統(tǒng)編人教版高中語文必修上冊第13課《讀書:目的和前提》優(yōu)質(zhì)說課稿今天我說課的內(nèi)容是統(tǒng)編人教版高中語文必修上冊第六單元第13課《讀書:目的和前提》。第六單元的人文主題是“學(xué)習(xí)之道”，把握學(xué)習(xí)的價值、意義、原則和方法，通過讀書和學(xué)習(xí)提升自身修養(yǎng)，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的理念;借助理性思維，認(rèn)清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡和美丑。本單元的文章從不同角度論述有關(guān)學(xué)習(xí)的問題，或闡述學(xué)習(xí)的意義，或討論學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法，或描述讀書的經(jīng)歷與感受，使我們獲得不同的啟迪。學(xué)習(xí)本單元，以“學(xué)習(xí)之道”為核心，通過梳理、探究和反思、形成正確的學(xué)習(xí)觀，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。要準(zhǔn)確把握作者的觀點和態(tài)度，關(guān)注作者思考問題的角度，學(xué)習(xí)他們有針對性地表達(dá)觀點的方法:學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，從合適的角度以恰當(dāng)?shù)姆绞疥U述自己的看法。本課教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生理解文中關(guān)鍵詞語和句子的含義；理解文章思路，掌握論證特色，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)。教學(xué)承擔(dān)著實現(xiàn)本單元教學(xué)目標(biāo)的任務(wù)，為了更好地教學(xué)，下面我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)和核心素養(yǎng)、教學(xué)重難點、學(xué)情分析、教學(xué)方法、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程等方面進(jìn)行說課。一、說教材《讀書:目的和前提》的作者是黑塞，本文是隨筆，作者用靈活自由的筆觸，記述了自己求學(xué)讀書的生活與感悟。黑塞從切身體會出發(fā)，思考讀書的意義。文章充滿睿智的思考，又溫暖感人。黑塞讀中國古代論著的感受，以及他關(guān)于修養(yǎng)不追求具體目的、流行讀物不能取代經(jīng)典等看法，都發(fā)人深思。本文分為四部分。第一部分（1、2段）明確讀書是獲得教養(yǎng)的途徑；第二部分（3-5段）闡述讀書的前提；第三部分（6-7段）我的讀書歷程；第四部分（第8段）總結(jié)全文，正確認(rèn)識讀書的目的和前提。二、說教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運用：積累并掌握文中重要詞語，理解文中關(guān)鍵詞語和句子的含義。思維發(fā)展與提升：歸納文章內(nèi)容要點，品味課文語言，研習(xí)學(xué)習(xí)之道，了解獲取教養(yǎng)的途徑，了解閱讀對人成長的重要作用。審美鑒賞與創(chuàng)造：鑒賞文章的論證結(jié)構(gòu)，體悟隨筆的寫法。文化傳承與理解：建構(gòu)閱讀經(jīng)典對一個人獲得教養(yǎng)至關(guān)重要的認(rèn)識觀。三、說教學(xué)重難點：理解文中關(guān)鍵詞語和句子的含義；理解文章思路，掌握論證特色。四、學(xué)情分析這篇文章針對的學(xué)習(xí)對象是高一學(xué)生?；谝郧暗膶W(xué)習(xí)，學(xué)生讀書的目的已經(jīng)有了比較大的領(lǐng)悟。本課學(xué)習(xí)是要把知識更深入。閱讀時找出文中關(guān)于讀書與修養(yǎng)的名句，細(xì)加體味。可以聯(lián)系自己的讀書生活，思考閱讀對于人生的意義。因此，教師要加強引導(dǎo)，教學(xué)要更深入更細(xì)致，培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。建議教學(xué)時提前布置學(xué)生自學(xué)。在課意上以講授與討論相互結(jié)合的形式進(jìn)行講授。五、說教學(xué)方法啟發(fā)式、閱讀感悟法、小組合作探究法。六、說教學(xué)準(zhǔn)備：師制作多媒體課件。七、說教學(xué)過程環(huán)節(jié)一、伴讀，知人論世識文體1.導(dǎo)入新課：莎士比亞曾說:“生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀?！弊x書可以滋潤心靈,開啟心智,增長知識,去除無知,提高素養(yǎng),明辨是非,充實精神,變化氣質(zhì)。讀書,幾乎是每一個人都會有的經(jīng)歷,但為什么讀書,怎樣讀書,去哪里讀書?德國作家黑塞有自己獨到的認(rèn)識,他的《讀書:目的和前提》一定會讓我們獲得新的啟迪。.魅力作家⑴德國浪漫派最后一位騎士一一赫爾曼?黑塞赫爾曼?黑塞，1877年7月2日出生在德國，德國作家、詩人。1919年遷居瑞士，1923年46歲入瑞士籍。黑塞一生曾獲多種文學(xué)榮譽，1946年獲諾貝爾文學(xué)獎。愛好音樂與繪畫，是一位漂泊、孤獨、隱逸的詩人。1962年于瑞士家中去世，享年85歲。作品多以小市民生活為題材，表現(xiàn)對過去時代的留戀，也反映了同時期人們的一些絕望心情。主要作品有《彼得?卡門青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》等。黑塞的諾貝爾頒獎辭：他那些靈思盎然的作品，它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見，一方面象征古典的人道理想和高尚的風(fēng)格。本文的寫作背景：1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了。戰(zhàn)爭無疑是毀滅人性的。這使得黑塞深深地陷入了對人性的思考和探討中，他試圖從教育和修養(yǎng)兩個方面來探索人性，通過讀書提高修養(yǎng)，達(dá)到心靈和個性的自我完善，因此他寫下了一系列探討人性的作品，本文就是其中的一篇杰作。在文中作者認(rèn)為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們要用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識社會、完善自我修養(yǎng)。.文體知識這兩篇文章都是隨筆。隨筆是散文的一種。這類文章，或講述文化知識，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點，或評析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。在寫法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán)，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒感情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議，也可以對同類事進(jìn)行綜合議論。隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制，短的幾十字，長的幾百字，篇幅長短皆由內(nèi)容而定。環(huán)節(jié)二、自讀，正本清源理輪廓.布置自讀自讀文章，畫出重要字詞，清理文章的寫作思路，歸納概括文章的主要觀點。.字詞檢測.歸納概括⑴《讀書：目的和前提》論述的主要觀點是什么？文章第1段在文中有何作用?提示：獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一,就是研讀世界文學(xué),通過閱讀作家和思想家的作品獲得鮮活的意識和理解,逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。第一段的作用：①在內(nèi)容上簡說什么是“真正的修養(yǎng)”。作者把它界定為“為了自我完善”,“找到生活的意義”,同時指出它是一種努力的過程,是動態(tài)呈現(xiàn)的,無功利無目的。②在結(jié)構(gòu)上，引出下文獲得真正教養(yǎng)的重要途徑之一——研讀世界文學(xué)。⑵《讀書：目的和前提》中,作者是怎樣論述閱讀經(jīng)典作品是獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一這一問題的?提示:在闡述這一問題時,文章提出獲得教養(yǎng)必須以個性或人格的追求為前提,必須追求文明,敬重知識;轉(zhuǎn)而從反面論述,剖析一些年輕人輕視讀書、追求享樂的現(xiàn)象,同時指出要提高閱讀層次。⑶《讀書：目的和前提》的論證結(jié)構(gòu)是什么？試著歸納全文的主旨。提示：第一部分（1、2段）明確讀書是獲得教養(yǎng)的途徑。第二部分（3-5段）闡述讀書的前提。第三部分（6-7段）我的讀書歷程。第四部分（第8段）總結(jié)全文，正確認(rèn)識讀書的目的和前提。主旨：文章闡述了讀書目的和前提，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識社會、完善自我。環(huán)節(jié)三、研讀，構(gòu)建任務(wù)學(xué)習(xí)群理解文章重要句子的含義⑴黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”，又說教養(yǎng)就是對“精神和心靈完善的追求”,這兩句話是否矛盾?提示:并不矛盾。在這里“教養(yǎng)”和“修養(yǎng)”的內(nèi)涵是交叉的。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖,正是為了精神和心靈的自我完善,而“具體目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。從人的生存來講,本領(lǐng)和能力固然重要,但是畢竟是生存的手段,而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。⑵《讀書:目的和前提》由赫爾曼?黑塞認(rèn)為閱讀不在于數(shù)量說“有的人一生中只讀過十來本書,卻仍然不失為真正的讀書人”,作者倡導(dǎo)的是怎樣的一種讀書觀?為什么通過讀書獲取教養(yǎng)要和“個性”“人格”聯(lián)系在一起?提示:作者認(rèn)為讀書是為了“心的教養(yǎng)”,他倡導(dǎo)的是“愛的閱讀”,善于讀書的人,并不追求數(shù)量,而只追求他心靈的獲得,這是有效的閱讀。作者認(rèn)為讀書人要有愛的追求,要有理想,要有對知識的敬重。他所說的“教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提”,通俗地說,就是讀書人自己必須是有獲得教養(yǎng)的愿望,有完整的人格,有個性追求。如果人沒有人格,沒有個性,他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。⑶你怎樣理解“不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手”這句話？提示:如果讀書時“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，只獲得了僵死的知識，沒有獲得鮮活的意識和理解，那么就不能接近真正的生活，反而與讀書的目的背道而馳，成了死讀書讀死書，這樣的讀書是有害的，例如孔乙己、范進(jìn)等。⑷最后一句“我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值”有什么樣的深刻含義？提示:這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。閱讀杰作，特別是讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽的杰作，要有崇敬之心、莊重之感。如果沒有一種敬重之心，是難以體會杰作的偉大的。小結(jié)：在具體的語境中分析句子的含意和作用，包括分析句子的表層含義、深層含義，體味句子的言外之意，理解句子的表達(dá)作用，分析使用了一定修辭手法或具有一定句式的句子的表達(dá)意圖，以及對抽象的句子進(jìn)行闡發(fā)或使之具體化等。探究文本內(nèi)容⑴本課兩篇文章都描述了作者的閱讀經(jīng)歷和樂趣，請根據(jù)文本內(nèi)容梳理一下作者不同階段的讀書選擇和讀書的感受與思考。提示:黑塞是按照時間順序和對書籍內(nèi)容的領(lǐng)悟來寫自己對閱讀的選擇的。在少年時代，黑塞先是把顯得無聊的藏書整個翻了一遍，終于發(fā)掘到自己感興趣的東西，如《魯濱遜漂流記》《一千零一夜》；因為這兩部書的吸引，黑塞開始閱讀之前幾乎看不懂的書，如巴爾扎克的作品。又過了若干年，黑塞在父親的指點下，開始閱讀中國古典作品的譯本，如“中國叢書”（《論語》《道德經(jīng)》《莊子》《孟子》《呂氏春秋》和《中國民間童話》），還有中國的抒情詩和中國通俗小說。⑵在《讀書：目的和前提》中，黑塞認(rèn)為獲得“真正的教養(yǎng)”的途徑有哪些？“最重要的途徑之一”是什么？有什么特點？對我們的人生有什么作用？提示:①作者認(rèn)為獲得“真正的教養(yǎng)”可以走不同的道路，比如參加社會實踐等。②“最重要的途徑之一”，就是研讀世界文學(xué)，逐漸地熟悉掌握各國作家和思想家的作品，尤其是他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗和理想的巨大財富。特別是對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸福——不是因為獲得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。③特點：這條路永無止境，任何人也不可能在什么時候走到盡頭；任何人也不可能在什么時候?qū)⒛呐聝H僅只是一個文化發(fā)達(dá)民族的全部文學(xué)通通讀完，更別提整個人類的文學(xué)了。正因為如此，才順勢提出讀杰作，選擇自己喜歡的杰作。④對我們的人生的作用：有了鮮活的意識和理解，使我們感到滿足和幸福；領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯(lián)系；使我們集中心智；使我們的人生充實、高尚、有意義。這些都符合“真正的教養(yǎng)”的內(nèi)涵，說明深入研讀世界文學(xué)確實是獲得真正的教養(yǎng)的最重要的途徑之一。⑶黑塞倡導(dǎo)什么樣的讀書觀？為什么提出獲得教養(yǎng)必須以個性或人格的追求為前提？提示:①讀書觀：愛和生命的閱讀，敬重知識，心的教養(yǎng)，讀書者以個性或人格的追求為前提。②原因：現(xiàn)實狀況不容樂觀一一生活中存在著許多誘惑，存在著輕視讀書的現(xiàn)象，而即使是熱愛學(xué)習(xí)的人，對讀書的作用也會有誤解，一些人對閱讀杰作不愿意花力氣，下功夫；以個性或人格的追求為前提獲得教養(yǎng)是解決現(xiàn)實狀況的一條有效途徑。讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個性的追求。如果人沒有人格，沒有個性，那么他的閱讀也