編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:歷史上人參資源分布發(fā)布時(shí)間：2014-07-11中國(guó)人參原出上黨和遼東關(guān)于我國(guó)人參主產(chǎn)區(qū)，由于歷史久遠(yuǎn)，在文獻(xiàn)中有著多種多樣的記載。我國(guó)第一部本草學(xué)經(jīng)典著作《神農(nóng)本草經(jīng)》中，對(duì)人參主產(chǎn)區(qū)僅以“出山谷”加以概括。東漢許慎撰《說(shuō)文解字》中，對(duì)“參”字的演變有詳細(xì)記述。該書完成于安帝建光元年（121），是我國(guó)第一部系統(tǒng)分析字形和考究字源的字書，也是世界上最古的字書之一。在此書“薓”字之下謂：“薓，人薓，藥草，出上黨”。這是文獻(xiàn)中對(duì)人參主產(chǎn)上黨的最早記載。南朝齊梁時(shí)期，陶弘景（456～536）撰寫的醫(yī)藥學(xué)專著《本草經(jīng)集注》中，對(duì)人參的記載為：“人參微溫，無(wú)毒……一名神草，一名人微，一名土精，一名血參，如人形者有神。生上黨及遼東”。陶氏是歷史上著名的本草學(xué)家，在其著作中，對(duì)每味中藥的產(chǎn)地、鑒別、加工、貯藏、配伍。禁忌及附方等都有專門記述。該書明確記載，中國(guó)人參“生上黨及遼東”，從人參史角度而言，其學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史意義是極為重要的。上黨，即上黨郡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由韓、趙各置一郡，以后韓郡并入趙，直至秦代，這一設(shè)置仍然存在。上黨郡的郡址設(shè)在壺關(guān)（今山西長(zhǎng)治市北），至西漢遷到長(zhǎng)子（今山西長(zhǎng)子西）。上黨郡所轄區(qū)域相當(dāng)于現(xiàn)在山西省和順、榆社以南，沁水流域以東地區(qū)。這一地區(qū)在南北朝時(shí)期改稱潞州。潞州，在南北朝之北周宣政元年（578）設(shè)置，州址在襄垣；隋朝開(kāi)皇時(shí)移到壺關(guān)。及至唐朝，州址移到上黨（今長(zhǎng)治），再次稱為上黨郡。管轄相當(dāng)于現(xiàn)在的山西省長(zhǎng)治、武鄉(xiāng)、襄垣、沁縣、黎城、屯留、平順、長(zhǎng)子、壺關(guān)及河北省涉縣一帶。至宋朝崇寧將潞州上升為府，稱為隆德府。到了金代，又恢復(fù)潞州之稱。明代嘉靖年間再度升為府，又稱為潞安府。由于歷史上先有上黨郡，后將其改稱潞州，在朝代更迭中，其州名、州址及管轄區(qū)域等又幾經(jīng)變遷，故在歷史文獻(xiàn)（特別是非歷史、地理文獻(xiàn)）上，對(duì)上黨、潞按一地異名相待。在這個(gè)地區(qū)所產(chǎn)的人參，結(jié)合產(chǎn)地命名，便有歷史上的“上黨人參”（“上黨參”）、“潞州人參”（“潞州參”）之稱。其中，以“上黨”命名者，在文獻(xiàn)中較為多見(jiàn)。后世不識(shí)本草知識(shí)與歷史地名更迭者，無(wú)視我國(guó)應(yīng)用人參久遠(yuǎn)的歷史，輕言上黨人參（上黨參）即指現(xiàn)代所稱桔?？浦参稂h參的根，且被國(guó)外某些學(xué)人所引用，并妄加臆斷，借以否定中國(guó)應(yīng)用人參的歷史。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)予以澄清（宋承吉，1984）。遼東，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕國(guó)之郡名，郡址設(shè)在襄平（今遼陽(yáng)市）。東漢安帝時(shí)“分成遼東。遼西兩郡，由遼東屬國(guó)都尉管理，治所設(shè)在昌黎（今義縣），轄區(qū)相當(dāng)于今遼寧省西部大凌河中下游一帶。西晉時(shí)代，遼東又改稱遼國(guó)。十六國(guó)的后燕末期入高句麗北燕時(shí)又設(shè)置遼東郡，轄境相當(dāng)于今遼寧省西部。顯然，古代所稱的遼東和遼東參（遼參），與清代以后對(duì)產(chǎn)于長(zhǎng)白山區(qū)的人參偶稱其為“遼東人參”的概念，有著本質(zhì)的不同。宋代唐慎微所撰《經(jīng)史證類備急本草》（簡(jiǎn)稱《證類本草》），在人參項(xiàng)下引錄陶弘景關(guān)于人參的注釋：“上黨郡在冀州西南，今魏國(guó)所獻(xiàn)即是，形長(zhǎng)而黃，狀如防風(fēng)，多潤(rùn)實(shí)而甘。俗用不入服，乃重百濟(jì)者，形細(xì)而堅(jiān)白，氣味薄于上黨。次用高麗，高麗即是遼東。形大而虛軟，不及百濟(jì)。百濟(jì)今臣屬高麗，高麗所獻(xiàn)兼有兩種，止應(yīng)擇取之爾。實(shí)用并不及上黨者，其為藥切要，亦與甘草同功，而易蛀蚛。惟內(nèi)器中密封頭，可經(jīng)年不壞。人參生一莖直上，四五葉相對(duì)生，花紫色，高麗人作人參贊曰：‘三椏五葉，背陽(yáng)向明，欲來(lái)求我，椴樹(shù)相尋。’椴樹(shù)葉似桐甚大，陰廣，則多生陰地，采作甚有法。今近山亦有，但作之不好。”《太平御覽》記載：“慕容皝與顧和書曰：“今致人參十斤。”慕容皝（297～348）是前燕國(guó)國(guó)君，鮮卑族。前燕國(guó)是在遼河流域建立的部落國(guó)家，慕容皝在位時(shí)，不斷擴(kuò)大領(lǐng)土，招徠流亡農(nóng)民耕種，成為現(xiàn)東北地區(qū)強(qiáng)大的割據(jù)政權(quán)，后遷都龍城（今遼寧朝陽(yáng)）。前燕與晉朝在維持良好關(guān)系期間，慕容皝曾向晉朝尚書令顧和贈(zèng)送人參。這段歷史記載足以反映出：當(dāng)時(shí)燕國(guó)統(tǒng)轄區(qū)域與遼東參產(chǎn)區(qū)相當(dāng)，所贈(zèng)者即為“遼東人參”（簡(jiǎn)稱“遼東參”或“遼參”）。這與陶弘景所記載的人參主產(chǎn)區(qū)完全一致，此是入?yún)ⅰ吧宵h及遼東”的又一佐證。從《經(jīng)史證類備急本草》中收載的陶弘景對(duì)人參的注釋，可以看出，陶氏對(duì)人參的分布區(qū)域、原植物特證、生態(tài)環(huán)境。質(zhì)量和收藏方法，都有非常準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。在1400多年以前，我國(guó)所用人參已不只是產(chǎn)于上黨者；應(yīng)當(dāng)特別強(qiáng)調(diào)指出，歷史上遼東（現(xiàn)遼寧省的西部）產(chǎn)的人參在藥用上也占有很重要的地位。綜上所述，自《神農(nóng)本草經(jīng)》問(wèn)世，至陶弘景編撰《本草經(jīng)集注》，其間歷經(jīng)六七百年，關(guān)于我國(guó)人參主產(chǎn)區(qū)已經(jīng)十分明確，上黨人參和遼東人參分別分布在相當(dāng)于現(xiàn)今的山西省南部和遼寧省的西部地區(qū)。唐代中國(guó)人參主產(chǎn)于太行山、燕山綿延地區(qū)

唐朝是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化和對(duì)外交流的全盛時(shí)期。許多外域出產(chǎn)的藥物大量引入，新發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用的中藥大增，原有的本草著作已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足醫(yī)藥下業(yè)發(fā)展的需要，有識(shí)之士深感應(yīng)當(dāng)修改。充實(shí)已有的本草著作。唐朝顯慶二年（657），由蘇敬（即蘇恭）向朝廷上書，提出重新編修本草的建議。經(jīng)朝廷采納后，組織當(dāng)時(shí)著名的醫(yī)藥學(xué)家和官員共22人，以朝廷名義“上稟神規(guī)，下詢眾議，普頒天下，應(yīng)求藥物。羽、毛、鱗、介，無(wú)遠(yuǎn)不臻；根、莖、花、實(shí)，有名咸萃。遂乃詳探秘要，博宗方術(shù)”。于是全力以赴地編寫具有國(guó)家級(jí)水平的《新修本草》（即《唐本草》）。而且，采取非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木帉懛椒?，“考其同異，擇其去取，鉛翰昭章，定群言之得失；丹青綺煥，備庶物之形容”，實(shí)現(xiàn)了“征天卜郡縣所出藥物，并圖書之”的目標(biāo)。歷經(jīng)兩年，于顯慶四年（659）完成，使《新修本草》的科學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值達(dá)到空前水平，直至現(xiàn)在，國(guó)內(nèi)外公認(rèn)該書是我國(guó)，也是世界上第一部藥典。其中對(duì)于我國(guó)人參的主產(chǎn)區(qū)有極為準(zhǔn)確的記載，除歷代記述的人參“出上黨及遼東”以外，還明確指出：“今潞州、平州、澤州、易州、檀州、箕州、幽州并出，蓋以其山連亙相接，故皆有之也?！睂⑻瞥姓^(qū)劃、地名與現(xiàn)代地圖相對(duì)照，明確各州的位置，可繪出唐代人參主產(chǎn)區(qū)圖（宋承吉，1986）。各州相當(dāng)于現(xiàn)代的轄區(qū)是：

潞州：參見(jiàn)前述“自古中國(guó)人參出上黨和遼東”有關(guān)內(nèi)容。

平州：唐代轄境相當(dāng)于今河北省長(zhǎng)城以南地區(qū)。

澤州：唐代轄境相當(dāng)于今山西省東南部沁水、陽(yáng)城、晉城、高平、陵川等縣。

易州：唐代轄境相當(dāng)于今河北省內(nèi)長(zhǎng)城以南，安新、滿城以北，南拒馬河以西。

檀州：唐代轄境相當(dāng)于今北京市密云縣一帶。

箕州：唐代先后更名為儀州、遼州，轄境相當(dāng)于今山西省左權(quán)、和順、榆社等縣。

幽州：唐代轄境相當(dāng)于今北京市及所轄的通縣、房山、大興和天津市武清，河北省水清、廊坊等地。

唐代我國(guó)人參主產(chǎn)區(qū)分布在中條山以北，管涔山和呂梁山以東，大馬群山以南，在太行山、太岳山、五臺(tái)山、軍都山、燕山綿延地區(qū)。以現(xiàn)代行政區(qū)劃而論，唐代人參主產(chǎn)區(qū)分布在相當(dāng)于今山西省中部和南部以及河北省西部和北部地區(qū)。宋代中國(guó)人參主產(chǎn)區(qū)向我國(guó)東部擴(kuò)展我國(guó)歷史上的古國(guó)名、朝代名、國(guó)號(hào)稱“宋”者，共有五個(gè)，通常人們所熟知的宋代，是指公元960年趙匡胤（宋太祖）所建之國(guó)號(hào)，史稱北宋。宋建國(guó)之初，其疆域很大。只是北部有遼的興起、擴(kuò)張、則漸形萎縮，北疆以今天津海河、河北霸縣、山西雁門關(guān)一線與遼接界。顯然，北部燕山山脈、遼東、遼西等歷史上的人參主產(chǎn)區(qū)被遼所占，宋則不能自主地采集應(yīng)用這一地區(qū)的人參。根據(jù)《本草圖經(jīng)》（即《圖經(jīng)本草》）、《經(jīng)史證類備急本草》等名著記載，宋代我國(guó)人參主產(chǎn)區(qū)較唐代向東擴(kuò)大，伸展到黃河以東地帶，一直綿延至秦山山區(qū)。即我國(guó)宋代人參主產(chǎn)區(qū)分布在相當(dāng)于現(xiàn)代的山西、河北、山東地區(qū)。從總體上看，宋代人參主產(chǎn)區(qū)范圍大體上與唐代相近，并向東部擴(kuò)展。根據(jù)醫(yī)籍和本草著作記載，宋代應(yīng)用人參情況仍然居高不下（處于持續(xù)期）；從組方水平分析，可以超過(guò)唐代，對(duì)人參的需求量有增無(wú)減。為解決人參藥源問(wèn)題，宋代還大力發(fā)展陸上和海上的人參貿(mào)易。此時(shí)人參的進(jìn)口渠道，陸路是邊境民族間的榷場(chǎng)互市，海外則靠港口貿(mào)易。

與宋朝并立，在東北地區(qū)有遼（其國(guó)號(hào)曾兩度稱為“契丹”）興起。據(jù)《契丹國(guó)志》卷二二《四至鄰國(guó)地理遠(yuǎn)近》記載：“次東南至五節(jié)度熟女真諸部共一萬(wàn)余戶?！a(chǎn)人參、白附子、天南星、茯苓、松子、豬苓、白布等物，并系契丹樞密院所營(yíng)，差契丹或渤海人充節(jié)度管押。其地南北七百余里，東西四百余里。西北至東京五百里。”女真史載之“東京”，即今之遼陽(yáng)。所述數(shù)百里的所在范圍為今鴨綠江流域，史稱鴨綠江女真或五節(jié)度女真（參見(jiàn)孫進(jìn)己等《女真史》，1987）。顯然，五節(jié)度熟女真諸部一萬(wàn)余戶分布的地區(qū)是長(zhǎng)白山南系的山區(qū)。女真人采集的人參與宋朝開(kāi)展物一物交換，進(jìn)行原始的貿(mào)易活動(dòng)。因而，宋代已經(jīng)在間接地開(kāi)發(fā)和利用長(zhǎng)白山區(qū)主產(chǎn)的人參資源。隨著北方金的興起，宋與金的人參貿(mào)易活動(dòng)十分活躍。其后，1125年金滅遼，并大舉南侵，1226年滅北宋。退到南方的宋代勢(shì)力繼續(xù)維持其統(tǒng)治地位，史稱南宋。此時(shí)的人參主產(chǎn)區(qū)全部丟失，南宋所需人參主要依靠海路，由當(dāng)時(shí)的高麗進(jìn)口人參。

元代統(tǒng)治者雖然可使其疆域空前擴(kuò)大，歷史上的人參主產(chǎn)區(qū)也包容在其國(guó)土之內(nèi)，但是由于殘酷的民族壓迫和不停息的征戰(zhàn)，使元代的經(jīng)濟(jì)和醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展處于歷史的低谷期。明代中國(guó)人參主產(chǎn)區(qū)明顯北移明代初年，其疆域很大，東北達(dá)日本海、鄂霍次克海，北到外興安嶺以北地區(qū)；其后退縮到遼河流域。李時(shí)珍（1518～1593）在《本草綱目》中非常重視“人參生上黨及遼東”的論點(diǎn)，在人參附方中，有三處出現(xiàn)“上黨人參”之名，其一為《李絳兵部手集方》，治反胃嘔吐，飲食入口即吐，困弱無(wú)力，垂死者，用上黨人參三大兩拍破，水一大升，煮取四合，熱服，日再。其二為《奇效良方》之愚魯湯，用上黨人參銀、銀川柴胡各三錢，大棗一枚，生姜三片，用于治療虛勞發(fā)熱。其三為《十便良方》，用上黨人參一兩，鹿角去皮炒研五錢，為末，每服方寸匕，治老人痢疾不上，不能飲食。據(jù)此可以說(shuō)明，李時(shí)珍編著《本草綱目》期間，仍視上黨人參為地道正品。但是，當(dāng)時(shí)上黨人參已經(jīng)嚴(yán)重匱乏。關(guān)于上黨人參資源被破壞的記載，十分難得，以及應(yīng)用產(chǎn)自真正人參主產(chǎn)區(qū)和使用進(jìn)口人參的情況，李時(shí)珍作了細(xì)致記載：“上黨，今潞州也。民以人參為地方害，不復(fù)采取。今所用者，皆為遼參。其高麗、百濟(jì)、新羅三國(guó)，今皆屬于朝鮮矣，其參猶來(lái)中國(guó)互市。”可見(jiàn)此期上黨人參甚少而以遼參為主，其次為進(jìn)口人參。據(jù)《女真史》中有關(guān)“女真馬市”的記載，永樂(lè)初，明朝在開(kāi)原設(shè)馬市，正統(tǒng)以后又另立撫順馬市。至萬(wàn)歷初，明廷又決定，設(shè)清河、寬甸、叆陽(yáng)等互市場(chǎng)所，此時(shí)交易十分活躍，交流的物資，在女真方面不只限于馬匹，而多是當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，即各種獸皮、人參、松子、木耳等采集和狩獵物品。朝鮮人參也通過(guò)貿(mào)易途徑進(jìn)入中國(guó)。就是說(shuō)，到了明代中、晚期，人參資源來(lái)源主要有上黨人參、遼參和朝鮮人參，實(shí)際應(yīng)用的以遼參為多。此期，“遼參”的產(chǎn)區(qū)及其含義有了擴(kuò)大和發(fā)展?？傊?，明代的中國(guó)人參主產(chǎn)區(qū)明顯北移，越過(guò)燕山而進(jìn)入東北地區(qū)。實(shí)際上，女真人在東北長(zhǎng)白山區(qū)采集的人參是明代藥用人參的重要來(lái)源。清代中國(guó)人參主產(chǎn)區(qū)分布在長(zhǎng)白山，錫赫特山區(qū)我國(guó)東北地區(qū)自古就盛產(chǎn)人參。靺羯族酋長(zhǎng)。渤?？ね醵荚蛱仆醭暙I(xiàn)人參。明朝時(shí)代主要依靠“遼參”供做藥用等等，說(shuō)明東北地區(qū)出產(chǎn)的人參在藥用歷史上，早已確立了重要地位。

明朝時(shí)，現(xiàn)東北地區(qū)屬女真族所轄，女真族中的一部分屬于建州衛(wèi)者，特稱為“建州女真”。歷史上，建州女真在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)各方面發(fā)展較快，滿族則以其為核心興盛起來(lái)。建州女真所在地區(qū)，在今吉林省吉林市東南一帶。據(jù)《柳條邊紀(jì)》記載，建州女真吞并各部之后，對(duì)東邊外山野江河的東珠、人參、貂、獺、猞貍、猻、雕、鹿、狍。鱘魚、鰉魚等，設(shè)官督辦，每歲按時(shí)采捕，核其多少予以賞罰，或特遣大員督辦，甚重其事。《大清會(huì)典》記載，清初，王以下公以上，許遣丁于烏拉地方采捕東珠、貂皮、人參。后來(lái)，對(duì)親王、貝勒、將軍等均額定去烏拉地方采集人參的人數(shù)。此處“烏拉”主要指“吉林烏拉”而言，吉林烏拉為滿語(yǔ)，是“沿江”之意，其范圍所指是松花江上游長(zhǎng)白山區(qū)的江河水系流經(jīng)區(qū)域。

清朝統(tǒng)治者視長(zhǎng)白山及其支脈是“龍興之地”，視山野甚至一草一木至為“神圣”，為保證長(zhǎng)白山區(qū)野生人參能長(zhǎng)期供應(yīng)皇族們享用，以防人參資源枯竭，曾對(duì)長(zhǎng)白山區(qū)采取“封禁”政策；其后為嚴(yán)加控制，還執(zhí)行“放票采參制”?！罢猩坛修k制”，直至乾隆十五年（1750）設(shè)立了人參壟斷專營(yíng)機(jī)構(gòu)“官參局”，實(shí)行各種管理、專營(yíng)人參的政策和制度。在官參局的文獻(xiàn)中，對(duì)人參主產(chǎn)區(qū)記載得十分具體。如額爾敏河（今通化縣二密河）、哈爾敏河（今通化縣哈泥河）、剛山嶺（通化縣境內(nèi)）、佟佳江（今通化頭道江段之渾江）、三屯河（今柳河縣境內(nèi)三統(tǒng)河）、輝發(fā)河（今輝南縣、樺甸縣境內(nèi)）區(qū)域，均為人參主產(chǎn)區(qū)。在盛京、吉林、寧古塔、三姓、琿春、拉林、阿勒楚喀等地設(shè)有官參局。這些史實(shí)充分反映清代人參主產(chǎn)區(qū)是在長(zhǎng)白山區(qū)。及至清代中期，長(zhǎng)白山及其支脈人參資源明顯減少，主產(chǎn)區(qū)漸次北移，繼張廣才嶺、完達(dá)山等人參新產(chǎn)區(qū)之