堅(jiān)強(qiáng)的笑容。他們能驅(qū)動(dòng)鋼鐵，也會(huì)呵護(hù)生命，他們，是地球之巔的勇者，他們，締造了世界上最偉大的鐵路！感動(dòng)中國(guó)2005年度人物特別獎(jiǎng)“青藏鐵路的建設(shè)者”頒獎(jiǎng)詞：每當(dāng)汽笛聲穿過(guò)團(tuán)體獎(jiǎng)：微塵

【頒獎(jiǎng)詞】他來(lái)自人群，像一粒塵土，微薄、微細(xì)、微乎其微，尋找不到，又隨處可見。他自認(rèn)渺小，卻塑造了偉大，這不是一個(gè)人的名字，這是一座城市的良心。

感動(dòng)中國(guó)200６年度“微塵”起初是青島一位數(shù)次捐款不留姓名的普通市民；后來(lái)，擴(kuò)展成一個(gè)愛心群體；再后來(lái)，擴(kuò)展成一個(gè)關(guān)愛他人的愛心符號(hào)；以“微塵”命名的募捐箱、徽章，走進(jìn)青島的大街小巷?！拔m”在印度洋海嘯、湖南水災(zāi)、喀什地震以及非典時(shí)期數(shù)次向?yàn)?zāi)區(qū)捐款，多次救助貧困患病兒童和福利院孤兒?！拔m”已成為青島市一個(gè)體現(xiàn)愛心的公益品牌，當(dāng)選為2005年“全國(guó)十大社會(huì)公益之星”，并榮獲中華慈善獎(jiǎng)。團(tuán)體獎(jiǎng)：微塵【頒獎(jiǎng)詞】感動(dòng)中國(guó)200６年度“微塵”起初是青底層的光芒——品質(zhì)【英】約翰·高爾斯華綏底層的光芒——品質(zhì)【英】約翰·高爾斯華綏【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、分析格斯拉人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

2、學(xué)習(xí)小說(shuō)通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，利用描寫手法刻畫人物形象的寫作方法。

3、領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、分析格斯拉人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)

高爾斯華綏，英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭；在牛津大學(xué)學(xué)過(guò)法律。三十歲時(shí)發(fā)表處女作《天涯海角》，1904年《法利賽人》出版，引起社會(huì)注意。1906年長(zhǎng)篇小說(shuō)《有產(chǎn)業(yè)的人》問(wèn)世，奠定了他成為英國(guó)第一流作家的地位。以后二十多年中創(chuàng)作了大量作品，幾乎每年出版一部小說(shuō)和一個(gè)劇本。高爾斯華綏，英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于富裕的1932年，高爾斯華綏“因其描述的卓越藝術(shù)--這種藝術(shù)在《福爾賽世家》中達(dá)到高峰”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金。1932年，高爾斯華綏“因其描述的卓越藝術(shù)--這種藝術(shù)在《福沁（qìn）人心脾一爿(pán)鬈（quán）曲賒（shē）賬趿（t?。┩闲荆╟ù）眉時(shí)髦（máo）褶（zhě）皺

詫（chà）異斷炊（chuī）字形辨識(shí)沁（qìn）人心脾一爿(pán)鬈（quá初讀課文，整體感知

小說(shuō)的主人公是格斯拉，在他身上發(fā)生了什么樣的事情？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述。

技藝高超的鞋匠格斯拉能做非常好的靴子，因不肯降低品質(zhì)，在與大公司的競(jìng)爭(zhēng)中失敗，生意越來(lái)越清淡，最后餓死。初讀課文，整體感知小說(shuō)的主人公是格斯拉，在他格斯拉是一個(gè)怎樣的一個(gè)人？他是個(gè)怪人！尋找細(xì)節(jié)品讀人物

找出文中描寫格斯拉做靴子時(shí)的有關(guān)描寫，體會(huì)人物特點(diǎn)。格斯拉是一個(gè)怎樣的一個(gè)人？他是個(gè)怪人！尋找細(xì)節(jié)品讀人物執(zhí)著堅(jiān)韌樸實(shí)敬業(yè)誠(chéng)信負(fù)責(zé)不善變通保守固執(zhí)執(zhí)著堅(jiān)韌樸實(shí)不善變通保守固執(zhí)肖像變化店面變化櫥窗里靴子的變化店面招牌的變化品味細(xì)節(jié)關(guān)注人物命運(yùn)肖像變化品味細(xì)節(jié)關(guān)注人物命運(yùn)1．肖像描寫的變化：他本人有點(diǎn)兒像皮革制成的人……好像在迷戀著理想；他的紅胡子好像突然添上好多花白須毛了；我所遇到的原來(lái)是他本人，但是多么蒼老，多么消瘦??；我離去時(shí)．他是個(gè)六十歲的人，我回來(lái)時(shí)，他仿佛已經(jīng)七十五歲了，顯得衰老、瘦弱，不斷地發(fā)抖；他變得衰老極了，看了他實(shí)在叫人難過(guò)。1．肖像描寫的變化：他本人有點(diǎn)兒像皮革制成的人……好像在迷戀2．店面的變化先是兩間店鋪，后來(lái)只剩一間，最后不屬于他了2．店面的變化先是兩間店鋪，3．櫥窗里陳列的靴子的變化櫥窗里陳列著幾雙靴子；那幾雙常見的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨(dú)的櫥窗里了；櫥窗里照樣陳列著細(xì)長(zhǎng)的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長(zhǎng)筒馬靴。3．櫥窗里陳列的靴子的變化櫥窗里陳列著幾雙靴子；4．店面招牌的變化：“格斯拉兄弟”的招牌；兩個(gè)櫥窗中的一個(gè)漆上另一個(gè)人的名字了；我發(fā)現(xiàn)他的姓氏不見了。4．店面招牌的變化：“格斯拉兄弟”的招牌；從細(xì)節(jié)我們可以看出格斯拉的命運(yùn)軌跡：生意越來(lái)越清淡，身體狀況越來(lái)越差，最后離開了人世。從細(xì)節(jié)我們可以看出格斯拉的命運(yùn)軌跡：再讀課文，質(zhì)疑探究格斯拉之死？再讀課文，質(zhì)疑探究格斯拉之死？同行的說(shuō)法：經(jīng)營(yíng)方式落后經(jīng)營(yíng)理念陳舊格斯拉的說(shuō)法：大公司的壟斷社會(huì)風(fēng)氣的變化同行的說(shuō)法：格斯拉的說(shuō)法：這么好的鞋匠，最終卻餓死了，悲劇的原因是什么？社會(huì)原因個(gè)人原因第一方面，資本壟斷，機(jī)器化生產(chǎn)的大工廠的介入；第二方面，社會(huì)風(fēng)化、人的觀念的變化。

靴子經(jīng)穿，花費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)、顧客不愿意等

——銷量不大只管做靴子，從不登廣告

——不注重服務(wù)和銷售手段用最好的皮革——成本高，開銷大親自做——過(guò)度勞累從不讓自己有吃飯的時(shí)間，經(jīng)常斷炊

——營(yíng)養(yǎng)缺乏這么好的鞋匠，最終卻餓死了，悲劇的原因是什么？社會(huì)原因個(gè)人原知識(shí)鏈接了解背景

故事發(fā)生在工業(yè)革命時(shí)期。一方面生產(chǎn)力發(fā)展，機(jī)器化大生產(chǎn)逐漸取代了手工作坊，眾多小手工業(yè)主紛紛破產(chǎn)；為追求剩余價(jià)值的最大化，商品的質(zhì)量在下降。另一方面，人們的生活方式、思維方式以及價(jià)值觀也在發(fā)生變化，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，人們追求享樂(lè)時(shí)髦，金錢和利益成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。知識(shí)鏈接了解背景故事發(fā)生在工業(yè)革命時(shí)期。心靈對(duì)話

格斯拉先生一直到死都不改變，這么做值得嗎？有人認(rèn)為，制鞋匠格斯拉沒(méi)有必要守著最好的手藝而餓死，應(yīng)當(dāng)“因時(shí)而化”，你是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的？心靈對(duì)話格斯拉先生一直到死都不改變，這么做值得嗎？有人認(rèn)為

人之立世，貴在立“品”人之立世，貴在立“品”人類社會(huì)之所以始終存在希望，是因?yàn)椤傆袩o(wú)數(shù)平凡的人，以誠(chéng)實(shí)的品格守護(hù)著社會(huì)的良知……

只要人格高尚，平凡的人也和偉大的人一樣，他們的精神如同日月星辰，在歷史的蒼穹永遠(yuǎn)放光！人類社會(huì)之所以始終存在希望，守vs變

子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！笔豽s變子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處“我”對(duì)格斯拉的情感：尊重同情關(guān)愛“我”在有哪些作用？1、線索性人物，故事的講述者。明線：我?guī)状稳サ昀镒鲅プ?。暗線：靴子點(diǎn)的興衰歷程。2、作者的化身，作者愛憎的代言人。“我”對(duì)格斯拉的情感：尊重同情關(guān)愛“我”在有哪些作用小說(shuō)標(biāo)題“品質(zhì)”有哪些內(nèi)涵？靴子的品質(zhì)鞋匠的品質(zhì)既是指制作精美、質(zhì)量上乘的靴子的品質(zhì)；又是指誠(chéng)實(shí)敬業(yè)、堅(jiān)守理想的手藝人格斯拉的品質(zhì)。小說(shuō)標(biāo)題“品質(zhì)”有哪些內(nèi)涵？靴子的品質(zhì)人類社會(huì)之所以始終存在希望，是因?yàn)椤傆袩o(wú)數(shù)平凡的人，以誠(chéng)實(shí)的品格守護(hù)著社會(huì)的良知……

只要人格高尚，平凡的人也和偉大的人一樣，他們的精神如同日月星辰，在歷史的蒼穹永遠(yuǎn)放光！人類社會(huì)之所以始終存在希望，深刻的小說(shuō)主題

小說(shuō)以工業(yè)壟斷對(duì)手工業(yè)作坊的沖擊為背景，客觀地描寫手工業(yè)者的生存危機(jī)，贊揚(yáng)鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)出對(duì)底層勞動(dòng)者的尊重，同時(shí)借這個(gè)形象，揭露了工業(yè)革命、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的商業(yè)誠(chéng)信危機(jī)。深刻的小說(shuō)主題小說(shuō)以工業(yè)壟斷對(duì)手工業(yè)作坊的

為格斯拉寫一條墓志銘，表達(dá)出你對(duì)他的情感態(tài)度。盧梭：“睡在這里的是一個(gè)熱愛自然和真理的人?！?/p>

馬克·吐溫：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理?！?/p>

貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類的善心對(duì)待所有的人?！?/p>

為格斯拉寫一條墓志銘，表達(dá)出你對(duì)他的情感態(tài)度。靴子為我們奉獻(xiàn)了一切，你為靴子奉獻(xiàn)了一生。靴之質(zhì)量，人之品質(zhì)。上帝給了你一雙縫制靴子的手，你卻用他縫制靈魂。用品質(zhì)打造靴子的靈魂。你用自己的靈魂造就了靴子的靈魂。你從不做廣告，把自己的靈魂縫進(jìn)靴子里。靴子恒久遠(yuǎn)，品質(zhì)永流傳。

靴子為我們奉獻(xiàn)了一切，你為靴子奉獻(xiàn)了一生。

請(qǐng)守住做人的底線如果說(shuō)2008的天災(zāi)刺痛了國(guó)人心的話，三鹿毒奶粉事件給國(guó)人留下的陰影，絕對(duì)不亞于那場(chǎng)雪災(zāi)、那次地震。畢竟那些傷痛會(huì)被時(shí)間慢慢沖淡，而生活卻真真切切的需要每時(shí)每刻直接面對(duì)。但環(huán)顧一下，我們還敢吃什么食物，我們還敢用什么物品？單是嬰幼兒奶粉就夠國(guó)人感慨的了。我想阜陽(yáng)假奶粉事件至今還未被淡忘吧，一個(gè)個(gè)“大頭娃娃”痛苦的表情，一個(gè)個(gè)年輕的父母欲哭無(wú)淚的悲愴，讓國(guó)人感受的不僅僅是悲憫，更是憤怒。

請(qǐng)守住做人

三鹿毒奶粉事件重新撕開了這道傷疤，并重重地在傷口上撒了把鹽，接踵而至的是我們國(guó)家“免檢”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌產(chǎn)品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。無(wú)知的嬰幼兒“貪婪地”食用著那些企業(yè)“用心良苦”生產(chǎn)出來(lái)的奶粉，可憐他們的父母也太相信企業(yè)的承諾。日本人喝牛奶，振興一個(gè)民族；中國(guó)人喝牛奶，震驚一個(gè)民族。日本人一天一杯牛奶，結(jié)實(shí)了；中國(guó)人一天一杯牛奶，卻“結(jié)石了”！我們難道不該自省一下，我們到底怎么啦？

三鹿毒奶粉事件重新撕開了這道傷疤，并重重地在心靈落穗

有了這么一批或有名或無(wú)名的脊梁在為整個(gè)民族默默耕耘，守護(hù)著本民族的一絲浩然之氣，才終令民族的生存與復(fù)興成為可能。如果有一天，我們能做文中“我”一般的上層人，請(qǐng)不要自傲，讓我們