《詩經(jīng)》與《伊利亞特》戰(zhàn)爭審美傾向之比較閱讀答案《詩經(jīng)》與《伊利亞特》戰(zhàn)爭審美傾向之比較閱讀答案《詩經(jīng)》與《伊利亞特》戰(zhàn)爭審美傾向之比較倪樂雄把《詩經(jīng)》中的戰(zhàn)爭題材詩篇同《伊利亞特》作一比較，明顯會感到東西方兩大民族對戰(zhàn)爭審美的旨趣迥然相異。戰(zhàn)爭審美傾向是一個重要環(huán)節(jié)，它一方面聯(lián)系著歷史文化背景，并由這種背景所決定，另一方面聯(lián)系著藝術領域里戰(zhàn)爭題材作品的特征和風格，并給以直接的影響。多少年來，北方各部落一波一波不斷地涌向希臘半島，人口與生存空間的沖突顯示出尖銳性，使地區(qū)保持著一股強大而持續(xù)的對外擴張力，直到亞歷山大遠征東方，這股力量才得以徹底釋放。這種環(huán)境遵循的是“弱肉強食”的法則，各民族、部落的關系完全由暴力來決定，即使是平等的關系，也是力量的平衡所致。戰(zhàn)爭暴力既是獲得生存權利的第一工具，又是保持獨立地位的唯一手段。漢民族因生存空間的幅員遼闊，雖偶有擴張性戰(zhàn)爭之舉，然而極其有限。農耕社會追求安寧和諧的生活境界，這種生活秩序又被道德倫理所肯定。戰(zhàn)爭掠奪從根本上與農耕生活的秩序相悖。因此，從社會控制角度而論，戰(zhàn)爭是維護農耕社會秩序的最高手段，并在倫理道德的層面上得到了充分的肯定。在這種社會背景下決不可能產(chǎn)生以對暴力的崇拜為核心的極端之尚武精神。只能產(chǎn)生以“禁暴除亂”為目的、包含生活與倫理的合理性在內的一種有節(jié)制的尚武精神。所以,古希臘民族的尚武精神核心是“力”；漢民族尚武精神的核心是“德”。一個民族的尚武精神一旦進入藝術領域，必然轉化為一種戰(zhàn)爭審美意識。古希臘民族尚“力”導致了對戰(zhàn)爭作無理性節(jié)制的純粹審美觀照， 把戰(zhàn)爭審美推向極端。漢民族尚“德”導致了具有道德節(jié)制的戰(zhàn)爭審美意識， 對戰(zhàn)爭進行有限的審美觀照。首先表現(xiàn)在藝術家們對戰(zhàn)爭題材的選擇上?！兑晾麃喬亍匪秩镜墓适氯〔?/p>

于一次征服性質的戰(zhàn)爭：特洛伊戰(zhàn)爭。歷代詩人們對這次戰(zhàn)爭備加頌揚和夸張，并將之神化，層累地堆聚成一部史詩，世代傳頌。 《詩經(jīng)》大都選擇保家衛(wèi)國性質的戰(zhàn)爭作為題材。那些為數(shù)極少的征服性戰(zhàn)爭也僅僅為維護中原地區(qū)正統(tǒng)地位的等級秩序。因為這種等級秩序在當時看來是維護中原農耕生活秩序所必須的。在軍人形象的塑造方面，區(qū)別更明顯。由于古希臘尚武精神的核心是“力”，戰(zhàn)爭審美的本質便是對力量的贊美，所以勇武有力成為塑造典型的最高原則。而漢民族在軍人典型的塑造上，著重于德才兼?zhèn)?、文武雙全，所謳歌的人物大都是勇武和仁厚的結合。因此，《詩經(jīng)》反映了一個特征：漢民族的偉大軍人形象既是有德的君子，又是杰出的戰(zhàn)士。“荷馬史詩”中的偉大英雄卻個個強悍殘忍、好狠斗勇、野性十足，絲毫感受不到“東方式”的仁厚德性。在戰(zhàn)爭場面描述上，由于把戰(zhàn)爭審美推向極端，《伊利亞特》一個突出的特點是對血腥的戰(zhàn)爭場面作精雕細琢，對殘酷的廝殺場景給予盡情渲染。反觀漢民族，所持的是一種有節(jié)制的戰(zhàn)爭審美意識，故而《詩經(jīng)》對殘酷的血腥場面采取了回避的態(tài)度，戰(zhàn)爭情景的展示大都側重軍威氣勢的威武雄壯。在對戰(zhàn)爭雙方關系性質的構成和情感態(tài)度方面，也有顯著的差異。《詩經(jīng)》里戰(zhàn)爭雙方一律構成一種“不對等”關系，即東方倫理道德意義上的“善”與“惡”的對抗?！兑晾麃喬亍穭t不然，沖突雙方構成一種“對等性”關系，詩人們對戰(zhàn)爭的雙方一視同仁，一樣地歌頌贊美，一樣地同情憐憫。根據(jù)文意，以下說法正確的兩項是:A.漢民族與古希臘民族具有不同的尚武精神。B.古希臘所崇尚的平等與現(xiàn)代人崇尚的自由是相同的。A.漢民族與古希臘民族具有不同的尚武精神。B.古希臘所崇尚的平等與現(xiàn)代人崇尚的自由是相同的。C.C.則沒有戰(zhàn)爭殘酷場面的描寫?！兑晾麃喬亍芬粋€突出的特點是對血腥的戰(zhàn)爭場面作精雕細琢， 《詩經(jīng)》D.在軍人形象塑造方面，漢民族比古希臘民族成功。E.《伊利亞特》中戰(zhàn)爭的雙方?jīng)]有正義與非正義之分。對首段劃線的句子理解不正確的一項是:

A.不同的戰(zhàn)爭題材作品往往反映出不同的歷史文化背景。B.不同的歷史文化背景決定著不同的戰(zhàn)爭審美傾向。C.一個民族的戰(zhàn)爭審美傾向對其戰(zhàn)爭題材的作品有影響。D.戰(zhàn)爭題材作品的特征和風格受到歷史文化背景的影響。A.不同的戰(zhàn)爭題材作品往往反映出不同的歷史文化背景。B.不同的歷史文化背景決定著不同的戰(zhàn)爭審美傾向。C.一個民族的戰(zhàn)爭審美傾向對其戰(zhàn)爭題材的作品有影響。D.戰(zhàn)爭題材作品的特征和風格受到歷史文化背景的影響。根據(jù)文意，《詩經(jīng)》與《伊利亞特》對戰(zhàn)爭題材進行藝術處理時迥然相異，其表現(xiàn)在哪幾個方面？在作者看來，東西方古代兩大民族的戰(zhàn)爭審美旨趣存在差異的原因是什么？參考答案:12.12.AE13.A13.14.14.15.①生存條件不同。漢民族有足夠的生存空間，追求和諧寧靜的生活境界，戰(zhàn)爭只是維護農耕社會秩序的手段；古希臘民族生存空間狹小，因而保持了強大而持續(xù)的對外擴張力，戰(zhàn)爭是獲得生存權利的第一工具，也是保持獨立地位的唯一手段。②尚武精神不同。漢民族尚武精神的