2022年廣東省梅州市高三總復(fù)習(xí)第二次質(zhì)檢語文試卷（2022.04二模）--統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)

梅州市高三總復(fù)習(xí)第二次質(zhì)檢語文試卷（2022.04）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

藝術(shù)空白美可表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的各個(gè)方面。就我的理解，藝術(shù)空白的意思就是對(duì)那一些能夠激發(fā)人們想象的地方進(jìn)行畫龍點(diǎn)睛的提示，通過暗示或隱喻這一中介，將真正藝術(shù)想象的空間及作品所要表達(dá)的真正藝術(shù)內(nèi)涵和意蘊(yùn)留給欣賞者、接受者，以最少的筆墨從側(cè)面間接地而不是直接地展示作品的藝術(shù)魅力。中國國畫的“疏可走馬”、影視的“空鏡頭”和書法的“飛白”之說等等，就既是一種藝術(shù)手法，同時(shí)也是一種對(duì)藝術(shù)空白美的表達(dá)。

其基本手法恰如司空?qǐng)D在其《詩品含蓄》中概括的“不著一字，盡得風(fēng)流”?！安恢蛔帧敝幷撬囆g(shù)想象的空間之所，“盡得風(fēng)流”也就是藝術(shù)空白美的獲得。在中國古典文學(xué)作品中，有不少費(fèi)盡筆墨直接描寫美女的篇什，使用諸如“柳眉杏眼”“櫻桃小口”之類的語言加以鋪寫，而它們往往事倍功半，藝術(shù)效果并不理想，還往往被譏為落入俗套。而真正成功的能代表中華民族藝術(shù)精神的，則是那種具有藝術(shù)空白美質(zhì)素的“只可意會(huì)，不可言傳”式的描寫。

在具體創(chuàng)作中，東漢樂府詩《陌上桑》對(duì)秦羅敷形象的刻畫，算得是佼佼者之一。詩中寫道：“行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！边@里，作品巧妙布“白”，從側(cè)面烘托了秦羅敷的美貌。對(duì)秦羅敷的身材面貌未作直接的描繪，而其藝術(shù)效果卻令人十分滿意，可謂事半功倍。其妙就妙在作品對(duì)真正所要表現(xiàn)的東西不“說”不“寫”，留下廣闊的藝術(shù)想象空間，讓欣賞者、接受者盡情領(lǐng)略“不著一字，盡得風(fēng)流”的藝術(shù)空白美的特別風(fēng)味。

（摘編自周瑩潔《藝術(shù)空白美的幾個(gè)問題》）

材料二：

藝術(shù)創(chuàng)造性地運(yùn)用空白，能使主體創(chuàng)造性得到充分自由的發(fā)揮。這里的主體包括兩個(gè)方面：一是作為作家和藝術(shù)家的創(chuàng)作主體，二是作為欣賞者的接受主體。

空白效果與創(chuàng)作主體和接受主體的共同創(chuàng)造分不開，但從邏輯上看，空白首先應(yīng)是創(chuàng)作主體創(chuàng)造的產(chǎn)物?？瞻桩a(chǎn)生大致有三種情況。其一，作家對(duì)自己腦子里形成的意象已經(jīng)有了較為確定的把握，但囿于特定形式的限制，難于充分表達(dá)；或是認(rèn)為過于完備的表達(dá)，反而不利于顯現(xiàn)意象的豐富性，于是寧可留下一點(diǎn)空白，讓欣賞者結(jié)合已經(jīng)描繪出的意境去體會(huì)。這種空白是作家計(jì)劃之內(nèi)的不可缺少的組成部分。其二，作家通過對(duì)客觀對(duì)象的觀察和體驗(yàn)，結(jié)合他既往的經(jīng)歷，開始意識(shí)到了出現(xiàn)在腦海中的意象的豐富內(nèi)涵，但此時(shí)的認(rèn)識(shí)仍朦朧，于是寧可留下一點(diǎn)空白，讓“形象大于思維”的藝術(shù)規(guī)律充分發(fā)揮作用。其三，作家估計(jì)到欣賞者在審美過程中可能會(huì)產(chǎn)生的心理反應(yīng)，有意識(shí)地在作品的某個(gè)部分留下一點(diǎn)空白，以作為誘發(fā)這種心理活動(dòng)的催化劑。從藝術(shù)空白產(chǎn)生的三種情況看，足見空白都是作家為某種藝術(shù)目的有意為之的，是作家創(chuàng)造性本質(zhì)力量的顯現(xiàn)。

藝術(shù)美，得力于作家創(chuàng)造性本質(zhì)力量的物化?？瞻滓胱髌?，增加了作家對(duì)他手中材料施以主觀性、情緒性再處理的自由。在構(gòu)思時(shí)，他就不受自然時(shí)空的限制，可以自由地打破時(shí)序，拓展空間，依主體的需要和特定的時(shí)空觀，將不同時(shí)間、地點(diǎn)的場(chǎng)景情節(jié)集中起來，加強(qiáng)時(shí)空跳躍的連貫性。于是，作家便擴(kuò)大了藝術(shù)創(chuàng)造的回旋余地，能開放思路，以自由空靈的審美創(chuàng)造為核心，尋找新穎獨(dú)特的富有魅力的表達(dá)方式。如果說作品中的有墨處還不足以顯示作家的創(chuàng)造性，那么作品中那些無墨處最能淋漓盡致地把作家的創(chuàng)造性展現(xiàn)出來。從這個(gè)意義上講，作品中的空白正是作家的“智慧之窗”。八大山人的畫，世人公認(rèn)最有個(gè)性。研究者指出，其個(gè)性多在構(gòu)圖中。他的構(gòu)圖特點(diǎn)在于空間多變、開闊，計(jì)白為墨，不著一筆而景象萬千，空白之意都落在畫的主體上。從八大畫以留空白取境見長的構(gòu)圖特點(diǎn)中，可以想見空白在他手里，成了他抒情寫意的自由空間。

一部作品的誕生，當(dāng)然得力于作家創(chuàng)造性勞動(dòng)，但其價(jià)值的顯現(xiàn)，必須經(jīng)過欣賞者的再創(chuàng)造。在欣賞過程中，欣賞者對(duì)作品提供的意象進(jìn)行理解，再作新的組合。理解和組合，要參入欣賞者的補(bǔ)充。欣賞者在欣賞過程中對(duì)作品內(nèi)容的展開、情節(jié)的推進(jìn)都不斷作出期待、預(yù)測(cè)和判斷。如果一部作品中的每句話都符合欣賞者的預(yù)測(cè)，情節(jié)發(fā)展完全在意料中，讀起來毫不費(fèi)力，言盡意盡，創(chuàng)作就意味著失敗。作家的任務(wù)之一，就是將作品化為想象的種子，播入欣賞者的心田，誘發(fā)欣賞者的審美創(chuàng)造，使其自覺或不自覺地與作家共同完成創(chuàng)作。

要能夠讓欣賞者的審美創(chuàng)造性得以充分自由地發(fā)揮，就作品而言，應(yīng)該留空白。這些空白是一些未定點(diǎn)，有著內(nèi)涵上的多值廣泛性，是欣賞者心靈之鳥自由翱翔的空間，它能最大限度地滿足欣賞者二度創(chuàng)造的需要。

（摘編自吳道文《漫話藝術(shù)空白》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.藝術(shù)空白美存在于各個(gè)藝術(shù)門類中，比如中國國畫的“疏可走馬”、影視的“空鏡頭”和書法的“飛白”等。

B.“不著一字”不是一字也不著，而是用最少的筆墨從側(cè)面著筆，激發(fā)欣賞者領(lǐng)略“盡得風(fēng)流”的藝術(shù)美。

C.作家在創(chuàng)作過程中對(duì)腦海中的意象沒有確定的把握時(shí)，會(huì)留下相應(yīng)的空白，此類空白屬于計(jì)劃外的空白。

D.作品中的空白可以讓欣賞者的審美創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的二度創(chuàng)造，豐富作品的內(nèi)涵。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”從側(cè)面烘托蜀道之“高”“險(xiǎn)”，獲得了藝術(shù)空白美。

B.空白首先是創(chuàng)作主體創(chuàng)造的產(chǎn)物，如果藝術(shù)家不留下空白，欣賞者的主體創(chuàng)造性將無從談起。

C.空白是作家創(chuàng)造力的展現(xiàn)，越是優(yōu)秀的作家，作品中留下的空白越多，激發(fā)讀者想象的空間越大。

D.八大山人的畫以空白取境寫意，這與《陌上?！匪茉烨亓_敷的美貌從側(cè)面著筆有著本質(zhì)的不同。

3.下列選項(xiàng)不具有材料中所說的“藝術(shù)空白”的一項(xiàng)是（3分）

A.《琵琶行》中詩人以“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的詩句描寫琵琶女演奏結(jié)束后的情景。

B.米洛斯的維納斯是古希臘大理石雕塑，在出土?xí)r雙臂遺失，獲得了讓人想象無數(shù)雙手的神秘美。

C.《老人與?！分欣先巳螇?mèng)見獅子。小說結(jié)尾，老人將魚骨架拖回港口，在窩棚睡著了，他“正夢(mèng)見獅子”。

D．《長津湖》中新兵在開往朝鮮的列車上鬧情緒，準(zhǔn)備跳車離開，拉開車門后，電影展現(xiàn)了數(shù)秒長城的畫面。

4.材料二的結(jié)構(gòu)清晰、嚴(yán)密，請(qǐng)作簡要分析。（4分）

5.《紅樓夢(mèng)》第九十八回，林黛玉得知賈寶玉迎娶薛寶釵的消息后，暴病不起，臨終前她突然直聲叫道:“寶玉,寶玉,你好……”話未說完就氣絕身亡。作者有意留下了一個(gè)空白。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，從空白在發(fā)揮主體創(chuàng)造性的作用的角度談?wù)勂涿钐?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

夜發(fā)靈寶站

吳伯簫

東開的輜重汽車，在函谷關(guān)下被阻于弘農(nóng)河窄窄的木板橋，我們便有了在靈寶車站改乘火車的機(jī)會(huì)。啊，闊別了八月的火車，睡夢(mèng)里都是汽笛的鳴聲呢，像對(duì)人一樣，熱切地想念著。

時(shí)候是初冬，一九三八年十一月十七日。

靈寶車站，北面正對(duì)著與鐵道平行奔流東去的黃河。黃河水翻滾著混濁的泥漿，忿怒似的發(fā)著洶涌汩汩的聲音。天氣是陰沉的，傍晚時(shí)分而看不見夕陽，風(fēng)不大卻遍天彌漫著黃騰騰微細(xì)的塵沙，又清冷。

在這種鄉(xiāng)僻野站，慣于行旅的人該會(huì)記得吧？承平年月風(fēng)和日麗的時(shí)候，一定是：打掃得清清楚楚，在碎砂鋪就的站臺(tái)上，來往踱著穿了青色制服的路警，那么干凈利落，邁著勻整的腳步，皮鞋踏地發(fā)著踏踏的聲音，候車人，哪怕是辭家遠(yuǎn)別呢，心里也會(huì)透上一脈輕松。車站旁邊少不了擺幾個(gè)小攤，吆喊著，競(jìng)賽著嗓音的嘹亮，專等那些出門大方和候車感到無聊的顧客。車盡不來，三等候車室里無妨“擺龍門”，唱二簧;一聽電話的鈴聲響了，嗚嗚的叫號(hào)吹了，白天打了紅綠旗子，夜里提出了紅綠燈，人們這才爭著買票，扛行李，向站臺(tái)一哄擠去……

于今，那情形已成了夢(mèng)境了。一想到“坐火車了”，你絕不會(huì)相信這段隴海路上的火車是你可以自由乘坐的唯一的火車。這站上荒涼的情形也正是中國各條鐵路各個(gè)車站一般的情形：票房沒有了門，沒有了窗子；遞票的地方是用破碎的煤油木箱拼湊起來的。候車室沒有頂，整個(gè)的露著天空。屋角落里過去是安放公共坐椅和痰盂的地方吧，現(xiàn)在卻堆滿了磚塊同瓦礫。指示站名的路標(biāo)，只剩了“車站”兩個(gè)字歪斜地掛在要倒的柱子上。站臺(tái)上看不見穿著整齊的路警，也不見戴了黃箍帽的站長那樣的人物。沒有小攤，沒有紅帽子行李夫，只零零落落三幾個(gè)候車人，兵、難民，在焦躁而又憂戚地徘徊著，在小聲咕嚕地說話。比較嚷得高聲些，話也仿佛津津有味的是一位胖胖的站務(wù)司事。

站務(wù)司事，矮矮的，胖得眼睛擠成一條細(xì)縫，說話時(shí)臉微微向上仰著，腰挺得很直，短短的兩只手臂交握在背后，他正在回答一個(gè)旁邊人的問話：

“……這不是飛機(jī)炸的，是隔河炮轟的，足足放了三百多炮。一炮打中了水塔，你瞧水塔全毀了；一炮照著候車室過來，就將這候車室的頂蓋給揭去了?！?/p>

說著，一一指給你，并告訴你隔了黃河的東北方，那抹樹林后邊的高地就是敵人的炮兵陣地。

“這里來過飛機(jī)么？”有人問他。

“來過，可是沒有下蛋。這里老百姓不怕飛機(jī)。說：‘喜蟲（麻雀）滿天飛，有幾個(gè)把（屙）在人的頭上！’大炮卻不同，因?yàn)轭I(lǐng)教過了，不過慢慢的習(xí)慣了，也就不覺什么了。反正敵人放炮，咱就躲開；敵人不放了，咱就再回來。想到這邊來是不容易的，黃河是天險(xiǎn)，老百姓是血肉長城?！?/p>

“車站被轟的時(shí)候傷人沒有？”又有人問。

“怎么沒傷人！嚇，二月十三那天是敵人第三次放炮，老李躲在水塔底下，不是炸得連尸首都找不著么？─—真慘！這碑上貼了個(gè)耳朵，那樹上掛了半截腿。您不知道，這墻上一塊塊黑糊糊的地方就都是當(dāng)初炸飛了的碎肉。

“?。　彼膰牭娜藫u搖頭，沉默著，正替犧牲了的人表示無限的哀悼與感觸的時(shí)候，站務(wù)司事卻又換了另一種語調(diào)說了另外一些事：

“哼，什么世道?。∥沂鍤q吃火車飯，現(xiàn)在五十五，整整四十年了，從沒過過這種日子。內(nèi)戰(zhàn)打過多少，卻總是前線弟兄們拼，絕不會(huì)亂殺亂砍，老百姓也跟著遭殃。誰怕過！現(xiàn)在世面卻見大了?！?/p>

天黑了，夜幕蓋下來，也刮起了凜冽的風(fēng)。

唉，我們的地方，我們的人啊！為什么被那些野獸如此的踐踏蹂躪？多少事實(shí)激動(dòng)你，心狠，真足將牙根咬碎！無緣無故就跳了起來的事是常有的。然而那時(shí)轟炸罷了，侵占罷了，自家的鐵路終還有幾條可以往來暢達(dá)啊。如今，如今只剩了這隴海路的半段！

現(xiàn)在我踏著的是到火線去的路！

啊，靈寶車站，別了，車廂里摸索著向澠池進(jìn)展。

已是夜里。車廂里真黑，什么亮都沒有，仿佛連聽人說話也要摸索著聽似的。──剛好，有哪個(gè)部隊(duì)里一位操四川口音的副官或傳令兵一類的小伙子正在演說八路軍呢，傳奇一樣，有枝有葉的。

“……我親眼見過朱師長，臉黑黑的，穿得破布襤衫的。經(jīng)常連個(gè)護(hù)兵也不帶，就出來和老百姓一塊兒曬太陽談天。─—哼，從前還‘圍剿’，好容易，四下里圍得緊緊的，水泄不通，以為這回可跑不了啦吧？卻不知他老人家早已拄著小拐棍慢步逍遙地走了。從你眼前過，還抬頭看了你一眼，你卻不知道?！?/p>

“人家真行：說打日本，就打日本，自家人無論多大仇恨，都一筆勾銷。”

“人家打仗也算兇，敵人明明知道八路在那里，飛機(jī)大炮一齊沖過去，卻撲了個(gè)空；八路倒是從敵人屁股上打來了，一來就給他個(gè)全軍覆沒?！?/p>

“日本人說‘八路軍神出鬼沒’；老百姓說‘八路軍滿天飛’：你說厲害不厲害！”

聽見了聽的人們的笑聲，才知道這位“八路通”已成了黑暗里半車人傾聽的中心。

黑暗中希望在每個(gè)旅人的心里抬了頭，自己的憂郁也不知到哪里去了。車突突地向前沖著，雖然還是夜里，戰(zhàn)地卻在眼前開了花。血腥的敵人后方，變成了無畏者的樂園。

一九三八年十二月一日，潞城，故彰

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.散文插入了對(duì)和平年月的火車站的描寫，對(duì)下文寫靈寶車站的荒涼起補(bǔ)充和襯托作用。

B.站務(wù)司事?lián)Q了另一種語調(diào)說話，說明了他對(duì)傷亡已經(jīng)麻木，從側(cè)面表現(xiàn)出日寇的殘暴。

C.日本人和老百姓對(duì)八路軍的不同說法，包含了不同的情感，都體現(xiàn)了八路軍戰(zhàn)術(shù)的有效。

D.由于演說生動(dòng)有趣，緩解了旅途中的枯燥沉悶，“八路通”成了半車人傾聽的中心。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．翻滾的黃河、陰沉的天氣、彌漫的黃沙、凜冽的風(fēng)等環(huán)境描寫突出了時(shí)節(jié)和地域特點(diǎn)，同時(shí)也渲染了特定氣氛。

B.散文先寫車站被日寇轟炸的現(xiàn)實(shí)，后寫小伙子演說八路軍的內(nèi)容，運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，表達(dá)了抗戰(zhàn)必勝的信念。

C.“八路通”演說八路軍既有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也有“藝術(shù)加工”，塑造了八路軍儉樸親民、英勇善戰(zhàn)、維護(hù)民族大義的形象。

D.本文以敘事為主，穿插了描寫、抒情等表達(dá)方式，筆法靈動(dòng)，飽含深沉的情感，給人以質(zhì)樸渾厚之感。

8.作者的心情經(jīng)歷了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合全文簡要說明。（4分）

9.有研究者在研究靈寶縣抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史時(shí)，將本文作為珍貴的歷史資料。請(qǐng)結(jié)合文本的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勂湓?。?分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

（一）

后主名煜，字重光。文獻(xiàn)太子卒，以尚書令知政事。建隆二年，遂立為太子。六月，元宗殂，太子嗣立于金陵。后主天資純孝，事元宗盡子道，居喪哀毀，杖而后起。嗣位之初，屬保大【注】軍興之后，國削勢(shì)弱，帑庾空竭，專以愛民為急，蠲賦息役，以裕民力，尊事中原，不憚卑屈，境內(nèi)賴以少安者十有五年。憲司章疏有繩糾過訐，皆寢不下。論決死刑，多從末減。常獵于青山，還如大理寺親錄系囚，多所原釋。中書侍郎韓熙載奏，獄訟有司之事，囚圄非車駕所宜臨幸，請(qǐng)罰內(nèi)庫錢三百萬以資國用。雖不聽，亦不怒也。殂問至江南，父老有巷哭者。然酷好浮屠，崇塔廟，度僧尼不可勝算。罷朝輒造佛屋，易服膜拜，以故頗廢政事。又置澄心堂于內(nèi)苑，引能文士居其間，中旨由之而出，中書密院乃同散地。兵興之際，降御札移易將帥，大臣無知者?；矢^勛誅死之后，夜出萬人，斫營招討使但署牒遣兵，竟不知何往。蓋皆澄心堂直承宣命也。長圍既合，內(nèi)外隔絕，城中之人惶怖無死所，后主方幸凈居室聽講《楞嚴(yán)圓覺經(jīng)》。群臣皆知國亡在旦慕，而張洎猶謂北師已老，將自遁去。后主益甘其言，晏然自安，命戶部員外郎伍喬于圍城中放進(jìn)士孫確等三十人及第。其所施為，大抵類此，故雖仁愛足以感其遺民，而卒不能保社稷云。

（節(jié)選自陸游《南唐書卷三·后主本紀(jì)》）

（二）

煜遣其臣徐鉉朝于京師。明日，鉉朝于廷，仰而言曰：“李煜無罪，陛下師出無名?！碧嫘煺僦巩吰湔f鉉曰煜以小事大如子事父未有過失奈何見伐？太祖曰：“爾謂父子者為兩家可乎？”鉉無以對(duì)而退。嗚呼，大哉，何其言之簡也！蓋王者之興，天下必歸于一統(tǒng)。其可來者來之，不可者伐之；僣偽假竊，期于掃蕩一平而后已。

（節(jié)選自歐陽修《新五代史卷六十二·南唐世家》）

【注】保大，南唐元宗李璟年號(hào)。

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.太祖徐召之/升使畢其說/鉉曰/煜以小事大如子事/父未有過失/奈何見伐

B.太祖徐召之升/使畢其說鉉/曰/煜以小事大如子事/父未有過失/奈何見伐

C.太祖徐召之升/使畢其說/鉉曰/煜以小事大/如子事父/未有過失/奈何見伐

D.太祖徐召之/升使畢其說/鉉曰/煜以小事大/如子事父/未有過失/奈何見伐

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.后主，最早出自《三國志》。劉禪被稱為蜀漢后主，后來人們將被俘的割據(jù)政權(quán)末代君主稱為后主。

B.侍郎，郎官的一種。本為宮廷近侍，自唐代以后，中書、門下二省及尚書省所屬各部皆以侍郎為主官。

C.車駕，本指馬駕的車，后也指帝王所乘的車。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是常用“車駕”代稱皇帝。

D.浮屠，梵語音譯，也作“浮圖”“佛圖”。本意是佛或佛教徒，也指佛教、和尚、佛塔等，文中指佛教。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.李煜愛惜百姓，心系民生。擔(dān)任君主后減免稅收，免除徭役，不惜屈尊侍奉中原換得百姓的暫時(shí)安寧。

B.李煜寬宏仁慈，敦厚善良。憲司進(jìn)呈奏疏如有過錯(cuò)，李煜總夜不能寐，對(duì)死刑判決，多擬從輕論罪。

C.李煜尊釋重佛，荒廢政務(wù)。下朝后李煜常造訪寺院，換裝拜佛，甚至在國家危亡之際還在聽講經(jīng)。

D.李煜偏信文士，為政混亂。李煜在內(nèi)苑設(shè)置澄心堂，以致中書密院形同虛設(shè)，政令不暢，令出他門。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）事元宗盡子道，居喪哀毀，杖而后起。

（2）常獵于青山，還如大理寺親錄系囚，多所原釋。

14.李煜成為亡國之君有其主觀原因，也有客觀因素，請(qǐng)結(jié)合兩則文本概述其客觀因素。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首明代詩歌，完成15～16題。

黃河夜泊①

李流芳

明月黃河夜，寒沙似戰(zhàn)場(chǎng)。

奔流聒地響，平野到天荒。

吳會(huì)②書難達(dá)，燕臺(tái)③路正長。

男兒少為客，不辨是他鄉(xiāng)。

【注】①明熹宗天啟二年（1622），詩人北上京師應(yīng)試，當(dāng)時(shí)明王朝已處在風(fēng)雨飄搖、內(nèi)外交困的境地。②吳會(huì)：吳地的會(huì)稽，即作者故鄉(xiāng)。③燕臺(tái)：指燕京，明朝的京城。

15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.一二句描繪出蒼涼壯闊的黃河月夜圖?！八茟?zhàn)場(chǎng)”表明思之所向，透露出詩人對(duì)國事時(shí)局的憂慮。

B.三四句視聽結(jié)合，移步換景，有動(dòng)景有靜景，有遠(yuǎn)景有近景，有物象有心聲，隱含著深沉的情思。

C.五六句敘事抒懷?！皶y達(dá)”見離鄉(xiāng)之路遠(yuǎn)，“路正長”言報(bào)國之途艱，表露詩人憂國傷己之情。

D.七八句語言質(zhì)樸平實(shí)，不事雕琢。詩人久客異鄉(xiāng)竟不辨故鄉(xiāng)他鄉(xiāng)，慨嘆中蘊(yùn)含復(fù)雜感情，耐人尋味。

16.請(qǐng)分析詩歌第三、四句在結(jié)構(gòu)安排方面的作用。（6分）

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)真正的快樂不是源于豐裕的物質(zhì)，而是源于充盈的內(nèi)心。《送東陽馬生序》中，“，”就很好地詮釋了這句話。

(2)學(xué)校組織“追求真理，獻(xiàn)身理想”的主題演講比賽，某參賽選手引用屈原《離騷》中的“，”來表達(dá)為理想獻(xiàn)身而無怨無悔的豪情。

(3)李賀的《雁門太守行》中，“，”表現(xiàn)了肅殺的秋景里，唐軍將士與敵人鏖戰(zhàn)到深夜，血灑疆場(chǎng)的場(chǎng)景。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

虎的形象在民間美術(shù)中十分常見，與人民生活密切相關(guān)。民間與虎相關(guān)的民俗、生活用品________。陜西關(guān)中嫁女需陪送面老虎；孩子小時(shí)候要戴虎頭帽，穿虎頭鞋。這些民間習(xí)俗中的虎，既是對(duì)古老文化的傳承與寄托，也是象征與發(fā)展了民間表達(dá)吉祥的意蘊(yùn)。

山西吉祥虎枕，為意象化的猛虎造型。其造型元素與民間虎頭鞋、虎頭帽樣式________?；⒊收玖⒆藨B(tài)，鼻子造型中_______了艾草葉造型。民間觀念中，老虎是百獸之王，人們常用艾草制成老虎的形狀來祛除疾病，而艾草本身也可治百病，相當(dāng)于百草之王。

民間美術(shù)是普通老百姓、民間藝人世世代代創(chuàng)造出來的，帶有強(qiáng)烈的原生態(tài)和泥土性。學(xué)者張道一說：“民間藝術(shù)是一種母性藝術(shù)，是民族文化的根?！边@句話非常深刻，它指向一種不斷_______新藝術(shù)的可能性，這正是民間美術(shù)的魅力。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.比比皆是毫無二致嵌入孕育B.俯拾皆是如出一轍融入培育

C.比比皆是如出一轍融入孕育

D.俯拾皆是毫無二致嵌入培育

19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.這些民間習(xí)俗中的虎，既是傳承與寄托了古老文化，也是象征與發(fā)展了民間表達(dá)吉祥的意蘊(yùn)。

B.這些民間習(xí)俗中的虎，既是對(duì)古老文化的傳承與寄托，也是民間表達(dá)吉祥意蘊(yùn)的象征與發(fā)展。

C.這些民間習(xí)俗中的虎，既是對(duì)古老文化的傳承與發(fā)展，也是象征與寄托了民間表達(dá)吉祥的意蘊(yùn)。

D.這些民間習(xí)俗中的虎，既是對(duì)古老文化的傳承與發(fā)展，也是民間表達(dá)吉祥意蘊(yùn)的象征與寄托。

20.下面是《壬寅年》特種郵票之一“國運(yùn)昌隆”。請(qǐng)至少運(yùn)用一種修辭手法描述郵票的主體圖案，體現(xiàn)其寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過80個(gè)字。（5分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

2022年冬奧會(huì)上運(yùn)動(dòng)員的“戰(zhàn)袍”凝聚了科學(xué)家們的心血。比如，冬奧會(huì)競(jìng)速類的項(xiàng)目，①：減阻、防護(hù)、保暖。那科學(xué)家們是怎么將這些功能賦予比賽服的呢？首先，在競(jìng)速類的項(xiàng)目中，②，運(yùn)動(dòng)員大都穿緊身運(yùn)動(dòng)服，運(yùn)動(dòng)員穿緊身衣的目的是減阻?？茖W(xué)家們?cè)O(shè)計(jì)了類似高爾夫球上的蜂窩結(jié)構(gòu)的表面粗糙的面料，減少尾流的湍流現(xiàn)象，起到減阻作用。其次，競(jìng)速類項(xiàng)目大多具有沖撞性，要特別注意防護(hù)。在設(shè)計(jì)比賽服時(shí)，科學(xué)家采用柱狀排列式抗沖擊結(jié)構(gòu)和新型吸能緩震材料作為面料。這種面料可以有效減緩運(yùn)動(dòng)過程中受到的沖擊。第三，③_，設(shè)計(jì)者必須考慮運(yùn)動(dòng)員保暖的問題?？蒲腥藛T找到了兩個(gè)解決方法：一是從衣服面料下手，提升纖維的保暖率；二是利用主動(dòng)加熱技術(shù)，將電能轉(zhuǎn)化為熱能。所以，運(yùn)動(dòng)員衣服里裝電池可真不是一句玩笑話。

21.下列各句中的引號(hào)和文中“戰(zhàn)袍”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（3分）

A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛過去，叫作發(fā)揚(yáng)國光。

B.這一切特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，我們可以叫它作中國建筑的“文法”。

C.“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?，而且還會(huì)帶來木所暗示的顏色性。

D.文中提到的“七曜”，指的是日月和金木水火土五大行星。

22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

水有波而明其流，車有轍而后可循。一切向前走，都不能忘記走過的路。俄國哲學(xué)家赫爾岑曾說：“充分地理解過去，我們可以弄清楚現(xiàn)狀；深刻認(rèn)識(shí)過去的意義，我們可以揭示未來的意義：向后看，就是向前進(jìn)?！?/p>

上述材料對(duì)當(dāng)代青年具有啟示意義。高三（1）班擬舉行“鑒往知來，礪行致遠(yuǎn)”的主題班會(huì)，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇發(fā)言稿。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

梅州市高三總復(fù)習(xí)質(zhì)檢語文參考答案（2022.04）

1.C【解析