2021-2022學(xué)年云南省保山市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.世界上最早的一部教育著作是()。

A.《論語》B.《大學(xué)》C.《禮記·學(xué)記》D.《理想國》

2.在我國當前農(nóng)村教育改革中，提出要推進“三教統(tǒng)籌”。其中的“三教”是指（）。

A.初等教育、中等教育和職業(yè)教育

B.基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和成人教育

C.幼兒教育、初等教育和中等教育

D.幼兒教育、基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育

3.“教育即生活”、“教育即生長”等命題的提出者是（）

A．布盧姆

B．布魯納

C．杜威

D．夸美紐斯

4.教育對政治經(jīng)濟制度的發(fā)展（）

A．起決定作用

B．不起決定作用

C．只起加速作用

D．只起延緩作用

5.稱贊教師為“人類靈魂的工程師”的教育家是()。

A.加里寧B.蘇霍姆林斯基C.巴班斯基D.陶行知

6.與抽象思維關(guān)系密切的因素是（）

A.表象B.圖形C.動作D.語言

7.盡管刺激不完整，但人們?nèi)园岩粋€事物知覺為一個整體，這是因為知覺具有()。

A.恒常性B.理解性C.選擇性D.整體性

8.教育學(xué)生首先要了解學(xué)生的身心特點，反映了教師哪種知識素養(yǎng)的要求

A.專業(yè)知識B.文化基礎(chǔ)知識C.理論修養(yǎng)D.教育科學(xué)知識

9.下列選項屬于第一信號系統(tǒng)的是（）。A.A.望梅止渴B.談梅生津C.含梅流涎D.望梅生畏

10.人們看書時，用紅筆畫出重點，便于重新閱讀，是利用知覺的哪種特性?（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

11.個體在行為上聽從他人支配，接受他人指揮的心理現(xiàn)象是（）。

A.從眾B.服從C.順從D.暗示

12.根據(jù)動機的分類標準，按需要不同，動機可劃分為（）

A．生理性與社會性

B．高等與低級

C．長遠與短暫

D．主導(dǎo)和輔助

13.心理學(xué)源于下列哪一門科學(xué)?()

A．宗教

B．歷史學(xué)

C．哲學(xué)

D．生理學(xué)

14.政治經(jīng)濟決定教育的（）。A.性質(zhì)B.內(nèi)容C.規(guī)模D.結(jié)構(gòu)

15.當一個人的外表具有魅力時，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）。

A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象

16.“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對人發(fā)展的影響?（）。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.社會活動

17.智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語來作用于觀念性對象的階段是（）。

A.原型定向B.原型操作C.動作整合D.原型內(nèi)化

18.了解和研究學(xué)生包括（）。

A.學(xué)生個體和集體兩個方面B.學(xué)生品德和學(xué)習兩個方面C.學(xué)生校內(nèi)和校外表現(xiàn)兩個方面D.學(xué)生家庭環(huán)境和社會關(guān)系兩個方面

19.我國較多的心理學(xué)家認為，智力的核心成分是()。

A.應(yīng)變能力B.抽象邏輯思維能力C.想象力D.直覺思維能力

20.在建立良好的師生關(guān)系的過程中起決定性作用的是（）

A．學(xué)生

B．教師

C．家長

D．校長

二、填空題(20題)21.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

22.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

23.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

24.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

25.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

26.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

27.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

28.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

29.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

30.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

31.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

32.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。

33.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

34.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

35.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

36.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

37.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

38.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

39.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

40.思維的基本形式是_______、_______、_______。

三、簡答題(5題)41.思維的基本過程和創(chuàng)造性思維的過程分別是什么?

42.簡述如何根據(jù)記憶規(guī)律促進知識的鞏固。

43.美育的任務(wù)是什么?

44.德育過程有哪些基本規(guī)律可循?

45.簡述美育的任務(wù)。

四、論述題(5題)46.結(jié)合實際，說明想象規(guī)律在教學(xué)中的運用。

47.試述如何綜合運用能力的形成規(guī)律，培養(yǎng)和促進學(xué)生能力的發(fā)展。

48.試論述教學(xué)過程的本質(zhì)。

49.試分析態(tài)度的理論。

50.論述接受學(xué)習與研究性學(xué)習在教育目的、學(xué)習內(nèi)容、學(xué)習方式以及組織形式等方面各自的特點。

五、辨析題(5題)51.一個國家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。

52.教育決定著人的發(fā)展。

53.考試焦慮的危害是降低學(xué)習效率和影響考試成績。

54.動機是由人的內(nèi)部需要而產(chǎn)生的。

55.教育起源于兒童對成年人的無意識的模仿。

參考答案

1.C我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻《禮記·學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作，論述了中國奴隸社會的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出。

2.B

3.C

4.D

5.A教師是人類靈魂的工程師，對青少年一代的成長起關(guān)鍵作用。蘇聯(lián)教育家加里寧稱贊教師為“人類靈魂的工程師”。

6.D

7.D客觀事物的個別屬性作用于人的感官時，人能夠根據(jù)已有的知識經(jīng)驗把它知覺為一個整體，這就是知覺的整體性。

8.D

9.C

10.A

11.C應(yīng)了解四種氣質(zhì)類型的典型特征。

12.A

13.CC

[解析]1879年心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)立第一個心理實驗室，它標志著心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來，成為一門獨立的科學(xué)。

14.A

15.B社會心理學(xué)的有關(guān)效應(yīng)較多，容易出選擇題，應(yīng)了解每個效應(yīng)的含義。

16.B

17.D所謂原型內(nèi)化即心智活動的實踐模式(原型)向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，就是智力活動離開原型中的物質(zhì)客體及外顯形式而轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語來作用于觀念性對象，從而對事物的主現(xiàn)表征進行加工改造，并使其發(fā)生變化。

18.A全面了解和研究學(xué)生是有效地開展班主任工作的前提和基礎(chǔ)。了解和研究學(xué)生，包括學(xué)生個體和學(xué)生集體兩個方面。

19.B我國較多的心理學(xué)家認為，智力是個體認識方面的各種能力的綜合，其中抽象邏輯思維能力是智力的核心。

20.B

21.夸美紐斯夸美紐斯

22.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

23.制度文化

24.生活化生活化

25.混合課混合課

26.認識

27.獨立性新穎性獨立性,新穎性

28.感知思維認識感知,思維,認識

29.德育內(nèi)容，德育方法

30.比較與分類，抽象與概括

31.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

32.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

33.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

34.先快后慢先快后慢

35.一般能力；特殊能力

36.意義識記機械識記意義識記，機械識記

37.識記保持

38.隨意運動克服內(nèi)外困難

39.社會家庭

40.概念，判斷，推理

41.(1)思維的基本過程：①分析和綜合；②比較；③抽象與概括；④系統(tǒng)化與具體化。

(2)創(chuàng)造性思維的過程：①準備期；②醞釀期；③豁朗期；④驗證期。

42.(1)明確記憶的目的，增強學(xué)習主動性。(2分)(2)理解學(xué)習材料的意義，建立知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。(2分)(3)對學(xué)習材料進行精加工，促進對知識的理解。(1分)(4)運用組塊化學(xué)習策略，合理組織學(xué)習材料。(1分)(5)運用多種信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。(1分)(6)注重復(fù)習方法，防止知識遺忘。(1分)

43.(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識和能力。

(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

44.(1)德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。(2)德育過程是促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程。(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程。(4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

45.(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，使學(xué)生具有感受美、鑒賞美的知識和能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美。

46.(1)在教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。

①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。

②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理條件。

③再造想象是思想教育的重要形式之一。

(2)在教學(xué)活動過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。

①豐富學(xué)生的表象儲備。

②擴大學(xué)生的知識經(jīng)驗。

③結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

④引導(dǎo)學(xué)生進行積極的幻想。

【解析】本題應(yīng)從再造想象和創(chuàng)造性想象兩方面說明。

47.(1)遺傳與營養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展，兒童在胚胎期和出生后，身體和腦都處在迅速發(fā)育的時期，腦的機能活動則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來維持，母親的乳汁和蛋白質(zhì)含量高的食物能提高神經(jīng)細胞的化學(xué)成分，從而保證腦細胞的化學(xué)成分的滿足及其機能活動的需要，這些都將影響兒童智力的發(fā)展。

(2)早期經(jīng)驗。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，在早期階段所獲得的經(jīng)驗，促使能力發(fā)展得最快，不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個關(guān)鍵期。嬰幼兒的早期經(jīng)驗對兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟與發(fā)展關(guān)系密切。

(3)教育與教學(xué)。能力不是天生的，教育和教學(xué)對能力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不但使兒童獲得前人的知識和經(jīng)驗，而且能喚起兒童心理能力的發(fā)展。

(4)社會實踐。人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展起來的。社會實踐不僅是學(xué)習知識的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

(5)主觀努力。環(huán)境和教育只是影響能力發(fā)展的外因，沒有主觀努力和個人的勤奮，要想取得事業(yè)的成就和能力的發(fā)展是根本不可能的。培養(yǎng)和促進學(xué)生能力的發(fā)展應(yīng)從以下方面著手：重視早期教育，適時進行早期教育；通過教學(xué)活動培養(yǎng)學(xué)生的能力；在科技與課外活動中培養(yǎng)興趣，促進能力發(fā)展；注意能力的個別差異，進行因材施教。

【解析】在回答本題時可先列出要點，再解釋說明，然后舉例分析。

48.(1)教學(xué)過程是一種特殊的認識過程。

教學(xué)活動是一種認識活動，它受一般的認識規(guī)律的制約，但教學(xué)又是一種特殊的認識活動，它除了受普遍性的規(guī)律制約外，還有自身的特殊性：知識的間接性；教師的傳授性；途徑的有效性；認識的教育性。

(2)教育過程是以認識過程為基礎(chǔ)，促進學(xué)生發(fā)展的過程，教學(xué)中主要是使學(xué)生理解與掌握知識，形成技巧培養(yǎng)學(xué)生的能力，即教學(xué)是以學(xué)生認識發(fā)展的過程為主。

49.(1)態(tài)度的學(xué)習理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

50.(1)在教育目的上，接受學(xué)習是培養(yǎng)懂知識會操作的一般應(yīng)用型人才，而研究性學(xué)習是造就學(xué)識廣博、應(yīng)變性強的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習內(nèi)容上，接受學(xué)習局限于國家規(guī)定好的、固定的教科書的內(nèi)容，研究性學(xué)習則突破預(yù)先規(guī)定的知識體系，增添了大量的各類社會實踐活動、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習內(nèi)容。(3)在學(xué)習方式上，接受學(xué)習主要是教師講學(xué)生聽，這是一種灌輸一記憶式的機械性學(xué)習，而研究性學(xué)