教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力題庫精選題庫及1套完整答案第一部分單選題(50題)1、下列選項(xiàng)中屬于宋代削弱相權(quán)．加強(qiáng)皇權(quán)的措施是()。

A.設(shè)立內(nèi)閣

B.推行三公九卿制

C.設(shè)三司

D.推行三省六部制

【答案】：C

2、杜佑《通典》記載：“貞觀五年……增筑學(xué)舍千二百間。國(guó)學(xué)、太學(xué)、四門亦增生員，其書、算各置博士，凡三千二百六十員。其屯營(yíng)飛騎，亦給博士，授以經(jīng)業(yè)。無何，高麗、百濟(jì)、新羅、高昌、吐蕃諸國(guó)酋長(zhǎng)，亦遣子弟請(qǐng)入國(guó)學(xué)。于是國(guó)學(xué)之內(nèi)八千余人?！碑?dāng)時(shí)的辦學(xué)特色是（）。

A.官學(xué)與私學(xué)并舉

B.學(xué)制完備

C.官辦教育具有開放性

D.開始設(shè)文武博士

【答案】：C

3、1937年11月28日的英國(guó)的《泰晤士報(bào)》寫道：“此次兩軍作戰(zhàn)，雙方傷亡慘重，但十周之英勇抵抗，已足造成中國(guó)堪稱軍事國(guó)家之榮譽(yù)。”這里報(bào)道的是()。

A.徐州會(huì)戰(zhàn)

B.淞滬會(huì)戰(zhàn)

C.武漢會(huì)戰(zhàn)

D.長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)

【答案】：B

4、要了解“班超經(jīng)營(yíng)西域”的史實(shí)，可查閱()。

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

【答案】：C

5、某人從市場(chǎng)上買回冬蟲夏草服用后，出現(xiàn)頭暈、嘔吐等癥狀。經(jīng)專家鑒別為亞香棒蟲草，被不法商販假冒為藥用冬蟲夏草；亞香棒蟲草是一種治蛇傷的藥料，有毒副作用，人服食此“蟲草”后會(huì)出現(xiàn)頭暈、嘔吐、抽搐等中毒癥狀。

A.《中藥大辭典》

B.《中國(guó)醫(yī)籍大辭典》

C.《中華人民共和國(guó)藥典》

D.《中醫(yī)方劑大辭典》

E.《中醫(yī)大辭典》

【答案】：C

6、某同學(xué)在設(shè)計(jì)《改革開放以來發(fā)生的歷史巨變》網(wǎng)頁時(shí)，設(shè)計(jì)了“思想解放的歷程”“開放格局的形成”“一國(guó)兩制的成就”“農(nóng)村的新變化”等幾個(gè)并列的欄目。如果再增加一個(gè)欄目，最合適的應(yīng)該是()。

A.城市的經(jīng)濟(jì)體制改革

B.中國(guó)加入世界貿(mào)易組織

C.中國(guó)舉辦博鰲論壇

D.2012年上海世博會(huì)

【答案】：A

7、“春秋五霸”“戰(zhàn)國(guó)七雄”演繹了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的紛爭(zhēng)。諸侯國(guó)的出現(xiàn)。源于（）。

A.世襲制

B.郡縣制

C.禪讓制

D.分封制

【答案】：D

8、彼得·蓋伊在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》中寫道：“在文藝復(fù)興時(shí)期的文人中間，完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對(duì)來說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題?！边@表明文藝復(fù)興（）。

A.用理性的旗幟構(gòu)建美好社會(huì)

B.徹底否定教皇權(quán)威

C.以宗教的形式表現(xiàn)人文精神

D.猛烈抨擊封建專制

【答案】：C

9、1919年5月2日，北京《晨報(bào)》載文曰：“膠州亡矣，山東亡矣！國(guó)不國(guó)矣！”這句話針對(duì)的是（）。

A.袁世凱接受“二十一條”

B.日本強(qiáng)行租借膠州灣

C.巴黎和會(huì)中國(guó)外交受挫

D.《九國(guó)公約》的簽訂

【答案】：C

10、下列教學(xué)方法中，適于講授歷史上重要條約的是（）。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：A

11、1917年初，《新青年》載文：“一日，須言之有物。二日，不摹仿古人。三日，須講求文法。四日，不作無病之呻吟。五日，務(wù)去濫調(diào)套語。六日，不用典。七日，不講對(duì)仗。八日，不避俗字俗語。”這篇文章的題目是（）。

A.《文學(xué)改良芻議》

B.《敬告青年》

C.《庶民的勝利》

D.《文學(xué)革命論》

【答案】：A

12、美國(guó)傳記作家羅斯?特里爾認(rèn)為：“萬隆時(shí)代，對(duì)毛澤東在中國(guó)之外的形象，是個(gè)豐收的時(shí)代，因?yàn)闊o數(shù)第三世界國(guó)家和他的政府建立了關(guān)系。在這個(gè)時(shí)代，毛澤東腳踏兩只船?！薄澳_踏兩只船”是指（）。

A.既堅(jiān)持“一邊倒”的方針又推行和平共處五項(xiàng)原則

B.既同蘇聯(lián)友好又同美國(guó)密切接觸

C.既同社會(huì)主義國(guó)家又同第三世界國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系

D.既參加五大國(guó)會(huì)議也參加亞非會(huì)議

【答案】：C

13、被譽(yù)為“自然史中的牛頓”“為未來的進(jìn)化論究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”的科學(xué)家是（）。

A.赫胥黎

B.達(dá)爾文

C.斯賓塞

D.普朗克

【答案】：B

14、伯利克里當(dāng)政時(shí)期，雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是（）。

A.公民大會(huì)

B.公安委員會(huì)

C.陪審法庭

D.部落會(huì)議

【答案】：A

15、馬克思關(guān)于社會(huì)主義的設(shè)想是：“在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的資本主義基礎(chǔ)上建立社會(huì)主義，實(shí)行公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和按勞分配，取消商品和貨幣?！碧K俄實(shí)施的“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策與馬克思的設(shè)想最大的不同是（）。

A.實(shí)施的條件

B.所有制結(jié)構(gòu)

C.經(jīng)濟(jì)管理模式

D.產(chǎn)品分配方案

【答案】：A

16、清代內(nèi)閣處理公務(wù)的案例“積成樣本四巨冊(cè)”，官員“惟揣摹此樣本為急”，時(shí)人稱之為：“依樣葫蘆畫不難，葫蘆變化有千端。畫成依舊葫蘆樣，要把葫蘆仔細(xì)看”。這反映出當(dāng)時(shí)（）。

A.內(nèi)閣職權(quán)下降導(dǎo)致官員無所事事

B.政治體制僵化使官員拘泥規(guī)制

C.內(nèi)閣機(jī)要事務(wù)繁忙致官員窮于應(yīng)付

D.皇帝個(gè)人獨(dú)裁使官員唯命是從

【答案】：B

17、17世紀(jì)中葉，成為歐洲主要金銀市場(chǎng)、國(guó)際金融中心的城市是（）。

A.里斯本

B.倫敦

C.馬德里

D.阿姆斯特丹

【答案】：D

18、《漢書》載：“詔賢良曰：‘……賢良明于古今王事之體，受策察問，咸以書對(duì)，著之于篇，朕親覽焉?！谑嵌偈?、公孫弘等出焉?！蔽闹械摹半蕖敝傅氖牵ǎ?/p>

A.漢高祖

B.漢文帝

C.漢景帝

D.漢武帝

【答案】：D

19、1917年4月，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜說：“這是一種與全世界各國(guó)為敵的戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)船已被擊沉，美國(guó)人的生命被奪去，其手段令我們聽到大為激怒?！蓖栠d所說的“手段”指的是（）。

A.閃電戰(zhàn)

B.無限制潛艇戰(zhàn)

C.?？找惑w戰(zhàn)

D.大規(guī)模消耗戰(zhàn)

【答案】：B

20、下列選項(xiàng)中不屬于商鞅變法內(nèi)容的是()。

A.頒布《秦律》

B.獎(jiǎng)勵(lì)軍功

C.獎(jiǎng)勵(lì)耕織

D.“食有勞而祿有功”

【答案】：D

21、1949年4月簽訂的某條約規(guī)定：“各締約國(guó)同意對(duì)于歐洲或北美之一或數(shù)個(gè)締約國(guó)之武裝攻擊．應(yīng)視為對(duì)締約國(guó)全體之攻擊?！毕铝羞x項(xiàng)中，與該條約直接相關(guān)的是()。

A.歐洲共同體

B.華沙條約組織

C.關(guān)貿(mào)總協(xié)定

D.北大西洋公約組織

【答案】：D

22、梁?jiǎn)⒊f：不敢自承．所作《戊戌政變記》，“悉為信史”，因?yàn)椤案星樽饔盟?，不免真跡放大”。此言論說明史料可靠性要考慮()。

A.盡量采用原始證據(jù)

B.記錄者動(dòng)機(jī)

C.語言取舍與文飾

D.當(dāng)事人記憶

【答案】：B

23、關(guān)于《澶淵之盟》說法不正確的是（）。

A.是宋遼間勢(shì)均力敵條件下相互妥協(xié)的產(chǎn)物

B.有利于雙方相對(duì)穩(wěn)定的和平關(guān)系的形成

C.兩國(guó)的民間貿(mào)易有利于中原和邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流

D.《澶淵之盟》的簽訂對(duì)北宋沒有益處

【答案】：D

24、近代史上清政府被迫簽訂一系列不平等條約，最初清政府總希望找機(jī)會(huì)更改條約，有時(shí)甚至就沒打算真心遵守條約；后來清政府卻要求“如約者即為應(yīng)允”“違約者概行駁斥”，即一是自己守約．二是要求對(duì)方也守約。這種變化在一定程度上說明（）。

A.清政府對(duì)列強(qiáng)條約要求曾全面回絕

B.清政府最終由保衛(wèi)主權(quán)轉(zhuǎn)向賣國(guó)立場(chǎng)

C.清政府的外交逐步與國(guó)際社會(huì)接軌

D.清政府始終利用國(guó)際外交規(guī)則維護(hù)主權(quán)

【答案】：C

25、有西方學(xué)者評(píng)論說：“這是一個(gè)具有高度標(biāo)志性的事件，它表明中國(guó)的航天技術(shù)在21世紀(jì)已經(jīng)走到了歐洲和日本的前面?！彼u(píng)論的事件是（）。

A.中近程運(yùn)載火箭發(fā)射成功

B.“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星發(fā)射成功

C.返回式遙感衛(wèi)星發(fā)射成功

D.“神舟”五號(hào)宇宙飛船發(fā)射成功

【答案】：D

26、“進(jìn)入20世紀(jì)70年代，西歐六國(guó)和日本不可避免導(dǎo)致美國(guó)同盟國(guó)政治關(guān)系的變化，表現(xiàn)在西歐六國(guó)和日本外交上的獨(dú)立自主傾向日益發(fā)展……美國(guó)再也不能像戰(zhàn)后初期和20世紀(jì)50年代那樣，在西方陣營(yíng)頤指氣使，發(fā)號(hào)施令?！辈牧媳砻鳟?dāng)時(shí)國(guó)際格局的主要特點(diǎn)是()。

A.世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)

B.美國(guó)霸主地位的動(dòng)搖

C.日本崛起，成為政治大國(guó)

D.歐共體成為世界舞臺(tái)上的重要力量

【答案】：A

27、《傷寒》

A.原書9卷，81篇

B.全書10卷，22篇

C.全書3卷，25篇

D.全書8卷，73篇

E.全書10卷

【答案】：B

28、清代軍機(jī)處“名不師古……軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬”，它的設(shè)置是皇權(quán)加強(qiáng)的重要標(biāo)志。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.與議政王大臣會(huì)議互相配合，提高了行政效率

B.實(shí)現(xiàn)了皇帝“票擬”和“批紅”的設(shè)想

C.取代了丞相。避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)

D.軍機(jī)大臣完全聽命于皇帝，軍國(guó)大事由皇帝一人裁決

【答案】：D

29、美國(guó)首都華盛頓所在地原是一片荒無人煙的灌木叢林。聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心．國(guó)會(huì)大廈建在全城最高點(diǎn)“國(guó)會(huì)山”上，在其兩側(cè)分別是總統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院。以建都時(shí)各州名稱命名的15條大道由內(nèi)向外輻射，覆蓋全城。華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)的美國(guó)政治文化是（）。

A.白手起家的開拓精神

B.議會(huì)中心與共和意識(shí)

C.三權(quán)分立與制衡原則

D.平等獨(dú)立的州權(quán)觀念

【答案】：C

30、1992年，歐共體成員國(guó)簽訂條約，決定將“歐共體”改名為“歐洲聯(lián)盟”。這一條約是（）。

A.《巴黎條約》

B.《羅馬條約》

C.《布魯塞爾條約》

D.《馬斯特里赫特條約》

【答案】：D

31、1921年，蘇俄以糧食稅取代了余糧收集制（）。

A.使農(nóng)民失去土地

B.增加了農(nóng)民負(fù)擔(dān)

C.只照顧了國(guó)家利益

D.兼顧國(guó)家與農(nóng)民利益

【答案】：D

32、東漢建安元年(196年)，曹操將漢獻(xiàn)帝迎到許(即許縣)。這一歷史事件在不同的史籍中卻有不同的記載?！度龂?guó)志·魏志·武帝紀(jì)》和《三國(guó)志·毛玢傳》載為“奉天子以令不臣”，而《三國(guó)志·諸葛亮傳》及諸葛亮的《隆中對(duì)》卻載為“挾天子以令諸侯”。這說明（）。

A.史料包含了記錄者自身的立場(chǎng)情感

B.同一歷史事件會(huì)有不同的史實(shí)記載

C.史料與歷史真相之間可能存在差距

D.自相矛盾的史料不能作為歷史證據(jù)

【答案】：C

33、學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的總和．．新課程不提倡的學(xué)習(xí)方式是（）。

A.接受式

B.理解式

C.自主式

D.合作與探究式

【答案】：A

34、毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中寫道：“革命黨是群眾的向?qū)?，我們的革命要有不領(lǐng)錯(cuò)路和一定成功的把握，不可不注意團(tuán)結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。”這說明（）。

A.毛澤東對(duì)于革命的朋友和敵人尚未有清晰認(rèn)識(shí)

B.毛澤東反對(duì)我黨在革命中出現(xiàn)的機(jī)會(huì)主義傾向

C.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)軍得到了所有革命階級(jí)支持

D.毛澤東初步闡明中國(guó)社會(huì)主義革命的基本思想

【答案】：B

35、梁?jiǎn)⒊f“不敢自承”所作《戊戌政變記》“悉為信史”，因?yàn)椤案星樽饔盟洌幻鈱⒄孥E放大”。上述言論說明確定史料的可靠性，要考慮的因素是()

A.盡量采用原始證據(jù)

B.記錄者動(dòng)機(jī)

C.語言取舍與文飾

D.當(dāng)事人記憶

【答案】：B

36、英國(guó)《權(quán)利法案》規(guī)定：“未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力．為非法權(quán)力?！痹摲蓷l文保證了議會(huì)的什么權(quán)利()

A.立法權(quán)

B.司法權(quán)

C.監(jiān)督權(quán)

D.選舉權(quán)

【答案】：A

37、《東京夢(mèng)華錄》記載：瓦舍中多有……飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。終日居此，不覺抵暮。這反映的是宋代哪一社會(huì)現(xiàn)象（）

A.民間技術(shù)精湛

B.都市生活豐富

C.社會(huì)分工精細(xì)

D.邊境貿(mào)易繁榮

【答案】：B

38、最能體現(xiàn)歷史學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)原則是（）。

A.史論結(jié)合原則

B.直觀性原則

C.系統(tǒng)性原則

D.量力性原則

【答案】：A

39、杜牧有詩云：“十里長(zhǎng)街市井連，月明橋上看神仙?！痹娭兴枥L的揚(yáng)州盛況主要得益于（）。

A.制瓷業(yè)的盛行

B.大運(yùn)河的開通

C.造船業(yè)的進(jìn)步

D.絲織業(yè)的發(fā)達(dá)

【答案】：B

40、“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋、白臉的曹操、黑臉的張飛叫喳喳?！本﹦∷囆g(shù)中人物的臉譜（）。

A.真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史

B.固化了大眾的歷史認(rèn)知

C.正確評(píng)斷了歷史人物

D.提升了歷史人物的價(jià)值

【答案】：B

41、唐朝科舉制度中最重要的兩科是（）。

A.明經(jīng)、進(jìn)士

B.秀才、進(jìn)士

C.明經(jīng)、明法

D.明法、明書

【答案】：A

42、20世紀(jì)70年代末，廣東省委要求中央給予當(dāng)?shù)匾欢ǖ臋?quán)力，以便借助華僑眾多和毗鄰港澳的優(yōu)勢(shì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，中央同意給予政策支持。這一政策直接推動(dòng)了（）。

A.聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行

B.沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)的設(shè)立

C.國(guó)有企業(yè)市場(chǎng)化的開始

D.外向型經(jīng)濟(jì)特區(qū)的興辦

【答案】：D

43、有學(xué)者評(píng)價(jià)某一史事時(shí)指出：“在14世紀(jì)嚴(yán)峻的考驗(yàn)中……新思想滲透到激流涌動(dòng)的城市國(guó)家里。學(xué)者和政治家一同復(fù)蘇了人類尊嚴(yán)的驕傲、人類實(shí)踐主義的自信及古典思想的魅力。”該史事指的是（）。

A.文藝復(fù)興

B.新航路開辟

C.宗教改革

D.啟蒙運(yùn)動(dòng)

【答案】：A

44、1796年9月，華盛頓在他的《告別演說》中，一再告誡“那些領(lǐng)導(dǎo)政府的人們，要謹(jǐn)慎行事，在行使權(quán)力時(shí)把自己限制在各自的憲法范圍內(nèi)……”華盛頓的用意是強(qiáng)調(diào)（）。

A.中央集權(quán)原則

B.自由平等原則

C.分權(quán)制衡原則

D.司法獨(dú)立原則

【答案】：C

45、1958年，有報(bào)道說：“過去每畝（山藥）兩千棵秧子的耕作法發(fā)展到這里的每畝一萬五千棵，計(jì)劃產(chǎn)量從每畝二十萬斤直到一百萬斤?！边@段報(bào)道反映的史事是（）。

A.土地改革運(yùn)動(dòng)

B.“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)

C.農(nóng)業(yè)合作化

D.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革

【答案】：B

46、下列關(guān)于辛亥革命歷史意義的表述，不正確的是（）。

A.完成了反帝反封建的任務(wù)

B.是資產(chǎn)階級(jí)的民主革命

C.建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)

D.使民主共和觀念逐漸深入人心

【答案】：A

47、隋文帝時(shí)，以戶等為依據(jù)征調(diào)賦稅、力役，這一措施被稱為()。

A.租庸調(diào)制

B.均田制

C.輸籍之法

D.大索貌閱

【答案】：C

48、東漢桓帝、靈帝之際，社會(huì)上流行這樣一首歌謠：“州郡記，如霹靂，得詔書，但掛壁。”其反映的狀況是()。

A.中央權(quán)力加強(qiáng)

B.地方勢(shì)力坐大

C.州郡割據(jù)混戰(zhàn)

D.尊崇皇帝詔書

【答案】：B

49、1974年毛澤東提出了著名的三個(gè)世界理論：蘇、美兩個(gè)超級(jí)大國(guó)屬于第一世界，美國(guó)以外的西方國(guó)家屬于第二世界，亞非拉廣大發(fā)展中國(guó)家屬于第三世界。這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)（）。

A.開始重視亞非拉國(guó)家的作用

B.無意與第一、第二世界國(guó)家改善關(guān)系

C.已經(jīng)放棄和平共處五項(xiàng)原則

D.強(qiáng)調(diào)國(guó)際政治的主題是反對(duì)霸權(quán)主義

【答案】：D

50、下列事件按先后順序排列正確的是（）。

A.①③④②

B.①④②③

C.②①④③

D.③①②④

【答案】：A

第二部分多選題(50題)1、材料：大化二年(646年)春正月甲予朔，賀正禮畢，即宣革新之詔日：其一日，罷昔在天皇等所立子代之民，處處屯倉，及別臣、連、伴造、國(guó)造、村首所有部曲之民，處處屯倉。仍賜食封，大夫以上各有差。降以布帛，賜官人百姓有差。又日，大夫，所使治民也。能盡其治，則民賴之。故重其祿，所以為民也。其二日，初修京師，置畿內(nèi)國(guó)司、郡司……凡畿內(nèi)東自名墾橫河以來，南自紀(jì)伊兄山以來，西自赤石櫛淵以來．北自近江狹狹波合坂山以來，為畿內(nèi)國(guó)。凡郡以四十里為大郡，三

【答案】：(1)日本大化改新的主要內(nèi)容：①廢除皇室和貴族的私有土地和部民，收歸國(guó)家，成為公地公民；對(duì)大夫以上的高官貴族賜予食封.②改革統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，建立京師和地方行政機(jī)構(gòu)(國(guó)、郡、里)，設(shè)置關(guān)塞、防人(戍邊軍)和驛站，設(shè)置相應(yīng)的職官.③確立戶籍和賦稅賬簿，實(shí)行班田收授法，明確土地的面積計(jì)算方式.④改革租稅制度，實(shí)行租庸調(diào)新稅法.(2)大化改新是日本統(tǒng)治階層中的革新派在遣唐留學(xué)生的影響和支持下，以唐代集權(quán)制國(guó)家為典范，建立以天皇為中心的律令制國(guó)家而進(jìn)行的政治體制改革.這次改革對(duì)當(dāng)時(shí)日本產(chǎn)生的影響包括：①廢除部民制代之以班田收授制，為國(guó)家奠定基礎(chǔ)，改變政權(quán)性質(zhì)，使之成為新的封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的上層建筑.⑦改革將農(nóng)民從氏族貴族的占有下解放出來，作為國(guó)家公民授予口分田，使其社會(huì)地位有所提高，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性.③改革確立律令制的中央集權(quán)國(guó)家，削弱氏族豪強(qiáng)的傳統(tǒng)特權(quán)，限制其為爭(zhēng)奪土地和民眾進(jìn)行的爭(zhēng)斗，為經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境.

2、萊位教師在講授“西安事變”和平解決時(shí)，有學(xué)生突然站起來提問“為什么在蔣介石殺害了眾多共產(chǎn)黨人后，共產(chǎn)黨仍選擇和平解決”。針對(duì)這一突發(fā)狀況，老師首先肯定了學(xué)生的認(rèn)真與積極，接下來根據(jù)學(xué)生對(duì)這一事件的理解，將學(xué)生分成兩組，一組贊成“西安事變”和平解決，另一組強(qiáng)調(diào)應(yīng)該殺摔蔣介石。在同學(xué)們激烈的討論中，結(jié)束了這節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)。問題：(1)你如何評(píng)價(jià)這位教師的做法?(2)如果你是該教師，你如何處理課堂中的這一突發(fā)狀況?

【答案】：(1)首先，這位老師在講課過程中遭到學(xué)生的突然提問時(shí)，能以肯定的形式應(yīng)急處理是值得贊揚(yáng)的;其次，利用學(xué)生的知識(shí)盲點(diǎn)與學(xué)習(xí)熱情引導(dǎo)學(xué)生深入展開討論，因勢(shì)利導(dǎo)符合新課標(biāo)的教學(xué)理念，值得倡導(dǎo);再次，面對(duì)突發(fā)狀況，教師的教學(xué)機(jī)智顯得尤為重要，如何既保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又按時(shí)按質(zhì)完成既定的教學(xué)計(jì)劃是教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點(diǎn)。材料中，這位老師在同學(xué)的討論聲中結(jié)束了課堂教學(xué)活動(dòng)，既沒對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行總結(jié)，也影響了正常的教學(xué)計(jì)劃的完成。該教師應(yīng)在面對(duì)課堂突發(fā)狀況時(shí)，合理把控活動(dòng)時(shí)間，以確保既能拓展延伸，也能按時(shí)完成教學(xué)計(jì)劃。(2)處理課堂突發(fā)事件時(shí)，教師要學(xué)會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)，把突發(fā)問題變成課堂資源。在教學(xué)過程中，隨著教學(xué)活動(dòng)的展開，學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生許多自己的想法，此時(shí)教師要看準(zhǔn)學(xué)生思想的癥結(jié)和可能的走向并隨時(shí)調(diào)整教學(xué)過程，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的中心，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的軌道。所以面對(duì)課堂中的突發(fā)狀況，教師首先要保護(hù)當(dāng)事人的尊嚴(yán)，不能使突發(fā)的事件損傷學(xué)生的身心健康。其次要不影響其他學(xué)生的正常學(xué)習(xí)活動(dòng)，巧妙而果斷地將突發(fā)事件轉(zhuǎn)化為有益的教育因案，使全體學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育。這種靈活應(yīng)變的教育藝術(shù)是厚積薄發(fā)的結(jié)果，需要教師不斷提高自身的教學(xué)水平。

3、材料：下面是某教師設(shè)計(jì)的“文藝復(fù)興”一課的教學(xué)流程：第一步：教師回顧資本主義在歐洲的興起等已學(xué)內(nèi)容，著重從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系等方面介紹14世紀(jì)意大利的社會(huì)狀況。(5分鐘)第二步：學(xué)生列表填出但丁、達(dá)．芬奇和莎士比亞的代表作及影響。(8分鐘)第三步：各小組推選代表上講臺(tái)展示所列表格的具體內(nèi)容。(8分鐘)第四步：師生共同點(diǎn)評(píng)小組代表的學(xué)習(xí)成果。(6分鐘)第五步：教師引導(dǎo)學(xué)生瀏覽教材的相關(guān)內(nèi)容，圍繞“動(dòng)腦筋”欄目的話題，分小組探究對(duì)文藝復(fù)興的看法．并穿插教師的講解和點(diǎn)評(píng)。(8分鐘)第六步：鞏固與小結(jié)新課．（5分鐘）問題：(1)你認(rèn)為這位老師的教學(xué)設(shè)計(jì)有哪些優(yōu)點(diǎn)(2)新課教學(xué)中應(yīng)如何處理教師講授與學(xué)生探究之間的關(guān)系

【答案】：(1)時(shí)間分配合理，學(xué)生自主學(xué)習(xí)性較強(qiáng)，充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)下課堂教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的課改理念。教學(xué)環(huán)節(jié)完整，教學(xué)方式多樣。(2)教學(xué)是教師講授和學(xué)生探究的共同活動(dòng)。教學(xué)過程中，學(xué)生是課堂的主體，學(xué)生探究在新課標(biāo)理念下要占據(jù)主導(dǎo)地位，但是學(xué)生的探究活動(dòng)總是相對(duì)的，是在有教師指導(dǎo)下進(jìn)行的探究。發(fā)揮學(xué)生的主體性作用并不是放棄教師在教學(xué)過程中對(duì)系統(tǒng)的歷史知識(shí)、課程框架的講解作用。沒有教師講授指導(dǎo)的學(xué)生探究不能說是自主型探究活動(dòng)。提高教師的歷史講授能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)作用。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中樂于學(xué)習(xí)是激發(fā)學(xué)生探究積極性的有效途徑。

4、雅典城邦的民主政治課堂教學(xué)實(shí)錄片段。在學(xué)習(xí)人教版高中歷史“必修I”教科書“雅典城邦的政治民主”一課時(shí)。某位老師考慮到“雅典民主”的評(píng)價(jià)是一個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)，因而為了讓同學(xué)們掌握它，便設(shè)計(jì)了一個(gè)讓學(xué)生合作參與的教學(xué)活動(dòng)。在學(xué)習(xí)本節(jié)課前，教師先宣布準(zhǔn)備班內(nèi)選舉一名歷史課代表。除了講明歷史課代表的職責(zé)外，他更多地鼓勵(lì)學(xué)生參選，但有一個(gè)條件，每位參選者必須準(zhǔn)備2—3分鐘的競(jìng)選演講，闡述自己當(dāng)選后準(zhǔn)備如何提高班級(jí)的歷史學(xué)習(xí)成績(jī)。在講完了雅典民主的內(nèi)容之后，這位老師便宣布準(zhǔn)備采用雅典民主的方式選舉產(chǎn)生歷史課代表。同學(xué)們聽了都很興奮，這種興奮來源于對(duì)雅典民主的向往，來源于自己能參與。等到選舉時(shí)，教師請(qǐng)有意參選的同學(xué)到講臺(tái)前，然后宣布選舉人和被選舉人資格。他首先宣布借讀生沒有選舉資格，再宣布沒有本市戶口的同學(xué)沒有資格，這樣就有幾名同學(xué)被迫退出選舉，對(duì)此大家似乎沒有太大爭(zhēng)議?？僧?dāng)老師宣布女同學(xué)沒有資格時(shí)，女同學(xué)大呼不公平，直到老師不得不解釋這是按雅典民主程序進(jìn)行選舉后，大家才安靜下來。然后老師再宣布每個(gè)小組只能出一名代表，又有人退出。隨后在剩下的競(jìng)選者演講完了自己的競(jìng)選綱領(lǐng)后，由剩下的具有選舉權(quán)的同學(xué)舉手表決．這樣才選出了歷史課代表。選舉結(jié)束后，老師既請(qǐng)當(dāng)選者談感想，也請(qǐng)落選者、女同學(xué)、借讀生等談感受，等大家都談完了．對(duì)雅典民主的全面、客觀的評(píng)價(jià)也水到渠成了。(1)分析該體驗(yàn)式教學(xué)案例，你認(rèn)為該教師在教學(xué)中抓住了哪幾個(gè)重要環(huán)節(jié)，并加以評(píng)述。此外，有哪些不足(10分)(2)就歷史教學(xué)而言，采取體驗(yàn)式教學(xué)有哪些難點(diǎn)，在實(shí)踐中應(yīng)注意哪些問題(6分)

【答案】：(1)情境的直觀性：創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要直觀，有很強(qiáng)的歷史真實(shí)感，才能使學(xué)生有代人感。啟發(fā)性：創(chuàng)設(shè)形式新穎，能激發(fā)學(xué)生的求知欲，選擇的內(nèi)容要有討論的價(jià)值，能啟發(fā)學(xué)生的思考．培養(yǎng)學(xué)生思維能力。過程的靈活性：課上的環(huán)節(jié)過程在具體教學(xué)中往往是交叉進(jìn)行或平行的。引導(dǎo)參與時(shí)情境創(chuàng)設(shè)可能就在其中，實(shí)踐探索的過程可能就是成果交流的過程，重要的是要將這些環(huán)節(jié)靈活的融合，使學(xué)生“身臨其境”。不足：體驗(yàn)式教學(xué)模式的師生活動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)關(guān)系失調(diào)。教學(xué)活動(dòng)停留在師生互動(dòng)者居多，生生互動(dòng)者少，師生互動(dòng)當(dāng)然必要，但師生活動(dòng)的面有局限，思想的交流與碰撞狹小。師生互動(dòng)不能把所有的學(xué)生都卷入到思想和體驗(yàn)的旋渦中去，許多學(xué)生處于旁聽或陪坐的地位。該案例中學(xué)生就始終處于教師的引導(dǎo)下，沒有充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體。(2)難點(diǎn)有以下三點(diǎn)：①課前：確定主題、搜集資料；②課中：引導(dǎo)參與一情境創(chuàng)設(shè)一實(shí)踐探索一成果交流；③課后：總結(jié)知識(shí)、提升能力。應(yīng)注意的問題：教師做好教學(xué)引導(dǎo)工作，將教學(xué)主體定位為學(xué)生；體驗(yàn)活動(dòng)的主題及內(nèi)容應(yīng)符合課程目標(biāo)，切忌偏離主題；教師應(yīng)促成學(xué)生將情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

5、材料一：進(jìn)入春秋時(shí)期，周王室勢(shì)微，諸侯勢(shì)力逐漸強(qiáng)大起來，與此同時(shí)，鐵器和牛耕的使用提高了生產(chǎn)力．私田越來越多?！嘲鏆v史教材課文選段材料二：商鞅是首屈一指的利國(guó)富民偉大的政治家，是一個(gè)具有宗教徒般篤誠和熱情的理想主義者。商鞅之法，此誠我國(guó)從來未有之大政策。——毛澤東《商鞅徒木立信論》材料三：事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來效?！俄n非子》問題：(1)根據(jù)材料一，結(jié)合史實(shí)知識(shí)，分析這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)上變革的最重要的表現(xiàn)是什么(2)材料二“商鞅之法”開始于哪一年請(qǐng)寫出這次變法的主要內(nèi)容(列舉兩點(diǎn)即可)。這次變法給秦國(guó)帶來了哪些影響(3)韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪一學(xué)派的代表人物根據(jù)材料三，歸納韓非子的主張。

【答案】：(1)鐵質(zhì)農(nóng)具和牛耕的使用。(2)時(shí)間：公元前356年。內(nèi)容：①廢除井田制，允許土地自由買賣；⑦鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役；③獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地；④廢除貴族的世襲特權(quán)；⑤確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。(任答兩點(diǎn)即可)影響：使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。(3)法家。主張：強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。(4)確立郡縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。啟示：改革要順應(yīng)時(shí)代潮流，要符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。

6、閱讀下面材料，回答問題。當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不存在了；因?yàn)?，人們將要害怕這個(gè)國(guó)家或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)分開，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合二為一，則將對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合二為一．法官便握有壓迫者的力量。如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭(zhēng)訴權(quán)，則一切便都完了?！系滤锅F《論法的精神》(1)這段材料可以體現(xiàn)出什么思想(8分)(2)如果將這段材料應(yīng)用于“中華民國(guó)臨時(shí)約法”一節(jié)的教學(xué)，可以說明什么問題(8分)

【答案】：(1)體現(xiàn)三權(quán)分立的思想。(2)這段材料的采用可以幫助學(xué)生了解孫中山民主共和的思想主要來自法國(guó)啟蒙思想，《臨時(shí)約法》所規(guī)定的主權(quán)在民、自由平等、三權(quán)分立、代議制內(nèi)閣無不是西方資產(chǎn)階級(jí)政治價(jià)值觀的體現(xiàn)。

7、閱讀材料，回答下列問題。材料一英國(guó)具有議會(huì)傳統(tǒng)。自13世紀(jì)開始，議會(huì)在王權(quán)集中及發(fā)展過程中的重要作用使其獲得了特殊的地位和君主的信任，并借此不斷擴(kuò)大自己的職權(quán)，獨(dú)立性也不斷增強(qiáng)?！Y產(chǎn)階級(jí)、新貴族和封建君主之間存在著特殊的利益關(guān)系，長(zhǎng)期以來維持一種聯(lián)盟的狀態(tài)。他們相互支持，相互依靠，彼此扶助各自利益的實(shí)現(xiàn)。在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中，霍布斯提出“必須有一個(gè)最高統(tǒng)治者，不然的話，在國(guó)內(nèi)定要發(fā)生叛亂及教會(huì)與國(guó)家之間的內(nèi)戰(zhàn)”．這正符合英國(guó)革命局勢(shì)的發(fā)展。到革命后期，英國(guó)整個(gè)民族認(rèn)識(shí)到，議會(huì)掌握無所不包的權(quán)力是合法的，也是必需的。同時(shí)，一個(gè)賢明的善良的君主仍被認(rèn)為是人民的幸福。這種尊崇王室的心態(tài)在歐洲其他國(guó)家也是普遍的。而君主立憲制的建立和后來君主登上皇位的原因密切相關(guān)?！幾匀~·阿·科斯明斯基主編的《十七世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命》材料二美國(guó)憲法是美國(guó)建國(guó)初期多元利益集團(tuán)談判和妥協(xié)的結(jié)果：憲法所創(chuàng)立的也是一個(gè)利益談判和妥協(xié)的政治機(jī)制；在美國(guó)兩百多年的歷史上，不同的利益集團(tuán)(群體)因應(yīng)不斷變化的歷史環(huán)境，利用依憲法衍生的憲政機(jī)制，就各自的利益和聯(lián)邦的“公共”利益的定義和定位．相互進(jìn)行一種連續(xù)不停地談判和妥協(xié)；談判和妥協(xié)使舊的憲法原則和實(shí)踐得以修正，使新的憲法原則和實(shí)踐得以產(chǎn)生，憲法的生命力不斷得到更新，表現(xiàn)出一種“超穩(wěn)定性”。成為一部“活著的憲法”?！跸！对瓌t與妥協(xié)》材料三在資產(chǎn)階級(jí)革命過程中，資產(chǎn)階級(jí)頒發(fā)了一系列法律文件來鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。1689年，英國(guó)議會(huì)制訂的《權(quán)利法案》，以明確的法律條文限制國(guó)王的權(quán)利．被視為英國(guó)君主立憲制政體確立的標(biāo)志；1776年北美大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》，以資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想為根據(jù)，宣告了美利堅(jiān)合眾國(guó)的誕生，是美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)綱領(lǐng)性文件，被視為最早的《人權(quán)宣言》；1787年，美國(guó)制定的(1787年憲法》，規(guī)定了美國(guó)一整套國(guó)家體制，被視為近代第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法：1789年法國(guó)制憲會(huì)議發(fā)表的《人權(quán)宣言》以天賦人權(quán)、自由平等原則。否定了封建主義的王權(quán)和特權(quán)。1875年法國(guó)國(guó)民議會(huì)頒布《法蘭西第三共和國(guó)憲法》，確立了共和政體。(1)根據(jù)材料一概括推動(dòng)英國(guó)君主立憲的主要因素。(2)結(jié)合材料二及所學(xué)，概括美國(guó)憲法制定過程中“多元利益妥協(xié)”的表現(xiàn)。(3)結(jié)合材料三及所學(xué)，指出近代西方民主政治制度的特點(diǎn)。

【答案】：(1)主要因素：歷史傳統(tǒng)的影響；資產(chǎn)階級(jí)、新貴族和君主某種程度上利益的一致性；啟蒙思想提供的理論依據(jù)：英國(guó)民族的心理需求；“光榮革命”的推動(dòng)等。(2)表現(xiàn)：實(shí)行代議制的民主形式；賦予總統(tǒng)極大的行政權(quán)；構(gòu)建“分權(quán)制衡”機(jī)制?！岸嘣嫱讌f(xié)”表現(xiàn)：中央集權(quán)和地方自治之間；大州和小州之間；南方和北方之間；參議院和眾議院之間；國(guó)會(huì)、總統(tǒng)和聯(lián)邦法院之間。(3)特點(diǎn)：通過立法確立民主政治；建立健全議會(huì)民主制度；倡導(dǎo)天賦人權(quán)，自由平等等原則。(4)雙方有可交換利益或矛盾可以調(diào)和；是平等協(xié)商下的共同讓步，是雙方真實(shí)妥協(xié)意愿下的謀求共識(shí)；是對(duì)對(duì)方利益的尊重與保護(hù)，實(shí)現(xiàn)利益整合；有利于政治民主化轉(zhuǎn)型的平穩(wěn)進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)和平的政治；妥協(xié)有利于政治民主平穩(wěn)轉(zhuǎn)型；妥協(xié)是雙方力量對(duì)比結(jié)果；妥協(xié)是一種藝術(shù)，是有原則的；體現(xiàn)的平等對(duì)話有助于民主政治的鞏固發(fā)展等。

8、閱讀下面材料，回答問題。當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不存在了；因?yàn)?，人們將要害怕這個(gè)國(guó)家或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)分開，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合二為一，則將對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合二為一．法官便握有壓迫者的力量。如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭(zhēng)訴權(quán)，則一切便都完了?！系滤锅F《論法的精神》(1)這段材料可以體現(xiàn)出什么思想(8分)(2)如果將這段材料應(yīng)用于“中華民國(guó)臨時(shí)約法”一節(jié)的教學(xué)，可以說明什么問題(8分)

【答案】：(1)體現(xiàn)三權(quán)分立的思想。(2)這段材料的采用可以幫助學(xué)生了解孫中山民主共和的思想主要來自法國(guó)啟蒙思想，《臨時(shí)約法》所規(guī)定的主權(quán)在民、自由平等、三權(quán)分立、代議制內(nèi)閣無不是西方資產(chǎn)階級(jí)政治價(jià)值觀的體現(xiàn)。

9、材料一：不尚賢，使民不爭(zhēng)；不責(zé)難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治．虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治?！独献?gt;材料二：春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣?！稘h書·董仲舒?zhèn)?gt;問題：(1)根據(jù)材料，總結(jié)兩則材料的主要觀點(diǎn)。(2)結(jié)合材料及相關(guān)史實(shí)，分析這兩種觀點(diǎn)產(chǎn)生的歷史背景。

【答案】：(1)老子認(rèn)為圣人治下的社會(huì)狀態(tài)應(yīng)是統(tǒng)治者通過一定的手段．使得普通民眾物質(zhì)生活有保障，身體健康且精神追求貧乏，沒有求知的意愿和更大的欲望，有知識(shí)的人不敢施展才智和理想抱負(fù)。即“無為而治”。董仲舒認(rèn)為國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后。教育和社會(huì)輿論不統(tǒng)一．意見多樣，統(tǒng)治者就不能維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。官員不知職責(zé)所在。因此，統(tǒng)治者應(yīng)該統(tǒng)一思想意識(shí)，禁絕除以孔子為代表的儒家學(xué)說和“六藝”以外的其他學(xué)說，如此才能統(tǒng)一法紀(jì)．民眾有所遵從。(2)老子生活在春秋時(shí)期，周王室衰微。諸侯相互征戰(zhàn)．由此造成學(xué)術(shù)教育向社會(huì)底層的下移和諸子百家思想爭(zhēng)鳴的局面。董仲舒生活在西漢時(shí)期，國(guó)家實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一。為適應(yīng)政治上的中央集權(quán)需要，董仲舒以先秦儒學(xué)為基礎(chǔ)，吸收道家、法家等思想中的合理因素，形成以“天人感應(yīng)”“德主刑輔…‘三綱五?！按笠唤y(tǒng)”等學(xué)說為主要內(nèi)容的思想體系．得到漢武帝的采納。

10、根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段：(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》規(guī)定：通過軍機(jī)處的設(shè)置與文化專制措施。認(rèn)識(shí)君主專制在清代的極端強(qiáng)化。(2)課文摘錄：女真是居住在我國(guó)東北地區(qū)的古老民族，明朝前期，屬奴兒干都司管轄。明朝后期，女真的杰出首領(lǐng)努爾哈赤統(tǒng)一了女真各部。1616年，努爾哈赤自立為汗，國(guó)號(hào)金，史稱后金。為加強(qiáng)君主專制，雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，由皇帝選調(diào)親信大臣組成。軍國(guó)大事完全憑皇帝裁決，軍機(jī)大臣只是跪在地上，拿筆記錄，然后傳達(dá)給中央各部和地方官員去執(zhí)行。這樣，地方軍政首腦實(shí)際上也直接聽從皇帝指揮。議政王大臣會(huì)議名存實(shí)亡，到乾隆帝時(shí)撤銷。軍機(jī)處的設(shè)立．標(biāo)志著我國(guó)封建君主集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化。為加強(qiáng)君主專制，清朝統(tǒng)治者還從思想領(lǐng)域嚴(yán)密控制知識(shí)分子?？滴?、雍正和乾隆三朝，經(jīng)常從在知識(shí)分子的詩詞文章中摘取只言片語，加以歪曲解釋，再借題發(fā)揮，羅織罪狀，制造了大批冤獄。人們稱這種做法為“文字獄”。要求：根據(jù)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》要求的課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過程，包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。

【答案】：

【參考設(shè)計(jì)】

一、導(dǎo)人新課師：前兩節(jié)課我們學(xué)習(xí)了明朝的歷史，同學(xué)們能回憶出所學(xué)的主要內(nèi)容嗎?(學(xué)生對(duì)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行踴躍回答)師：(鼓勵(lì)評(píng)價(jià)并指出)這些大事主要發(fā)生在明朝前期和中期，明朝末年又發(fā)生了哪些大事?歷史又將怎樣演變呢?我們請(qǐng)同學(xué)根據(jù)課件上導(dǎo)入框的內(nèi)容向大家作介紹。生1：明清之際風(fēng)云變幻，政權(quán)更迭，由滿洲建立的清王朝開始了對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。它是我國(guó)最后一個(gè)封建王朝，為了維護(hù)統(tǒng)治，強(qiáng)化君主集權(quán)，使我國(guó)封建君主專制發(fā)展到頂峰。師：這位同學(xué)回答得很好。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)新課。二、講授新課師：提到清朝，近年來描寫清朝的電影、電視劇不少，其中有許多創(chuàng)作更是以“戲說”的形式來演繹歷史。哪位同學(xué)能說出清朝給你留下的最基本的印象?(學(xué)生在座位上竊竊私語時(shí)，教師引導(dǎo)同學(xué)回憶唐宋時(shí)期生活在東北地區(qū)的少數(shù)民族情況)生2：今天的滿族是我國(guó)一個(gè)古老的民族。它的歷史要追溯到唐宋時(shí)期。師：明朝后期．女真族在東北白山黑水間崛起，后來改族名為滿洲并建立了政權(quán)。(教師板書：一、滿洲的興起和清朝的建立)師：在這個(gè)民族興起和強(qiáng)大的過程中，有兩位杰出的人物，那就是努爾哈赤和皇太極?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文內(nèi)容，選出兩位同學(xué)來介紹他們的業(yè)績(jī)，并歸納出他們的貢獻(xiàn)。

11、閱讀下列材料并回答問題。材料：1933年5月，美國(guó)國(guó)會(huì)通過《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》，一方面控制農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量，從而提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格；另一方面，政府對(duì)縮減耕地、縮減產(chǎn)量的農(nóng)民提供補(bǔ)貼。不久，國(guó)會(huì)又通過《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》的修正案，允許政府采用減少美元含金量等辦法，增加全國(guó)貨幣流通量和信用貸款數(shù)量。1933年6月，美國(guó)國(guó)會(huì)通過《國(guó)家工業(yè)復(fù)興法》，提高工人工資和工業(yè)品價(jià)格。在《國(guó)家工業(yè)復(fù)興法》的影響下，物價(jià)很快上漲。價(jià)格上升吸收了投放到市場(chǎng)的貨幣，增加了貨幣存量。貨幣存量的增加，導(dǎo)致名義收入的增加和就業(yè)人口的增加。這一增加，又進(jìn)一步提高了物價(jià)。?——李世安《美國(guó)金融改革及其影響》?問題：（1）根據(jù)材料，概述這兩項(xiàng)法案所采取的相同的金融貨幣手段。（6分）（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，說明上述兩項(xiàng)法案頒布的背景與影響。（10分）

【答案】：（1）金融貨幣手段：實(shí)行貨幣擴(kuò)張政策，增加貨幣發(fā)行量，實(shí)行貨幣貶值；加強(qiáng)國(guó)家對(duì)金融的干預(yù)；國(guó)家通過政策提高工人和農(nóng)民的收入，提高工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的價(jià)格。（2）背景：美國(guó)處于經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)期，企業(yè)破產(chǎn)，失業(yè)人數(shù)激增，人民生活水平下降，市場(chǎng)蕭條；工農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過剩，物價(jià)下跌，城鎮(zhèn)居民和農(nóng)民收入銳減。影響：促進(jìn)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的逐步恢復(fù)，確保社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展；農(nóng)民和工人的基本權(quán)益得到保障，鞏固美國(guó)的資本主義民主制度，避免走上法西斯極權(quán)和對(duì)外擴(kuò)張道路；美國(guó)廢除了金本位制度，拋棄了貨幣緊縮政策，實(shí)施貨幣擴(kuò)張性政策，加速了舊的自由放任主義經(jīng)濟(jì)政策的衰落，逐步確立了國(guó)家適度干預(yù)的經(jīng)濟(jì)政策。

12、(1)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》要求：簡(jiǎn)述歐洲共同體的形成、日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)和中國(guó)的振興以及不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，了解世界多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展。(2)課文摘錄：第二次世界大戰(zhàn)使西歐喪失了世界政治經(jīng)濟(jì)中心的優(yōu)勢(shì)地位。在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展過程中，西歐國(guó)家間的聯(lián)系日益密切．逐漸走上了聯(lián)合的道路。1951年，法、意、荷、比、盧、聯(lián)邦德國(guó)六國(guó)簽訂了《巴黎條約》，決定建立歐洲煤鋼共同體。這個(gè)共同體促使政治宿敵法德&r日-1的矛盾化解。后來，歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體成立。1967年，這三個(gè)共同體合并為一個(gè)機(jī)構(gòu)——?dú)W洲共同體。歐洲共同體成立后，西歐國(guó)家不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作．經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大加強(qiáng)。第二次世界大戰(zhàn)期間，日本經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)在強(qiáng)制拆遷工業(yè)設(shè)備、賠償戰(zhàn)勝國(guó)的同時(shí)，又推動(dòng)日本政府進(jìn)行民主改革，以鏟除軍國(guó)主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。進(jìn)一步消除生產(chǎn)關(guān)系中的封建落后因素。這就為日本經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和實(shí)力的增強(qiáng)．日本開始謀求在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮獨(dú)特作用，20世紀(jì)80年代．日本提出成為政治大國(guó)的目標(biāo)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)奉行非集團(tuán)、不結(jié)盟政策，推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，加速了帝國(guó)主義殖民體系的崩潰。20世紀(jì)70年代開始，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)把反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義作為重要任務(wù)，同時(shí)，將建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序作為不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)綱領(lǐng)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，標(biāo)志著廣大發(fā)展中國(guó)家所構(gòu)成的政治力量登上了國(guó)際政治舞臺(tái)．在一定程度上沖擊著兩極格局。要求：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過程，包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。

【答案】：一、導(dǎo)入新課(教師利用多媒體教學(xué)設(shè)備展示關(guān)于世界多極化發(fā)展趨勢(shì)的視頻資料和信息)師：20世紀(jì)80一90年代，中國(guó)提出了多極化概念，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)多極化進(jìn)行了多方面的研究，取得和形成了一批豐碩的成果和共識(shí)。所謂“極”是指具有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等較強(qiáng)大的綜合實(shí)力．對(duì)國(guó)際事務(wù)具有較大影響的相對(duì)獨(dú)立的力量中心或國(guó)家集團(tuán)。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的力量遙遙領(lǐng)先，遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于其他國(guó)家之上時(shí)，體系就是單極的。當(dāng)兩個(gè)大國(guó)勢(shì)均力敵，它們處在高于其他大國(guó)的一個(gè)力量層次時(shí)。這樣的一個(gè)結(jié)構(gòu)就是兩極結(jié)構(gòu)。三個(gè)或三個(gè)以上大國(guó)或國(guó)家集團(tuán)力量大致接近時(shí)，體系就呈現(xiàn)出多極化的狀態(tài)。關(guān)于多極化的理解，有三極論(美國(guó)歐洲東亞)、五極論(美日歐俄中)，還有六極論(前五極加印度)，還有人認(rèn)為東盟、巴西等也有可能成為一極。那么，這些說法到底哪一個(gè)更符合事實(shí)呢通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們來一起解決。二、講授新課師：請(qǐng)同學(xué)們迅速閱讀教材各子目標(biāo)題．回答有哪幾個(gè)國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)可能成為多極化趨勢(shì)中的一極生1：歐盟。生2：在亞洲還有中國(guó)和日本。(其他學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法)師：大家請(qǐng)不要忘記，中國(guó)現(xiàn)在并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，從各方面來看仍屬于發(fā)展中國(guó)家的行列．所以．請(qǐng)大家把以中國(guó)為代表的發(fā)展中國(guó)家也算作是多極化趨勢(shì)中的一極。(教師通過課件介紹發(fā)展中國(guó)家的含義)師：在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，發(fā)展中國(guó)家也被稱為第三世界、民族獨(dú)立國(guó)家或南方國(guó)家，泛指亞非拉和其他地區(qū)原處于殖民地、半殖民地狀態(tài)的民族，在獨(dú)立后所形成的新興的發(fā)展中國(guó)家的總和。這是二戰(zhàn)后逐步形成和發(fā)展壯大起來的一支新興力量。這些國(guó)家在地域上多位于南半球，因而也常常被稱為“南方國(guó)家”。(教師將同學(xué)們分成三組，組成上述三個(gè)代表隊(duì)，分組自主研習(xí)教材對(duì)應(yīng)的子目。然后由各代表展示研習(xí)成果并闡述該代表隊(duì)可能成為其中一極的理由)(學(xué)生按照分組認(rèn)真準(zhǔn)備需要展示的內(nèi)容)教師：哪個(gè)代表隊(duì)首先來展示呀西歐隊(duì)：

13、閱讀下面材料．回答問題。美國(guó)杜邦公司的歷史是兩個(gè)多世紀(jì)以來資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的縮影。片段一初創(chuàng)1802年，從法國(guó)購進(jìn)機(jī)器，在特拉華州的威爾明頓市郊創(chuàng)建了火藥廠，生產(chǎn)黑色火藥。不久，法國(guó)訂單便源源不斷到來。1805年，美國(guó)軍方宣布，其所需火藥將全部由杜邦火藥廠生產(chǎn)。片段二發(fā)展1902年，建立東部實(shí)驗(yàn)室，它是美國(guó)最早的工業(yè)實(shí)驗(yàn)室之一。1903年．建立中央實(shí)驗(yàn)站，并利用其在化學(xué)方面的研究成果生產(chǎn)清漆和其他非炸藥類產(chǎn)品。片段三轉(zhuǎn)型1920年。關(guān)閉了威爾明頓市郊的火藥廠。1922--1925年，研發(fā)出快干型耐磨亮漆，用于汽車生產(chǎn)；制造出成本低廉且耐用的塑膠產(chǎn)品。1929--1943年．發(fā)明尼龍：研制出可用于音像磁帶、雨衣、不粘鍋等產(chǎn)品的新型涂料。1958年．成立公司國(guó)際部。此后，海外投資持續(xù)增長(zhǎng)?！獡?jù)胡國(guó)成《美國(guó)現(xiàn)代化工之父——杜邦》

【答案】：(1)利用工業(yè)革命提供的有利契機(jī)，采用機(jī)器生產(chǎn)；當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，火藥市場(chǎng)廣闊。(2)科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合；化學(xué)工業(yè)等新興工業(yè)部門興起。(3)調(diào)整一：由軍用生產(chǎn)為主轉(zhuǎn)向民用生產(chǎn)為主。背景：一戰(zhàn)后，國(guó)際呈現(xiàn)和平局面；美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入繁榮時(shí)期。調(diào)整二：擴(kuò)大海外市場(chǎng)，增加海外投資。背景：經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展：二戰(zhàn)后確立了以美國(guó)為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系。

14、材料：下面某教師在“輝煌隋唐文化”實(shí)錄：師．李白是唐朝詩人，生于公元701年，死于762年，字太白，號(hào)青蓮居士。一生寫了大量的詩．1000多首流傳至今，很多熟知，下面請(qǐng)一位同學(xué)朗誦《送孟浩然之廣陵》生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。師：你們知道黃鶴樓在何地嗎生：湖北武漢。師：這首詩描寫的什么呢生：送別朋友。師：第一句說明送別的地點(diǎn)。第二句說明了送別的時(shí)間和去向。三四句描述場(chǎng)景，詩人目孤帆遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去，眼前只有通向天際的長(zhǎng)江流水。整首詩意境開閹，情意綿綿。其中一句“煙花三月下?lián)P州”被后人評(píng)為千古麗句。問題：(1)你認(rèn)為老師的課程講述是否恰當(dāng)主要理由(2)歷史教師在講述文學(xué)史時(shí)應(yīng)該注意哪些內(nèi)容

【答案】：(1)該教師在講授的時(shí)候有失妥當(dāng)。歷史學(xué)科具有綜合性，很容易和語文、地理等其他學(xué)科聯(lián)系起來?！拜x煌的隋唐文化”一課就是典型的例子。但在綜合的時(shí)候，又不能失掉歷史的特性。講述文學(xué)史的時(shí)候應(yīng)該注意對(duì)文學(xué)歷史背景的探索。要講清楚這一時(shí)期的文學(xué)作品創(chuàng)作的歷史背景．以及產(chǎn)生的影響。該教師把“輝煌的隋唐文化”講成了一堂語文課．而忽略了探討李白詩中如此開闊的意境是在唐朝開放豁達(dá)的思想文化的背景下產(chǎn)生．教師在講述文學(xué)史時(shí)也應(yīng)該注意幫助學(xué)生健全人格。歷史學(xué)科的人文性要求學(xué)生能夠理解人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。文學(xué)史中的歷史人物，自然會(huì)有值得學(xué)生學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)．而該教師忽略了這一點(diǎn)。教師講述文學(xué)史應(yīng)該注意對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育，形成歷史唯物主義思想。唐詩是我國(guó)文學(xué)史上光輝的篇章，幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)相關(guān)詩歌，形成對(duì)祖國(guó)文學(xué)的自豪感。因此，該教師在講授文學(xué)史的時(shí)候．并未遵循歷史教學(xué)的規(guī)律．是不正確的。(2)①注意對(duì)文學(xué)歷史背景的探索。歷史新課標(biāo)中對(duì)歷史學(xué)科知識(shí)與能力要求“了解歷史的時(shí)序．初步學(xué)會(huì)在具體的時(shí)空條件下對(duì)歷史事物進(jìn)行考察”。任何歷史的事物都離不開特定的歷史背景。主觀上文學(xué)的發(fā)展．離不開客觀上的社會(huì)因素。教師在講授的時(shí)候，要講清楚這一段歷史時(shí)期發(fā)生了什么事情導(dǎo)致文學(xué)上會(huì)有這樣的特性，以及這樣的特性對(duì)于以后的歷史有什么樣的影響。②教師幫助學(xué)生樹立正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀。我們仔細(xì)挖掘文學(xué)藝術(shù)史中展示出的人類普遍的愛。愛就是一種情感，它是情感教育的核心所在。一個(gè)感情麻木的人是創(chuàng)作不了好的作品的。在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，可以把其中最動(dòng)人心弦的篇章呈現(xiàn)在課堂上。引導(dǎo)學(xué)生閱讀．交流感受．通過深入評(píng)析，揭示其中蘊(yùn)含的理性追求和人文精神，把學(xué)生的情感引入更高的境界。為了培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物史觀．需要形成一種關(guān)注勞動(dòng)人民、欽佩杰出人物，為祖國(guó)光輝燦爛的文學(xué)而自豪的情感。③培養(yǎng)學(xué)生形成良好個(gè)性和健康人格。文學(xué)之所以能夠流傳千古，在于很多作者本身具有良好的人格．大量的古今中外名人及其言行事跡，可以成為幫助學(xué)生形成良好的個(gè)性、健康的人格和社會(huì)責(zé)任感的良好素材。教師在教學(xué)過程中要用心發(fā)掘，使歷史人物形象有血有肉，使學(xué)生走近歷史人物．融人歷史人物的情感世界．在潛移默化中學(xué)習(xí)和繼承前人的傳統(tǒng)美德．理解人生的價(jià)值和意義．④培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。在文學(xué)藝術(shù)史教學(xué)過程中．為培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展的能力．發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，我們還可組織學(xué)生進(jìn)行詩歌朗誦比賽、古典名著讀后感評(píng)比、故事擂臺(tái)賽、歷史短劇表演和書法比賽等競(jìng)賽類活動(dòng)。通過對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，更好地挖掘?qū)W生興趣愛好，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備和多元化教學(xué)方式，不僅可以增強(qiáng)歷史課的趣味性，還能為學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)提供舞臺(tái)。

15、閱讀材料，回答問題。A.凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王之權(quán)威停止法律或停止法律僭越之權(quán)力，為非法權(quán)力。B.近來以國(guó)王權(quán)威擅自廢除法律或法律實(shí)施之僭越權(quán)利，為非法權(quán)力。C.未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收，或借國(guó)王使用而征收金錢，超出議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方法者，皆為非法。D.向國(guó)王請(qǐng)?jiān)?，乃臣民之?quán)利，一切對(duì)

【答案】：（1）《權(quán)利法案》。立法權(quán)、征稅權(quán)、司法權(quán)、軍權(quán)。（2）《權(quán)力法案》的頒布，標(biāo)志著英國(guó)實(shí)現(xiàn)了由“人治”向“法治”的轉(zhuǎn)變。君權(quán)神授遭到否定，君主權(quán)利由法律授予，受到法律的嚴(yán)格限制；議會(huì)權(quán)利日益超過國(guó)王權(quán)力，國(guó)王逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位，英國(guó)君主立憲制確立起來。

16、閱讀下面材料，回答問題。在學(xué)習(xí)“俄國(guó)農(nóng)奴制改革”時(shí)．教師先利用投影顯示新聞片段：據(jù)俄羅斯新聞網(wǎng)2005年6月8日?qǐng)?bào)道，亞歷山大二世的改革，使俄羅斯最終告別了落后的農(nóng)奴制。為了紀(jì)念這位沙皇在世界近代史上做出的巨大貢獻(xiàn)，俄羅斯政府于2005年6月7日．在莫斯科紅場(chǎng)旁邊豎立起了沙皇亞歷山大二世的首座塑像。在揭幕式上，市長(zhǎng)盧日科夫說：“今年，俄羅斯人民有幸經(jīng)歷了本國(guó)歷史上和文化界的一件大事，經(jīng)過藝術(shù)家們的努力，沙皇亞歷山大二世的首座塑像終于在莫斯科落成了。政府豎立他的塑像是為了向這位曾經(jīng)解放了千百萬俄國(guó)農(nóng)奴的勇敢改革者致敬，正是沙皇亞歷山大二世的改革，最終引領(lǐng)俄羅斯拋棄了落后的社會(huì)制度?！比砹_斯東正教大牧首阿列克謝二世在致辭中說：“亞歷山大二世不僅使俄羅斯擺脫了農(nóng)奴制的桎梏．同時(shí)在國(guó)內(nèi)也十分重視教育興國(guó)，創(chuàng)立了許多大學(xué)?！敝罗o后，阿列克謝二世親自為塑像進(jìn)行了東正教封圣并主持了沙皇亞歷山大二世的追悼彌撒。然后，教師引入新課：以上這則新聞告訴我們，亞歷山大二世的農(nóng)奴制改革在俄國(guó)歷史上占據(jù)重要地位。那么，這究竟是一場(chǎng)怎樣的改革為什么對(duì)俄國(guó)歷史產(chǎn)生了如此重要的影響呢讓我們進(jìn)入本專題的歷史之中去尋求答案。請(qǐng)對(duì)此課堂導(dǎo)入進(jìn)行評(píng)價(jià)，并說明課堂導(dǎo)入的要求有哪些

【答案】：評(píng)價(jià)：關(guān)于課堂的導(dǎo)入藝術(shù)應(yīng)當(dāng)把握的關(guān)鍵就是六個(gè)字：“凝神、點(diǎn)題、起興”?？梢哉f，有效的課堂導(dǎo)入是有效教學(xué)的前提。在本案例中教師采用古今結(jié)合的導(dǎo)入方式，讓學(xué)生更加深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)改革專題的現(xiàn)實(shí)意義，體現(xiàn)了本模塊教學(xué)的時(shí)代性原則。教師在講解中注意運(yùn)用多種教學(xué)資源，有助于激發(fā)學(xué)生積極性，更好的投入到歷史教學(xué)中來。課堂導(dǎo)入的要求有：(1)趣味性；(2)新穎性；(3)啟發(fā)性；(4)藝術(shù)性；(5)簡(jiǎn)短性。綜上所述，歷史課堂教學(xué)中的導(dǎo)入是教學(xué)活動(dòng)中至關(guān)重要的一環(huán)。有著舉足輕重的作用。俗話說教無定法，新課導(dǎo)入也是這樣。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)原有的導(dǎo)入方法的同時(shí)應(yīng)不斷探索新的方法，并積極運(yùn)用于課堂教學(xué)實(shí)踐，做到融會(huì)貫通，運(yùn)用自如。

17、據(jù)統(tǒng)計(jì)，公民大會(huì)每隔八九天便召開一次，討論國(guó)家安全、對(duì)外政策、糧食供應(yīng)、國(guó)家債務(wù)、官員審核、懲罰和罷免；執(zhí)政官抽簽和十將軍選舉也在公民大會(huì)上進(jìn)行……當(dāng)此民主政治鼎盛之際，雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會(huì)而擅自決定任何政務(wù)大事。他們都處于公民大會(huì)和五百人會(huì)議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會(huì)認(rèn)為他有失職守。則無論其功勛威信多高，皆依法懲處，從罷官放逐直至處死。——吳于廑、齊世榮《世界古代史》上卷(1)依據(jù)材料概括雅典政治制度的特點(diǎn)。(8分)(2)結(jié)合所學(xué)從政治文明演進(jìn)的角度對(duì)該制度進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。(8分)

【答案】：特點(diǎn)：公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切大事。評(píng)價(jià)：其差額選舉制、比例代表制等民主運(yùn)作方式為后世民主政治發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)；但雅典民主是本城邦男性公民的民主，具有歷史局限性；用抽簽的辦法任免公職人員也存在很大弊端，其忽視參政人員政治素養(yǎng)問題。

18、閱讀下面材料，回答問題。關(guān)于“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴”課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：(1)知識(shí)與能力：知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn);了解孔子、孟子與荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)：認(rèn)識(shí)百家爭(zhēng)鳴形成的原因及對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生的重要影響;提高學(xué)生閱讀分析材料和分析歷史問題的能力。(2)過程與方法：觀看孔子教授學(xué)生的動(dòng)畫片，了解孔子的基本思想和人生觀點(diǎn)。通過相關(guān)的寓言和成語故事來了解道家、法家和墨家的主要觀點(diǎn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。采取比較和啟發(fā)式教學(xué)等方法來理解各家學(xué)說的特色和觀點(diǎn)。讓學(xué)生運(yùn)用諸子百家的觀點(diǎn)來解決現(xiàn)實(shí)問題.使學(xué)生積極參與整個(gè)思考過程，用爭(zhēng)鳴來理解爭(zhēng)鳴。(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀：在多元思想中，感受諸子百家為人類思想寶庫所作出的卓越貢獻(xiàn)，體會(huì)其對(duì)人類思想惠澤千年的影響;感受先哲關(guān)于做人、處事和治國(guó)的智慧。請(qǐng)?jiān)u價(jià)該老師的教學(xué)目標(biāo)。(16分)

【答案】：新課標(biāo)倡導(dǎo)三維目標(biāo)：知識(shí)與能力，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。而這三維目標(biāo)之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、互為整體的。該教師對(duì)三維目標(biāo)做了很具體的闡述。但在書寫方式和邏輯關(guān)系之間有所欠缺。首先在書寫格式上：該教師違背了以學(xué)生為主體的原則，出現(xiàn)了多次“讓學(xué)生、提高學(xué)生”等語句。其次，三維目標(biāo)并未形成整體.邏輯性不強(qiáng)。針對(duì)該教師的問題，除了將“讓學(xué)生”等詞語去掉以外，將過程與方法改為：通過相關(guān)的寓言和成語故事來了解道家、法家、墨家的主要觀點(diǎn)，通過比較、討論、探究教學(xué)等方法加深理解各家學(xué)說的特色和觀點(diǎn)。

19、下面是某教師在“宋明理學(xué)”一課教學(xué)開始時(shí)的情況：師：這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)宋明理學(xué)的內(nèi)容。宋明時(shí)期出現(xiàn)了理學(xué)并逐漸走向成熟，使儒學(xué)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段，對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù)思想和社會(huì)觀念產(chǎn)生了很大的影響?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們分為三個(gè)小組進(jìn)行討論。第一組討論什么是理學(xué)；第二組討論什么是心學(xué)；第三組討論宋明理學(xué)的影響。學(xué)生按照教師的要求分組進(jìn)行討論。問題：(1)這位教師的做法是否合適請(qǐng)說明你的理由。(6分)(2)在歷史教學(xué)中組織學(xué)生討論應(yīng)注意哪些問題(10分)手動(dòng)評(píng)分：本題共16分，您的得分保存

【答案】：(1)不合適。首先，討論問題不符合課程標(biāo)準(zhǔn)中的三維目標(biāo)，不能落實(shí)歷史教學(xué)目標(biāo)。其次，小組討論問題并不是圍繞某一中心問題討論，題目過于寬泛，無針對(duì)性、探究性，不能激發(fā)學(xué)生們的興趣。最后，教師沒有對(duì)討論方法做出指導(dǎo)，討論后沒有進(jìn)行交流評(píng)價(jià)，達(dá)不到提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維水平的要求。(2)課前準(zhǔn)備。①有效組合，組員明確分工各司其職。小組討論法是一種有系統(tǒng)、有結(jié)構(gòu)的教學(xué)組織形式。討論小組構(gòu)成注意層次搭配、性別協(xié)調(diào)。還有性格互補(bǔ)。②課堂討論的內(nèi)容務(wù)必符合課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)培養(yǎng)目標(biāo)，教師要根據(jù)三維目標(biāo)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析．確定教學(xué)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有助于歷史教學(xué)目標(biāo)的全面落實(shí)。③精心設(shè)題，注重課前調(diào)查和探究。小組討論法教學(xué)是“圍繞某一中心問題”，表明討論是有一定目的性、方向性的。是為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)某一問題的理解。所以討論問題必須富有挑戰(zhàn)性、趣味性、啟發(fā)性、探究性、批判性，進(jìn)而激發(fā)他們?cè)谡n堂上討論、探究的欲望。課堂討論。①課堂討論的過程要堅(jiān)持民主性、全面性、有效性和鼓勵(lì)性的原則。②創(chuàng)設(shè)問題情境，形成良性循環(huán)。古人云：“善思則得，善誘則通，誘思交融，百煉成鋼?！蔽艺J(rèn)為，“誘”在這里體現(xiàn)的就是教師引領(lǐng)、指導(dǎo)的策，“思”則體現(xiàn)學(xué)生的參與內(nèi)質(zhì)，只有把“誘”調(diào)諧到“思”的頻率上，才能發(fā)生諧振，才能使教與學(xué)和諧一致，大幅度地提高教學(xué)效率。當(dāng)然，學(xué)生如何思、思什么，就要看教師“誘”的藝術(shù)和水平了，即問題的設(shè)計(jì)是關(guān)鍵。③教師變主導(dǎo)為指導(dǎo)，彰顯學(xué)生主體參與地位。需要提醒的是采用小組討論法教學(xué)，教師就應(yīng)該變主導(dǎo)為引領(lǐng)和指導(dǎo)，把課堂的主人翁權(quán)利還給學(xué)生，不要經(jīng)常向?qū)W生暗示你心中所謂的正確答案，也不要急于告訴學(xué)生結(jié)論是什么，要給學(xué)生留出一定的思考時(shí)間。課后活動(dòng)——課外延伸，學(xué)以致用。

20、(一)每一(簽字國(guó))政府各自保證對(duì)與該政府作戰(zhàn)的三國(guó)同盟成員國(guó)及其附從者使用其全部資源。不論軍事的或經(jīng)濟(jì)的。(二)每一政府各自保證與本宣言簽字國(guó)政府合作，并不與敵人締結(jié)單獨(dú)停戰(zhàn)協(xié)定或協(xié)約?！?942年1月1日《聯(lián)合國(guó)家宣言》(1)這個(gè)宣言是在什么地方簽署的宣言中的三國(guó)同盟成員國(guó)指的是哪三個(gè)國(guó)家(6分)(2)這一宣言的簽署有哪些重要的意義(10分)

【答案】：(1)簽訂地點(diǎn)為華盛頓，三國(guó)同盟成員為德國(guó)、意大利和日本。(2)第二次世界大戰(zhàn)中反法西斯盟國(guó)對(duì)德、意、日法西斯國(guó)家作戰(zhàn)的第一個(gè)共同綱領(lǐng)性文件。《聯(lián)合國(guó)家宣言》的發(fā)表壯大了反法西斯國(guó)家的力量，鼓舞了世界人民反法西斯的斗志，加速了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)程，為創(chuàng)建聯(lián)合國(guó)組織奠定了基礎(chǔ)。

21、閱讀下面材料．回答問題。以下是某老師在備辛亥革命一課時(shí)，對(duì)辛亥革命思想基礎(chǔ)這一部分的教學(xué)設(shè)計(jì)。請(qǐng)?jiān)谟^察案例后回答：思想基礎(chǔ)：民主革命思想廣泛傳播(板書)師：“山雨欲來風(fēng)滿樓”，在辛亥革命爆發(fā)前，資產(chǎn)階級(jí)革命黨人做了大量的思想宣傳和動(dòng)員工作，使民主革命的思想廣泛傳播，他們向西方學(xué)習(xí)，提出的“三民主義”成為指導(dǎo)思想，同改良派論戰(zhàn)，又一次掀起中國(guó)近代史上的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)，使更多的人認(rèn)識(shí)到推翻清政府，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的必要性。師：(教師引導(dǎo)學(xué)生看教材，并提出問題)三民主義是怎樣提出來的內(nèi)容是什么，核心是什么．性質(zhì)如何學(xué)生：1905年中國(guó)同盟會(huì)成立．孫中山先生將其宗旨概括為三民主義，即民族、民權(quán)、民生，其核心是民權(quán)主義。是當(dāng)時(shí)比較徹底的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。(教師情景設(shè)置，把學(xué)生分為改良派和革命派，利用相關(guān)材料進(jìn)行論戰(zhàn))師：通過論戰(zhàn)，使更多人沖破改良思想的束縛，投身革命，壯大了革命的力量?？涤袨椤⒘?jiǎn)⒊壬俏煨缱兎ǖ念I(lǐng)袖、時(shí)代的弄潮兒，但在革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展的時(shí)候卻成了歷史發(fā)展的絆腳石。我們從康有為、梁?jiǎn)⒊壬男袆?dòng)上得到了什么啟示呢學(xué)生：思想應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代潮流。(1)該教師在講解這一板塊時(shí)運(yùn)用的最典型、最特別的是哪種教學(xué)方法結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)該教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)。(8分)(2)你覺得該教師在對(duì)這一板塊進(jìn)行講解時(shí)的情景設(shè)置是否恰當(dāng)請(qǐng)說明理由。(8分)

【答案】：(1)情境實(shí)踐教學(xué)法。情景實(shí)踐教學(xué)法是在教師指導(dǎo)之下，以歷史問題為主線，以師生深入歷史情景為前提，以學(xué)生自主探究為中心．以師生互動(dòng)、生生互動(dòng)為特征的一種教學(xué)。材料中使用了角色情境類的情境實(shí)踐教學(xué)法，將學(xué)生分為改良派和革命派．讓學(xué)生在當(dāng)時(shí)的歷史背景下進(jìn)行論戰(zhàn)．在創(chuàng)設(shè)歷史人物必然性心理活動(dòng)的特定背景下，學(xué)生通過這種心理活動(dòng)的必然性充當(dāng)歷史的“當(dāng)事人”。去“導(dǎo)演”歷史。教師在適當(dāng)時(shí)候進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生就能夠更好地理解課堂的重難點(diǎn)知識(shí)，材料中教師通過問題對(duì)學(xué)生的思考角度進(jìn)行引導(dǎo)．使學(xué)生能夠?qū)π梁ジ锩枷牖A(chǔ)的內(nèi)涵有更好的理解。材料中學(xué)生能夠很好地與教師進(jìn)行互動(dòng)。并按照正確的思路進(jìn)行積極思考。說明這種教學(xué)方法能夠提高學(xué)生的參與度，更有興趣地參與課堂學(xué)習(xí)交流中，讓學(xué)生在如臨其境的感覺中，進(jìn)行歷史的體驗(yàn)和思維，激發(fā)求知欲和情感，培養(yǎng)各種學(xué)習(xí)能力。促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。(2)該教師的情景設(shè)置有欠妥當(dāng)。首先。將學(xué)生分為兩派論戰(zhàn)，能激起學(xué)生的興趣，增加學(xué)生的情境感。但該教師的做法僅進(jìn)行了分組，并沒對(duì)論戰(zhàn)的背景和內(nèi)容進(jìn)行規(guī)范，學(xué)生在進(jìn)行角色扮演的時(shí)候容易發(fā)揮過多，使得論戰(zhàn)的內(nèi)容偏離原有方向。應(yīng)限定論戰(zhàn)的三個(gè)范圍“要不要革命；要不要實(shí)行民主政治；要不要廢除封建土地制度”。此外，情境創(chuàng)設(shè)要有啟發(fā)性，論戰(zhàn)扮演完畢后應(yīng)讓學(xué)生通過論戰(zhàn)思考結(jié)果如何，而不是老師直接總結(jié)。這里教師的總結(jié)也偏離了原來的主題：辛亥革命的思想背景。因此該教師的做法是不妥的。教師應(yīng)限定內(nèi)容范圍，對(duì)學(xué)生的情境設(shè)置進(jìn)行指導(dǎo)，并在最后提出啟發(fā)性的問題。引導(dǎo)學(xué)生思考在論戰(zhàn)后群眾會(huì)站在哪一邊，引出接下來的授課內(nèi)容。

22、保加利亞、匈牙利、波蘭、羅馬尼亞、蘇聯(lián)和捷克斯洛伐克的代表們于本年1月在莫斯科舉行了經(jīng)濟(jì)會(huì)議。會(huì)議指出，上述國(guó)家間在經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展方面有出色的成就……為了實(shí)現(xiàn)人民民主國(guó)家和蘇聯(lián)更廣泛的經(jīng)濟(jì)合作，會(huì)議認(rèn)為必須由參加會(huì)議的各國(guó)代表們建立經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)，在平等的代表權(quán)的基礎(chǔ)上，以交流經(jīng)驗(yàn)、相互給予技術(shù)上的援助，彼此在原料、糧食、機(jī)器、裝備等方面提供協(xié)助為其任務(wù)?！?949年1月25日《關(guān)于成立經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)的公報(bào)》問題：(1)材料中說成立“經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)”是“為了實(shí)現(xiàn)人民民主國(guó)家和蘇聯(lián)更廣泛的經(jīng)濟(jì)合作”，而實(shí)際上的目的是什么(8分)(2)“經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)”成立的影響是什么(8分)

【答案】：(1)目的：第二次世界大戰(zhàn)對(duì)蘇聯(lián)和東歐各人民民主國(guó)家的經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重破壞，“冷戰(zhàn)”爆發(fā)后，以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)社會(huì)主義國(guó)家采取的經(jīng)濟(jì)封鎖和遏制政策使東歐國(guó)家的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)進(jìn)一步惡化。為了共同克服經(jīng)濟(jì)困難、鞏固社會(huì)主義國(guó)家的團(tuán)結(jié)，蘇聯(lián)及東歐國(guó)家成立了經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)。(2)積極影響：經(jīng)互會(huì)成立以來，對(duì)各成員國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用，各成員國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展．對(duì)經(jīng)互會(huì)成員國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)交流起到較大的促進(jìn)作用。消極影響：經(jīng)互會(huì)的經(jīng)濟(jì)體制實(shí)際上是蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的擴(kuò)大，在蘇聯(lián)的控制之下，實(shí)行“全面的經(jīng)濟(jì)合作”和“專業(yè)化與協(xié)作”，大力推行“經(jīng)濟(jì)一體化，使其他各成員國(guó)的經(jīng)濟(jì)不能獨(dú)立自主的發(fā)展，而同蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)日益緊密地聯(lián)系在一起”。因而在客觀上加強(qiáng)了蘇聯(lián)對(duì)其他成員國(guó)的經(jīng)濟(jì)控制，削弱了其社會(huì)主義成員國(guó)的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性。

23、法律是國(guó)家意志的體現(xiàn)。請(qǐng)回答下列問題：(1)請(qǐng)對(duì)下列文字中四個(gè)錯(cuò)誤加以修正。中國(guó)古代成文法自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的《法典》開始，到秦漢時(shí)代都是按照儒家精神制訂的。中華法系形成的標(biāo)志是《唐律》的制定和《唐律疏議》的撰寫。以判例法為主要法律形式是中華法系的鮮明特點(diǎn)。(4分)(2)英國(guó)法系特別注重法典的歷史延續(xù)性，例如：《權(quán)利法案》。請(qǐng)列舉該法系兩例具有恒久法律效力的其他成文法典名稱。(4分)(3)近代歐洲大陸各國(guó)的法律大多淵源于羅馬法。古羅馬法實(shí)行的法律訴訟制度和原則中，至今依然起作用的有哪些(3分)(4)結(jié)合下列材料和已有知識(shí)簡(jiǎn)要分析羅馬法產(chǎn)生的歷史根源。(5分)材料公元395年，羅馬帝國(guó)一分為二。奴隸制大田莊在東羅馬帝國(guó)不占主要地位。君士坦丁堡和阿拉伯、伊朗、印度有貿(mào)易關(guān)系，是“溝通東西方的金橋”，成為繁榮的工商業(yè)中心。——《羅馬法論綱》

【答案】：(1)《法典》改成《法經(jīng)》；儒家改成法家；形成改成成熟；以判例法為主要法律形式改成以禮入法、禮刑結(jié)合。(2)《大憲章》《人身保護(hù)法》《王位繼承法》等。(任寫出其中兩個(gè)即得全分)(3)陪審制度、律師制度、公開審判原則。(4)平民與貴族的斗爭(zhēng)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人口的流動(dòng)和移民的增多等因素促使了法制的產(chǎn)生。

24、(1)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》要求：簡(jiǎn)述歐洲共同體的形成、日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)和中國(guó)的振興以及不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，了解世界多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展。(2)課文摘錄：第二次世界大戰(zhàn)使西歐喪失了世界政治經(jīng)濟(jì)中心的優(yōu)勢(shì)地位。在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展過程中，西歐國(guó)家間的聯(lián)系日益密切．逐漸走上了聯(lián)合的道路。1951年，法、意、荷、比、盧、聯(lián)邦德國(guó)六國(guó)簽訂了《巴黎條約》，決定建立歐洲煤鋼共同體。這個(gè)共同體促使政治宿敵法德&r日-1的矛盾化解。后來，歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體成立。1967年，這三個(gè)共同體合并為一個(gè)機(jī)構(gòu)——?dú)W洲共同體。歐洲共同體成立后，西歐國(guó)家不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作．經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大加強(qiáng)。第二次世界大戰(zhàn)期間，日本經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)在強(qiáng)制拆遷工業(yè)設(shè)備、賠償戰(zhàn)勝國(guó)的同時(shí)，又推動(dòng)日本政府進(jìn)行民主改革，以鏟除軍國(guó)主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。進(jìn)一步消除生產(chǎn)關(guān)系中的封建落后因素。這就為日本經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和實(shí)力的增強(qiáng)．日本開始謀求在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮獨(dú)特作用，20世紀(jì)80年代．日本提出成為政治大國(guó)的目標(biāo)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)奉行非集團(tuán)、不結(jié)盟政策，推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，加速了帝國(guó)主義殖民體系的崩潰。20世紀(jì)70年代開始，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)把反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義作為重要任務(wù)，同時(shí)，將建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序作為不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)綱領(lǐng)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，標(biāo)志著廣大發(fā)展中國(guó)家所構(gòu)成的政治力量登上了國(guó)際政治舞臺(tái)．在一定程度上沖擊著兩極格局。要求：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過程，包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。

【答案】：一、導(dǎo)入新課(教師利用多媒體教學(xué)設(shè)備展示關(guān)于世界多極化發(fā)展趨勢(shì)的視頻資料和信息)師：20世紀(jì)80一90年代，中國(guó)提出了多極化概念，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)多極化進(jìn)行了多方面的研究，取得和形成了一批豐碩的成果和共識(shí)。所謂“極”是指具有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等較強(qiáng)大的綜合實(shí)力．對(duì)國(guó)際事務(wù)具有較大影響的相對(duì)獨(dú)立的力量中心或國(guó)家集團(tuán)。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的力量遙遙領(lǐng)先，遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于其他國(guó)家之上時(shí)，體系就是單極的。當(dāng)兩個(gè)大國(guó)勢(shì)均力敵，它們處在高于其他大國(guó)的一個(gè)力量層次時(shí)。這樣的一個(gè)結(jié)構(gòu)就是兩極結(jié)構(gòu)。三個(gè)或三個(gè)以上大國(guó)或國(guó)家集團(tuán)力量大致接近時(shí)，體系就呈現(xiàn)出多極化的狀態(tài)。關(guān)于多極化的理解，有三極論(美國(guó)歐洲東亞)、五極論(美日歐俄中)，還有六極論(前五極加印度)，還有人認(rèn)為東盟、巴西等也有可能成為一極。那么，這些說法到底哪一個(gè)更符合事實(shí)呢通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們來一起解決。二、講授新課師：請(qǐng)同學(xué)們迅速閱讀教材各子目標(biāo)題．回答有哪幾個(gè)國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)可能成為多極化趨勢(shì)中的一極生1：歐盟。生2：在亞洲還有中國(guó)和日本。(其他學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法)師：大家請(qǐng)不要忘記，中國(guó)現(xiàn)在并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，從各方面來看仍屬于發(fā)展中國(guó)家的行列．所以．請(qǐng)大家把以中國(guó)為代表的發(fā)展中國(guó)家也算作是多極化趨勢(shì)中的一極。(教師通過課件介紹發(fā)展中國(guó)家的含義)師：在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，發(fā)展中國(guó)家也被稱為第三世界、民族獨(dú)立國(guó)家或南方國(guó)家，泛指亞非拉和其他地區(qū)原處于殖民地、半殖民地狀態(tài)的民族，在獨(dú)立后所形成的新興的發(fā)展中國(guó)家的總和。這是二戰(zhàn)后逐步形成和發(fā)展壯大起來的一支新興力量。這些國(guó)家在地域上多位于南半球，因而也常常被稱為“南方國(guó)家”。(教師將同學(xué)們分成三組，組成上述三個(gè)代表隊(duì)，分組自主研習(xí)教材對(duì)應(yīng)的子目。然后由各代表展示研習(xí)成果并闡述該代表隊(duì)可能成為其中一極的理由)(學(xué)生按照分組認(rèn)真準(zhǔn)備需要展示的內(nèi)容)教師：哪個(gè)代表隊(duì)首先來展示呀西歐隊(duì)：

25、江蘇歷史悠久，文化遺產(chǎn)豐富多彩，獨(dú)特多樣。對(duì)這些文化遺產(chǎn)的探尋，不僅可以認(rèn)識(shí)歷史風(fēng)貌，還能受到傳統(tǒng)文化的熏陶。材料一明孝陵……新創(chuàng)了方城、明樓和享殿等建筑，改方墳為圜丘，稱“寶頂”，從而形成自己的風(fēng)格……明孝陵的主體建筑坐落在鐘山之陽，從御河橋起至寶城頂，包括文武方門、中門、孝陵殿、石橋、方城、明樓等，排列在南北中軸線上，莊嚴(yán)、方正、均衡、協(xié)調(diào)，符合封建君權(quán)神權(quán)的思想要求?！旒姟吨袊?guó)喪葬史》材料二昆劇原稱昆腔，又稱昆曲，發(fā)源于元朝末年的昆山地區(qū)，至今已有六百多年的歷史。它在明朝中葉經(jīng)過戲曲音樂家魏良輔革新后，以蘇州為大本營(yíng)傳播到全國(guó)各地，形成了南昆、北昆、湘昆、永昆、滇昆、川昆、晉昆和京昆等流派支脈，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的、具有悠久藝術(shù)傳統(tǒng)的戲曲形態(tài)，被推崇為“近代百戲之祖”?！獏切吕住稙椤鞍賾蛑妗绷⒌洹穯栴}：(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出明孝陵的布局特色，并分析明孝陵在中國(guó)帝王陵寢史上的突出地位。(2)據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概述昆曲的獨(dú)特文化價(jià)值。分析清中葉以來昆曲走向衰落的原因。(3)從上述材料中各遺產(chǎn)的文化特征看，指出它們所屬遺產(chǎn)的類別。結(jié)合江蘇兩處文化遺產(chǎn)，談?wù)劚Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)有何社會(huì)價(jià)值?

【答案】：(1)明孝陵的布局特色：前朝后寢;地面建筑嚴(yán)格安置于中軸線。明孝陵在中國(guó)帝王陵寢史上的突出地位：規(guī)范了明清兩朝的帝陵風(fēng)格。(2)昆曲的獨(dú)特文化價(jià)值：昆曲再現(xiàn)古典戲曲原貌，近代百戲源于昆曲。清中葉以來昆曲走向衰落的原因：昆曲創(chuàng)作脫離舞臺(tái)實(shí)際;新戲曲貼近百姓生活，對(duì)昆曲造成了沖擊。(3)上述遺產(chǎn)所述類別：明孝陵屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn);昆曲屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：保護(hù)文化遺產(chǎn)的價(jià)值有：文化遺產(chǎn)是創(chuàng)新文明、汲取借鑒的寶貴資源;也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要載體。

26、閱讀下列歷史教科書的教學(xué)內(nèi)容，回答問題。西晉末年到十六國(guó)時(shí)期，中原地區(qū)的世家大族多修筑塢壁，擁有家兵、役使眾多的佃客、部曲，這些佃客、部曲沒有戶籍，是地主的“包蔭戶”，地主則被稱作“包蔭戶”的宗主，地主既是宗族的宗主，也是土地的主人。北魏初期，就承認(rèn)了宗主對(duì)于包蔭戶的統(tǒng)治權(quán)，于是就形成“宗主督護(hù)制”。當(dāng)時(shí)實(shí)行的賦稅制度又叫作九品混通法。即根據(jù)貧富，將民戶分成9等征收，正稅為每戶平均納調(diào)帛2匹，絮2斤、絲1斤、粟20斤。此外另有附加稅．每戶平均納帛1匹2丈。作為調(diào)外之費(fèi)?？墒?，事實(shí)上在征收中，官吏與大族豪門相勾結(jié)，向廣大農(nóng)民轉(zhuǎn)嫁負(fù)擔(dān)。同時(shí)，徭役頻繁，兇年國(guó)民無法生活。北魏前期，吏治混亂，地方守宰不論政績(jī)優(yōu)劣，一律任期六年，而且沒有俸祿。官吏到任后，任意搜刮。改革后規(guī)定：地方守宰的任期按政績(jī)好壞為準(zhǔn)，不拘年限，制定俸祿制度，嚴(yán)懲貪贓枉法者。為了穩(wěn)定社會(huì)制度，制止大量人口流動(dòng)，保證賦稅征收。規(guī)定丁男(15歲以上的男子)授露田40畝，桑田20畝；婦女20畝露田加倍或加2倍以備休耕，年滿70歲還田于官府。桑田為世業(yè)，不需還官。按照規(guī)定，桑田需種植一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等，不宜桑田的地區(qū)，改授麻田，男子10畝，婦人5畝。廢除宗主督護(hù)制度，規(guī)定五家立一鄰長(zhǎng)，五鄰立一里長(zhǎng)，五里立一黨長(zhǎng)。其職責(zé)是檢查戶口、田畝，以便征收租調(diào)和征發(fā)徭役。廢除九品混通制，規(guī)定一夫一婦，納戶調(diào)帛一匹，田租粟二石，未婚男女4人，從事耕織勞動(dòng)的奴婢8人，耕牛20頭，每租調(diào)分別相當(dāng)于一夫一婦之家的數(shù)量。494年，遷都洛陽，凡遷都洛陽的鮮卑人即洛陽為籍貫，不得歸葬平城。下令改革鮮卑族的習(xí)俗。定姓族，確認(rèn)漢人士族的合法地位，同時(shí)改變鮮卑族原來的姓氏為漢姓，鼓勵(lì)鮮卑皇族和貴族與漢人士族