《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》課件_第1頁
《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》課件_第2頁
《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》課件_第3頁
《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》課件_第4頁
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文檔簡介

第十課:創(chuàng)新意識和社會進(jìn)步樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求第十課:創(chuàng)新意識和社會進(jìn)步樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求一、辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定,即自己否定自已,自己發(fā)展自己。1.辯證的否定含義一、辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定,即自己否麥粒發(fā)芽麥芽長成麥苗麥株抽穗麥穗結(jié)成麥粒把麥粒磨成面粉雞蛋孵化成小雞小雞被鷹吃掉改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展“吐故納新”√√√√××麥粒發(fā)芽雞蛋孵化成小雞√√√√××一、辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定,即自己否定自已,自己發(fā)展自己。1.辯證的否定含義

提示:辨證的否定不是外力作用的結(jié)果,而是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果。一、辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定,即自己否一、辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定,即自己否定自已,自己發(fā)展自己。1.辯證的否定含義2.辯證的否定特點⑴辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)⑵辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)麥?!l(fā)芽→麥苗→麥株→麥穗→麥粒一、辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定,即自己否

在生物進(jìn)化過程中,一個物種轉(zhuǎn)變?yōu)樾挛锓N,在新舊物種中有明顯的界限,然而新事物在否定舊事物時,不僅不排斥而且必須保留舊物種的某些特征,這些特征的保留是新物種生存和發(fā)展所必需的,在新舊事物之間存在著一定的血緣關(guān)系。

幼兒園→小學(xué)→初中→高中→大學(xué)→社會在生物進(jìn)化過程中,一個物種轉(zhuǎn)變?yōu)樾挛锓N,在新舊物種中有一、辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定,即自己否定自已,自己發(fā)展自己。1.辯證的否定含義2.辯證的否定特點⑴辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)⑵辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)3.辯證的否定實質(zhì)“揚(yáng)棄”一、辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定,即自己否——否定、克服——肯定、保留舊事物中過時的消極的內(nèi)容舊事物中積極合理的因素?fù)P棄舊事物——新事物發(fā)展聯(lián)系“揚(yáng)棄”——否定、克服——肯定、保留舊事物中過時的消極的內(nèi)容舊事物中雖然馬路越造越寬

堵車依然成了生活的一部分

擦擦撞撞精彩讓我煩心

停不到車會心疼汽油錢……

——摘自上海世博會汽車館

現(xiàn)代汽車給人們的生活帶來了哪些影響呢?雖然馬路越造越寬

堵車依然成了生活的一部分

擦擦撞直達(dá)2030,讓駕駛更加時尚而有趣直達(dá)2030,讓駕駛更加時尚而有趣消極影響積極影響未來發(fā)展方向新能源汽車:節(jié)能、環(huán)保、安全、人性化、智能化……能源、污染、安全、停車問題……代步工具,給人們帶來便利,縮短空間距離,提高生活效率……克服保留增添揚(yáng)棄消極影響積極影響未來發(fā)展方向新能源汽車:節(jié)能、環(huán)保、安全、人克服:保留:增添:舊事物中過時的消極的因素舊事物中積極合理的因素舊事物中沒有的、符合客觀規(guī)律的因素舊事物——新事物發(fā)展聯(lián)系克服:保留:增添:舊事物中過時的消極特點:體積大、重量重、攜帶不便、功能少第一代手機(jī)(1G)特點:體積大、重量重、攜帶不便、功能少第一代手機(jī)(1G)第二代手機(jī)(2G)特點:支持多媒體短信;和弦鈴聲,個性化鈴聲;支持E-Mail;照相功能;收音機(jī)功能第二代手機(jī)(2G)特點:支持多媒體短信;和弦鈴聲,個性化鈴聲第三代手機(jī)(3G)特點:它能夠處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式,提供包括網(wǎng)頁瀏覽、電話會議、電子商務(wù)等多種信息服務(wù)蘋果iPhone4第三代手機(jī)(3G)特點:它能夠處理圖像、音樂、視頻流等多種媒第四代手機(jī)(4G)特點:集3G與WLAN于一體,并能夠傳輸高質(zhì)量視頻圖像,它的圖像傳輸質(zhì)量與高清晰度與電視不相上下。速度提升是3G網(wǎng)絡(luò)的的20-15倍。

第四代手機(jī)(4G)特點:集3G與WLAN于一體,并能夠傳輸高文革期間紅衛(wèi)兵搗毀寺廟批斗和尚文革期間清華大學(xué)紅衛(wèi)兵在砸毀牌坊上的“清華園”題字“五四運(yùn)動”期間,提出了“打倒孔家店”口號,有人主張全盤否定儒家文化。形而上學(xué)否定觀文革期間紅衛(wèi)兵搗毀寺廟批斗和尚文革期間清華大學(xué)紅衛(wèi)兵在辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對立:

辯證否定觀形而上學(xué)否定觀事物自身的否定外力的否定聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止實質(zhì)是‘‘揚(yáng)棄”,即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切,要么否定一切辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對立:辯證否定觀形而上學(xué)辯證否定觀原理:

辯證的否定是事物自身的否定;是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié),是既肯定又否定,既克服又保留;辯證否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”。堅持革命批判精神,樹立創(chuàng)新意識。辯證否定觀原理:一、辯證否定觀1.辯證的否定含義2.辯證的否定特點⑴辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)⑵辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)3.辯證的否定實質(zhì):揚(yáng)棄二、辯證法的革命批判精神1.革命批判精神一、辯證否定觀1.辯證的否定含義2.辯證的否定特點⑴辯證的否⑴海爾集團(tuán)每一次的改革是否合理?為什么?⑵現(xiàn)有的經(jīng)營機(jī)制具有永恒的生命力嗎?⑶新的經(jīng)營機(jī)制如何產(chǎn)生?⑴海爾集團(tuán)每一次的改革是否合理?為什么?每一次改革都是事物存在的合理性都是相對于一定的時代和條件來說的。現(xiàn)有的經(jīng)營機(jī)制不具有永恒的生命力世界永遠(yuǎn)處在運(yùn)動、變化和發(fā)展過程中,隨著時間的推移和條件的變化,原來存在的理由就會喪失。新的經(jīng)營機(jī)制的產(chǎn)生經(jīng)過辯證的否定,增添原來沒有的新內(nèi)容每一次改革都是事物存在的合理性都是相對于一定的時代和條件來說一、辯證否定觀1.辯證的否定含義2.辯證的否定特點⑴辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)⑵辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)3.辯證的否定實質(zhì):揚(yáng)棄二、辯證法的革命批判精神1.革命批判精神2.方法論要求一、辯證否定觀1.辯證的否定含義2.辯證的否定特點⑴辯證的否

長期以來,國內(nèi)啤酒生產(chǎn)企業(yè)將甲醛作為一種食品工業(yè)用加工助劑,甲醛畢竟是劇毒物品,會帶來消極影響,國家對其限量控制使用。針對以上情況,江蘇大富豪啤酒有限公司推崇安全健康消費(fèi)理念,適時研發(fā)新品,向市場推出純天然綠色食品—大富豪博士(BBOSS)啤酒,在釀制時采用優(yōu)質(zhì)的進(jìn)口麥芽、有綠色食品標(biāo)志的大米、酒花等為主要原料,尤其是在生產(chǎn)過程中不使用甲醛,實現(xiàn)了啤酒生產(chǎn)現(xiàn)用工藝技術(shù)的新突破,該產(chǎn)品技術(shù)含量高,且符合人們追求高質(zhì)量生活的潮流。

大富豪博士(BBOSS)啤酒的研發(fā)是怎樣堅持唯物辯證法的革命精神和批判性思維的?

國家對甲醛限量控制使用,人們追求高質(zhì)量生活的潮流,江蘇大富豪啤酒有限公司推崇安全健康消費(fèi)理念,適時研發(fā)新品,向市場推出純天然綠色食品-----大富豪博士(BBOSS)啤酒在釀制時采用優(yōu)質(zhì)的進(jìn)口麥芽、有綠色食品標(biāo)志的大米、酒花等為主要原料,尤其是在生產(chǎn)過程中不使用甲醛,實現(xiàn)了啤酒生產(chǎn)現(xiàn)用工藝技術(shù)的新突破密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際突破成規(guī)陳說,破除舊觀念,確立新觀念注重研究新情況,提出新問題,尋找新思路國家對甲醛限量控制使用,人們追求高質(zhì)量生活的潮流理論創(chuàng)新實踐創(chuàng)新科技創(chuàng)新管理創(chuàng)新制度創(chuàng)新體制創(chuàng)新文化創(chuàng)新機(jī)制創(chuàng)新觀念創(chuàng)新思維創(chuàng)新……創(chuàng)新的內(nèi)容有:理論創(chuàng)新實踐創(chuàng)新創(chuàng)新的內(nèi)容有:閉門造車,杜撰創(chuàng)新;無的放矢,盲目創(chuàng)新單槍匹馬,狹隘創(chuàng)新;淺嘗輒止,甩手創(chuàng)新舍己從人,媚外創(chuàng)新;虎頭蛇尾,無效創(chuàng)新追求形式,務(wù)虛創(chuàng)新;思維定勢,自命創(chuàng)新頻唱高調(diào),空談創(chuàng)新;自暴自棄,冷言創(chuàng)新創(chuàng)新需要注意的問題:閉門造車,杜撰創(chuàng)新;無的放矢,盲目創(chuàng)新創(chuàng)新需要注意的問題:

一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問:“有什么可以幫你的嗎?”那個人解釋說:“我本來去做頭皮移植,但實在太痛了,如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣,而且沒有任何痛苦,我將付你5000美元?!?/p>

“沒問題?!卑l(fā)型師說。然后他很快將自己和對方剃了個光頭。一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問:“有什么可以幫

鴛鴦火鍋

重慶“鴛鴦火鍋”,被認(rèn)為是中國最簡單的創(chuàng)意、最賺錢的革命。一次,幾個重慶人宴請北京人,鮮嫩的毛肚讓人饞涎欲滴,但麻辣的“紅湯”卻讓客人難以忍受,主人只好用清水把燙熟的菜洗了再待客,而客人又忍不住想嘗嘗“紅湯”中的美味,于是,一下子觸動了店主廖長光的靈感,何不在一個火鍋中調(diào)出兩種湯來?他就在火鍋中間加了一道弧形隔板,并起了一個動聽的名字——“鴛鴦火鍋”。鴛鴦火鍋重慶“鴛鴦火鍋”,被認(rèn)為是中國最辯證法的革命批判精神原理:辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的。樹立創(chuàng)新意識。關(guān)注變化發(fā)展著的實際;突破成規(guī)陳說;破除落后觀念;注重研究新情況。辯證否定觀和辯證法的革命批判精神,要求樹立創(chuàng)新意識。辯證法的革命批判精神原理:辯證否定觀和辯證法的革命批判精神,D從人類歷史發(fā)展的規(guī)律看,新制度必然代替舊制度,新的社會形態(tài)必然代替舊的社會形態(tài),從哲學(xué)上說,新社會對舊社會的否定是:①社會性質(zhì)的根本變化,是一個質(zhì)變的過程②徹底砸爛舊社會的一切③“揚(yáng)棄”

④社會發(fā)展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一

A、①②③B、①②④

C、②③④D、①③④D從人類歷史發(fā)展的規(guī)律看,新制度必然代替舊制度,新的社會

在對待外國文化問題上,我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)度,取其精華,去其糟粕,既不是全盤照搬,也不是一概排斥;既反對崇洋,也反對排外。我們采取這樣的態(tài)度,其哲學(xué)理論依據(jù)是A.唯物辯證法的普遍聯(lián)系觀點B.從實際出發(fā),尊重規(guī)律、實事求是的觀點C.一切事物都是運(yùn)動變化發(fā)展的觀點D.唯物辯證法的否定觀點D在對待外國文化問題上,我們也必須采取有分析、有選擇地吸(江蘇)下列對辯證否定的理解,錯誤的是 A.辯證的否定是“揚(yáng)棄”B.辯證的否定是既克服又保留C.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)D.辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”D(江蘇)下列對辯證否定的理解,錯誤的是 D

(寧夏)國家有關(guān)部門聯(lián)合征集“10000個科學(xué)難題”,涉及各學(xué)科尚未解決的基礎(chǔ)理論問題、優(yōu)先發(fā)展問題、前沿?zé)狳c問題和學(xué)術(shù)爭議問題等。征集科學(xué)難題有利于加強(qiáng)對科學(xué)研究的導(dǎo)向作用,提升我國科學(xué)研究的水平。科學(xué)難題征集活動有利于激發(fā)青少年探索未知世界的好奇心,培育青少年科技創(chuàng)新意識,引導(dǎo)他們①超越已有書本知識,否定科學(xué)理論權(quán)威②拓展自由想象空間,擺脫已有思想觀念③關(guān)注當(dāng)代科學(xué)現(xiàn)狀,探尋科學(xué)發(fā)展的新思路④培育科學(xué)問題意識,發(fā)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的突破點A.①②

B.②③C.③④D.①④

√(寧夏)國家有關(guān)部門聯(lián)合征集“10000個科學(xué)難題”,演講完畢,謝謝觀看!演講完畢,謝謝觀看!第十課:創(chuàng)新意識和社會進(jìn)步樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求第十課:創(chuàng)新意識和社會進(jìn)步樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求一、辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定,即自己否定自已,自己發(fā)展自己。1.辯證的否定含義一、辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定,即自己否麥粒發(fā)芽麥芽長成麥苗麥株抽穗麥穗結(jié)成麥粒把麥粒磨成面粉雞蛋孵化成小雞小雞被鷹吃掉改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展“吐故納新”√√√√××麥粒發(fā)芽雞蛋孵化成小雞√√√√××一、辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定,即自己否定自已,自己發(fā)展自己。1.辯證的否定含義

提示:辨證的否定不是外力作用的結(jié)果,而是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果。一、辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定,即自己否一、辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定,即自己否定自已,自己發(fā)展自己。1.辯證的否定含義2.辯證的否定特點⑴辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)⑵辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)麥?!l(fā)芽→麥苗→麥株→麥穗→麥粒一、辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定,即自己否

在生物進(jìn)化過程中,一個物種轉(zhuǎn)變?yōu)樾挛锓N,在新舊物種中有明顯的界限,然而新事物在否定舊事物時,不僅不排斥而且必須保留舊物種的某些特征,這些特征的保留是新物種生存和發(fā)展所必需的,在新舊事物之間存在著一定的血緣關(guān)系。

幼兒園→小學(xué)→初中→高中→大學(xué)→社會在生物進(jìn)化過程中,一個物種轉(zhuǎn)變?yōu)樾挛锓N,在新舊物種中有一、辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定,即自己否定自已,自己發(fā)展自己。1.辯證的否定含義2.辯證的否定特點⑴辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)⑵辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)3.辯證的否定實質(zhì)“揚(yáng)棄”一、辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定,即自己否——否定、克服——肯定、保留舊事物中過時的消極的內(nèi)容舊事物中積極合理的因素?fù)P棄舊事物——新事物發(fā)展聯(lián)系“揚(yáng)棄”——否定、克服——肯定、保留舊事物中過時的消極的內(nèi)容舊事物中雖然馬路越造越寬

堵車依然成了生活的一部分

擦擦撞撞精彩讓我煩心

停不到車會心疼汽油錢……

——摘自上海世博會汽車館

現(xiàn)代汽車給人們的生活帶來了哪些影響呢?雖然馬路越造越寬

堵車依然成了生活的一部分

擦擦撞直達(dá)2030,讓駕駛更加時尚而有趣直達(dá)2030,讓駕駛更加時尚而有趣消極影響積極影響未來發(fā)展方向新能源汽車:節(jié)能、環(huán)保、安全、人性化、智能化……能源、污染、安全、停車問題……代步工具,給人們帶來便利,縮短空間距離,提高生活效率……克服保留增添揚(yáng)棄消極影響積極影響未來發(fā)展方向新能源汽車:節(jié)能、環(huán)保、安全、人克服:保留:增添:舊事物中過時的消極的因素舊事物中積極合理的因素舊事物中沒有的、符合客觀規(guī)律的因素舊事物——新事物發(fā)展聯(lián)系克服:保留:增添:舊事物中過時的消極特點:體積大、重量重、攜帶不便、功能少第一代手機(jī)(1G)特點:體積大、重量重、攜帶不便、功能少第一代手機(jī)(1G)第二代手機(jī)(2G)特點:支持多媒體短信;和弦鈴聲,個性化鈴聲;支持E-Mail;照相功能;收音機(jī)功能第二代手機(jī)(2G)特點:支持多媒體短信;和弦鈴聲,個性化鈴聲第三代手機(jī)(3G)特點:它能夠處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式,提供包括網(wǎng)頁瀏覽、電話會議、電子商務(wù)等多種信息服務(wù)蘋果iPhone4第三代手機(jī)(3G)特點:它能夠處理圖像、音樂、視頻流等多種媒第四代手機(jī)(4G)特點:集3G與WLAN于一體,并能夠傳輸高質(zhì)量視頻圖像,它的圖像傳輸質(zhì)量與高清晰度與電視不相上下。速度提升是3G網(wǎng)絡(luò)的的20-15倍。

第四代手機(jī)(4G)特點:集3G與WLAN于一體,并能夠傳輸高文革期間紅衛(wèi)兵搗毀寺廟批斗和尚文革期間清華大學(xué)紅衛(wèi)兵在砸毀牌坊上的“清華園”題字“五四運(yùn)動”期間,提出了“打倒孔家店”口號,有人主張全盤否定儒家文化。形而上學(xué)否定觀文革期間紅衛(wèi)兵搗毀寺廟批斗和尚文革期間清華大學(xué)紅衛(wèi)兵在辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對立:

辯證否定觀形而上學(xué)否定觀事物自身的否定外力的否定聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止實質(zhì)是‘‘揚(yáng)棄”,即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切,要么否定一切辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對立:辯證否定觀形而上學(xué)辯證否定觀原理:

辯證的否定是事物自身的否定;是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié),是既肯定又否定,既克服又保留;辯證否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”。堅持革命批判精神,樹立創(chuàng)新意識。辯證否定觀原理:一、辯證否定觀1.辯證的否定含義2.辯證的否定特點⑴辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)⑵辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)3.辯證的否定實質(zhì):揚(yáng)棄二、辯證法的革命批判精神1.革命批判精神一、辯證否定觀1.辯證的否定含義2.辯證的否定特點⑴辯證的否⑴海爾集團(tuán)每一次的改革是否合理?為什么?⑵現(xiàn)有的經(jīng)營機(jī)制具有永恒的生命力嗎?⑶新的經(jīng)營機(jī)制如何產(chǎn)生?⑴海爾集團(tuán)每一次的改革是否合理?為什么?每一次改革都是事物存在的合理性都是相對于一定的時代和條件來說的?,F(xiàn)有的經(jīng)營機(jī)制不具有永恒的生命力世界永遠(yuǎn)處在運(yùn)動、變化和發(fā)展過程中,隨著時間的推移和條件的變化,原來存在的理由就會喪失。新的經(jīng)營機(jī)制的產(chǎn)生經(jīng)過辯證的否定,增添原來沒有的新內(nèi)容每一次改革都是事物存在的合理性都是相對于一定的時代和條件來說一、辯證否定觀1.辯證的否定含義2.辯證的否定特點⑴辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)⑵辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)3.辯證的否定實質(zhì):揚(yáng)棄二、辯證法的革命批判精神1.革命批判精神2.方法論要求一、辯證否定觀1.辯證的否定含義2.辯證的否定特點⑴辯證的否

長期以來,國內(nèi)啤酒生產(chǎn)企業(yè)將甲醛作為一種食品工業(yè)用加工助劑,甲醛畢竟是劇毒物品,會帶來消極影響,國家對其限量控制使用。針對以上情況,江蘇大富豪啤酒有限公司推崇安全健康消費(fèi)理念,適時研發(fā)新品,向市場推出純天然綠色食品—大富豪博士(BBOSS)啤酒,在釀制時采用優(yōu)質(zhì)的進(jìn)口麥芽、有綠色食品標(biāo)志的大米、酒花等為主要原料,尤其是在生產(chǎn)過程中不使用甲醛,實現(xiàn)了啤酒生產(chǎn)現(xiàn)用工藝技術(shù)的新突破,該產(chǎn)品技術(shù)含量高,且符合人們追求高質(zhì)量生活的潮流。

大富豪博士(BBOSS)啤酒的研發(fā)是怎樣堅持唯物辯證法的革命精神和批判性思維的?

國家對甲醛限量控制使用,人們追求高質(zhì)量生活的潮流,江蘇大富豪啤酒有限公司推崇安全健康消費(fèi)理念,適時研發(fā)新品,向市場推出純天然綠色食品-----大富豪博士(BBOSS)啤酒在釀制時采用優(yōu)質(zhì)的進(jìn)口麥芽、有綠色食品標(biāo)志的大米、酒花等為主要原料,尤其是在生產(chǎn)過程中不使用甲醛,實現(xiàn)了啤酒生產(chǎn)現(xiàn)用工藝技術(shù)的新突破密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際突破成規(guī)陳說,破除舊觀念,確立新觀念注重研究新情況,提出新問題,尋找新思路國家對甲醛限量控制使用,人們追求高質(zhì)量生活的潮流理論創(chuàng)新實踐創(chuàng)新科技創(chuàng)新管理創(chuàng)新制度創(chuàng)新體制創(chuàng)新文化創(chuàng)新機(jī)制創(chuàng)新觀念創(chuàng)新思維創(chuàng)新……創(chuàng)新的內(nèi)容有:理論創(chuàng)新實踐創(chuàng)新創(chuàng)新的內(nèi)容有:閉門造車,杜撰創(chuàng)新;無的放矢,盲目創(chuàng)新單槍匹馬,狹隘創(chuàng)新;淺嘗輒止,甩手創(chuàng)新舍己從人,媚外創(chuàng)新;虎頭蛇尾,無效創(chuàng)新追求形式,務(wù)虛創(chuàng)新;思維定勢,自命創(chuàng)新頻唱高調(diào),空談創(chuàng)新;自暴自棄,冷言創(chuàng)新創(chuàng)新需要注意的問題:閉門造車,杜撰創(chuàng)新;無的放矢,盲目創(chuàng)新創(chuàng)新需要注意的問題:

一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問:“有什么可以幫你的嗎?”那個人解釋說:“我本來去做頭皮移植,但實在太痛了,如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣,而且沒有任何痛苦,我將付你5000美元。”

“沒問題?!卑l(fā)型師說。然后他很快將自己和對方剃了個光頭。一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問:“有什么可以幫

鴛鴦火鍋

重慶“鴛鴦火鍋”,被認(rèn)為是中國最簡單的創(chuàng)意、最賺錢的革命。一次,幾個重慶人宴請北京人,鮮嫩的毛肚讓人饞涎欲滴,但麻辣的“紅湯”卻讓客人難以忍受,主人只好用清水把燙熟的菜洗了再待客,而客人又忍不住想嘗嘗“紅湯”中的美味,于是,一下子觸動了店主廖長光的靈感,何不在一個火鍋中調(diào)出兩種湯來?他就在火鍋中間加了一道弧形隔板,并起了一個動聽的名字——“鴛鴦火鍋”。鴛鴦火鍋重慶“鴛鴦火鍋”

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