老子《道德經(jīng)》邏輯分析1《思維工具論》的具體應(yīng)用老子大道幻燈片老子《道德經(jīng)》邏輯分析1《思維工具論》的具體應(yīng)用第元屬第一篇總體描述一一本質(zhì)屬性第一章大道屬性一哲學(xué)理論一思維工具第二章大道形式一理論形態(tài)一矛盾理論本質(zhì)屬理論1兩個(gè)層次兩種形式總體描述十第四章認(rèn)識(shí)之道一動(dòng)靜一體一邏輯思組L實(shí)踐:第五章實(shí)踐之道一對(duì)比形式一無道后果老子《道德經(jīng)》前五章是對(duì)大道的總體描述,它分為理論和實(shí)踐兩個(gè)環(huán)節(jié),理論環(huán)節(jié)包含四種形大道屬性、形式、特點(diǎn)(工具、方法),理性的實(shí)踐是對(duì)比形式。由此構(gòu)成兩個(gè)層次四種形式的邏輯結(jié)構(gòu)。大道的屬性是思維工具1章:大道屬性一哲學(xué)理論一思維工具r形而上:道可道非恒道:極限本質(zhì)r靜態(tài)認(rèn)識(shí)屬性兩分無名天地之始:存在形式L形而下:名可名非恒名形式兩分有名萬物之母:認(rèn)識(shí)形式大道屬性故恒無欲,以觀其妙:反映存在規(guī)律L動(dòng)態(tài)以色式用有欲,以觀其微:馬度鉀的思游輯是上本質(zhì):此兩者同出而異名,同謂之玄:L屬性:玄之又玄,眾妙之門:思維工具第二章論述了認(rèn)識(shí)論的整體結(jié)構(gòu),它分為靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種形式。靜態(tài)是木質(zhì)屬性,分為兩個(gè)層次兩種形式。動(dòng)態(tài)是形式特點(diǎn),以三段式法展示出來,其中屬性和本質(zhì)兩個(gè)環(huán)節(jié)都是單一性,形式環(huán)節(jié)分為兩種由此構(gòu)成木質(zhì)是一,形式是二的邏輯規(guī)則老子《道德經(jīng)》邏輯分析1老子大道幻燈片老子《道德經(jīng)》邏輯分析1第元屬第一篇總體描述一一本質(zhì)屬性第一章大道屬性一哲學(xué)理論一思維工具第二章大道形式一理論形態(tài)一矛盾理論本質(zhì)屬理論1兩個(gè)層次兩種形式總體描述十第四章認(rèn)識(shí)之道一動(dòng)靜一體一邏輯思組L實(shí)踐:第五章實(shí)踐之道一對(duì)比形式一無道后果老子《道德經(jīng)》前五章是對(duì)大道的總體描述,它分為理論和實(shí)踐兩個(gè)環(huán)節(jié),理論環(huán)節(jié)包含四種形大道屬性、形式、特點(diǎn)(工具、方法),理性的實(shí)踐是對(duì)比形式。由此構(gòu)成兩個(gè)層次四種形式的邏輯結(jié)構(gòu)。第2大道的屬性是思維工具1章:大道屬性一哲學(xué)理論一思維工具r形而上:道可道非恒道:極限本質(zhì)r靜態(tài)認(rèn)識(shí)屬性兩分無名天地之始:存在形式L形而下:名可名非恒名形式兩分有名萬物之母:認(rèn)識(shí)形式大道屬性故恒無欲,以觀其妙:反映存在規(guī)律L動(dòng)態(tài)以色式用有欲,以觀其微:馬度鉀的思游輯是上本質(zhì):此兩者同出而異名,同謂之玄:L屬性:玄之又玄,眾妙之門:思維工具第二章論述了認(rèn)識(shí)論的整體結(jié)構(gòu),它分為靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種形式。靜態(tài)是木質(zhì)屬性,分為兩個(gè)層次兩種形式。動(dòng)態(tài)是形式特點(diǎn),以三段式法展示出來,其中屬性和本質(zhì)兩個(gè)環(huán)節(jié)都是單一性,形式環(huán)節(jié)分為兩種由此構(gòu)成木質(zhì)是一,形式是二的邏輯規(guī)則大道的屬性是思維工具3系統(tǒng)矛盾構(gòu)成大道的形式章:大道形式一理論形態(tài)一系統(tǒng)矛盾天下皆知美之為美,斯惡已廠具體關(guān)系兩種形式廠有無相生,難易相成本質(zhì)兩分,形式三分L矛盾關(guān)系十長(zhǎng)短高下相盈十恒也(屬性是系統(tǒng)矛盾)相和,前后相隨大道形式知和行的統(tǒng)一廠是以圣人處無為之事,行不言之教廠主體圣人兩種形式L萬物作而不始,生而不有,為而不恃,功成而不居L本質(zhì)屬性:夫唯不居,是以不去第二章論述了邏輯關(guān)系和它的表現(xiàn)形式。邏輯關(guān)系表現(xiàn)在理論和實(shí)踐、知和行的關(guān)系環(huán)節(jié)。二者屬性對(duì),形式具體關(guān)系是向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化,本質(zhì)屬性是系統(tǒng)矛盾,以關(guān)系網(wǎng)的形態(tài)出現(xiàn)。不言之教的內(nèi)容指邏輯關(guān)系,邏輯規(guī)則和表述真理的格式系統(tǒng)矛盾構(gòu)成大道的形式4大道強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)方法3章:工具之道一大道方法一系統(tǒng)方法廣不尚賢,使民不爭(zhēng)一r措施十不貴難得之貨,使民不為盜十三種措施不見可欲,使民心不亂r虛其心,實(shí)其腹工具之道十方法:是以圣人之治十四種方法L弱其志,強(qiáng)其骨r修身養(yǎng)性:常使民無知無欲,使夫智者不敢為也L手段兩種手段L遵從規(guī)律:為無為,則無不治矣方法是思維工具包含的具體內(nèi)容,它的表現(xiàn)形式為手段和措施。這一章老子解說了思維方法的基木形式它包括四種方法,三種措施,兩種手段。由此構(gòu)成不之教的核心內(nèi)容大道強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)方法5邏輯思維特點(diǎn)是動(dòng)靜一體4章:認(rèn)識(shí)之道一動(dòng)靜一體一邏輯思維廣道沖動(dòng)態(tài)屬性十而用之或不盈一三位一體L淵兮似萬物之宗r挫其銳,解其紛認(rèn)識(shí)之道十系統(tǒng)形式四者同L和其光,同其塵十具體形式:湛兮,似或存—矛盾關(guān)系L本質(zhì)屬性:吾不知其誰之子,象帝之先一一本原關(guān)系認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)是邏輯模式講述的內(nèi)容。老子的認(rèn)識(shí)模式已經(jīng)上升到系統(tǒng)認(rèn)識(shí)、動(dòng)態(tài)同一的高度。系統(tǒng)認(rèn)識(shí)包含四個(gè)環(huán)節(jié):動(dòng)態(tài)是屬性,系統(tǒng)是形式,具體是矛盾關(guān),木質(zhì)是認(rèn)識(shí)根源。由此構(gòu)成認(rèn)識(shí)模式的基本內(nèi)容邏輯思維特點(diǎn)是動(dòng)靜一體6認(rèn)識(shí)原則是保持中道5章:實(shí)踐之道一對(duì)比形式一無道后果廠天地不仁,以萬物為芻狗無道形式兩種形式實(shí)踐之道L圣人不仁,以百姓為芻狗廠天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動(dòng)而愈出L道的屬性兩種屬性L多言數(shù)窮,不如守中一靜態(tài):言簡(jiǎn)意賅實(shí)踐之道講述大道的屬性是應(yīng)用,在應(yīng)用環(huán)節(jié)必須遵循大道講述的邏輯規(guī)則和思維方法,否則就會(huì)偏離客觀規(guī)律大道遵循的認(rèn)識(shí)原則是不走極端,要保持中道,以后人們將它概括為“中庸之道”認(rèn)識(shí)原則是保持中道7第二篇?jiǎng)舆^程三位一第二篇?jiǎng)討B(tài)過程—三位一體第一節(jié)五種形式的道喻r第六章具體道喻一三段式法卜第七章本質(zhì)道喻一邏輯規(guī)則環(huán)節(jié)十認(rèn)識(shí)的四種形式解說邏輯卜第八章形式道喻一系統(tǒng)分析五種道諭十L第九章屬性道喻一方法邏輯L整體:第十章模式道喻一動(dòng)態(tài)關(guān)系篇第一節(jié)包括五種形式的道諭。通過比喻形式講述邏輯規(guī)則是古人智慧特有的形式。五種道諭之間的關(guān)系同樣符合兩個(gè)層次四種形式的邏輯見,這是老子認(rèn)識(shí)模式的鮮明特點(diǎn),42章的邏輯結(jié)構(gòu)保持高度的同一性第二篇?jiǎng)舆^程三位一8科學(xué)表述格式:三段式法6章:具體道喻一三段式法極限比喻:谷神不死,是謂玄牝—一永恒、本體具體道喻十本質(zhì)比喻:玄牝之門,是謂天地根—一根L形式比喻:綿綿若存,用之不勤—一理論形態(tài)、實(shí)踐特點(diǎn)用比喻解說認(rèn)識(shí)規(guī)律和邏輯規(guī)則是古代智慧特有的形式。柏拉圖的洞諭和分割線原理與老子的大道形式不同,屬性因?yàn)楣湃藳]有創(chuàng)造出表述認(rèn)識(shí)模式的概念。具體道諭揭示了科學(xué)表述的格式一三段式法它是按照認(rèn)識(shí)深度把握客觀事物的科學(xué)方法科學(xué)表述格式:三段式法9邏輯規(guī)則的基礎(chǔ)和形式7章:本質(zhì)道喻一邏輯規(guī)則現(xiàn)象:天地所以能長(zhǎng)且久者客體:天長(zhǎng)地久十原因:以其不自生也三位一體L結(jié)果:故能長(zhǎng)生本質(zhì)道喻比喻說明后其身而身先r形式四者同一L主體:是以圣人十-外其身而身存L本質(zhì):非以其無私邪?故能成其私:因果關(guān)系本質(zhì)道諭解說了邏輯規(guī)則,邏輯思維的基礎(chǔ)是因果關(guān)系。認(rèn)識(shí)環(huán)節(jié)的邏輯規(guī)則是四者同一,它體現(xiàn)了系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)環(huán)節(jié)的邏輯規(guī)則是現(xiàn)了動(dòng)態(tài)過程論兩種邏輯規(guī)則是緊密聯(lián)系在起的,不可分割開的邏輯規(guī)則的基礎(chǔ)和形式10老子大道教學(xué)課件11老子大道教學(xué)課件12老子大道教學(xué)課件13老子大道教學(xué)課件14老子大道教學(xué)課件15老子大道教學(xué)課件16老子大道教學(xué)課件17老子大道教學(xué)課件18老子大道教學(xué)課件19老子大道教學(xué)課件20老子大道教學(xué)課件21老子大道教學(xué)課件22老子大道教學(xué)課件23老子大道教學(xué)課件24老子大道教學(xué)課件25老子大道教學(xué)課件26老子大道教學(xué)課件27老子大道教學(xué)課件28老子大道教學(xué)課件29老子大道教學(xué)課件30老子大道教學(xué)課件31老子大道教學(xué)課件32老子大道教學(xué)課件33老子大道教學(xué)課件34老子大道教學(xué)課件35老子大道教學(xué)課件36老子大道教學(xué)課件37老子大道教學(xué)課件38老子大道教學(xué)課件39老子大道教學(xué)課件40老子大道教學(xué)課件41老子大道教學(xué)課件42老子大道教學(xué)課件43老子大道教學(xué)課件44老子大道教學(xué)課件45老子大道教學(xué)課件46老子大道教學(xué)課件47老子大道教學(xué)課件48老子大道教學(xué)課件49老子大道教學(xué)課件50老子大道教學(xué)課件51老子大道教學(xué)課件52老子大道教學(xué)課件53老子大道教學(xué)課件54老子大道教學(xué)課件55老子大道教學(xué)課件56老子大道教學(xué)課件57老子大道教學(xué)課件58老子大道教學(xué)課件59老子大道教學(xué)課件60老子大道教學(xué)課件61老子大道教學(xué)課件62老子大道教學(xué)課件63老子大道教學(xué)課件64老子大道教學(xué)課件65老子大道教學(xué)課件66老子大道教學(xué)課件67老子大道教學(xué)課件68老子大道教學(xué)課件69老子大道教學(xué)課件70老子大道教學(xué)課件71老子大道教學(xué)課件72老子大道教學(xué)課件73老子大道教學(xué)課件74老子大道教學(xué)課件75老子大道教學(xué)課件76老子大道教學(xué)課件77老子大道教學(xué)課件78老子大道教學(xué)課件79老子大道教學(xué)課件80老子大道教學(xué)課件81老子大道教學(xué)課件82老子大道教學(xué)課件83老子大道教學(xué)課件84老子大道教學(xué)課件85老子大道教學(xué)課件86老子大道教學(xué)課件87老子大道教學(xué)課件88老子大道教學(xué)課件89老子大道教學(xué)課件90老子大道教學(xué)課件91老子大道教學(xué)課件92老子大道教學(xué)課件93老子大道教學(xué)課件94老子大道教學(xué)課件95老子大道教學(xué)課件96老子大道教學(xué)課件97老子大道教學(xué)課件98老子大道教學(xué)課件99老子大道教學(xué)課件100老子大道教學(xué)課件101老子大道教學(xué)課件102老子《道德經(jīng)》邏輯分析1《思維工具論》的具體應(yīng)用老子大道幻燈片老子《道德經(jīng)》邏輯分析1《思維工具論》的具體應(yīng)用第元屬第一篇總體描述一一本質(zhì)屬性第一章大道屬性一哲學(xué)理論一思維工具第二章大道形式一理論形態(tài)一矛盾理論本質(zhì)屬理論1兩個(gè)層次兩種形式總體描述十第四章認(rèn)識(shí)之道一動(dòng)靜一體一邏輯思組L實(shí)踐:第五章實(shí)踐之道一對(duì)比形式一無道后果老子《道德經(jīng)》前五章是對(duì)大道的總體描述,它分為理論和實(shí)踐兩個(gè)環(huán)節(jié),理論環(huán)節(jié)包含四種形大道屬性、形式、特點(diǎn)(工具、方法),理性的實(shí)踐是對(duì)比形式。由此構(gòu)成兩個(gè)層次四種形式的邏輯結(jié)構(gòu)。大道的屬性是思維工具1章:大道屬性一哲學(xué)理論一思維工具r形而上:道可道非恒道:極限本質(zhì)r靜態(tài)認(rèn)識(shí)屬性兩分無名天地之始:存在形式L形而下:名可名非恒名形式兩分有名萬物之母:認(rèn)識(shí)形式大道屬性故恒無欲,以觀其妙:反映存在規(guī)律L動(dòng)態(tài)以色式用有欲,以觀其微:馬度鉀的思游輯是上本質(zhì):此兩者同出而異名,同謂之玄:L屬性:玄之又玄,眾妙之門:思維工具第二章論述了認(rèn)識(shí)論的整體結(jié)構(gòu),它分為靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種形式。靜態(tài)是木質(zhì)屬性,分為兩個(gè)層次兩種形式。動(dòng)態(tài)是形式特點(diǎn),以三段式法展示出來,其中屬性和本質(zhì)兩個(gè)環(huán)節(jié)都是單一性,形式環(huán)節(jié)分為兩種由此構(gòu)成木質(zhì)是一,形式是二的邏輯規(guī)則老子《道德經(jīng)》邏輯分析1老子大道幻燈片老子《道德經(jīng)》邏輯分析103第元屬第一篇總體描述一一本質(zhì)屬性第一章大道屬性一哲學(xué)理論一思維工具第二章大道形式一理論形態(tài)一矛盾理論本質(zhì)屬理論1兩個(gè)層次兩種形式總體描述十第四章認(rèn)識(shí)之道一動(dòng)靜一體一邏輯思組L實(shí)踐:第五章實(shí)踐之道一對(duì)比形式一無道后果老子《道德經(jīng)》前五章是對(duì)大道的總體描述,它分為理論和實(shí)踐兩個(gè)環(huán)節(jié),理論環(huán)節(jié)包含四種形大道屬性、形式、特點(diǎn)(工具、方法),理性的實(shí)踐是對(duì)比形式。由此構(gòu)成兩個(gè)層次四種形式的邏輯結(jié)構(gòu)。第104大道的屬性是思維工具1章:大道屬性一哲學(xué)理論一思維工具r形而上:道可道非恒道:極限本質(zhì)r靜態(tài)認(rèn)識(shí)屬性兩分無名天地之始:存在形式L形而下:名可名非恒名形式兩分有名萬物之母:認(rèn)識(shí)形式大道屬性故恒無欲,以觀其妙:反映存在規(guī)律L動(dòng)態(tài)以色式用有欲,以觀其微:馬度鉀的思游輯是上本質(zhì):此兩者同出而異名,同謂之玄:L屬性:玄之又玄,眾妙之門:思維工具第二章論述了認(rèn)識(shí)論的整體結(jié)構(gòu),它分為靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種形式。靜態(tài)是木質(zhì)屬性,分為兩個(gè)層次兩種形式。動(dòng)態(tài)是形式特點(diǎn),以三段式法展示出來,其中屬性和本質(zhì)兩個(gè)環(huán)節(jié)都是單一性,形式環(huán)節(jié)分為兩種由此構(gòu)成木質(zhì)是一,形式是二的邏輯規(guī)則大道的屬性是思維工具105系統(tǒng)矛盾構(gòu)成大道的形式章:大道形式一理論形態(tài)一系統(tǒng)矛盾天下皆知美之為美,斯惡已廠具體關(guān)系兩種形式廠有無相生,難易相成本質(zhì)兩分,形式三分L矛盾關(guān)系十長(zhǎng)短高下相盈十恒也(屬性是系統(tǒng)矛盾)相和,前后相隨大道形式知和行的統(tǒng)一廠是以圣人處無為之事,行不言之教廠主體圣人兩種形式L萬物作而不始,生而不有,為而不恃,功成而不居L本質(zhì)屬性:夫唯不居,是以不去第二章論述了邏輯關(guān)系和它的表現(xiàn)形式。邏輯關(guān)系表現(xiàn)在理論和實(shí)踐、知和行的關(guān)系環(huán)節(jié)。二者屬性對(duì),形式具體關(guān)系是向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化,本質(zhì)屬性是系統(tǒng)矛盾,以關(guān)系網(wǎng)的形態(tài)出現(xiàn)。不言之教的內(nèi)容指邏輯關(guān)系,邏輯規(guī)則和表述真理的格式系統(tǒng)矛盾構(gòu)成大道的形式106大道強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)方法3章:工具之道一大道方法一系統(tǒng)方法廣不尚賢,使民不爭(zhēng)一r措施十不貴難得之貨,使民不為盜十三種措施不見可欲,使民心不亂r虛其心,實(shí)其腹工具之道十方法:是以圣人之治十四種方法L弱其志,強(qiáng)其骨r修身養(yǎng)性:常使民無知無欲,使夫智者不敢為也L手段兩種手段L遵從規(guī)律:為無為,則無不治矣方法是思維工具包含的具體內(nèi)容,它的表現(xiàn)形式為手段和措施。這一章老子解說了思維方法的基木形式它包括四種方法,三種措施,兩種手段。由此構(gòu)成不之教的核心內(nèi)容大道強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)方法107邏輯思維特點(diǎn)是動(dòng)靜一體4章:認(rèn)識(shí)之道一動(dòng)靜一體一邏輯思維廣道沖動(dòng)態(tài)屬性十而用之或不盈一三位一體L淵兮似萬物之宗r挫其銳,解其紛認(rèn)識(shí)之道十系統(tǒng)形式四者同L和其光,同其塵十具體形式:湛兮,似或存—矛盾關(guān)系L本質(zhì)屬性:吾不知其誰之子,象帝之先一一本原關(guān)系認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)是邏輯模式講述的內(nèi)容。老子的認(rèn)識(shí)模式已經(jīng)上升到系統(tǒng)認(rèn)識(shí)、動(dòng)態(tài)同一的高度。系統(tǒng)認(rèn)識(shí)包含四個(gè)環(huán)節(jié):動(dòng)態(tài)是屬性,系統(tǒng)是形式,具體是矛盾關(guān),木質(zhì)是認(rèn)識(shí)根源。由此構(gòu)成認(rèn)識(shí)模式的基本內(nèi)容邏輯思維特點(diǎn)是動(dòng)靜一體108認(rèn)識(shí)原則是保持中道5章:實(shí)踐之道一對(duì)比形式一無道后果廠天地不仁,以萬物為芻狗無道形式兩種形式實(shí)踐之道L圣人不仁,以百姓為芻狗廠天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動(dòng)而愈出L道的屬性兩種屬性L多言數(shù)窮,不如守中一靜態(tài):言簡(jiǎn)意賅實(shí)踐之道講述大道的屬性是應(yīng)用,在應(yīng)用環(huán)節(jié)必須遵循大道講述的邏輯規(guī)則和思維方法,否則就會(huì)偏離客觀規(guī)律大道遵循的認(rèn)識(shí)原則是不走極端,要保持中道,以后人們將它概括為“中庸之道”認(rèn)識(shí)原則是保持中道109第二篇?jiǎng)舆^程三位一第二篇?jiǎng)討B(tài)過程—三位一體第一節(jié)五種形式的道喻r第六章具體道喻一三段式法卜第七章本質(zhì)道喻一邏輯規(guī)則環(huán)節(jié)十認(rèn)識(shí)的四種形式解說邏輯卜第八章形式道喻一系統(tǒng)分析五種道諭十L第九章屬性道喻一方法邏輯L整體:第十章模式道喻一動(dòng)態(tài)關(guān)系篇第一節(jié)包括五種形式的道諭。通過比喻形式講述邏輯規(guī)則是古人智慧特有的形式。五種道諭之間的關(guān)系同樣符合兩個(gè)層次四種形式的邏輯見,這是老子認(rèn)識(shí)模式的鮮明特點(diǎn),42章的邏輯結(jié)構(gòu)保持高度的同一性第二篇?jiǎng)舆^程三位一110科學(xué)表述格式:三段式法6章:具體道喻一三段式法極限比喻:谷神不死,是謂玄牝—一永恒、本體具體道喻十本質(zhì)比喻:玄牝之門,是謂天地根—一根L形式比喻:綿綿若存,用之不勤—一理論形態(tài)、實(shí)踐特點(diǎn)用比喻解說認(rèn)識(shí)規(guī)律和邏輯規(guī)則是古代智慧特有的形式。柏拉圖的洞諭和分割線原理與老子的大道形式不同,屬性因?yàn)楣湃藳]有創(chuàng)造出表述認(rèn)識(shí)模式的概念。具體道諭揭示了科學(xué)表述的格式一三段式法它是按照認(rèn)識(shí)深度把握客觀事物的科學(xué)方法科學(xué)表述格式:三段式法111邏輯規(guī)則的基礎(chǔ)和形式7章:本質(zhì)道喻一邏輯規(guī)則現(xiàn)象:天地所以能長(zhǎng)且久者客體:天長(zhǎng)地久十原因:以其不自生也三位一體L結(jié)果:故能長(zhǎng)生本質(zhì)道喻比喻說明后其身而身先r形式四者同一L主體:是以圣人十-外其身而身存L本質(zhì):非以其無私邪?故能成其私:因果關(guān)系本質(zhì)道諭解說了邏輯規(guī)則,邏輯思維的基礎(chǔ)是因果關(guān)系。認(rèn)識(shí)環(huán)節(jié)的邏輯規(guī)則是四者同一,它體現(xiàn)了系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)環(huán)節(jié)的邏輯規(guī)則是現(xiàn)了動(dòng)態(tài)過程論兩種邏輯規(guī)則是緊密聯(lián)系在起的,不可分割開的邏輯規(guī)則的基礎(chǔ)和形式112老子大道教學(xué)課件113老子大道教學(xué)課件114老子大道教學(xué)課件115老子大道教學(xué)課件116老子大道教學(xué)課件117老子大道教學(xué)課件118老子大道教學(xué)課件119老子大道教學(xué)課件120老子大道教學(xué)課件121老子大道教學(xué)課件122老子大道教學(xué)課件123老子大道教學(xué)課件124老子大道教學(xué)課件125老子大道教學(xué)課件126老子大道教學(xué)課件127老子大道教學(xué)課件128老子大道教學(xué)課件129老子大道教學(xué)課件130老子大道教學(xué)課件131老子大道教學(xué)課件132老子大道教學(xué)課件133老子大道教學(xué)課件134老子大道教學(xué)課件135老子大道教學(xué)課件136老子大道教學(xué)課件137老子大道教學(xué)課件138老子大道教學(xué)課件139老子大道教學(xué)課件140老子大道教學(xué)課件141老子大道教學(xué)課件142老子大道教學(xué)