貴州省興義市崇文中學(xué)2019學(xué)年高二上學(xué)期九月月考語(yǔ)文_第1頁(yè)
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貴州省興義市崇文中學(xué)2019學(xué)年高二上學(xué)期九月月考

語(yǔ)文2019-9-19A.賄賂.(luA.賄賂.(lub)愆期(qi01)帷裳.B.咽.喉((yin)垝垣(gui)風(fēng)靡.(C.慧褒.(boo)漸車(chē)(jioi)謇.謇D.蠡.測(cè)((1i)踟躇(zhi)污穢.(mi)(jian)(hui)踵武(zhmg)邶風(fēng)(b呂)(時(shí)間120分鐘總分120分)第I卷(共38分)一、(26分,每小題2分)1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音全對(duì)的一組是()(shang)蕙茝(cha)2.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是:A.隰則有畔青青子衿鐘馨D.弊在賂秦信誓旦旦鼓瑟吹笙盛蓑之理日削月割隕身不恤桀驁鋒利逸豫示天斷發(fā)3.下列各句中加點(diǎn)的字詞解釋全都正確的一項(xiàng)是六國(guó)互喪,率.賂秦耶率:豈獨(dú)伶人也哉獨(dú):)躑躅羈鳥(niǎo)戀舊林深思慎取禍患集于忽微()全、都只是、唯獨(dú)空隙空隙空中而多竅將.子無(wú)怒,秋以為期將:愿、請(qǐng)爾卜爾筮,體無(wú)咎.言咎:責(zé)怪彼堯、舜之耿.介.兮,既遵道而得路耿介:正直、不同于流俗與:親附、親近與:親附、親近與嬴而不助五國(guó)也世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀(guān),常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)觀(guān):觀(guān)賞①③⑥⑧B.②③④⑦⑧D.①A.C.4.下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是:A.但段政府就有令,說(shuō)她們是“暴徒”“可不是嗎?一層秋雨一層涼啦。”⑤⑥②④?。ā队浤顒⒑驼渚罚ā豆识嫉那铩罚秹?mèng)游天姥吟留別》《夢(mèng)游天姥吟留別》)座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。(《琵琶行》)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是()A.暮去朝來(lái)顏色故B.因.為.長(zhǎng)句,歌以贈(zèng)之C.本自無(wú)教訓(xùn)D.早歲那知世.事.艱下列句中加點(diǎn)的字不屬于詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是()栗.深林兮驚層巔B.熊咆龍吟殷.巖泉C.花自飄C.花自飄.零.水自流D.虎鼓.瑟兮鸞回車(chē)()()來(lái)吾道夫先路列缺霹靂,丘巒崩摧蒲葦紉如絲B.C.恍驚起而長(zhǎng)嗟D.下列各句在詩(shī)歌中的作用,不屬于側(cè)面烘托的一項(xiàng)是()忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)。東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。下面四首詩(shī)分別屬于四種不同的情景交融的類(lèi)型,請(qǐng)判斷分別屬于哪一種。()落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬,不必取長(zhǎng)途。草色青青柳色黃,桃花歷亂李花香。東風(fēng)不為吹愁云,春日偏能惹悵長(zhǎng)。昔日齲齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。a.以哀景寫(xiě)哀a.以哀景寫(xiě)哀情c.以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情A.bcdaB.bdcaC.adcb10.下列句子,有的出自《詩(shī)經(jīng)》b.以哀景寫(xiě)樂(lè)情d.以樂(lè)景寫(xiě)哀情D.acdb,有的出自《楚辭》,根據(jù)它們的句式、節(jié)奏、詞語(yǔ)上的特點(diǎn)判斷,全出自《楚辭》的一組是()彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶以夕替。登昆侖兮食玉英,與天地兮比壽,與日月兮齊光。相鼠有皮,人而無(wú)儀。人而無(wú)儀,不死何為!蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。忽馳鶩以追逐兮,非余心之所急。老冉冉其將至兮,恐修名之不立。①②③B.④⑤⑥C.②③⑤D.②③⑥下列句中所運(yùn)用的修辭手法與例句相同的一項(xiàng)是()例句:“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)”潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè),終歲不聞絲竹聲。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦。下列句子中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是:()他在填報(bào)高考志愿的第一批院校時(shí),既想報(bào)清華大學(xué),又想報(bào)北京大學(xué),總是見(jiàn)異思遷,半天拿不定主意。B、今年春節(jié)期間,各大商店門(mén)口張燈結(jié)彩,大街上行人和車(chē)輛川流不息...,好一派熱鬧景象。C、幾天來(lái),小區(qū)里的便民箱、井蓋板接連被盜,名草名花,不脛而走...,王大媽提起這事,就氣憤不已。D登上黃山光明頂,放眼眺望,起伏的群山座座相連,鱗次櫛比...,延伸到遠(yuǎn)方,消失在迷茫的天際。)A.由于一至四號(hào)“神舟”無(wú)人飛船的成功返回,使中國(guó)加入了航天開(kāi)發(fā)大國(guó)的行列,當(dāng)今社會(huì)生活中,信用缺失已成為一種普遍化的短期行為,它擾亂了市場(chǎng)秩序,降低了汪濟(jì)運(yùn)行效率,績(jī)金業(yè)難以正常地發(fā)I味対整個(gè)社會(huì)貽害無(wú)九D?當(dāng)克隆人的腳步越來(lái)越近的時(shí)候,我們應(yīng)該及時(shí)思考和廣泛討論,并盡快建立健全右關(guān)克降人詢(xún)倫理、法律打禮會(huì)問(wèn)題I'HJ其識(shí)。二、(12分,每小題3分)閱讀賈島的《題李凝幽居》,完成14-15題。閑居少鄰并,草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)。過(guò)橋分野色,移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此,幽期不負(fù)言。下列對(duì)這首詩(shī)語(yǔ)句的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()“題李凝幽居”中“題”字的意思是寫(xiě),“幽居”的意思是僻靜的居處?!吧谩本渲械摹扒谩?,傳說(shuō)也曾想用“推”,“推敲”一詞即來(lái)源于此?!伴e居”句中“少鄰并”的意思是說(shuō)李凝從小就有鄰居緊挨著作伴。“幽期”句中的“幽期”指歸隱的約定,“不負(fù)言”表示不違背諾言。下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()第一聯(lián)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾畫(huà)出了李凝居處的環(huán)境,暗示出他隱者的身份。中間兩聯(lián)重在敘事與寫(xiě)景,首尾兩聯(lián)明確寫(xiě)出了作者對(duì)隱逸生活的向往?!吧迷孪麻T(mén)”句以動(dòng)襯靜,與名句“鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之妙。全詩(shī)所寫(xiě)之事雖然不大,感情亦無(wú)跌宕,但由于注重?zé)捵?,故讀來(lái)回味無(wú)窮。對(duì)李白的《塞下曲》賞析有誤的一項(xiàng)是()五月天山雪,無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?,春色未曾看?/p>

曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭。詩(shī)歌開(kāi)頭兩句,抓住環(huán)境、氣候的特點(diǎn),描寫(xiě)邊塞生活的艱難困苦,為下文作了鋪墊,表現(xiàn)詩(shī)歌的主旨。第五、六句運(yùn)用對(duì)仗,選取了一天的軍旅生活進(jìn)行具體描寫(xiě),反映了邊塞軍旅生活的緊張和戰(zhàn)士奮勇殺敵報(bào)國(guó)的精神面貌。皚皚的白雪,凜冽的寒風(fēng),幽怨的笛聲,慘烈的廝殺,一幅幅形象鮮明的畫(huà)面,表達(dá)了詩(shī)人的反戰(zhàn)態(tài)度和對(duì)戍邊戰(zhàn)士的同情。這首詩(shī)借用戍邊戰(zhàn)士的身份和化用“樓蘭”這個(gè)典故,抒發(fā)了詩(shī)人渴望為國(guó)殺敵的

滿(mǎn)腔豪情和建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。對(duì)下面兩首詩(shī)詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是()迢迢牽牛星迢迢牽牛星迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨;河漢清且淺,相去復(fù)幾許!盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。A.《迢迢牽牛星》站在織女的角度抒寫(xiě)相思之苦,而《鵲橋仙》則著重描寫(xiě)了牛郎盼望與織女相會(huì)的急迫心情。鵲橋仙》則描《迢迢牽牛星》抒寫(xiě)牛郎和織女隔河相望而不能團(tuán)聚的相思之情,鵲橋仙》則描寫(xiě)了牛郎和織女相會(huì)的情景。C.兩首作品都是以婦孺皆知的牛郎織女的故事為基礎(chǔ),從不同的視角詮釋這個(gè)美麗的傳說(shuō)。從思想內(nèi)容上看,《迢迢牽牛星》并沒(méi)有跳出同情牛郎織女的窠臼,而《鵲橋仙》則以較為積極的態(tài)度歌頌了他們堅(jiān)定不移的愛(ài)情。第n卷(共82分)三、閱讀下面的文字,完成18--21題。(12分)嚴(yán)子陵釣臺(tái)我小時(shí)候即對(duì)桐廬向往,因?yàn)榭催^(guò)黃子久的《富春山居圖》,知道那里有個(gè)嚴(yán)子陵釣臺(tái),還聽(tīng)過(guò)一個(gè)饒有情趣的故事:嚴(yán)子陵和漢光武同榻,把腳丫子放在劉秀的肚子上,弄得觀(guān)察天文的太史大驚失色,次日奏道“昨天晚上客星犯帝座”……因此,友人約作桐廬小游,便欣然同意。桐廬確實(shí)很美,吳均《與朱元思書(shū)》是古今寫(xiě)景名作?!白愿魂?yáng)至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕”,并非虛語(yǔ)。嚴(yán)子陵是余姚人,為什么跑到桐廬釣魚(yú)?我想大概因?yàn)檫@里風(fēng)景好。蔡襄說(shuō):“清風(fēng)敦薄俗,豈是愛(ài)林泉?!笨峙隆岸乇∷住笔强陀^(guān)效果,“愛(ài)林泉”是主觀(guān)愿望。中國(guó)叫釣魚(yú)臺(tái)的地方很多,釣魚(yú)為什么要有個(gè)臺(tái)?據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),釣魚(yú)無(wú)一定去處,隨便哪里一蹲即可,最多帶一個(gè)馬扎子坐坐,沒(méi)見(jiàn)過(guò)坐在臺(tái)上釣魚(yú)的?!搬烎~(yú)臺(tái)”多半是假的。嚴(yán)子陵釣臺(tái)在富春江邊山上,那得多長(zhǎng)的釣竿,多長(zhǎng)的釣絲?袁寵道詩(shī):“路深六七尋,山高四五里,縱有百尺竿,豈能到潭底?”詩(shī)有哲理,也很幽默。唐人崔儒《嚴(yán)先生釣臺(tái)記》就提出:“呂尚父不應(yīng)餌魚(yú),任公子未必釣鰲,世人名之耳。釣臺(tái)之名,亦猶是乎?”這是很有見(jiàn)地的話(huà)。死氣白賴(lài)地說(shuō)這里不是嚴(yán)子陵釣臺(tái),或者死氣白賴(lài)地去考證嚴(yán)子陵到底在哪里垂釣,這兩種人都是“傻帽”。嚴(yán)子陵的事跡很簡(jiǎn)單?!逗鬂h書(shū)?嚴(yán)光傳》說(shuō)他少有高名,與光武同游學(xué),到光武即位,他卻躲起來(lái)不見(jiàn),被光武找到后,說(shuō)“士故有志”,堅(jiān)決不當(dāng)官。光武接他進(jìn)宮敘舊,聊困了,“因共偃臥,光以足加帝腹”,到了忘形的地步,但始終不受官職,而回到富春山去種田。年八十,終于家。不過(guò)嚴(yán)子陵確是個(gè)有爭(zhēng)議的人物。有對(duì)他不以為然的。說(shuō)的直截了當(dāng)?shù)氖窃呢晭?3)母欺子,子而不信其母,非所以成教也。(3分)泰:“百戰(zhàn)山河血未干,漢家宗社要重安。當(dāng)時(shí)盡著羊裘去,誰(shuí)向云臺(tái)畫(huà)里看?”說(shuō)得很清楚,都像你們反穿皮襖當(dāng)隱士,這個(gè)國(guó)家誰(shuí)來(lái)管呢?劉基的詩(shī)前兩句比較委婉:“伯夷請(qǐng)節(jié)太公功,出處行藏豈必同?!焙髢删浼粗S刺得很深刻:“不是云臺(tái)興帝業(yè),桐江無(wú)用一絲風(fēng)!”劉基是幫朱元璋打天下的,當(dāng)然不贊成嚴(yán)子陵的做法。對(duì)嚴(yán)子陵頌揚(yáng)的詩(shī)文甚多,最有名的是范仲淹的《嚴(yán)先生祠堂記》,最后的四句歌尤為千載傳誦:“云山蒼蒼,江水泱泱。先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)。”范仲淹是政治家,功業(yè)甚著,他主張“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,是很入世的,為什么這樣稱(chēng)頌嚴(yán)子陵這樣的出世隱士呢?想了一下,覺(jué)得這是范仲淹衡量讀書(shū)人的兩種尺度。立功與隱逸,常常同時(shí)存在于一個(gè)人身上,或者各偏于一面,也無(wú)不可。范仲淹認(rèn)為嚴(yán)子陵的風(fēng)格可以使1“貪夫謙,懦夫立”,大有功于名教。我想即使到今天,這對(duì)人的精神還是有用的。本文不是一篇寫(xiě)景的游記,但開(kāi)頭兩段為什么從小游桐廬、桐廬之美寫(xiě)起?(寫(xiě)在答題紙上)(2分)作者為什么認(rèn)為兩種“死氣白賴(lài)”的人都是“傻帽”?(寫(xiě)在答題紙上)(3分)作者對(duì)嚴(yán)子陵這個(gè)人物持怎樣的觀(guān)點(diǎn)?(答案不超過(guò)40字)(寫(xiě)在答題紙上)(3分)下列對(duì)本文的賞析,不正確的兩項(xiàng)是(4分)從嚴(yán)子陵事跡和“釣臺(tái)”的區(qū)別與聯(lián)系來(lái)寫(xiě),是本文布局謀篇的特點(diǎn)。作者以親身體驗(yàn)證明嚴(yán)子陵釣臺(tái)絕不在富春江邊山上,反映作者行文嚴(yán)謹(jǐn)。貢師泰和劉基的詩(shī),側(cè)重點(diǎn)不同,但劉的更深刻,所以順序是先貢后劉。結(jié)尾部分,抓住了范仲淹處世待人的矛盾,有力地深化了文章內(nèi)容。本文不長(zhǎng),但通過(guò)引用,大大增加了文章的厚度,也增加了文采。本文引用古代詩(shī)文很多,但文字簡(jiǎn)明通俗,說(shuō)明作者語(yǔ)言功底深厚。四、閱讀下面的文字,完成22--23題。(14分)22?將下面文言文中劃線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反為女殺彘。”妻適市來(lái),曾子欲捕彘殺之,妻止之曰:“特與嬰兒戲耳。”曾子曰:“嬰兒非與所戲也。嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽(tīng)父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子教也。”遂烹彘也。1)特與嬰兒戲耳。(2分)2)嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽(tīng)父母之教。(3分)23?閱讀下面的一首宋詞,回答后面的問(wèn)題。(6分)謁金門(mén)李好古花過(guò)雨,又是一番紅素。燕子歸來(lái)愁不語(yǔ),舊巢無(wú)覓處。誰(shuí)在玉關(guān)勞苦?誰(shuí)在玉樓歌舞?若是胡塵吹得去,東風(fēng)侯萬(wàn)戶(hù)?1)結(jié)合全詞看,“燕子歸來(lái)愁不語(yǔ),舊巢無(wú)覓處”,運(yùn)用了什么手法?表現(xiàn)了作者什么樣的態(tài)度?(3分)答:TOC\o"1-5"\h\z2)如果將下闕兩句“誰(shuí)在……?誰(shuí)在……?”改為陳述句“有人……,有人……”,效果如何?為什么?(3分)答:五、運(yùn)用名人名言(不能引用本試卷的材料或答案)續(xù)寫(xiě)兩個(gè)句子,以構(gòu)成排比。(6分)生命是什么?生命就是范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù);生命就是;生命就是六、默寫(xiě)。(每空1分,共10分)(1),不思其反。(2)匪女之為美,。(3)紛吾既有此美兮,。,紉秋蘭以為佩。(4),二情同依依。(5)世間行樂(lè)亦如此,。(6(6)(7),相逢何必曾相識(shí)。(8)《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)中體現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴精神的句子是:七、作文(40分)七、閱讀下面一則故事,按要求作文。閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。在漢字書(shū)寫(xiě)中,只有一撇一捺的人字是最好寫(xiě)的,而在現(xiàn)實(shí)生活中,要寫(xiě)好這個(gè)人字是最難的。有人說(shuō),這個(gè)字不是寫(xiě)出來(lái)的,而是人們用自己的德行將它建立起來(lái)的。人們用自己的一生來(lái)寫(xiě)這個(gè)字,有的人一輩子都寫(xiě)不好它,有的人卻將它寫(xiě)成了不朽,簡(jiǎn)單的人字見(jiàn)證了人的一生。請(qǐng)你以“人字”為話(huà)題,寫(xiě)一篇作文。要求:(1所寫(xiě)的內(nèi)容必須在話(huà)題的范圍之內(nèi);(2)自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題;(3)不能少于800字。貴州省興義市崇文中學(xué)2019學(xué)年高二上學(xué)期九月月考

語(yǔ)文答案一、(26分,每小題2分)1-5CBDBD6-10CCBBD11-13CBC二、(12分,每小題3分)14-17CBCA三、閱讀下面的文字,完成18--21題。(12分)18、(1)引出話(huà)題(為下文鋪墊)(2)暗點(diǎn)釣臺(tái)之說(shuō)不過(guò)是后人假托。(2分)19、嚴(yán)子陵原本不可能在那個(gè)釣臺(tái)上釣魚(yú);那兩種人都不懂哲理,不懂得釣臺(tái)是出于后人的需要。(3分)20、肯定他不貪不懦的風(fēng)格,認(rèn)為這在今天有現(xiàn)實(shí)意義,但對(duì)當(dāng)隱士的做法不贊成。(3分)21、(B、D)(4分)四、閱讀下面的文字,完成22--23題。(14分)22、1)只是與小孩子開(kāi)玩笑罷了。(2分)2)小孩子沒(méi)有智慧,要依靠父母學(xué)習(xí),聽(tīng)父母的教育。(3

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