《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):.會(huì)寫(xiě)"魏、哉、弦〃等五個(gè)生字。.能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。.正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》。.理解詞句的意思，體會(huì)朋友間相互理解、欣賞。教學(xué)重點(diǎn)：正確朗讀和背誦課文；體會(huì)朋友間知音難覓的情感。教學(xué)難點(diǎn)：能參考注釋讀懂每句話的意思，初步感受文言文的特點(diǎn)。教具準(zhǔn)備：課件教學(xué)過(guò)程：一、古詩(shī)導(dǎo)入出示一組表達(dá)友情的古詩(shī)句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。又送王孫去，萋萋滿別情。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。春草明年綠，王孫歸不歸。（師生齊讀）過(guò)渡：讀了之后，你一定會(huì)被古詩(shī)中濃濃的情誼所打動(dòng)!今天我們就一起穿越時(shí)空的隧道，走進(jìn)兩千五百多年前的春秋時(shí)期，走進(jìn)一篇和友誼有關(guān)的古文《伯牙鼓琴》。（在黑板上板書(shū)課題）二、初讀課文，整體感知L檢查預(yù)習(xí)的字詞，指名讀。齊讀。師強(qiáng)調(diào)需注意的字音：①“少選之間〃的“少〃讀三聲shao,不要讀成shaoo②“湯湯乎若流水"中的"湯"讀shang,不要讀成t臺(tái)ng。③“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者〃第一個(gè)“為〃讀二聲w6i,表示以為、認(rèn)為；第二個(gè)〃為〃讀四聲w6i,表示行為的對(duì)象。.教師范讀，讀出節(jié)奏，讀出韻味。學(xué)生拿筆畫(huà)停頓。師：文言文的朗讀和現(xiàn)代文不同，請(qǐng)大家讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，注意停頓和延長(zhǎng)，讀出文言文的韻味。.學(xué)生再次自由朗讀課文。.點(diǎn)名讀，齊讀。設(shè)計(jì)意圖：文言文的教學(xué)，誦讀應(yīng)放在首位。學(xué)生只有反復(fù)誦讀，才能深入理解，并品悟出文言文的美感。這篇文言文篇幅很短，適合反復(fù)誦讀,所以在教學(xué)開(kāi)始時(shí)引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味。三、初解知音，理解文意.我們以前也學(xué)過(guò)文言文，大家能說(shuō)說(shuō)有哪些學(xué)習(xí)文言文的好方法嗎?（師指名學(xué)生回答，并小結(jié)板書(shū)：：①借助文中注釋、工具書(shū)、相關(guān)資料；②聯(lián)系上下文；③反復(fù)朗讀，用心思考。）.學(xué)生再讀課文，合作探究。（1）結(jié)合課文下的注釋?zhuān)僮x課文。（2）以小組為單位，交流翻譯內(nèi)容。（3）學(xué)生嘗試自己復(fù)述故事。四、品讀課文，感悟“知音〃（一）得知音之“喜”.孩子們，伯牙為何視鐘子期為知音？從哪里可以看出來(lái)？（課件出示：方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。少選之間而志在流水，鐘子期又曰：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。）.〃善哉〃是何意？從這句話你讀懂了什么？這個(gè)〃善〃就是好啊，"哉〃是一個(gè)感嘆詞，“善哉〃就是對(duì)別人表示贊嘆。既然這樣，我們變通一下，用現(xiàn)在的表達(dá)方式，肯定不止"好啊〃這一種方式來(lái)贊嘆，我們還可以怎么說(shuō)？預(yù)設(shè)：①真棒啊，真行啊，不錯(cuò)啊，了不起啊，真厲害啊……②妙極了，伯牙在彈琴的時(shí)候心里想到了高山，子期就說(shuō):好啊，就像泰山一樣高大，像泰山一樣巍峨。師：你理解的非常棒，老師也忍不住對(duì)你說(shuō)一聲“善哉〃。同樣，伯牙志在流水，你們應(yīng)該也能讀懂。心里想到流水，子期說(shuō)：好啊,就好像流水一樣浩蕩。想象一下，假如你就是鐘子期，志在高山，透過(guò)琴聲，你仿佛看到了什么畫(huà)面？于是乎你怎樣贊嘆一一（用文中的話來(lái)，指名生回答）.作為“琴仙〃的伯牙，會(huì)用琴聲表達(dá)他的見(jiàn)聞、思緒、情感?？梢?jiàn)他的琴技高超。文中只提到了他“志在高山、流水〃，那么請(qǐng)大家展開(kāi)豐富的想象，說(shuō)說(shuō)他的琴聲中還會(huì)出現(xiàn)哪些景物。①出示詞語(yǔ)，學(xué)生齊讀。楊柳依依、清風(fēng)徐徐、白雪皚皚、明月皎皎②師生合作，完成句式訓(xùn)練。伯牙鼓琴而志在清風(fēng)，錘子期日："善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)。〃伯牙鼓琴而志在白雪，錘子期日：“善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪。〃伯牙鼓琴而志在明月，錘子期日："善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月?！?.伯牙將子期視為知音，是否只是因?yàn)樗苈?tīng)懂自己的琴聲？引導(dǎo)學(xué)生回到文本，關(guān)注“志在太山〃“志在流水〃，琴聲包含著伯牙的情操與志向。子期聽(tīng)懂的不僅僅是外在的琴聲，更重要的是琴聲中包含的志向。由此，伯牙才將其視為知音，與那些表面上贊揚(yáng)他琴聲的人相比，子期才是真正明白自己的人。因此，只有“知志〃才是真正的“知音〃。過(guò)渡：伯牙與子期因琴相識(shí)，約好明年中秋老地方再見(jiàn)。第二年中秋，伯牙如約趕來(lái)，可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，等來(lái)的卻是子期冰冷的墳?zāi)?。傷心欲絕的伯牙以一種極端的方式悼念子期，他是怎么做的呢?請(qǐng)大家齊讀最后一句。（二）失知音之“悲〃課件出示：錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。.錘子期死了，伯牙為什么會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？.錘子期死了，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴！在這里伯牙“絕〃的僅僅是“弦〃嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)，也斷絕了什么？.發(fā)揮想象，如果你是伯牙，你會(huì)怎樣做？如果你是逝去鐘子期的一絲魂魄回到伯牙身邊，你會(huì)對(duì)伯牙說(shuō)什么？師小結(jié)：同學(xué)們的發(fā)言都很有道理。"三尺瑤琴為君死〃，正是因?yàn)檫@種可歌可泣的舉動(dòng)，凸顯了伯牙對(duì)知音的一片赤誠(chéng)，這個(gè)故事才有著這么動(dòng)人的力量，被人們一代又一代地講述、傳頌。五、朗讀悟情，背誦積累L有感情地朗讀全文，結(jié)合板書(shū)試背全文。自古以來(lái)，“良朋易求，知音難覓〃。一曲“高山流水〃成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人津津樂(lè)道。這就是“高山流水覓