第三講三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展220年魏國建立280年西晉統(tǒng)一317年東晉建立420年東晉滅亡589年隋朝統(tǒng)一618年唐朝建立時空坐標九品中正制

科舉制江南開發(fā)大運河江南經(jīng)濟發(fā)展907年唐朝滅亡孝文帝改革開明民族政策三省體制、租調(diào)制三省六部制、御史臺、租庸調(diào)制、兩稅法佛、道流行三教合流、并行三國時期

兩晉時期南北朝時期建安文學田園詩、書法

民歌、《齊民要術》唐詩、吳道子、《千金方》、雕版印刷三國兩晉南北朝時期和隋唐時期，這是中華文明的成熟時期，具體表現(xiàn)在：(1)民族交融：魏晉南北朝時期，各民族相互交往，出現(xiàn)民族交融局面；唐朝時期結(jié)束分裂，實行開明的民族政策，統(tǒng)一多民族國家進一步發(fā)展。(2)區(qū)域開發(fā)：隨著北民南遷，六朝對江南地區(qū)的大力開發(fā)，為經(jīng)濟重心南移奠定了基礎；唐朝時期，由于生產(chǎn)關系的調(diào)整，經(jīng)濟繁榮，江南進一步得到開發(fā)。(3)制度創(chuàng)新：中國古代政治制度的成熟。魏晉時期三省制雛形出現(xiàn)，隋唐時期三省六部制正式確立并得到發(fā)展；選官制度由九品中正制到科舉制；監(jiān)察、考核制度逐漸完善。賦稅制度由魏晉時期的租調(diào)制到唐朝的租庸調(diào)制和兩稅法，征稅標準發(fā)生重大變化。(4)文化璀璨：魏晉時期的思想文化成果帶有分裂割據(jù)烙印和體現(xiàn)民族交融的特點，三教鼎立，藝術大放光彩。而隋唐時期的文學藝術則全面走向繁榮，唐朝文化圈的形成則體現(xiàn)了中國文化在當時世界的地位。主題概覽課題5三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融課標要求中外歷史綱要通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡，認識三國兩晉南北朝制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)。選擇性必修了解勞動在社會生產(chǎn)中的作用，以及歷史上勞動工具和主要勞作方式的變化內(nèi)容導航主干梳理重難突破考向研析課時精練1234夯實必備知識主干梳理一、三國與兩晉三國鼎立局面的形成魏220年，曹丕稱帝，定都洛陽蜀劉備仍用漢的國號，定都成都，史稱______，簡稱蜀吳孫權(quán)定都建業(yè)，國號吳西晉的建立與統(tǒng)一曹魏滅蜀263年，曹魏權(quán)臣司馬昭發(fā)兵滅蜀西晉建立266年，司馬炎代魏稱帝，國號晉，史稱西晉西晉統(tǒng)一280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一蜀漢西晉的滅亡背景西晉時，內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有_____、羯、氐、羌和鮮卑。晉武帝死后，宗室諸王展開對中央權(quán)力的爭奪，演化為內(nèi)戰(zhàn)滅亡316年，西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅匈奴(1)原因：統(tǒng)治階級為補充兵源及勞動力，強迫西、北邊陲的少數(shù)民族內(nèi)遷中原；少數(shù)民族本身為推動自身經(jīng)濟發(fā)展而內(nèi)遷。(2)影響：北方漢人南遷，促進江南的開發(fā)；北方內(nèi)遷民族逐漸漢化，有利于民族交融；但民族矛盾也被激化。思維提升五胡內(nèi)遷二、東晉與南朝1.東晉建立317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉士族的崛起自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的_______家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟等方面特權(quán)，形成一個特殊的社會階層，稱為士族逃到南方的北方高門士族先后執(zhí)掌朝政，成為東晉政權(quán)的主要支柱士大夫2.南朝建立420年，武將劉裕篡奪皇位，改國號宋演變南方先后經(jīng)歷了___、齊、梁、陳四個王朝，合稱南朝。四個王朝均定都建康，加上先前的吳和東晉，又統(tǒng)稱為六朝宋3.江南的開發(fā)背景從______末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下，帶來了先進的生產(chǎn)工具和技術，也充實了勞動力資源表現(xiàn)農(nóng)業(yè)方面：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高手工業(yè)方面：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進步影響在江南開發(fā)的過程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族逐步與漢族交融西晉鏈接·選擇性必修2·P20-22三國兩晉南北朝時期的生產(chǎn)工具與勞作(1)農(nóng)業(yè)工具(灌溉工具)：中國東漢末期已出現(xiàn)翻車，三國時期馬鈞對其進行革新，其后_____在民間廣泛使用。(2)手工業(yè)工具(陶瓷業(yè))：中國南朝時，為了防止在燒制過程中氣體和有害物質(zhì)污損坯件，工匠把坯件放在耐火泥制成的匣缽中。(3)莊園：中國魏晉南北朝時期的塢堡帶有莊園經(jīng)濟色彩。翻車4.南北對峙：東晉、南朝之交，一度將勢力范圍擴展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸處下風，又退回淮水一線。陳朝時，在南北對峙中處于明顯劣勢。東晉與南朝時期，雖然江南地區(qū)得到了開發(fā)，但當時我國的經(jīng)濟重心仍然在黃河流域。南方的經(jīng)濟水平仍然落后于北方。思維點撥江南開發(fā)與南方經(jīng)濟超過北方三、十六國與北朝1.十六國主要政權(quán)東晉統(tǒng)治南方的時候，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)。最主要的有15個，加上西南地區(qū)的_____，合稱“十六國”北方的民族交融少數(shù)民族政權(quán)學習漢族的典章制度；各族之間頻繁接觸，差異慢慢縮小前秦的興衰4世紀下半葉，氐族建立的前秦統(tǒng)一北方；隨后，前秦大舉進攻東晉，被擊敗于_____，前秦政權(quán)迅速崩潰成漢淝水2.北朝(1)北魏統(tǒng)一北方：4世紀末，鮮卑拓跋部建立的北魏強大起來，于439年統(tǒng)一北方。(2)北魏孝文帝改革背景①西部和北部內(nèi)遷的游牧民族紛紛建立政權(quán)，相互之間征伐不斷②鮮卑族拓跋部建立北魏政權(quán)，于439年重新統(tǒng)一北方③在長期的沖突與交往中，民族交融成為歷史發(fā)展的潮流內(nèi)容

前期：實行俸祿制、推行均田制、三長制等(選擇性必修1·第4課P22)后期：將都城從平城遷到_____；以漢族服飾取代鮮卑服飾；朝中禁鮮卑語，統(tǒng)一說漢語；改鮮卑姓為漢姓；將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門，并鼓勵他們與漢族高門士族通婚洛陽影響順應了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾，促進了北魏的經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及_____盛世的出現(xiàn)打下了基礎隋唐改革順應了時代潮流；符合民族交融趨勢和各族人民的愿望；符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要；孝文帝的膽略和卓越見識，沖破阻力，毅然改革。思維提升北魏孝文帝改革成功的原因(3)北方政權(quán)的更替①6世紀前期，北魏分裂為東魏和西魏，稍后又分別被北齊、北周取代，合稱北朝。②隋朝取代北周，統(tǒng)一全國。孝文帝改革前，北方已出現(xiàn)民族交融的趨勢，民族交融促進了孝文帝改革，反過來，孝文帝改革又加速了北方民族的封建化過程，推動了民族交融。認知升華孝文帝改革與民族交融的關系圖解歷史三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭返回強化關鍵能力重難突破兩晉南北朝時期的人口遷徙材料

1.提煉信息西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖示意圖的關鍵詞“內(nèi)遷”“南遷”，提煉出“遷”的主要方向：由邊疆遷到北方，由北方遷到江南。閱讀上述示意圖，你能獲取哪些歷史信息？試作簡要說明。試答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________材料導讀

信息：匈奴、羯、氐、羌基本已遷入傳統(tǒng)上漢族活動區(qū)域；鮮

卑活動于長城邊緣；大量流民(中原人)向長江以南遷移。說明：北方

出現(xiàn)民族交融局面，江南經(jīng)濟獲得開發(fā)。拓展深化古代經(jīng)濟重心南移(1)原因①北方長期戰(zhàn)亂，南方相對安定，為南方經(jīng)濟發(fā)展提供了有利的社會環(huán)境。②北方大量勞動人民為了躲避戰(zhàn)亂而南遷，帶去先進的生產(chǎn)工具和技術。牛耕在南方地區(qū)得到推廣。③政治中心的南移，加快了南方的開發(fā)。南方統(tǒng)治者采取了一系列有利于經(jīng)濟發(fā)展的措施。④南方自然條件好，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展，而且對外貿(mào)易條件比北方優(yōu)越。(2)影響①對交通貿(mào)易的影響：由于經(jīng)濟重心的南移，造成了南方沿海城市的迅速發(fā)展，海上交通和運輸也有了很大的改善。一些港口城市利用海上交通和河運得到了快速發(fā)展，促進了與周邊國家的經(jīng)濟、政治交流。

②對人口分布的影響：人口的轉(zhuǎn)移一定程度上促進了經(jīng)濟重心由北向南遷移，而經(jīng)濟重心的南移又反過來促使北方人民進一步南遷。南部、東南部人口在全國總?cè)丝谥械谋戎夭粩嘣鲩L。

③對人才教育的影響：經(jīng)濟重心的南移，導致了人才教育的相應變化，南方的科舉人數(shù)不斷增加。④對北方的影響：經(jīng)濟重心的南移，使南方經(jīng)濟政治及社會地位不斷上升，其綜合影響力也在不斷上升，習俗、信仰等方面都深刻影響著北方地區(qū)。

⑤對南方環(huán)境的影響：南方一些地區(qū)的過度開發(fā)，如“放火燒荒、圍湖造田”等，在一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響可持續(xù)發(fā)展。

材料一

晉朝南渡，優(yōu)借士族，故江南冠帶，有才干者，擢為令仆已下，尚書郎、中書舍人已上，典掌機要。——摘自《顏氏家訓·涉務篇》材料二

“上品無寒門，下品無士族?！薄稌x書》魏晉南北朝時期最突出的政治特點——士族制度2.史實解釋(1)材料一反映了士族的特點。(2)材料二反映了士族在選官上的優(yōu)勢。結(jié)合材料一、二和所學知識說明魏晉士族的特點。試答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________材料導讀

士族在政治上享有特權(quán)，高官厚祿，把持政權(quán)。精神生活十分空

虛和墮落，沉溺于道教和神農(nóng)、黃帝之學。士族和庶族之間界限分明，士族自命清高，鄙視庶族，不與庶族來往、交友、通婚、共坐。拓展深化門閥制度興衰的原因興起政治因素自漢武帝以來崇尚儒術，官僚多以經(jīng)術起家東漢逐漸形成了累世公卿的狀況曹魏實行九品中正制，使得士族地主能夠憑借家世出身參與政權(quán)經(jīng)濟因素西漢中后期土地兼并十分嚴重，逐步形成官僚、商人、地主三位一體的豪強地主勢力興起經(jīng)濟因素東漢東漢政權(quán)是在豪強地主支持下建立起來的，豪強地主在政治上把持中央和地方政權(quán)，經(jīng)濟上兼并土地，經(jīng)營莊園，漸成割據(jù)，逐漸成為名門大族。士族地主(又稱世族、門閥地主)在東漢開始形成魏晉南北朝士族制度的確立衰落

內(nèi)部原因士族自身的腐朽外部原因皇權(quán)逐漸加強和庶族寒人進入政治中樞材料在塑造華夏正統(tǒng)過程中，北魏政治文化具有特殊性，其禮儀仍保留有拓跋鮮卑舊俗，但北魏吸納華夏禮儀、開創(chuàng)新局的態(tài)勢不容小覷。雖偏安江南，東晉南朝在禮儀制度上居于優(yōu)勢地位，仍以華夏文化正統(tǒng)自居。道武帝開國以后，北魏統(tǒng)治者華夏認同觀念潛滋暗長。延至孝文帝，自覺塑造華夏正統(tǒng)的意識更為突出。中書監(jiān)高閭認為判別華夷的標準在于是否“地據(jù)中夏”，具有鮮明的政治地理的概念。同樣在文化標準上，北魏雖然有限度地承認南朝作為華夏政權(quán)的合法性，但以“中夏”自居，視南齊為“南夏”。由此可見，北魏正統(tǒng)觀念存在地域與文化兩種不同的判別標準，但無論具體標準為何，均凸顯出孝文帝積極塑造北魏為華夏正統(tǒng)王朝的強烈意識?！幾在w永磊《爭膺天命：北魏華夏天神祭祀考論》3.價值引領北魏孝文帝改革的影響材料導讀材料主旨是“孝文帝積極塑造北魏為華夏正統(tǒng)王朝的強烈意識”。據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析孝文帝“塑造北魏為華夏正統(tǒng)王朝”的有利因素和不利因素，說明北魏政權(quán)塑造華夏正統(tǒng)產(chǎn)生的積極影響。試答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

有利因素：北魏統(tǒng)治者華夏認同觀念和意識逐步增強，孝文帝遷都洛陽；占據(jù)傳統(tǒng)中國的政治中心，具有政治地理優(yōu)勢。

不利因素：北魏是少數(shù)民族政權(quán)；北魏在禮儀文化方面居于劣勢地位；北魏政權(quán)中的守舊勢力較強。

積極影響：增強北魏各民族的文化凝聚力，加速北魏政權(quán)的封建化(漢化)進程；有利于緩和民族矛盾，促進民族交融；為國家統(tǒng)一奠定基礎。拓展深化三國兩晉南北朝時期民族交融的主要形式(1)民族遷徙：魏晉以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族大批內(nèi)遷，他們在北方各地和漢族人民雜居相處。(2)聯(lián)合斗爭：西晉末年統(tǒng)治者對各族人民的殘酷剝削和壓迫，十六國時期的連年戰(zhàn)亂，北方經(jīng)濟破壞，人民生活困苦，迫使各族人民聯(lián)合起來，共同斗爭，從而使民族之間的聯(lián)系更加密切。(3)友好往來：魏晉以來，我國北方出現(xiàn)過幾次統(tǒng)一局面，在和平的環(huán)境中，各族人民頻繁交往，民族交融進程進一步加快；在戰(zhàn)亂期間，這種交往也始終延續(xù)。(4)少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革：北魏孝文帝改革，實行漢化政策，促進了民族交融。返回考向研析聚焦高考熱點(2021·廣東高考)漢代設尚書臺，其首領是尚書令、尚書仆射。魏晉時期，“事無大小，咸歸令、仆”。這一現(xiàn)象說明A.皇權(quán)旁落

B.相權(quán)轉(zhuǎn)移C.地方權(quán)力削弱

D.行政效率降低解題揭秘找準題眼：尚書令是輔佐皇帝的近侍機構(gòu)分析材料：“事無大小，咸歸令、仆”意味著當時丞相勢力旁落明確答案：尚書臺最早始于漢武帝的中外朝制度，當時只是尚書令，屬中朝，用來制約以丞相為首的外朝，東漢時期，尚書令擴大成為尚書臺，魏晉時期，“事無大小，咸歸令、仆”可知當時相權(quán)越來越受到制約，發(fā)生轉(zhuǎn)移，故選B項閱卷點評[失分1]不符史實。尚書臺的設立是為了制約相權(quán)和加強皇權(quán)，排除A項。尚書臺的職能擴大，體現(xiàn)出行政效率的增強，排除D項[失分2]不符題旨。材料強調(diào)的是尚書臺的職能擴大，沒有涉及中央和地方的關系，排除C項(2020·北京高考)“清樂”源自漢代樂府的俗樂，魏晉時期逐漸雅樂化，此后分散各地。河西地區(qū)的清樂與“羌胡之聲”結(jié)合，南朝的清樂則與江南音樂結(jié)合，北朝曾改編清樂并由“胡人”演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂，隋文帝稱之為“華夏正聲”。清樂的發(fā)展說明，魏晉以來A.中原的傳統(tǒng)文化日漸消亡B.各民族文化互動增多，不斷交融C.漢代的禮樂制度逐步復原D.西域文化成為南北朝文化的主流√中原的傳統(tǒng)文化日漸消亡說法明顯與史實不符，排除A；信息“清樂與‘羌胡之聲’結(jié)合”“南朝的清樂則與江南音樂結(jié)合”“北朝曾改編清樂”“隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂”體現(xiàn)了清樂在魏晉以來逐漸與各民族文化交融，從而得到進一步發(fā)展，B正確；C不是材料的主旨，排除；D說法明顯錯誤，南北朝文化的主流仍然是中原文化，排除。視角1魏晉時期的人口遷移與江南經(jīng)濟的開發(fā)1命題動態(tài)2341.東漢末年，由于中央集權(quán)的衰落，少數(shù)民族開始進入中原，農(nóng)牧經(jīng)濟格局逐漸受到?jīng)_擊。西晉滅亡后，游牧民族大批進入中原，畜牧帶大幅度向南推移。由此推斷魏晉時期A.北方形成農(nóng)牧并重局面B.南北經(jīng)濟的互補性增強C.少數(shù)民族完成漢化過程D.北方生態(tài)環(huán)境相對恢復√畜牧帶南移不會導致北方形成農(nóng)牧并重局面，故A錯誤；B項題干并未體現(xiàn)；C項中的“完成”說法不符合史實。結(jié)合所學可知，畜牧帶大幅度向南推移，有利于北方生態(tài)環(huán)境的恢復，故D項正確。12342.東晉南朝時期，江南地區(qū)水稻由原來的直播變成育秧移栽，并且普遍實行麥稻兼作，還發(fā)展種桑養(yǎng)蠶、培植果樹、種植藥材等產(chǎn)業(yè)。這表明A.南方賦輕役稀，社會相對安定B.南方商業(yè)活躍，城市經(jīng)濟繁榮C.江南開發(fā)加速，農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營D.經(jīng)濟重心南移，租佃關系發(fā)展1234√題干反映了東晉南朝時，江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術有所改進，同時種植經(jīng)濟作物，可以推斷當時農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營，江南開發(fā)加速，故C正確。12343.十六國時期到北朝，北方政權(quán)在民族交融的基礎上逐漸壯大，一些北方政權(quán)的君主普遍具有很高的漢文化造詣，例如：匈奴政權(quán)前趙的劉淵“《史記》《漢書》諸子，無不綜覽”，鮮卑政權(quán)前燕的慕容皝“尚經(jīng)學，善天文”，氐人政權(quán)前秦的苻堅“博學多才藝”等。這種現(xiàn)象A.有利于鞏固儒學的正統(tǒng)B.為統(tǒng)一全國準備了條件C.導致了九品中正制確立D.受北魏孝文帝改革影響1234視角2北魏孝文帝改革與民族交融命題動態(tài)√北方政權(quán)的君主普遍具有很高的漢文化造詣，使得漢人對少數(shù)民族政權(quán)的抵觸情緒大大降低，這種現(xiàn)象是民族交融的體現(xiàn)，為政治經(jīng)濟上的統(tǒng)一打下了文化基礎，故B項正確。12344.《魏書》記載：“昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服。昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為號?！S帝以土德王，北俗謂土為托(拓)，謂后為跋，故以為氏?！逼渲饕康脑谟贏.維護宗法觀念

B.促進民族交融C.符合統(tǒng)一趨勢

D.佐證政權(quán)合法1234√材料強調(diào)的是鮮卑族也是黃帝的后裔子孫，目的是佐證少數(shù)民族鮮卑族政權(quán)的合法性，以此鞏固統(tǒng)治，故D正確

。返回1234課時精練1.(2022·北京石景山區(qū)一模)從東漢末年以來，中國西部和北部周邊的各少數(shù)民族開始不斷地向中原遷徙。尤其西晉統(tǒng)治時期“西北諸郡皆為戎居”，中原百萬余口，“戎狄居半”。這一現(xiàn)象A.完成了我國經(jīng)濟重心的南移B.有利于北方民族的相互交融C.有利于南北經(jīng)濟的均衡發(fā)展D.實現(xiàn)了黃河流域的統(tǒng)一安定選擇題12345678910111213√從材料中可以看出，魏晉時期北民南移的趨勢，這有利于北方民族的相互交融，B項正確；A項是在南宋時期，排除；“均衡”的說法錯誤，排除C；D項說法太絕對，排除。選擇題123456789101112132.魏晉南北朝時期，國君苻堅仰慕儒家經(jīng)典，積極恢復太學和地方各級學校，廣修學宮，還親自挑選品學兼優(yōu)的學生到各級機構(gòu)任職。苻堅此舉A.推動了民族交融

B.消除了民族間的矛盾C.動搖了中央集權(quán)

D.推動經(jīng)濟重心的南移選擇題12345678910111213√少數(shù)民族政權(quán)國君苻堅仰慕儒家經(jīng)典，并恢復中央和地方各級學校，學習儒家經(jīng)典，這有利于促進少數(shù)民族與漢族文化的交流，有利于民族交融，故選A。選擇題123456789101112133.(2022·紹興高三月考)公元304年，匈奴人劉淵起兵反晉，宣稱自己是“漢氏之甥，約為兄弟”，立國號為“漢”，追尊蜀漢后主劉禪為孝懷皇帝，并聲稱“吾所欲除者，司馬氏耳”。材料反映出西晉末年A.匈奴族與漢族關系較好B.司馬氏的統(tǒng)治遭到士族反對C.民族交融趨勢日益明顯D.蜀漢政權(quán)的影響較為巨大選擇題12345678910111213√結(jié)合所學知識可知，材料中匈奴人劉淵宣稱自己與漢朝皇帝的關系以及將國號定為“漢”

，體現(xiàn)了他對漢族文化的認同，從一個側(cè)面反映出西晉末年民族交融趨勢日益明顯，故C正確。選擇題123456789101112134.東晉初，高門士族王導在朝中擔任宰相，其弟王敦，統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長江中游，內(nèi)外相應。某次朝賀，皇帝司馬睿請王導與他并排上坐，王導堅決推辭，時稱“王與馬，共天下”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說明A.兩晉政權(quán)更迭且政體相對混亂B.王氏兄弟已有謀反之心C.東晉時期士族當權(quán)且影響巨大D.皇帝善于用人深得民心選擇題12345678910111213√材料“高門士族王導在朝中擔任宰相，其弟王敦，統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長江中游”，說明當時高門士族既能在中央做高官，又可以在地方掌實權(quán)，而且“皇帝司馬睿請王導與他并排上坐”說明當時士族當權(quán)且影響巨大，故選C項。選擇題123456789101112135.東晉南朝以來，南遷士人非常重視自己的祖籍。唐代中葉以后，南遷士人樂于把新居住的州縣當成自己的籍貫。這一變化反映了A.商品經(jīng)濟的發(fā)展

B.世族門閥的衰落C.經(jīng)濟重心的南移

D.宗法制度的瓦解選擇題12345678910111213√從材料可知，魏晉至唐中葉(特別是“安史之亂”后)都出現(xiàn)了大規(guī)模人口南遷的現(xiàn)象，但魏晉重視祖籍，唐中葉后以現(xiàn)居地為籍貫，反映了祖籍觀念的日益淡化，結(jié)合所學知識可知，這一變化的主要原因是世族門閥的衰落，故B正確。選擇題123456789101112136.(2022·黃岡模擬)下列三幅圖為嘉峪關魏晉墓葬出土的壁畫，畫面人物有鮮卑人的特征。這可以印證當時鮮卑族A.完成了黃河流域的統(tǒng)一

B.開始了民族交融的歷程C.出現(xiàn)了生產(chǎn)方式農(nóng)耕化

D.實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化選擇題12345678910111213

《揚場圖》

《耕牛圖》

《采桑圖》√從嘉峪關魏晉墓葬壁畫《揚場圖》《耕牛圖》《采桑圖》可以看出，當時鮮卑族存在農(nóng)耕生產(chǎn)方式，說明北方鮮卑族的生產(chǎn)方式出現(xiàn)了農(nóng)耕化，故答案為C項。選擇題123456789101112137.十六國之一的漢趙建立者劉淵(匈奴人)建立政權(quán)時以漢朝的繼承人自居，追尊劉禪為孝懷皇帝，把漢高祖以下的三祖五宗立為神主。這反映了當時A.多民族政權(quán)并立互相爭奪B.漢文化影響力擴大C.匈奴文明融入了華夏文化D.劉淵恢復了宗法制選擇題12345678910111213√根據(jù)材料可知，匈奴人劉淵認同自己與漢族有共同的祖先，其目的是借此來維護統(tǒng)治，這反映了當時漢文化影響力擴大，故B項正確。選擇題123456789101112138.魏晉南北朝時期的豪強地主莊園，除了役使田里、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，還從事開礦、冶鐵、制鹽乃至造船等較大規(guī)模的手工業(yè)生產(chǎn)。這些行業(yè)雖歷來為國家控制，但私家“與公競爭，以收私利”的情況時有發(fā)生。材料表明這一時期的A.鹽鐵專賣制度形同虛設B.莊園經(jīng)濟一定程度上促進民間手工業(yè)發(fā)展C.商品經(jīng)濟得到快速發(fā)展D.民間手工業(yè)逐漸能夠和官營手工業(yè)相抗衡選擇題12345678910111213√材料體現(xiàn)的是莊園經(jīng)濟下的手工業(yè)出現(xiàn)“私家‘與公競爭，以收私利’的情況”，說明當時的莊園經(jīng)濟在一定程度上促進民間手工業(yè)的發(fā)展，B正確。選擇題123456789101112139.(2022·淄博模擬)“天王”稱號從周代就有，為周天子稱號。十六國及西魏北周時期的若干君主，在稱帝前先稱“天王”?！翱珊埂币辉~最早出現(xiàn)在鮮卑語中。貞觀四年，西北諸藩咸請上尊號為“天可汗”，太宗欣然接受。這些現(xiàn)象說明A.各民族文化差異消失B.唐政府實行開明的民族政策C.民族交融的趨勢凸顯D.少數(shù)民族政權(quán)封建化的完成選擇題12345678910111213√材料反映了少數(shù)民族君主接受了漢族帝王的尊號，唐太宗接受了少數(shù)民族君主的尊號，這說明民族間對彼此文化的接受和認同，凸顯了當時民族交融的趨勢，故選C。選擇題1234567891011121310.十六國時期中原地區(qū)政治形勢混亂，但十六國統(tǒng)治者并不滿足于建立割據(jù)政權(quán)，如夏國建立者赫連勃勃在修建都城時宣稱“朕方統(tǒng)一天下，君臨萬邦，可以統(tǒng)萬為名”。魏孝文帝更是志在“南蕩吳越，復禮萬國”。這可以說明當時A.大一統(tǒng)思想普遍存在B.民族矛盾十分尖銳C.統(tǒng)一趨勢逐漸加強D.南朝局勢相對穩(wěn)定選擇題12345678910111213√從材料可得出，不論是十六國，還是北魏政權(quán)，都試圖建立統(tǒng)一的王朝，廣闊的疆域，因此體現(xiàn)了大一統(tǒng)思想普遍存在，A正確。選擇題1234567891011121311.東晉南朝時期，大量南遷士人，相聚而居，保持原籍貫和地區(qū)。政府推行了設置僑州郡的政策，于是在南方出現(xiàn)了大批北方的州郡名，只是加上一個“南”字。如在京口設立南徐州，在江乘設立南瑯琊郡與南臨沂縣。這一政策A.反映了對國家統(tǒng)一的愿望B.促進了南北經(jīng)濟文化的交流C.加強了中央對地方的控制D.緩和了東晉以來的民族矛盾選擇題12345678910111213√從材料中可以看出，東晉南朝時期，北民南遷，政府推行了設置僑州郡的政策，加強對南方地區(qū)的管理，有利于國家統(tǒng)一，故選A項。選擇題1234567891011121312.《資治通鑒》卷140概括記述了北魏孝文帝改姓氏的諸多措施。宋末元初人胡三省在注釋此處時感慨道：“嗚呼，自隋以后，名稱揚于時者，代北之子孫十居六七矣。氏族之辨，果何益哉！”這一感慨可以佐證，孝文帝時的北方民族交融A.沖擊了傳統(tǒng)華夷觀念B.鞏固了士族的政治地位C.實現(xiàn)了經(jīng)濟重心南移D.直接促成了隋朝統(tǒng)一選擇題12345678910111213√選擇題12345678910111213據(jù)材料可知從姓氏來源看，隋唐時重要的