2020屆歷史高考第一輪復習：秦漢至魏晉南北朝時期練習試題（附答案解析）2020屆歷史高考第一輪復習：秦漢至魏晉南北朝時期練習試題（附答案解析）/4隨堂訓練參考答案【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，朝廷這種做法具有強制性、專賣性和暴利性。這從經濟上增加了中央政府的財政收入，同時削弱了諸侯的經濟實力。故答案選c項；材料沒有信息涉及貨幣政策或者幣種變化，無法得出加強了貨幣管理的結論，排除A項；材料僅涉及經濟方面，確立了思想上的統(tǒng)一的是“罷黜百家，獨尊儒術”，不符合主旨和史實，排除B項；D項說法不準確，應該是加強了而非實現(xiàn)了對地方的控制，排除。【答案】C【解析】春秋戰(zhàn)國時期分封制度退出歷史舞臺，與材料時間不符，故A項錯誤；春秋戰(zhàn)國時期宗法制度趨于瓦解，與材料時間不符，故B項錯誤；據(jù)材料郡縣制使得“主有專己之威，臣無百年之柄”，可得出郡縣制有利于維護皇權，故C項正確；秦朝確立三公九卿制，官僚制度已經建立，故D項錯誤?！敬鸢浮緾【分析】漢初的王國問題是主干知識，本題通過表格，設置新的情境，考查考生閱讀分析表格及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。通過上表可知，漢景帝時，王國與郡一樣成為國家的直接轄區(qū)，發(fā)生這一變化是景帝平定七國之亂后，為了削弱王國勢力，將王國變?yōu)槌⒅陛爡^(qū)，漢武帝時朝廷直轄郡國數(shù)量大幅度增加，其中一個重要原因就是漢武帝實行推恩令，削弱王國實力，王國控制區(qū)域縮小，諸侯國與朝廷的矛盾逐漸緩和，故A、D項錯誤。中央直轄郡國是地方體制的調整，故3項錯誤。隨著內部分裂勢力的逐步解決，到漢武帝時可以全力以赴解決邊疆問題，故C項正確。B5.D6.BB【解析】重農抑商的政策始于商鞅變法時期，封建社會基本沿用這一政策，故A項錯誤；由材料“加劇了土地兼并、農戶流亡”可知貨幣稅收加重了富商大賈對自耕農的剝削，因而影響自耕農經濟的發(fā)展，故B項正確；材料強調的是稅收情況而非農民的生產熱情，故C項錯誤；由材料“富商大賈趁機操縱物價”可知富商大賈操縱物價而非稅收，故D項錯誤?！敬鸢浮緾【分析】本題考查考生閱讀歷史材料，提取歷史信息，通過歷史現(xiàn)象認識歷史本質的能力。本題材料展現(xiàn)了西漢前期出現(xiàn)大量富庶的工商業(yè)者的現(xiàn)象，通過這一現(xiàn)象反映了當時通過漢初的休養(yǎng)生息，社會經濟得到逐步恢復與發(fā)展的社會現(xiàn)實，故正確項為C項。A項描述的現(xiàn)象與漢初的實際情況不符，故錯誤；根據(jù)所學知識可知，漢初實行重農抑商，工商業(yè)者社會地位較低，故B項錯誤；題干材料說明工商業(yè)者勢力很大，并非控制郡縣，故D項錯誤?！敬鸢浮緾【解析】結合材料和所學知識可知，董仲舒新儒學適應了漢武帝加強中央集權，穩(wěn)定社會統(tǒng)治的需要，C選項符合題意。王國勢力強大是董仲舒新儒學出現(xiàn)的一個因素，鞏固統(tǒng)治才是主要因素，A選項排除。漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的措施，確立了儒學的獨尊地位，本質上屬于文化專制，而不能體現(xiàn)對百家爭鳴局面的延續(xù)，B選項排除。董仲舒的新儒學具有強烈的排它性，且漢代并沒有兼收并蓄的文化政策，D選項排除?！敬鸢浮緿【解析】結合所學知識可知，儒家思想強調是倫理道德，禮義廉恥。由材料中佛像的裸體到服飾整齊可知體現(xiàn)佛教受到中國的儒家思想影響，D選項符合題意。經濟發(fā)展、繪畫技術及政治權力不屬于佛像變化的主要因素，材料強調的是儒家文化對佛像的影響，ABC選項排除?！敬鸢浮緾【分析】該題通過古代史書由私家修撰轉變?yōu)楣傩薏⒂稍紫嘀鞒?、皇帝參與的變化，考查考生對歷史基本問題的認識，考查通過歷史事實認識歷史本質的能力。從古代史書的官修性質，可見史書修撰主要為皇帝的統(tǒng)治服務，必然有掩蓋歷史真相或故意美化等問題存在，故A項錯誤。官修史書必然帶有官方立場，故而在評價歷史事件時一定是從統(tǒng)治階級的需要出發(fā)，會在一定程度上影響史書評價歷史的公正性和解釋歷史的客觀性，故B、D項錯誤。朝廷重視修撰史書，主要目的是為其統(tǒng)治服務，故C項正確?！敬鸢浮浚?）“二十等爵”制反映了法家思想；“五等爵”制反映了儒家思想。（2）對象：“二十等爵”主要授予軍人；“五等爵”主要授予官員。作用：“二十等爵”制打破了世卿世祿制，激發(fā)了軍隊斗志，促成秦統(tǒng)一；“五等爵”制壯大了司馬氏力量，為晉朝建立奠定基礎。【解析】（1）根據(jù)“秦朝推行的“二十等爵”制,始創(chuàng)于商鞅變法時為獎勵軍功所設立的軍功爵制”得出其體現(xiàn)的是法家的思想。根據(jù)“建爵五等,或以進德,或以酬功”,此次改革仿照《周禮》,設公、侯、伯，”等信息，可以看出其體現(xiàn)的是與儒家思想有關的內容，強調“德治”。（2）對象：根據(jù)“始創(chuàng)于商鞅變法時為獎勵軍功所設立的軍功爵制”，并結合商鞅變法