.國(guó)子學(xué)是隋以后歷代王朝的教育管理機(jī)關(guān)，也是專門培養(yǎng)皇室子弟的最高學(xué)府。.羌指我國(guó)西部民族之一，古代詩歌經(jīng)常提及的“羌笛”這一樂器就原由于古羌族。.爵，爵位，古代爵位分若干等，如“楚國(guó)公”“燕郡王”等屬于高等級(jí)的爵位。.妃，原意為“配偶”，后來專指皇帝的妾或太子、王、侯的妻子。.知：主持、管理的意思。如“知高平、濰二縣”就可以翻譯為先后任高平縣、濰縣的縣令。.中官：指“宦官”，是中國(guó)古代專供皇帝、君主及其家族成員役使的官員，又稱“閹人”。.典試：科舉考試最高等第，皇帝由題，官員到地方主持，文中指張問達(dá)主持山東的科舉考試.星變：星象的異常變化，古時(shí)認(rèn)為將有兇災(zāi)。例如“比年日食皆在四月”的天象變化。.陛辭，臨行前向皇帝告別。陛，特指皇帝宮殿的臺(tái)階；陛下，指宮殿的臺(tái)階下，后用于對(duì)帝王的尊稱。.宮、商、角、徵、羽，古人認(rèn)為這五聲分別代表君、臣、民、事、物，五聲不亂，國(guó)家的政治就會(huì)清明。.定省，即昏定晨省，本指晚間為父母安定床衽，早晨起來省問父母安否；后泛指探望問候父母或親長(zhǎng)。.宋孝宗，南宋皇帝趙脊的廟號(hào)。廟號(hào)是古代君主、諸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的評(píng)判性稱號(hào)。.進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過朝廷最后一級(jí)考試者，稱為進(jìn)士。古代科舉考試按照等級(jí)次序先后分為院試、會(huì)試、鄉(xiāng)試、殿試。.字：是古人成年時(shí)所取，通常和名有意義上的聯(lián)系，便于他人稱呼。對(duì)平輩或尊輩稱字由于禮貌和尊敬。.嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的詞還有登基、踐昨等等。.致仕：古代官員正常退休，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。.誥，專用于上對(duì)下，也指文體名，訓(xùn)誡或任命封贈(zèng)的文告，隋唐以后帝王授官、封贈(zèng)、貶謫也用誥。.崩，古代稱帝王或王后的死，也指諸侯或者大官的死。.尚書，官名，始置于戰(zhàn)國(guó)，是掌管文書的官，后來權(quán)勢(shì)漸大

.謫，貶官降職或流放。如范仲淹《岳陽樓記》中：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。.字：古人有名又有字。古代嬰兒生生三個(gè)月時(shí)由父母命名，供長(zhǎng)輩呼喚。字是男子二十歲（成舉行加冠禮時(shí)取的，女子十五歲成人許嫁時(shí)舉行笄禮取字，字和名沒有意義上的聯(lián)系。.太學(xué)：中國(guó)封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國(guó)子學(xué)（監(jiān)），者同時(shí)設(shè)立，名稱不一，制度也有變化。.財(cái)贈(zèng)：古代喪葬禮極為隆重，耗財(cái)力很多，屆時(shí)死者的上司及親戚朋友，常拿財(cái)物助喪家辦理事，這一習(xí)俗，稱之為財(cái)贈(zèng)。.《后漢書》是一部由我國(guó)南朝宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰的記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書。記》《漢書》《三國(guó)志》合稱“前四史”。.避諱是中國(guó)封建社會(huì)特有的語言禁忌現(xiàn)象。如韋貫之，名純，因避唐憲宗李純諱，別人只能用呼他，只有自己才可以用名來稱呼自己。.諫官，中國(guó)古代官職之一，是對(duì)君主的過失直言規(guī)勸并使其改正的官吏。唐朝的左、右拾遺與補(bǔ)闕都屬于諫官。.工商是手工業(yè)者和商人的簡(jiǎn)稱，在封建社會(huì)里為雜色之流，可追求物質(zhì)享受，不可與朝賢君子而立，更不可超授官秩。.對(duì)已死的官員，古代皇帝可依據(jù)其生前功績(jī)贈(zèng)官、贈(zèng)謚。.服闋，守喪期滿除去喪服。在古代，人們謹(jǐn)守“事死如事生”的原則，為官者為父母守孝一般除官職，“服闋”意味著守喪完畢，可以重新任職。.薨，是諸侯死的諱稱。依照周禮，“死”在諱稱上按尊卑分為五個(gè)等級(jí)：天子死曰崩，諸侯曰大夫曰死，土曰不祿，庶人曰卒。.遷，泛指官職的升降和調(diào)動(dòng)。一般情況下，“轉(zhuǎn)遷”“遷調(diào)”表示調(diào)職；“左遷”“遷謫”表官；“右遷”“遷除”表示升職。.敕，指帝王的詔書、命令。在古語中，與“敕”組成的詞一般與皇帝有關(guān)，如“敕書”指皇帝給臣僚的文書，“敕符”指書有皇帝命令的憑證。.丞，官名，意為承、輔佐。多作為佐官之稱，官名稱丞者俱系佐官。漢如御史中丞為御史大夫佐，九卿之佐官盡稱為丞，所屬各署亦以丞為令之佐官，地方政府之縣令也有丞，即縣丞。.監(jiān)御史，官名。秦以御史監(jiān)軍，稱監(jiān)御史。在戰(zhàn)事緊張的時(shí)候，監(jiān)御史還有統(tǒng)兵作戰(zhàn)的權(quán)力。人）或兩喪人）或兩喪與《史字稱左右比肩要解舞，示貶行文之軍正.聽事，指處理政事，也作“廳事”，語由《禮記?少儀》：“適有喪者曰比、童子曰聽事。”.乾寧，皇帝年號(hào)。從漢武帝起，帝王即位都有年號(hào)，后就用帝王年號(hào)來紀(jì)年。.食邑又稱采邑、采地。中國(guó)古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑。.孝廉，漢代選舉官員的科目，推舉孝悌之人和廉潔正直之士。《陳情表》作者李密就曾被舉薦為孝廉。.掾，原為佐助的意思，后為副官佐或官署屬員的通稱。魏時(shí)丞相、大將軍及司徒、司空等府內(nèi)置西曹掾。.昨是指帝王登位或祭祀所登的臺(tái)階，用來借指帝位。踐昨，是古代帝王新即位，開宗廟東階以主祭，后指帝王即位。.避諱是中國(guó)封建社會(huì)特有的現(xiàn)象，如“避宣宗諱”就是封建社會(huì)的“國(guó)諱”，即對(duì)當(dāng)代帝王及本朝歷代皇帝之名進(jìn)行避諱。比如“成基命”與明宣宗的名字“朱瞻基”有重字，故要避諱。.“少詹事”，秦漢置詹事，掌皇后、太子家事；唐設(shè)太子詹事、少詹事，總東宮內(nèi)外庶務(wù)。.“酉”指十二地支的第十位；十二辰之一，相當(dāng)于下午五點(diǎn)到七點(diǎn)；十二屬相之一，猴。.“手札”亦作“手苕廣，猶手書，指親筆信。如“令崇煥作手札招之”中的“手札”就是此意。.《尚書》，是儒家經(jīng)典著作之一，簡(jiǎn)稱“書”，與《詩》《禮》《易》《春秋》合稱“五經(jīng)”。.服闕，古代守喪時(shí)的禮節(jié)，指在守喪期間要穿喪服，忌穿鮮艷，喪服一般用粗麻布做成。.太守，是秦至漢時(shí)期對(duì)郡守的尊稱，漢景帝更名為太守，后來也作為刺史或知府的別稱。.三府，三公府簡(jiǎn)稱。東漢曾設(shè)太尉、司空和司徒，并稱三公，亦泛稱國(guó)家最高行政長(zhǎng)官。.太師，西周置，為輔弼國(guó)君之臣，三公之首。后來成為加銜，無實(shí)際職權(quán)。.河右，河西的別稱。古代泛指黃河以西地區(qū)，相當(dāng)于今寧夏和甘肅一帶。.由，指朝官降職為地方官，在古代類似的表達(dá)還有黜、謫、貶、放、竄等。.驛，舊時(shí)可供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方，也可指供傳遞公文用的馬。.科舉時(shí)代，通過最高一級(jí)考試者稱為進(jìn)士。元明清時(shí)進(jìn)士分為三甲，一甲稱狀元，二甲稱榜眼，三甲稱探花。.刑部，中國(guó)古代官署名，六部之一，主管刑罰，在不同的朝代職責(zé)范圍不盡相同，長(zhǎng)官為刑部尚書。.東宮，一般指封建時(shí)代太子居住的地方，后來又可以借指太子，這與西宮可以借指妃嬪是同樣的道理。.贈(zèng)官是古代中國(guó)的政治行為，意為給已死的官吏或其父祖追封官爵。如贈(zèng)官“金紫光祿大夫”。.關(guān)中，指相當(dāng)于今之陜西省中部。從鄭國(guó)渠修好以后，關(guān)中就成為了物產(chǎn)更豐饒的沃野之地。古代的“關(guān)中”和今天的“關(guān)內(nèi)”所指基本上是同一地區(qū)。.諸生，文中指的是在州府學(xué)習(xí)的學(xué)生。諸生本指有知識(shí)學(xué)問之士或在學(xué)讀書的學(xué)生，明清時(shí)期指經(jīng)科舉考試考取秀才而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。.優(yōu)，優(yōu)等。如“以優(yōu)補(bǔ)長(zhǎng)安尉”，是說因考核得到優(yōu)秀等級(jí)從而補(bǔ)任長(zhǎng)安尉。唐代對(duì)官員考核的主要內(nèi)容是官員的政績(jī)、才干和品德，考核后分由三等九級(jí)。.贈(zèng)，贈(zèng)官，“贈(zèng)吏部尚書”，即朝廷在奧人逝世后追贈(zèng)其為吏部尚書。古代朝廷對(duì)功臣死后追贈(zèng)官職，一般是在其生前官職基礎(chǔ)上加贈(zèng)一級(jí)官階以表示褒獎(jiǎng)肯定。.“擢”意為提拔、挑選人員使其擔(dān)任更重要的職務(wù)。與“拔”意思相近。.“巡撫”是中國(guó)明清時(shí)地方軍政大員之一，是負(fù)責(zé)巡視各地的軍政、民政大臣。.“乘傳”指古代驛站用四匹下等馬拉的車子，也指乘坐驛車或奉命由使。.“兵部”是“六部”之一，長(zhǎng)官為兵部尚書，掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、國(guó)家的法律、刑獄等事務(wù)。.拔貢是我國(guó)古代科舉制度中貢入國(guó)子監(jiān)的生員之一，清代貢生別稱明經(jīng)。.咸豐是年號(hào)，年號(hào)是古代皇帝用于紀(jì)年的，另外還有表示祈福、歌頌和改朝換代之意。.疏是古代臣子上給皇帝的奏章，也指上疏給皇帝，是名詞活用為動(dòng)詞。.祠是封建時(shí)代供奉祖宗、鬼神或有功德之人的房屋，也泛指祭祀。.“表”是古代的一種文體，指臣子寫給皇帝的書信或奏章；作為公文，它只能陳述自己的政治主張，不能用來抒發(fā)個(gè)人情感。.爵即爵位，是古代君主對(duì)貴戚功臣的封賜，春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。.踐昨，指古代帝王新即位，升宗廟東階以主祭，也指帝王即位。.上古嬰兒生生三個(gè)月后由父親取名。而男子20歲行冠禮時(shí)取字，女子15歲許嫁行笄禮時(shí)取字?！白帧蓖恰懊钡慕忉尰蜓a(bǔ)充，與“名”相表里，故“字”又稱作“表字”。.敬稱，也叫“尊稱”，是尊敬對(duì)方的稱謂。例如，對(duì)君主稱“大王”“陛下”，對(duì)去世的皇帝稱

太宗”“太祖”等謚號(hào)，對(duì)官員或尊長(zhǎng)稱“公”“君”“子”,對(duì)平輩或朋友稱字、號(hào)，對(duì)老師稱太宗”“太祖”等謚號(hào)，對(duì)官員或尊長(zhǎng)稱“公”“君”“子”,對(duì)平輩或朋友稱字、號(hào)，對(duì)老師稱“夫子”“先生”，都是敬稱。.九州，中國(guó)中原上古行政區(qū)劃，對(duì)于九州的具體分布說法不一，比較常見的九州劃分為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍九州，后來九州有泛指全中國(guó)的意思。.參軍，古代官名，最初指丞相的軍事參謀，《由師表》提及的蔣琬時(shí)任此官。.棄市，古代五刑之一，指在鬧市執(zhí)行死刑，并將犯人的頭砍下來懸桂示眾。.犯辟，古代的一種罪名，指沖撞了皇帝由行車隊(duì)或違反了禁止通行的命令。.長(zhǎng)史，古代官名，最早設(shè)于秦代，其執(zhí)掌事務(wù)不一，多為幕僚性質(zhì)的官員。TOC\o"1-5"\h\z.“戶部”是六部之一。六部即中央行政機(jī)構(gòu)中，吏、戶、禮、兵、刑、工各部的總稱。戶部管戶籍、財(cái)經(jīng)以及掌學(xué)校、科舉之事。.“漕運(yùn)”是指利用水道調(diào)運(yùn)糧食（主要是公糧）的一種專業(yè)運(yùn)輸。運(yùn)輸糧食的目的是供宮廷消費(fèi)、百官俸祿、軍餉支付和民食調(diào)劑。.“隆慶”屬于年號(hào)，“隆慶元年”指該帝王即位第一年。年號(hào)是我國(guó)從漢武帝開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。.“謚號(hào)”是指古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號(hào)。帝王的謚號(hào)一般由禮官議上，臣下的謚號(hào)由朝廷賜予。.吐蕃是活躍在蒙古高原對(duì)我國(guó)隋唐政權(quán)造成嚴(yán)重威脅的少數(shù)民族部落聯(lián)盟。.睥，城上的矮墻。亦稱“女墻”；俗稱“城垛子”。.髓【gu0：古代割掉敵人的首級(jí)以計(jì)數(shù)獻(xiàn)功。.櫬：棺材。古代多以梧桐木做棺，故為梧桐的別稱。.中使：又稱中官，宮中派生的使者，多指宦官。.古時(shí)座次尊卑有別，《鴻門宴》中有這樣幾句：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，？?沛公北向坐，張良西向侍。”項(xiàng)王座次最尊，張良座次最卑。.古代地名有很多習(xí)慣稱呼或叫法，比如李清照詩云：“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！敝械摹敖瓥|”指長(zhǎng)江以東地區(qū)；而《赤壁之戰(zhàn)》：“江表英雄，咸歸附之?！敝械摹敖怼敝搁L(zhǎng)江以南地區(qū)。.《鴻門宴》節(jié)選自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》，作者為司馬遷?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，分為本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，年表10篇，共130篇，50余萬字，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。.“名字”古今的理解不同。古代，名是嬰兒生生幾個(gè)月后一般由父親命名；而字，則是成年后舉行冠禮時(shí)取的。名和字是有關(guān)聯(lián)的：如諸葛亮字孔明，杜甫字子美，名與字為同義詞，互作解釋；司馬遷宇子長(zhǎng)，韓愈宇退之，名與字則為反義詞，從反面作解。.踞本指蹲坐，腿足屈曲、身體長(zhǎng)時(shí)間不挪動(dòng)位置；踞、跪、箕踞等詞都能表示古人的坐姿。.胡床：《釋名》云：“床，裝也，所以自裝載也?！薄稄V雅》云：“棲，謂之床?！鳖櫭剂x，胡床是指漢代自胡人處傳來的一種睡具。.孤露本指孤單無所蔭庇，后指喪父、喪母或父母雙亡，古代類似的常見詞語還有見背、棄養(yǎng)等。.措紳：措，插；紳，束在衣服外面的大帶子。原意是插笏于帶，本為舊時(shí)官宦的裝束，后轉(zhuǎn)用為官宦的代稱。.狄人，古代漢族稱四方的少數(shù)民族分別為東夷、南蠻、西茂、北狄，狄人即北狄。.廷試，指中國(guó)封建王朝科舉制度中由皇帝親發(fā)策問，在殿廷上舉行的考試。.配流，是古代懲治犯人的一種刑罰，指把犯人發(fā)配、流放到偏遠(yuǎn)的地方。.贈(zèng)，指古代朝廷對(duì)功臣的先人或本人死后追封爵位官職，與“謚”相同。.國(guó)士是指國(guó)中才能最優(yōu)秀的人物，也可以指有力量的勇士。.吏部掌管天下文官的任免、考課、升降、勛封、調(diào)動(dòng)等事務(wù)，長(zhǎng)官稱尚書，副長(zhǎng)官為左、右侍郎。.下車意思是古代作殉葬用的粗陋的木制車，初即位或到任也稱為“下車”。.嗣位指繼承君位，我國(guó)封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承。.閭里，鄉(xiāng)里，指一般平民居住的地方。按照匠人營(yíng)國(guó)制度，居住區(qū)可分為國(guó)宅和閭里。.方山冠，古代的一種帽子。漢時(shí)為祭祀宗廟時(shí)樂工舞女所戴，唐宋時(shí)隱士多戴這種帽子。.公侯，古代皇帝對(duì)貴戚功臣的爵位封賜。周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵位制度往往因時(shí)而異。.河北，省名。與《鴻門宴》“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”中的“河北”意同。.嘉靖是年號(hào)。明清兩朝，大多一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)，因此也常常用年號(hào)來稱呼皇帝，如嘉靖皇帝、康熙皇帝。.古代官職的升遷任免大多由吏部掌管，有專門的詞語表示。如“擢”“加”“拜”是古代表示官職升或降的詞語。TOC\o"1-5"\h\z.御史是中國(guó)古代的一種官名。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期設(shè)有御史，秦以御史監(jiān)郡，漢以后御史職銜累有變化，職責(zé)則專叫糾彈。.保甲是舊時(shí)代統(tǒng)治者通過戶籍編制來統(tǒng)治人民的制度。若干家編作一甲，若干甲編作一保。保設(shè)保長(zhǎng)，甲設(shè)甲長(zhǎng)。.知府，也稱太守，州府最高行政長(zhǎng)官，掌一府之政令，總領(lǐng)各屬縣，凡宣布國(guó)家政令、治理百姓，審決訟案，稽察奸完，考核屬吏，征收賦稅等一切政務(wù)皆為其職責(zé)。.疏，又稱“奏議”或“奏疏”，是臣僚向帝王進(jìn)言使用文書的統(tǒng)稱。疏的本意為“疏通”，可引申為分條說明的文字。.父憂，為“丁父憂”的省寫?！岸n”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準(zhǔn)為官，國(guó)家也不可以強(qiáng)召丁憂的人為官。.謚，謚號(hào)，是古代君主、后妃、諸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個(gè)中肯評(píng)價(jià)的稱號(hào)。.“殿試”又稱御試、廷試，由皇帝親自監(jiān)考選拔人才,通過朝廷殿試者為進(jìn)士。宋朝正式成制，金、元、明、清四代沿用。TOC\o"1-5"\h\z.丁憂是居喪，古代父母死后，則無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，子女按禮須守喪兩年，任官者須離職，服滿后起復(fù)。.六論，宋科舉考試中的六道論題。.“記注”、“知制誥”都是官職。唐翰林學(xué)士知制誥起草詔令。.建武，是東漢開國(guó)皇帝帝劉秀的第一個(gè)年號(hào)，也是東漢的第一個(gè)年號(hào)。光武，是劉秀死后的謚號(hào)，后人常用“光武”來指代劉秀。.主簿是古代官名，是各級(jí)主官屬下掌管文書的佐吏。魏、晉以前主簿官職廣泛存在于各級(jí)官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署與地方政府的事務(wù)官。.“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。.《孫子兵法》是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，其作者是春秋時(shí)期著名的軍事家孫臏。.幸，封建時(shí)代稱皇帝親臨，也是對(duì)動(dòng)蕩局勢(shì)下皇帝離開京城的諱稱。.尚書，是中國(guó)封建時(shí)代政府高官的名稱，唐時(shí)稱六部的正職為尚書。.大赦，是赦免的一種，是指古代帝王以施恩為名，使特定犯人免于懲處的制度。.職貢，古代稱藩屬或外國(guó)按時(shí)向朝廷進(jìn)貢。不修職貢意味著對(duì)朝廷不忠。.弱冠：古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，但體格未壯，所以稱作弱冠，后泛指男子二十左右的年紀(jì)。.太宗：君王死后會(huì)建筑專屬的家廟祭祀，被供奉時(shí)所稱呼的唯一名號(hào)叫廟號(hào)。如“太宗”和“康熙”都是廟號(hào)。.遷：在古代可指變動(dòng)官職，通常指晉升或調(diào)動(dòng)。如“累遷”、“以功遷”。有時(shí)也指貶謫、放逐，如“遷謫”。.寅、巳：古代的紀(jì)時(shí)法有天干和地支紀(jì)時(shí)法。“寅”“巳”采用地支紀(jì)時(shí)法，寅指三時(shí)到五時(shí)，巳指九時(shí)到十一時(shí)。.《禮記?學(xué)記》云：“古之教者，家有塾，黨有庠，遂有序，國(guó)有學(xué)。”黨庠、遂序、國(guó)學(xué)指各級(jí)各類學(xué)校。.井田是我國(guó)奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制度，西周時(shí)盛行。那時(shí)，道路和渠道縱橫交錯(cuò)，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱作“井田”。.章句之名，是離章辨句的省稱，是分析古書章句讀的意思。作為一種注釋，章句不像傳注類注釋那樣以解釋詞義為主，而著重于逐句逐章串講、分析大意。.唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、范仲淹合稱唐宋八大家。.陽、陰：山的南面、水的北面為“陽”；山的北面、水的南面為“陰”。.城郭：城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”?！巴砣照粘枪币痪渲校俺枪狈褐赋菈?。.晦：農(nóng)歷每月初一為“朔”，十五為“望”，最末一天為“晦”。.桐城，地方，“桐城姚鼐記”以“桐城”標(biāo)明自己所屬文學(xué)流派。.客，指外來的人，與“主”相對(duì)。也指外生或寄居、旅居他鄉(xiāng)的人。.蘇洵《六國(guó)論》中的“六國(guó)”指與秦國(guó)并稱的包括鄭國(guó)、魏國(guó)等六個(gè)諸侯國(guó)。.“丹青”中丹、青本是兩種可作顏料的礦物，因?yàn)槲覈?guó)古代繪畫常用朱紅色和青色兩種顏色，丹青成為繪畫藝術(shù)的代稱，后也可指代史冊(cè)、史籍。.黔首，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)百姓的稱謂。當(dāng)時(shí)平民用黑巾裹頭，稱為“黔首”，后來成了平民的代稱。漢賈誼《過秦論》：“焚百家之言，以愚黔首?！?“船觥”指兒童換牙，文中指的是進(jìn)入童年時(shí)期。古人常用生理特征來代指年齡，如黃發(fā)指老人，垂髯指兒童。.“鰥”是對(duì)無妻或喪妻者的稱謂，文中指的是喪妻。古代有“老而無妻日鰥，老而無夫日寡，老而無子日獨(dú)，幼而無父日孤”的說法。.“昆弟”即“兄弟?！薄袄ァ敝父绺纭！袄サ苤谩敝感值馨愕那檎x。.“七十歲”被稱為“古稀”，“六十歲”被稱為“花甲”，“八十歲”被稱為“期頤”。.“鄉(xiāng)試”是中國(guó)古代科舉考試之一，一般在八月舉行，故又稱“秋闈”，因放榜之日桂花飄香，又稱“桂榜”。凡中試者均可參加次年在京師舉行的會(huì)試。.“休致”指官吏年老辭官，后泛指辭官，“致仕”、“懸車”、“乞骸骨”亦有此意。原品休致指享有原來官職的品級(jí)而告老退休。.“丁內(nèi)憂”指遭父母喪事。源于漢代，父母死去，官員必須停職守孝，不準(zhǔn)為官，如國(guó)家因特殊原因強(qiáng)招丁憂的人為官，叫做“奪情”。.“戶部”是尚書省下屬的六部之一，長(zhǎng)官為尚書，副職稱侍郎。掌天下土地、戶籍、賦稅、財(cái)政收支等。其他還有吏部、禮部、兵部、刑部、工部。.州，地方行政區(qū)域的一級(jí)，相傳堯時(shí)分天下為九州，到宋時(shí)州已很多。.宣和二年，這是年號(hào)紀(jì)年，自漢武帝起有年號(hào)，一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)。.郡守，官名，指一郡之守，漢景帝時(shí)改稱太守。.京畿，指國(guó)都及其附近的地區(qū)。唐朝將長(zhǎng)安城周邊地區(qū)分為京縣和畿縣，統(tǒng)稱京畿。.諫議大夫：秦代設(shè)置郎中令之官，專掌議論，東漢起改稱諫議大夫。唐宋時(shí)期分為左、右諫議大夫，專掌朝政闕失的諷喻規(guī)諫，甚至有權(quán)力駁回明顯不合理的詔書。.薨：古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。.庠是殷商時(shí)代學(xué)校的名稱，序是周代學(xué)校的名稱。古人常以庠序稱國(guó)家最高學(xué)府，或泛指學(xué)校教育事業(yè)。.監(jiān)生，是國(guó)子監(jiān)學(xué)生的簡(jiǎn)稱?；蛴蓪W(xué)政考取，或地方保送，或皇帝特許，后來成為虛名，捐錢就能取得監(jiān)生資格。.公車，漢代官署名，后也代指舉人進(jìn)京應(yīng)試或指入京請(qǐng)?jiān)富蛏蠒允?和現(xiàn)代“公車”含義不同。.微行，舊時(shí)謂帝王或有權(quán)勢(shì)者隱匿身份，易服由行或私訪。簡(jiǎn)言之,就是“微服私訪”之意。.社稷,原為谷神和火神。古時(shí)君主為了祈求國(guó)事太平，每年都要祭祀此二神，社稷也就成了國(guó)家的象征。.對(duì)策，指古時(shí)就政事、經(jīng)義等設(shè)問,由應(yīng)試者對(duì)答的考試方式。自漢起作為取士考試的一種形式。.行臺(tái)，也叫行臺(tái)省，是魏晉至金代御史臺(tái)臨時(shí)在外設(shè)置的分支機(jī)構(gòu)。.京師，由自《大雅？公劉》“京師之野”，后世因以泛稱國(guó)家的都城。.朔可指朔方，杜甫“一去紫臺(tái)連朔漠”中的“朔”即“北方的”。.交B,指古代都城以外，百里以內(nèi)的地方，郊迎指由迎于郊以示敬重。.永樂為明朝第三個(gè)皇帝明成祖朱棣的年號(hào)。元年指的是帝王改換年號(hào)的下一年。.六軍本指天子所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)，后來泛指禁軍，其具體組成部分各朝代并不一致。.北狩本意是到北方狩獵，但有時(shí)用作婉詞，如明英宗朱祁鎮(zhèn)被瓦剌俘虜?shù)奖狈?，也被稱作北狩。.謚武靖，即人的謚號(hào)為“武靖”。謚號(hào)是古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號(hào)。.“秩”的本意是根據(jù)官員的功過確定的官員俸祿，引申為俸祿?！爸葷M”是指官員在年終評(píng)定時(shí)獲得了最高等級(jí)。.“金紫”，指“金印紫綬”，即黃金印章和系印的紫色綬帶，借指高官顯爵。唐宋后指金魚袋及紫衣，是唐宋的佩飾和官服。.“轉(zhuǎn)運(yùn)使”，是封建王朝主管運(yùn)輸事務(wù)的官職。宋初為集中財(cái)權(quán)，置諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使掌一路財(cái)賦，“都轉(zhuǎn)運(yùn)使”一般由官高位重者擔(dān)任。.受禪,指同一朝代，新皇帝接受舊帝讓給的帝位，也指古時(shí)推舉部落首領(lǐng)的一種方式。.陛下，指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對(duì)帝王的尊稱。.首相，指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今莫些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。.解褐，脫去粗布衣服。指入仕做官。古代百姓大多穿粗布制成的衣物。.朕為第一人稱代詞,先秦時(shí)不論尊卑皆可自稱朕,秦滅六國(guó)后始成皇帝自稱。.公為爵位名。周代有公、侯、伯、子、男五等封爵制；后代大多沿襲此制。.免冠指脫去帽子,古時(shí)表示謝罪,有時(shí)也可表示敬意.髡刑是上古時(shí)代五刑之一，即把人的頭發(fā)、眉毛全部或部分剃掉，以示恥辱。.《王氏易》指曹魏時(shí)期王弼注解的《周易》，以對(duì)《周易》獨(dú)到的解讀流行于六朝隋唐。.冀州，《尚書?禹貢》記載，大禹分天下為九州，冀州位列九州之首，包括現(xiàn)在北京市、天津市、河北省、山西省、河南省、遼寧省、陜西省全境及內(nèi)蒙地區(qū)。.庶人，本指平民，有時(shí)也能指太子。如李承乾即當(dāng)時(shí)儲(chǔ)君，貴為太子，又被稱為庶人承乾。.釋奠，即釋奠禮，國(guó)子祭酒率領(lǐng)師生陳設(shè)樂舞呈獻(xiàn)牲酒拜祭孔子，以示對(duì)先圣的祟敬之情。.路，是宋、元時(shí)期的行政區(qū)域名，元代的“永寧路”相當(dāng)于明代的“永寧府”。.蠻，是中國(guó)古代對(duì)南方少數(shù)民族或南方人的稱呼，一般不帶有文化上的歧視。.漕運(yùn)，是古代利用河道和海道調(diào)運(yùn)公糧的一種專業(yè)運(yùn)輸方式。.朝貢，即古代外國(guó)或藩屬國(guó)的使臣來朝見君主，敬獻(xiàn)禮物，以表示順從或臣服。.辟，擢用人才的一種制度，指官府征聘薦舉并授予官職，《張衡傳》中“連辟公府不就”即取此意。.茂才，即秀才，漢代推舉人才的科目之一。東漢時(shí)因避劉秀的諱改為茂才，而明清兩代稱舉人為茂才。.擢，提拔的意思，是指由原來的官職升到更高一級(jí)的官職，與“遷”“徙”同義。.行在是“行在所”的簡(jiǎn)稱，即皇帝所在的地方，后來專指皇帝行幸所到之地。.敕，指敕令，是我國(guó)古代帝王詔令文書的名稱之一，用于任官封爵和告誡臣僚等。.諸侯是古代帝王統(tǒng)轄下的列國(guó)君主的統(tǒng)稱，此處諸侯指擁兵一方的割據(jù)勢(shì)力。.《春秋》是中國(guó)古代記事史書的通稱，分為《左氏春秋傳》《春秋公羊傳》《春秋裁梁傳》?！墩撜Z》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行。.私謚：古時(shí)人死后由親友或門人給予的謚號(hào)，與朝廷頒賜的不同。有些人的謚號(hào)由于經(jīng)常被后人稱呼，幾乎成為他們的別名，如曾文正（曾國(guó)藩）、岳武穆（岳飛）、陶和靖（陶淵明）等。.黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃，舊時(shí)為長(zhǎng)壽的象征，后常用來指老人。陶淵明《桃花源記》中“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”即用此意.“衣冠”在古代指士以上的服裝。代指縉紳、名門世族，又借指紳士、禮教、斯文。.“莫府”即幕府，本指將帥營(yíng)帳，后泛指軍政大吏的府署。又指高官的幕僚，幕賓。.“二千石”指郡守，漢郡守俸祿為兩千石，因有此稱，是當(dāng)時(shí)中央政府高級(jí)別官員。.“大興府”中“府”是唐代至清代的行政區(qū)域名，比縣高一級(jí)，明清時(shí)相當(dāng)于漢朝的郡，府的長(zhǎng)官稱知府。.“御史臺(tái)”，古代官署的名稱，長(zhǎng)官為御史，在歷史上御史的職責(zé)一直是監(jiān)察中央及地方官吏。.“罪己”，檢討自己的過錯(cuò)。“罪己詔”是帝王在國(guó)家遭受天災(zāi)、政權(quán)危難時(shí)，自省或檢討自己過失、過錯(cuò)的一種口諭或文書。.“蕭國(guó)公”中“公”是爵位名，我國(guó)古代爵位一般分為五等，“公”居首位，其余依次是侯、伯、子、男。.“駕帖”，在明代，秉承皇帝旨意，由刑科簽發(fā)的逮捕人的公文。.“廷杖”，是明代皇帝懲處官員的一種酷刑。在殿階下杖責(zé)朝臣，有當(dāng)廷被杖死者。.“削籍”，指革職?！鞍资琛?，有格式無內(nèi)容的空白奏章。.“朔日”，每月初一。另外，“望日”是指每月十五。“晦日”是指每月三十。TOC\o"1-5"\h\z.“從弟”，唐以前指同曾祖父不同父親而年幼于己的同輩男性；唐以后指同祖父不同父親而年幼于己的同輩男性，同今之“堂弟”。.“諸生”，是古代中國(guó)對(duì)讀書人的一種稱呼，明清后又指經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。.“貴人”，皇帝妃嬪封號(hào)之一。東漢光武帝時(shí)始置，其位僅次于皇后，清代置貴人于嬪位之下，后世也把貴人當(dāng)作對(duì)地位尊崇的人的尊稱。.進(jìn)士，科舉時(shí)代經(jīng)過殿試考取的人叫進(jìn)士，殿試是科舉制最高級(jí)別的考試，進(jìn)士及第的前三名分別叫狀元、榜眼、探花。.刑部是封建時(shí)代官制六部之一，掌管國(guó)家的法律、刑獄等事務(wù)，長(zhǎng)官為刑部尚書。其他五部為吏部、禮部、兵部、戶部、工部。.中官，即宦官，通稱太監(jiān)，是古代被閹割后再在宮廷內(nèi)侍奉皇帝及其家族成員的男性官員，宦官本為內(nèi)廷官，不能干預(yù)朝政，但歷史上也有宦官專權(quán)的事實(shí)。.鄉(xiāng)試是明清兩代每三年在各州府舉行的選拔人才的考試，因在秋天的八月舉行，故又稱秋闈，鄉(xiāng)試考中的叫舉人。.使持節(jié)，魏晉南北朝時(shí)期直接代表皇帝行使地方軍政權(quán)力的官職。權(quán)力次之的有持節(jié)、假節(jié)“節(jié)”是中國(guó)古代常用的信物，如《蘇武傳》中“杖漢節(jié)牧羊”。.獻(xiàn)血，指古代舉行盟會(huì)時(shí)，微飲牲血，或含于口中，或涂于口旁，或涂抹于鐘豉之上，以示信守誓言的誠(chéng)意，如違約背叛盟友，將遭神的制裁，命如此牲。TOC\o"1-5"\h\z.《周禮》是儒家經(jīng)典，它與《儀禮》《禮記》合稱“三禮”，對(duì)禮法、禮義作了權(quán)威的記載和解釋，是古華夏民族禮樂文化的理論形態(tài)，對(duì)歷代禮制影響深遠(yuǎn)。.宗室，即國(guó)君或皇帝的宗族，中國(guó)古代也稱大宗的廟為宗室，通常以與皇帝的父系血緣親疏關(guān)系來確定是否列人宗室之列，歷代就此規(guī)定不一。.“壬子”是干支紀(jì)時(shí)法。古人用干支依次、循環(huán)地紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時(shí)辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未中酉戌亥）的合稱。.伍，是古代民戶編制單位，五家編為一伍。也是古代軍隊(duì)編制單位，士兵五名編為一伍。文中用來代指軍隊(duì)，今天也有“參軍入伍”之說。.疏，疏通、分條陳述，引申為對(duì)問題的分析。戰(zhàn)國(guó)前臣僚向君主進(jìn)呈文字統(tǒng)稱上書，秦朝始稱為奏。漢代臣僚分析問題的奏章別稱為疏。唐宋以后上奏文書統(tǒng)稱奏議，多數(shù)稱為奏疏。.孝廉是漢代察舉制的科目之一，孝廉是“孝順父母、辦事廉正”的意思，后來變成明清兩朝對(duì)舉人的雅稱。.表是我國(guó)封建時(shí)代臣子寫給君主表達(dá)忠誠(chéng)和愿望的一種公文文體，可敘事可議論，且往往帶有抒情色彩。.皇太子也稱太子，通常被授予的對(duì)象是皇帝的嫡長(zhǎng)子，通常也是封建社會(huì)皇帝的第一順位繼承人。.崩和“薨”“卒”“不祿”等常用來委婉地表達(dá)“人死”的意思，但古代只有帝王的死才能用.行在：亦稱“行在所”，皇帝所在的地方，后專指皇帝行幸所經(jīng)之地。.京師：京城及其周圍千里以內(nèi)的地區(qū)，其所在地的行政長(zhǎng)官稱作“京兆尹”。.推官，官名，唐朝始置，明代對(duì)推官職掌一般都說是“專掌刑名”，或者說“理刑名”。.蔭子，指子弟承蔭，蔭，封建時(shí)代由于父祖有功而給予子孫入學(xué)或任官的權(quán)利。.防秋，古代西北各游牧部落，往往趁秋高馬肥時(shí)南侵。屆時(shí)邊軍特加警衛(wèi)，調(diào)兵防守。.謚，古代帝王或大官死后評(píng)給的尊號(hào)，另外也有“稱為”的意思，如“身死無名，謚為至愚”。.里，指百姓居住處，古代有“五戶為鄰，五鄰為里”之說。文中“同里”指“同鄉(xiāng)”。.國(guó)學(xué)，明朝時(shí)指國(guó)子監(jiān)，是朝廷在京城設(shè)立的官學(xué)，也是最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu).遭艱，指遭父母之喪。父母死后，兒子要守喪三年，期間不能去做官，但可以應(yīng)考。.“氏”,在夏商周時(shí)用來區(qū)別貴賤，貴者有名有氏，賤者無名無氏。氏可用國(guó)名、邑名、官名、職業(yè)名、住地名等。.“閭里”，可以指鄉(xiāng)里或城里平民居住的地方?！伴偫铩痹跐h代也是對(duì)城市居民實(shí)行監(jiān)管、宵禁、征役的基本單位。.“西域”，是漢以來對(duì)玉門關(guān)、陽關(guān)以西地區(qū)的總稱。其廣義包括亞洲中、西部，印度半島，歐洲東部和非洲北部。.“謚”分為官謚和私謚、褒謚和惡謚等。君主的謚號(hào)一般由禮官確定后由即位皇帝宣布,大臣的謚號(hào)是朝廷賜予。.“嗣位”指繼承君位?！八谩钡谋玖x是（經(jīng)皇上恩準(zhǔn)）父親傳位或傳業(yè)給長(zhǎng)子，“位”即君位。.“舍人”指古代豪門貴族家里的門客。通事舍人是官職名。宋、元以來也俗稱權(quán)貴子弟為“舍人”，猶稱公子。.“禁軍”是封建時(shí)代受帝王管轄，擔(dān)任護(hù)衛(wèi)帝王或皇宮、都城警備任務(wù)的軍隊(duì)。.“牙軍”，即親兵或衛(wèi)兵，是中唐以后節(jié)度使的私兵，是節(jié)度使專兵的產(chǎn)物。.文學(xué)，是與德行、言語、政事并稱，被后世的學(xué)者視為儒學(xué)“孔門四科”之一的學(xué)術(shù)門類。.推官、吏、知州、宰相，均為古代行政官員職務(wù)的稱謂，“宰相”是最高行政長(zhǎng)官的通稱。.防御使：官名。唐代開始設(shè)置的地方軍事長(zhǎng)官。唐代防御使全稱為防御守捉使。有都防御使、州防御使兩種。.契丹：916年，遼太祖耶律阿保機(jī)正式建國(guó)稱帝，成為遼政權(quán)的創(chuàng)始人，國(guó)號(hào)“契丹”，947年,耶律德光改國(guó)號(hào)為遼。.行營(yíng)：皇帝由巡臨時(shí)建立的駐辟處所，又名御營(yíng)。舊時(shí)指統(tǒng)帥由征時(shí)辦公的營(yíng)帳或房屋，也指專設(shè)的機(jī)構(gòu)。.中使：宮中派生的使者，多指將帥。唐朝白居易《繚綾》詩：“去年中使宣口敕，天上取樣人間織。”中的“中使”就是此意。.金符的意思有兩種，一是古代謂天賜與人君的符瑞，以為受命之憑證，猶符命，二是古代帝王授予臣屬的信物，包括鋼虎符，金魚符、金符牌等。.至元，是中國(guó)元朝元世祖忽必烈的年號(hào)，取《易經(jīng)》“至哉坤元”之意，按慣例，新君即位大多會(huì)頒行新年號(hào)，蘊(yùn)含著帝王君臨天下宣示正統(tǒng)的特殊意義。.“立生祠”是古代的一種民俗，即為活著的人修建祠堂并加以奉祀。一般是百姓們由于對(duì)官員有德政于民的感激，因而為之立生祠，以頌其功德。.“貫”本指穿錢的繩子，與“緡”都可作錢的計(jì)量單位，一般一千錢為一貫。.漕運(yùn)是我國(guó)古代向京城運(yùn)輸糧食的重要方式，有河運(yùn)、水陸遞運(yùn)和海運(yùn)三種方式。.保甲是舊時(shí)統(tǒng)治者推行的戶籍編制制度，若干家編作一甲，若干甲編作一保。.月縻專指朝廷發(fā)給退休官員的祿米，其中“1T本指米倉，亦可泛指糧倉。.舊時(shí)從黃昏到拂曉一夜間分為五更，乙夜指二更時(shí)候，約為夜晚10時(shí)。.蔭指封建時(shí)代由于父祖有功而給予子孫入學(xué)或任官的權(quán)利。.五岳指我國(guó)五大名山，即東岳泰山、南岳恒山、西岳華山、北岳嵩山和中岳衡山。.封禪是中國(guó)古代帝王祭祀天地的大典，在泰山祭天稱作“封”，在梁父山祭地稱作“禪”。.襲父職，是指兒子承襲已死的父親的爵位或官職。承襲者只能承襲比原有爵位低一級(jí)的爵位。世襲罔替即世襲次數(shù)無限、而且承襲原有爵位。.御史，官名，職掌彈劾百官，巡按州縣，考察官吏。.H飾，由官府提供的薪俸，一般按月供給。.世券，又稱鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權(quán)的憑證。外刻其功，中鐫其過。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過予以赦減。.股肱本指大腿和胳膊，喻為輔助得力的幫手，輔佐帝王的重臣，此指主要官員。.孫車騎指官職為車騎將軍的孫權(quán)，車騎將軍是皇帝冊(cè)封的位次僅次于大將軍及騁騎將軍的高級(jí)軍官。.行大司馬指擔(dān)任大司馬，領(lǐng)司隸校