395年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分。東羅馬帝國(guó)以巴爾干半島為中心，因首都君士坦丁堡舊稱拜占庭，所以又稱為拜占庭帝國(guó)?！军S金時(shí)代】

經(jīng)濟(jì)比較活躍，社會(huì)比較安定。西羅馬帝國(guó)滅亡后，東羅馬帝國(guó)則延續(xù)下來，進(jìn)入“黃金時(shí)代”。發(fā)展優(yōu)勢(shì)：有農(nóng)業(yè)比較發(fā)達(dá)的埃及、敘利亞，有許多大都市和國(guó)際貿(mào)易港口。

人們?yōu)槭裁磿?huì)把東羅馬帝國(guó)稱為“拜占庭帝國(guó)”呢？

范圍:

希臘及亞洲西部和非洲北部。拜占庭帝國(guó)拜占庭帝國(guó)是東羅馬帝國(guó)在中世紀(jì)的別稱。中國(guó)史籍中稱之為大秦或拂菻[fúlǐn]。公元330年，羅馬皇帝君士坦丁一世（約280—337）在古代希臘移民城市拜占庭舊址的基礎(chǔ)上建立新都，并定名為君士坦丁堡。395年，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部分。東羅馬帝國(guó)以君士坦丁堡為首都，因此又稱拜占庭帝國(guó)，簡(jiǎn)稱拜占庭。476年西羅馬帝國(guó)滅亡后，拜占庭帝國(guó)繼續(xù)存在了近千年。

拜占庭帝國(guó)所控制過的最大領(lǐng)土面積為356萬(wàn)平方公里（查士丁尼一世時(shí)期），人口顛峰為3400萬(wàn)。帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，并擁有發(fā)達(dá)的商業(yè)和手工業(yè)。在中世紀(jì)早期的幾百年中，拜占庭一直是歐洲經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家。拜占庭首都君士坦丁堡處于歐洲、亞洲、非洲的交匯點(diǎn)，自古以來就是世界各地商船匯集的地方，也是絲綢之路的終點(diǎn)，發(fā)達(dá)的國(guó)際貿(mào)易給當(dāng)?shù)鼐用駧砹司揞~的財(cái)富。拜占庭出口物資有玻璃、馬賽克鑲嵌畫、高級(jí)絲織品和錦緞、武器、葡萄酒、金銀貨幣、珠寶首飾和工藝品。農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定，城市的發(fā)展，工商業(yè)的繁榮，帝國(guó)的財(cái)富，增強(qiáng)了國(guó)力。知識(shí)拓展圣索菲亞大教堂今土耳其伊斯坦布爾查士丁尼

查士丁尼出生于馬其頓托萊索的一個(gè)農(nóng)民家庭，早年到君士坦丁堡投奔充當(dāng)禁衛(wèi)軍首領(lǐng)的舅父（一說伯父）查士丁，受到良好的教育。查士丁稱帝后（518—527），將查士丁尼收為養(yǎng)子，并被指定為繼位人。查士丁尼法典目的

為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力。

查士丁尼繼任皇帝后，組建法典編纂委員會(huì)。從529年起，歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，編成《查士丁尼法典》。概況《查士丁尼法典》527年查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。529年起歷時(shí)6年《查士丁尼法典》時(shí)間：目的：為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力。查士丁尼及《查士丁尼法典》《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》?！读_馬民法大全》：查士丁尼及其法典《羅馬民法大全》法典名稱法典內(nèi)容《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令匯編，剔除其中矛盾的條例。歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作。指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)。查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令。局限性：仍然承認(rèn)奴隸制。積極影響：在一定程度上改善了奴隸的地位：對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。地位：被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。

評(píng)價(jià)或意義《羅馬民法大全》歷史地位：《漢謨拉比法典》：世界上第一部成文法典《十二銅表法》是羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源?！读_馬民法大全》歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法律文獻(xiàn)，對(duì)后世的立法產(chǎn)生了重大的影響。二、

拜占庭帝國(guó)的滅亡拜占庭帝國(guó)是怎樣一步步滅亡的？時(shí)間衰亡原因7世紀(jì)9世紀(jì)后11世紀(jì)12世紀(jì)14世紀(jì)1453年拜占庭帝國(guó)的滅亡阿拉伯人攻擊外部多個(gè)軍事勢(shì)力攻擊僅剩希臘半島和愛琴海地區(qū)的希臘國(guó)家十字軍東征的打擊奧斯曼土耳其人的不斷進(jìn)攻帝國(guó)滅亡人教版九年級(jí)上冊(cè)十字軍東侵（1096—1270）是一場(chǎng)羅馬教皇、西歐封建領(lǐng)主和城市富商向地中海東部地區(qū)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，先后共8次，歷時(shí)近200年。十字軍東征14世紀(jì)，突厥人的一支奧斯曼土耳其人興起。

1453年，奧斯曼土耳其帝國(guó)攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國(guó)滅亡。奧斯曼土耳其帝國(guó)的蘇丹(國(guó)王)穆罕默德二世(1432―1481年在位)親率20萬(wàn)大軍和300艘戰(zhàn)艦，兵臨君士坦丁堡城下。土軍用重炮轟城，但因城防堅(jiān)固，金角灣又有鐵鏈封鎖，一籌莫展。后來，用木板鋪路，上涂油脂，把70多艘戰(zhàn)船從木板路上運(yùn)入金角灣。然后，迅速架起浮橋，從海路兩面同時(shí)攻城，經(jīng)過鏖戰(zhàn)，君士坦丁堡陷落。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，土軍燒殺劫掠，很多宏偉建筑毀于一旦，大量珍貴文物和藝術(shù)品被付之一炬。知識(shí)拓展395羅馬帝國(guó)分裂5277世紀(jì)“黃金時(shí)期”9世紀(jì)14世紀(jì)初查士丁尼繼位阿拉伯人入侵145311世紀(jì)外族入侵476西羅馬帝國(guó)滅亡拜占庭帝國(guó)時(shí)間軸版圖僅剩希臘半島和愛琴海地區(qū)希臘國(guó)家奧斯曼土耳其人入侵滅亡565十字軍東征拜占庭帝國(guó)滅亡的原因？①國(guó)內(nèi)因素：a.長(zhǎng)期的軍事擴(kuò)張，導(dǎo)致國(guó)庫(kù)空虛，財(cái)盡民窮；b.國(guó)內(nèi)人民起義不斷；c.帝國(guó)統(tǒng)治者心態(tài)保守，固步自封。②國(guó)際因素：13世紀(jì)十字軍的東征和奧斯曼土耳其的擴(kuò)張加速了拜占庭帝國(guó)的滅亡。①對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼容并蓄；②創(chuàng)造出獨(dú)具特色的文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。③保存大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)；歷史地位：

西羅馬帝國(guó)滅亡之后，拜占庭帝國(guó)又存在了近千年，成為跨越古代、與其他中世紀(jì)新興國(guó)家并行發(fā)展的又一大文明。帝國(guó)為后人留下了不朽的《羅馬民法全》，在整個(gè)中世紀(jì)，拜占廷都是東方與西方、歐洲與亞洲經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，其豐富多彩、獨(dú)具魅力的文化對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

拜占廷帝國(guó)的統(tǒng)治者無(wú)視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占廷帝國(guó)文明終于被歷史大潮所淘汰。在1453年拜占廷帝國(guó)最終滅亡于信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中。啟示：開放包容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。一個(gè)國(guó)家或民族要想立于不敗之地，必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流拜占庭帝國(guó)法學(xué)文化《羅馬民法大全》人物：查士丁尼《查士丁尼法典》《法理概要》《新法典》《法學(xué)匯纂》歐洲民法的基礎(chǔ)對(duì)西歐：為文藝復(fù)興提供了精神營(yíng)養(yǎng)對(duì)東歐：產(chǎn)生巨大影響圣索菲亞大教堂拜占庭建筑的代表。在拜占庭雄厚的國(guó)力支持之下，由物理學(xué)家伊西多爾及數(shù)學(xué)家安提莫斯設(shè)計(jì)建造。1453年，被土耳其人改造為了清真寺。并對(duì)后世清真寺的建造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。世界影響

君士坦丁堡就是現(xiàn)在的土耳其城市伊斯坦布爾。它曾是世界上最大最富裕的城市，曾是拜占庭帝國(guó)和后來土耳其帝國(guó)的中心。君士坦丁堡的藝術(shù)和文化教育在當(dāng)時(shí)的學(xué)校和教堂相當(dāng)興盛。是以羅馬帝國(guó)皇帝君士坦丁命名的。后又成了奧斯曼土耳其的首都，改名為伊斯坦布爾，現(xiàn)在是土耳其最大的城市和港口,是全世界唯一的地跨歐亞兩洲的城市世界名城君士坦丁堡君士坦丁堡的圣索非亞大教堂古希臘、羅馬文化的遺存(圣索非亞大教堂)圣索非亞大教堂圣索非亞大教堂圣索非亞大教堂隨堂訓(xùn)練1.下面是《查士丁尼法典》里的記載：如果一匹租來的馬被人偷走，租馬的人該負(fù)什么樣的責(zé)任？答案是：他必須賠償這匹馬的價(jià)錢給馬的主人，因?yàn)樗麘?yīng)該好好照顧這匹馬。由此可見，《查士丁尼法典》（）A．包羅之廣、涵蓋之細(xì)B．帶有濃厚的理想主義色彩C．留下了重