2022年黑龍江省佳木斯市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.

第

25

題

關(guān)心集體，關(guān)心社會(huì)，助人為樂，誠實(shí)，正直，屬于（）

2.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是（）

A．生產(chǎn)力水平低下

B．社會(huì)舊式分工

C．資本主義制度

D．階級(jí)剝削

3.人腦把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合（綜合）起來的過程叫做（）。

A.抽象B.概括C.分析D.綜合

4.實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是（）

A．加強(qiáng)德育

B．發(fā)展智力

C．培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

D．健康第一

5.意志行動(dòng)的基礎(chǔ)是（）。A.A.克服困難B.隨意運(yùn)動(dòng)C.興趣愛好D.意志自由

6.“心有余悸”是描寫人在恐懼中的（）。

A.心境狀態(tài)B.應(yīng)激狀態(tài)C.激情狀態(tài)D.熱情狀態(tài)

7.我國春秋末年出現(xiàn)的世界上第一部教育文獻(xiàn)是()

A．《論語》

B．《孟子》

C．《老子》

D．《學(xué)記》

8.“談虎色變”屬于哪類反射活動(dòng)（）

A.無條件反射B.非條件反射C.第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射D.第一信號(hào)系統(tǒng)的條件反射

9.

第

28

題

研究發(fā)現(xiàn)，增加阿希式實(shí)驗(yàn)情境的模糊性，則從眾率就會(huì)（）

10.教師是教育工作的組織者，領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起（）

A.主導(dǎo)作用B.起決定作用C.不起主導(dǎo)作用D.起基礎(chǔ)作用二、填空題(10題)11.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

12.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

13.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

14.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

15.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

16._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

17.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

18.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

19.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

20.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

三、簡答題(2題)21.簡述心理學(xué)的研究目標(biāo)。22.簡述高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型與氣質(zhì)類型之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。四、論述題(2題)23.試分析態(tài)度的理論。24.試述人的發(fā)展對(duì)教育的制約。五、辨析題(2題)25.支配、控制別人是身居高位的掌權(quán)者所獨(dú)有的追求。

26.考試焦慮的危害是降低學(xué)習(xí)效率和影響考試成績。

參考答案

1.A

2.B

3.B

4.B

5.B

6.A

7.DD

[解析]這四部著作都是教育學(xué)萌芽階段的著作，但只有《學(xué)記》是我國春秋末年出現(xiàn)的世界上第一部教育文獻(xiàn)。所以應(yīng)選D。

8.C

9.B

10.A11.識(shí)記保持

12.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

13.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

14.強(qiáng)化強(qiáng)化

15.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

16.學(xué)科課程學(xué)科課程

17.認(rèn)識(shí)

18.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

19.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

20.混合課混合課21.(1)陳述心理現(xiàn)象。人的心理活動(dòng)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律若不能被揭露，就不能被理解和控制，有時(shí)甚至?xí)豢闯墒侨我獍l(fā)生的、主觀自覺的、不受因果規(guī)律支配的。(2)解釋心理現(xiàn)象。理解和說明人的心理活動(dòng)，實(shí)際上就是找出產(chǎn)生所觀察到的某些心理現(xiàn)象的原因。(3)預(yù)測心理活動(dòng)。人們掌握了心理活動(dòng)的規(guī)律，就能根據(jù)客觀現(xiàn)實(shí)的需要去預(yù)測心理活動(dòng)。(4)調(diào)節(jié)與控制人的心理活動(dòng)和行為。心理科學(xué)的重要作用在于調(diào)節(jié)與控制人的心理活動(dòng)和行為。22.(1)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型屬強(qiáng)、均衡、靈活型，其氣質(zhì)類型是多血質(zhì)；(2)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型屬強(qiáng)、均衡、不靈活(惰性)型。其氣質(zhì)類型是粘液質(zhì)；(3)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型屬強(qiáng)、不均衡型，其氣質(zhì)類型是膽汁質(zhì)；(4)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型屬弱型，其氣質(zhì)類型是抑郁質(zhì)。23.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。24.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。

(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。

(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。

該題是