學(xué)前教育史練習(xí)題一、填空1、’人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子’，原始社會(huì)的兒童教育，實(shí)行。2、《顏氏家訓(xùn)》的作者是。3、認(rèn)為實(shí)現(xiàn)政治改革的關(guān)鍵是摧毀家族制，相應(yīng)地，對(duì)兒童應(yīng)實(shí)行’公養(yǎng)公育’制度。4、按照’壬子癸丑’學(xué)制的規(guī)定，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的名稱為。5、福祿倍爾強(qiáng)調(diào)以為課程，蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)以教具作為課程，都希望以此發(fā)展兒童的創(chuàng)造力和思想力。6、陳鶴琴認(rèn)為幼稚園第一要注意的是兒童的。7、1958年中共中央、國(guó)務(wù)院提出的黨的教育工作方針是，’教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育與相結(jié)合’。8、古代埃及學(xué)前教育的形式主要有和家庭教育。9、古希臘各城邦中，人教育更具有廣泛性、靈活性和多樣性。10、清末民初，與日本學(xué)前教育對(duì)中國(guó)的影響相比，西方學(xué)前教育思想對(duì)中國(guó)的影響主要表現(xiàn)在上。11、法國(guó)柯夏托兒所雖然模仿英國(guó)維爾德斯平幼兒學(xué)校注重對(duì)幼兒進(jìn)行智育訓(xùn)練的做法，但在教學(xué)方法上，更具有特點(diǎn)，堅(jiān)決反對(duì)體罰。12、19世紀(jì)80年代開(kāi)始設(shè)立的’幼兒園’促進(jìn)了日本鄉(xiāng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)幼兒園的普及。13、1972年英國(guó)教育科學(xué)大臣撒切爾發(fā)表《》，提出將'擴(kuò)大幼兒教育’定為內(nèi)閣要實(shí)行的四項(xiàng)教育政策之一。14、第二次世界大戰(zhàn)前的日本學(xué)前教育中，與托兒所相比，主要服務(wù)于富裕階層的兒童。15、20世紀(jì)60年代以來(lái)，日本幼兒教育研究活躍；著名研究者有井深大和O二、單選1、古代宮廷教育中，太師、太保、太傅統(tǒng)稱O()2、三少；13、三公；6三母；小三太2、中國(guó)最早的學(xué)前教育制度，用來(lái)訓(xùn)練兒童的執(zhí)教者（母親或保姆）。（）a、幼稚園保育知識(shí)；b、幼稚園教養(yǎng)知識(shí)；c、封建綱常名教；d、近代幼兒教育知識(shí)3、清末民初，式幼稚教育雖然呆板但很容易被中國(guó)人接受，在中國(guó)影響最深。（）a、日本；b、德國(guó)；c、歐美；d、教會(huì)4、中國(guó)第一所鄉(xiāng)村幼稚園是1927年由陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的幼稚園。（）a、南京鼓樓；b、南京燕子磯；c、南京高師附屬小學(xué)；d、廈門集美5、我國(guó)老區(qū)最早成立的托兒所是的下州區(qū)下州村的上屋子托兒所和下屋子托兒所。（）a、江西瑞金；b、陜西延安；c、河北阜平；d、皖南6、我國(guó)教育家尖銳指出舊時(shí)學(xué)前教育失去了幼稚教育造就后代的意義，害了'三種大病'，即外國(guó)病、花錢病和富貴病。（）a、陶行知；b、陳鶴琴；c、張宗麟；d、張雪門7、提出的社會(huì)主義教育方針是，’應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者’。（）a、徐特立；b、毛澤東；c、鄧小平；d、江澤民8、90年代我國(guó)幼兒園同70、80年代一樣仍占多數(shù)，但比例有所下降。（）a、城市；b、縣市；c、縣鎮(zhèn)；d、農(nóng)村9、古代東方人重視學(xué)前教育，希望它能承擔(dān)民族救亡和傳統(tǒng)繼承的任務(wù)。（）a、印度；b、巴比倫；c、希伯來(lái)；d、埃及10、在西方教育史上，古希臘是最早提出學(xué)前教育思想的人。（）a、蘇格拉底；b、柏拉圖；c、亞里士多德；d、昆體良11、尼德蘭人文主義教育家伊拉斯謨斯主張幼兒教育中。（）a、基督教人文主義化；b、以基督教教育為重點(diǎn)；c、以人文主義教育為重點(diǎn)；d、廢除基督教教育12、世界上最早的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是創(chuàng)辦的新蘭納克幼兒學(xué)校。（）a、維爾德斯平；b、歐文；c、福祿倍爾；d、威廉■哈里斯13、世界上第一所以'幼兒園'命名的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是幼兒園。（）a、歐文；b、奧伯林；c、福祿倍爾；d、別茨考伊14、公元年創(chuàng)辦的東京女子師范學(xué)校附屬幼兒園是日本學(xué)前教育史上的第一所國(guó)立幼兒園。（）a、1865；b、1868；c、1872；d、187615、盧梭倡導(dǎo)的道德教育方法是。（）3、自然后果法；b、說(shuō)服教育法；c、榜樣法；d、陶冶法16、《》是德國(guó)著名幼兒教育家福祿倍爾的重要教育著作。（）a、人的教育；b、普通教育學(xué)；c、教育學(xué)講授綱要；d、母育學(xué)校17、蘇聯(lián)1989年制定的《》反對(duì)將童年僅僅看成是未來(lái)生活的預(yù)備而忽視童年期自身價(jià)值的觀點(diǎn)。（）a、托兒所一幼兒園統(tǒng)一教學(xué)大綱；b、學(xué)前教育構(gòu)想c、幼兒園規(guī)程；d、青少年法18、杜威提出了著名的''思想。（）a、教師中心主義；b、教材中心主義；c、課堂中心主義；d、兒童中心主義19、的學(xué)前兒童教育觀是以發(fā)生認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的。（）a、盧梭；b、裴斯泰洛齊；c、蒙臺(tái)梭利；d、皮亞杰20、以'教育即生長(zhǎng)’、’教育即生活’、’教育即經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改造'三個(gè)重要論點(diǎn)來(lái)概括教育本質(zhì)。（）a、杜威；b、赫爾巴特；c、蒙臺(tái)梭利；d、皮亞杰三、名詞解釋（每題5分，共20分）1、民國(guó)時(shí)期的《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園3、預(yù)成論4、’白板說(shuō)'四、簡(jiǎn)答題（每題7分，共21分）1、簡(jiǎn)述中國(guó)古代家庭教育的原則。2、簡(jiǎn)述陳鶴琴活教育理論的三大綱領(lǐng)3、十年動(dòng)亂中，學(xué)前教育領(lǐng)域全面發(fā)展的教育方針遭到怎樣的歪曲五、論述題（每題12分，共24分）1、比較分析人文主義教育家與中世紀(jì)基督教教會(huì)的兒童觀及其主導(dǎo)下的教育。2、試論近代美國(guó)公立幼兒園的產(chǎn)生、發(fā)展及其意義。答案一、填空（每題1分，共15分）1、公養(yǎng)公育；2、顏之推；3、康有為；4、蒙養(yǎng)園；5、恩物；6、健康；7、生產(chǎn)勞動(dòng)；8、宮廷教育；9、雅典；10、思想；11、人道主義；12、簡(jiǎn)易；13、教育白皮書(shū)；14、幼兒園；15、鈴木鎮(zhèn)一二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共20分）1、b；2、c；3、a；4、b；5、a；6、a；7、b；8、d；9、c；10、b；11、a；12、b；13、c；14、d；15、a；16、a；17、b；18、d；19、d；20、a三、名詞解釋（每題5分，共20分）1、民國(guó)時(shí)期的《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》、1932年由教育部正式公布，是根據(jù)1929年《幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》修訂而成的，1936年再次作了少許修正。（1分）它是我國(guó)第一個(gè)自己制定的統(tǒng)一的幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)；（1分）它分教育總目標(biāo)、課程范圍、教育方法要點(diǎn)三部分；（1分）它既體現(xiàn)了民族性又體現(xiàn)了洋為中用的精神，具有中國(guó)化、科學(xué)化特點(diǎn)。（2分）2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園我國(guó)按不同規(guī)格劃分的三類幼兒園中的一種，一般由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府為主舉辦。（1分）其任務(wù)是對(duì)本鄉(xiāng)鎮(zhèn)各村幼兒園起示范帶頭、輔導(dǎo)促進(jìn)作用。（2分）鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園是農(nóng)村幼兒教育發(fā)展和提高的核心，房舍、師資、設(shè)備等條件一般比較好，教育質(zhì)量也高于本鄉(xiāng)鎮(zhèn)各村的幼兒園。（2分）3、預(yù)成論一種沿自古代的兒童觀，在中世紀(jì)與性惡論兒童觀相并存，在社會(huì)中占據(jù)統(tǒng)治地位。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，新生嬰兒是作為一個(gè)已經(jīng)制造好了的小型成年人降生到世界上來(lái)的,從幼兒開(kāi)始，兒童的身體和個(gè)性已經(jīng)成年化了，兒童與成人不應(yīng)有重要區(qū)別。這種觀點(diǎn)否認(rèn)兒童與成人在身心（特別是后者）特點(diǎn)上的差異，也否認(rèn)了兒童身心發(fā)展的節(jié)律性和階段性。受這種觀點(diǎn)的影響，教育忽視兒童的身心特點(diǎn)、愛(ài)好和需要，對(duì)兒童的要求整齊劃一，方法簡(jiǎn)單粗暴。4、'白板說(shuō)'英國(guó)哲學(xué)家、政治家和教育家洛克提出的觀點(diǎn)，反對(duì)天賦觀念，極為重視教育的作用。（1分）他認(rèn)為人的觀念不是與生俱來(lái)的；觀念出現(xiàn)之前，人心只是一塊白板'。（1分）只有當(dāng)兒童在自己生長(zhǎng)的環(huán)境中不斷地從外界吸收經(jīng)驗(yàn)而成長(zhǎng)時(shí)，他的精神世界中才充滿了各種觀念，父母和教師就是使兒童的精神得以成長(zhǎng)的決定者。（1分）兒童觀念的形成和完善的過(guò)程就是受教育的過(guò)程。（1分）因此，教育在形成人的過(guò)程中起著非常重要的作用。（1分）四、簡(jiǎn)答題（每題7分，共21分）1、（1）教兒宜早；（1分）（2）教子義方；（2分）（3）信而勿誑；（1分）（4）潛移默化；（1分）（5）量資循序；（1分）（6）有教有愛(ài)；（1分）2、、簡(jiǎn)述陳鶴琴活教育理論的三大綱領(lǐng)。（1）目的論：認(rèn)為活教育的目的就是'做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人'。（2）課程論：認(rèn)為大自然、大社會(huì)都是活教材，而書(shū)本萬(wàn)能的舊觀念則形成課程固定、教材呆板的死教育現(xiàn)象。（3）方法論：主張'做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步'。（2分）3、文革中，學(xué)前教育的全面發(fā)展的教育方針受到嚴(yán)重的歪曲。主要表現(xiàn)在:（1）科學(xué)、合理的種種體育設(shè)施和措施都被當(dāng)著'資產(chǎn)階級(jí)生活方式'予以批判；（2分）（2）傳授知識(shí)、發(fā)展智力都被作為'智育第一'受到批判；（2分）（3）德育的全部?jī)?nèi)容被代之以空頭政治，日常的行為規(guī)范被代之以'極左'的政治口號(hào)。（2分）（4）美育被視為資產(chǎn)階級(jí)思想和情調(diào)的表現(xiàn)，音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)都只能作為政治教育的工具，而不能作為美育的手段。五、論述題（每題12分，共24分）1、1、比較分析人文主義教育家與中世紀(jì)基督教教會(huì)的兒童觀及其主導(dǎo)下的教育。（1）中世紀(jì)的教會(huì)把兒童看作是贖罪的羔羊，盡量壓制摧殘他們的身心。人文主義教育家則提出兒童是正在成長(zhǎng)和發(fā)展的新人，父母要熱愛(ài)、培養(yǎng)他們，創(chuàng)造良好的環(huán)境，讓他們自然、愉快、積極、健康地成長(zhǎng)。（4分）（2）教會(huì)對(duì)兒童的教育，是對(duì)他們灌輸宗教意識(shí)，麻醉和禁錮他們的頭腦，使兒童死氣沉沉、貧乏無(wú)知。人文主義教育家則強(qiáng)調(diào)通過(guò)智育、體育、美育和道德教育促進(jìn)兒童全面、和諧的發(fā)展。（4分）（3）在教學(xué)方法上，中世紀(jì)教會(huì)教育要兒童盲目信仰宗教、死記硬背教條、壓制兒童獨(dú)立思考。人文主義教育家則強(qiáng)調(diào)幼兒教學(xué)必須考慮兒童的興趣，發(fā)揮他們的主動(dòng)性和積極性，讓他們親眼看、親耳聽(tīng)、親手做，以取得教學(xué)的預(yù)期效果，促進(jìn)幼兒的個(gè)性發(fā)展。（4分）2、2、試論近代美國(guó)公立幼兒園的產(chǎn)生、發(fā)展及其意義。（1）從19世紀(jì)20年代開(kāi)始，在美國(guó)掀起了一場(chǎng)大規(guī)模的公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)，建立起一大批由政府開(kāi)辦、公款維持的公立學(xué)校。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)也波及到學(xué)前教育領(lǐng)域。1873年美國(guó)圣路易市教育局長(zhǎng)威廉■哈里斯創(chuàng)辦了美國(guó)第一所公立幼兒園，附設(shè)在一所公立小學(xué)。（4分）（2）該園運(yùn)用福祿倍爾的教育思想與方法對(duì)幼兒進(jìn)行實(shí)際指導(dǎo)，取得很大成功，