2022年南京市高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)試題系列27(1).填入下面語(yǔ)段空白處的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )發(fā)生在20世紀(jì)人類歷史上的很多重大政治事件,或多或少都與政治極端主義有關(guān),①以及冷戰(zhàn)期間的斯大林主義強(qiáng)權(quán)政治②美國(guó)麥卡錫主義主導(dǎo)下對(duì)共產(chǎn)主義國(guó)家的封鎖③比如德國(guó)法西斯主義納粹發(fā)動(dòng)的二次世界大戰(zhàn)④其本質(zhì)都隱含著一種極端的政治意識(shí)A.④@@② B.??②① C.③①④② D.③②@@.小方同學(xué)想搜集一些古人名言來(lái)指導(dǎo)自己待人接物，以下選項(xiàng)中不合適的一項(xiàng)是()A.德不孤，必有鄰。 B.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。C.靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。 D.敬人者人恒敬之，惡人者人恒惡之。閱讀下列文字，回答下列各題。第六種自由熊培云①面對(duì)無(wú)孔不入的信息垃圾，人們將何去何從？是否需要知道那么多的東西？②全世界每年出版近七十萬(wàn)種期刊，六十余萬(wàn)種新書(shū)，登記四十多萬(wàn)項(xiàng)專利，新增期刊近萬(wàn)種向你源源不斷地輸出層出不窮的新觀點(diǎn)；九百多萬(wàn)個(gè)電視臺(tái)、幾十萬(wàn)個(gè)微波通訊塔、幾萬(wàn)個(gè)雷達(dá)站、三十多萬(wàn)個(gè)民用電臺(tái)，以及隨時(shí)在增加的移動(dòng)電話和終端電腦時(shí)刻提醒你注意全球任一角落發(fā)生的大事件。不止有新聞、調(diào)查、數(shù)據(jù)、分析、廣告通行世界，更有預(yù)言、傳言、流言與謠言招搖過(guò)市……③上世紀(jì)初，晏陽(yáng)初曾經(jīng)將“免于愚昧無(wú)知的自由”視為“第五大自由”。幾十年后，索爾仁尼琴還注意到另一種自由，“除了知情權(quán)以外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)，后者的價(jià)值要大得多。它意味著我們高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥。過(guò)度的信息對(duì)于一個(gè)過(guò)著充實(shí)生活的人來(lái)說(shuō)，是一種不必要的負(fù)擔(dān)”。④在此，姑且將免于傾倒信息(宣傳)垃圾的自由稱為“第六種自由”。二十一世紀(jì)的今天，我們的客廳不過(guò)是電視臺(tái)傾倒垃圾的地方。在過(guò)去，性病廣告只是貼在廁所、電線桿等“公器”上，而現(xiàn)在貼到了居民日日拂拭的家具上。⑤現(xiàn)實(shí)是，有用的信息在黑箱之中無(wú)路可尋，而無(wú)用的信息管道卻像章魚(yú)的爪子一樣連接我們身體與生活的每一根神經(jīng)。內(nèi)心對(duì)信息的隱秘的渴望，以及信息垃圾的無(wú)孔不入,使人們?cè)谛畔r(shí)代幾乎無(wú)路可逃。對(duì)網(wǎng)絡(luò)的沉迷無(wú)疑已經(jīng)耗費(fèi)了我們的大部分光陰，每一位“信息成癮者”更像是信息時(shí)代的逃犯，享受信息齋戒的日子只是逃亡的日子，過(guò)不了多久，他便會(huì)聽(tīng)從內(nèi)心的召喚，心甘情愿地被網(wǎng)絡(luò)引渡回來(lái)。⑥其實(shí)，這不過(guò)是梭羅筆下的另一種“靜靜的絕望的生活”。正是為了逃離這種絕望,早在1845年，梭羅帶著一把借來(lái)的斧頭，走進(jìn)了瓦爾登湖邊的青蔥密林。在美國(guó)獨(dú)立日的那天，開(kāi)始搭蓋他的湖邊木屋。對(duì)于梭羅來(lái)說(shuō)，這不過(guò)是一次有關(guān)生活的實(shí)驗(yàn)，或者說(shuō)，一次有關(guān)生活的反叛。不是逃離生活，而是走向生活。⑦梭羅曾經(jīng)這樣嘲諷那個(gè)時(shí)代的新聞成癮者：吃了午飯，還只睡了半個(gè)小時(shí)的午覺(jué)，一醒來(lái)就抬起了頭，問(wèn)：“有什么新聞？”好像全人類都在為他放哨。而睡了一夜之后，新聞之不可缺少，正如早飯一樣重要。“請(qǐng)告訴我發(fā)生在這個(gè)星球之上的任何地方的任何人的新聞。”一一于是他一邊喝咖啡，吃面包卷，一邊讀報(bào)紙，知道了這天早晨的瓦奇多河上，有一個(gè)人的眼睛被挖掉了；一點(diǎn)不在乎他自己就生活在這個(gè)世界的深不可測(cè)的大黑洞里，自己的眼睛里早就是沒(méi)有瞳仁的了。⑧梭羅甚至說(shuō)，世界有沒(méi)有郵局都無(wú)所謂。當(dāng)然，這種夸張的說(shuō)法并不代表梭羅具有反文明傾向一他隨之而來(lái)的解釋卻是值得回味的。“我想，只有很少的重要消息是需要郵遞的。我的一生之中，確切地說(shuō)，至多只收到過(guò)一兩封信是值得花費(fèi)那郵資的?！倍?，“我從來(lái)沒(méi)有從報(bào)紙上讀到什么值得紀(jì)念的新聞。如果我們讀到某某人被搶了，或被謀殺或者死于非命了，或者一幢房子燒了，或一只船沉了，或一只輪船炸了，或一條母牛在西部鐵路上給撞死了，或一只瘋狗死了，或冬天有了一大群蚱螭——我們不用再讀別的了，有這么一條新聞就夠了。如果你掌握了原則，何必去關(guān)心那億萬(wàn)的例證及其應(yīng)用呢？”在梭羅看來(lái)，生活中新聞不是最重要的東西，最重要的東西相反是那些“永不衰老的事件”——就像林中漫步、曬太陽(yáng)之于人的健康一樣意義久遠(yuǎn)。⑨為什么要席不暇暖、馬不停蹄地?fù)Q房子？為什么不斷抱怨自家液晶電視不如墻壁寬？若干年前，當(dāng)我初次走進(jìn)一些法國(guó)朋友的家里時(shí)，曾經(jīng)感慨他們的電視機(jī)為什么那么小。關(guān)于這一點(diǎn)，相信看過(guò)電影《天使愛(ài)美麗》的中國(guó)觀眾都有印象。后來(lái)我才知道，其實(shí)這跟歐洲人比較珍視“第六種自由”有關(guān)。他們當(dāng)中許多人不僅抵制無(wú)用的信息與廣告對(duì)公共領(lǐng)域與私人生活的侵蝕，而且時(shí)刻想著關(guān)閉電視和電腦，將自己放到海灘和陽(yáng)臺(tái)上，過(guò)和大自然一樣自然的生活。⑩過(guò)多的信息攝入或者過(guò)度的信息依賴讓我的人生不自由。不是么？打開(kāi)幾個(gè)網(wǎng)頁(yè)，關(guān)掉，一天過(guò)去了。打開(kāi)無(wú)數(shù)個(gè)網(wǎng)頁(yè)，關(guān)掉，一輩子過(guò)去了。十五年來(lái)，我把一生中最寶貴的光陰都花在互聯(lián)網(wǎng)上，花在了許多與我的人生并無(wú)關(guān)系的奇聞?shì)W事上。事實(shí)上，從我意識(shí)到我要守住自己的“第六種自由”時(shí)開(kāi)始，我便想著做這樣一個(gè)“非常艱難的決定”了：若非必要，以后一定少上網(wǎng)。我熱愛(ài)生活，并且喜歡安靜，我更想坐在陽(yáng)臺(tái)上讀幾本書(shū)，懶洋洋地過(guò)一上午，而不是坐在電腦前，與世界抱成一團(tuán)。.下列屬于第六種自由的事件是A.小區(qū)疫情數(shù)據(jù)公開(kāi)。B.商品的明碼標(biāo)價(jià)。C.走進(jìn)鄉(xiāng)野淳真生活。D.滾動(dòng)勇士奪冠的新聞。.下列推斷不符合文意的一項(xiàng)是A.“信息成癮者”也知道信息垃圾的危害，只是他們難以抗拒內(nèi)心對(duì)信息的隱秘渴望罷了。B.不知情權(quán)的價(jià)值在于使生活變得充實(shí)，因而免于承受廢話和空談帶來(lái)的不必要的負(fù)擔(dān)。C.真正熱愛(ài)生活的人能夠自覺(jué)地理性對(duì)待信息，不會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上過(guò)多地耗費(fèi)寶貴的光陰。D.有些歐洲人也深受無(wú)用的信息與廣告的困擾，像梭羅所批評(píng)的那樣靜靜的絕望地生活。.關(guān)于⑥⑦⑧段分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)A.第⑥段通過(guò)梭羅的言行，引出人們要走向真正生活的話題，表明回歸真正生活的重要。B.第⑦段從正面引用論證，對(duì)信息成癮者的表現(xiàn)給以嘲諷，指出其看不清真正生活的危害。C.第⑧段通過(guò)梭羅對(duì)信息的認(rèn)識(shí)，告誡人們要掌握生活的原則，追求有永恒價(jià)值的東西。D.三個(gè)段落相互呼應(yīng)，從正反不同角度論述第六種自由的重要性，環(huán)環(huán)相扣，脈絡(luò)清晰。.對(duì)文中“第六種自由”推理正確的一項(xiàng)。A.只要擁有第六種自由，就能走向充實(shí)生活。B.歐洲的電視機(jī)很小，可見(jiàn)垃圾廣告之多。C.第六種自由，有助于走向真正的生活。D.信息的攝入讓我們?nèi)松蛔杂?。閱讀下面的文字，完成各題。①《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“避，回也，從孟，辟聲。諱，IS也，從言，韋聲。”所謂“避諱”，就是回避、忌諱的意思，是人們出于迷信和畏懼的心理，或是因?yàn)檎?、禮制等原因，在文化生活或行為方式上要回避相關(guān)名物的特殊現(xiàn)象。②形、音、義是漢字的三要素，每一個(gè)漢字都有其固有的書(shū)寫形式、特定讀音和特定含義。漢字能與避諱文化相互作用，相輔相成。一方面，漢字中包含著大量的避諱信息；另一方面，避諱文化也對(duì)漢字的發(fā)展和演變產(chǎn)生了巨大的影響。避諱需要遵循一定的規(guī)則。有的合體字因?yàn)槠錁?gòu)件而被要求避諱。還有的因?yàn)闈h字字形相同或相近而避諱，如“罪”本作“辜”，由于“阜”和“皇”字形相近，秦始皇為了避始皇名諱，就將“辜”字改為“罪”。段玉載注引《文字音義》云：“始皇以‘辜‘字似'皇'，乃改為‘罪‘還有因漢字字音相同或相近而諱，如袁世凱當(dāng)政時(shí)期，覺(jué)得“元宵”聽(tīng)上去像是“袁消”，下令人們不許叫“元宵”，改叫“湯圓”，這也是有名的利用讀音造成避諱文化的一種現(xiàn)象。另外，也有因漢字字義等而諱。有些漢字的字義具有封建統(tǒng)治者忌諱的內(nèi)容，因此，統(tǒng)治者或強(qiáng)行解釋其漢字義，或曲解為多義詞。③漢字的避諱方法有很多種，最常見(jiàn)的有以下幾種。首先是缺省筆畫，這種方法常見(jiàn)于唐代，宋代以后頗為盛行。缺筆這一避諱方法是主要的避諱方法，因?yàn)檫@種方法簡(jiǎn)便易行。雖說(shuō)本字缺筆，但是不影響大概原貌，后人也可輕易從缺筆字中聯(lián)系到本字。拆字方法就是利用合體漢字的性質(zhì)，將該字拆成若干部件，或者只選取其中一種部件加以使用。另外還可用其他漢字代替。比如，在古代為避名字，就直接用“諱”字代替，這也是以“諱”代替名字的開(kāi)始。還有以字代名的，如古時(shí)候稱人以字，以表示尊敬，如果在交際過(guò)程中直呼其名是非常不尊重人的行為。再其次是改變漢字讀音。這種避諱方式是在說(shuō)話或者誦讀的時(shí)候，遇到所要避諱的字就變更其讀音，或者直接讀作他字。最后就是用紅紙或者黃紙將避諱的漢字覆蓋。如果犯天子諱，則用黃紙，因?yàn)辄S色是我國(guó)古代所謂的正色之一。④避諱這種現(xiàn)象充斥于各種各樣的文史典籍之中，也對(duì)后世造成了巨大影響。避諱造成了漢字使用的混亂，使得文獻(xiàn)中出現(xiàn)了大量的錯(cuò)字、別字、空字，影響后人閱讀。同時(shí)，它也造成了材料失真，給甄別、使用文史材料帶來(lái)困難。但避諱有時(shí)也可化腐朽為神奇。諱字具有時(shí)代性，每一個(gè)朝代都有自己的避諱字和避諱文化，我們可以通過(guò)避諱字校勘古籍，為書(shū)中的脫、訛、錯(cuò)、衍提供參考。避諱也會(huì)對(duì)語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生影響。首先是為漢語(yǔ)詞匯增加新的義項(xiàng)一一名諱。其次是出現(xiàn)新讀音，產(chǎn)生新詞語(yǔ)。但也造成了怪誕詞及詞的怪誕用法，失其義理。再次，避諱也產(chǎn)生了大量的殘缺字。歷史學(xué)家陳垣先生認(rèn)為避諱缺筆，當(dāng)起于唐高宗之時(shí)。而今所見(jiàn)傳世清代刊本書(shū)籍，凡是與清帝名同諸字莫不缺筆，則幾乎成為定例。⑤避諱文化的產(chǎn)生和發(fā)展都與文字自身所帶有的文化屬性息息相關(guān)。漢字的形、音、義三位一體，其豐富的文字信息和文化信息每每都被統(tǒng)治者加以利用，來(lái)統(tǒng)治和鞏固自己的王朝。避諱于古代漢文化影響至廣、至深、至巨，特別是和文字的影響相輔相成。（摘編自石佳豪《漢字避諱文化微探》）.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.避諱是在文化生活或行為方式上回避相關(guān)名物的一種文化現(xiàn)象，它與迷信、畏懼的心理或政治、禮制等因素有關(guān)。B.避諱這一特殊的文化現(xiàn)象在中國(guó)古代多種多樣的文史典籍中出現(xiàn)過(guò)，它對(duì)古代漢文化的影響是至廣、至深、至巨的。C.漢字避諱需遵循一定的規(guī)則，有的因構(gòu)件被要求避諱，有的因字形字音相同或相近而避諱，還會(huì)因字義等原因被避諱。D.避諱對(duì)后世產(chǎn)生了一些不良影響，如使得文獻(xiàn)中出現(xiàn)大量的錯(cuò)字、別字、空字,影響閱讀；使詞匯增加新的義項(xiàng)等。.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章從“避”“諱”二字的字意出發(fā)，引出了對(duì)“避諱”這一社會(huì)現(xiàn)象的定義。B.文章對(duì)于避諱現(xiàn)象帶來(lái)的問(wèn)題及避諱的積極意義都有提及，體現(xiàn)了辯證的態(tài)度。C.文章主要運(yùn)用道理論證的方法，證明了漢字避諱的運(yùn)用是需要遵循一定規(guī)則的。D.文章論述了避諱是什么，避諱的規(guī)則、方法及影響，全文論證嚴(yán)密，邏輯清晰。.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.宋神宗名趙頊，為避“頊”字，沈括在《夢(mèng)溪筆談》中將同音字“旭”字寫為“從日從九”，這是用其他字代替的方法。B.《紅樓夢(mèng)》中有很多的避諱。林黛玉寫字遇到“敏”字時(shí)，都要減去一二筆，這是避諱中缺省筆畫的方法的具體運(yùn)用。C.清代《尚書(shū)?夏書(shū)》中，為避雍正皇帝名胤稹的諱，一般遇到“胤”字就用黃紙覆蓋，這是運(yùn)用了漢字覆蓋的方法。D.漢字音、形、義三位一體，有其豐富的文字信息和文化信息，所以常成為封建統(tǒng)治者用來(lái)統(tǒng)治和鞏固自己政權(quán)的工具。閱讀下文，完成各題?！都t樓夢(mèng)》的悲?。骸袄湓略峄ɑ辍比~朗①《紅樓夢(mèng)》的悲劇性是什么，紅學(xué)家有不同的看法。我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的悲劇性不在于貴族之家的衰亡，而在于曹雪芹的審美理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下必然要被毀滅,是美的毀滅的悲劇。②湯顯祖美學(xué)思想的核心是一個(gè)“情”字，他肯定“情”的價(jià)值，追求“情”的解放,追求“有情之天下”，追求春天。曹雪芹深受湯顯祖的影響。在他看來(lái)，“有情之天下”在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的，大觀園就是“有情之天下”的理想世界。③大觀園是“太虛幻境”在人間的投影。脂硯齋和紅學(xué)家們都談到過(guò)?！疤摶镁场笔且粋€(gè)“清凈女兒之境”，大觀園也是。這里聚集了一群明亮、活潑、聰明、靈巧、熱烈、多情的少女，她們把生命和愛(ài)情結(jié)為一體，她們維護(hù)愛(ài)的尊嚴(yán)，維護(hù)人性的尊嚴(yán)。她們追求“情”的自由，追求“情”的解放，追求“有情之天下”，追求春天。這里有□□□□：齡官在薔薇花架下，在地上一點(diǎn)一畫地畫了十幾個(gè)“薔”字，連下大雨也沒(méi)有感覺(jué)。這里有秋爽結(jié)社：從探春提議結(jié)海棠社開(kāi)始，大觀園的女兒們一次又一次聚會(huì)，賦詩(shī)，詠海棠，詠菊花，詠梅花等等。這里有黛玉葬花：黛玉用花囊把落花裝在袋里，埋在一個(gè)花冢之中，并作葬花吟。這里又有□□□□：湘云吃醉了酒，在山子后面一塊青板石凳子上睡著了，四面芍藥花飛了一身，口里還作睡語(yǔ)，作酒令。④但這個(gè)理想世界被周圍的惡濁世界所包圍，不斷受到打擊和摧殘。大觀園一開(kāi)始就籠罩著一層“悲涼之霧”，很快呈現(xiàn)出秋風(fēng)肅殺、百卉凋零的景象?！都t樓夢(mèng)》的悲劇是“有情之天下”的毀滅，而不是貴族之家的沒(méi)落，用黛玉的詩(shī)句就是“冷月葬花魂”。⑤大觀園里的女孩子，從賈政、王夫人等統(tǒng)治階層的人看來(lái)，她們悲慘的結(jié)局都是由她們的“不端”“過(guò)失”引起的，是咎由自取，罪有應(yīng)得。金釧有“過(guò)失”，四兒有“過(guò)失”，晴雯的“過(guò)失”更大。晴雯的“過(guò)失”是言語(yǔ)爽利和長(zhǎng)得好。長(zhǎng)得好也成了不可饒恕的過(guò)失。王保善家的對(duì)王夫人說(shuō)，晴雯“仗著她生的模樣兒比別人標(biāo)致些，又生了一張巧嘴，天天打扮得像個(gè)西施的樣子”，王夫人就把晴雯喊出來(lái)，冷笑道：“好個(gè)美人！真像個(gè)病西施了。”又自責(zé)說(shuō)自己“照顧不到”，“這樣妖精似的東西竟沒(méi)看見(jiàn)”，下令立刻把晴雯趕出去。⑥這就是“悲劇”。決定她們悲慘結(jié)局的是她們的“命運(yùn)”，也就是當(dāng)時(shí)腐朽的倫理觀念和惡濁的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)習(xí)慣、社會(huì)秩序。最悲慘的結(jié)局當(dāng)然是晴雯之死和黛玉之死。⑦對(duì)黛玉之死的描寫十分驚心動(dòng)魄。黛玉是“淚盡而亡”。有一處是黛玉在她葬花的去處聽(tīng)見(jiàn)了小丫頭傻大姐兒說(shuō)寶玉馬上要與寶釵成婚，就如同聽(tīng)到一聲疾雷，黛玉兩只腳早已軟了，身子恍恍蕩蕩的，眼睛也直直的，紫鵑問(wèn)她要到哪里去，黛玉說(shuō)：“我問(wèn)問(wèn)寶玉去！”黛玉走進(jìn)寶玉屋中，看見(jiàn)寶玉在那里坐著，也不起來(lái)讓坐，只瞅著她嘻嘻地傻笑。黛玉自己坐下，卻也瞅著寶玉笑。兩個(gè)人也不問(wèn)好，也不說(shuō)話，也無(wú)推讓，只管對(duì)著臉傻笑。忽然聽(tīng)著黛玉說(shuō)道：“寶玉，你為什么病了？”寶玉笑道：“我為林姑娘病了?！薄煊?、寶玉又仍舊傻笑起來(lái)。……那黛玉也就站起來(lái)，瞅著寶玉只管笑，只管點(diǎn)頭兒?！f(shuō)著，便回身笑著出來(lái)了，仍舊不用丫頭們攙扶，自己卻走得比往常飛快?！?。離瀟湘館門口不遠(yuǎn)，紫鵑道：“阿彌陀佛，可到了家了！"只這一句話沒(méi)說(shuō)完，只見(jiàn)黛玉身子往前一栽，哇的一聲，一口血直吐出來(lái)。⑧王蒙說(shuō)：“這就叫以命相搏，以命相爭(zhēng)，以命相贈(zèng)。”“誰(shuí)讀到這里能不隨黛玉而喪魂落魄、椎心噴血？古今中外有多少激動(dòng)人心的描寫能夠與之比肩？”⑨命運(yùn)是古希臘悲劇意蘊(yùn)的核心。曹雪芹有深刻的“命運(yùn)感”?！坝星橹煜隆笔遣苎┣鄣娜松硐?。這在當(dāng)時(shí)是一種新的觀念，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下必然要被毀滅。所以，⑩這個(gè)壓碎一切的“命運(yùn)”是什么？就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序，這在當(dāng)時(shí)是普通、常見(jiàn)的，決定著每個(gè)人的命運(yùn)，是個(gè)人無(wú)法抗拒的。王國(guó)維特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，他指出，《紅樓夢(mèng)》之悲劇，并不是因?yàn)橛幸粋€(gè)特別壞的人來(lái)作惡，“但由普通之人物、普通之境遇，逼之不得不如是”，所以他說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是“悲劇中之悲劇”。（選自《“有情之天下”就在此岸：葉朗談〈紅樓夢(mèng)〉》書(shū)摘，2021年8月版有刪減）10.根據(jù)文意，請(qǐng)?jiān)诘冖鄱蔚膬蓚€(gè)□□口口處填入合適的詞語(yǔ)。.對(duì)本文分析不正確的一項(xiàng)是A.本文的標(biāo)題與觀點(diǎn)相契合，顯得形象而凝練。B.本文通過(guò)多處引證來(lái)支撐觀點(diǎn)，很有說(shuō)服力。C.第⑦段舉“黛玉之死”為例意在顯示其結(jié)局之慘。D.第⑩段強(qiáng)調(diào)“命運(yùn)的無(wú)法抗拒”，更彰顯本文的觀點(diǎn)。.解釋第⑩段“悲劇中之悲劇”中兩個(gè)“悲劇”的含義。.概括本文的論證思路。.根據(jù)第⑨段的畫線句，你是否認(rèn)同《哈姆雷特》的悲劇也是“新的觀念、新的世界毀滅的悲劇，也是美的世界毀滅的悲劇”？請(qǐng)具體闡述。閱讀并回答問(wèn)題。促織蒲松齡①宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)：有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者笨養(yǎng)之，昂其直，后為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。②邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營(yíng)謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得。”成然之。o即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲(chóng)亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。

③村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無(wú)不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲(chóng)，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚作，不敢與較。少年固強(qiáng)之。顧念蓄劣物終無(wú)所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲(chóng)暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起，張尾伸須，直既敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。蟲(chóng)翹然矜鳴，似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來(lái)，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲(chóng)躍去尺有咫。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲(chóng)已在爪下矣。成倉(cāng)猝莫知所救，頓足失色。旋見(jiàn)雞伸頸擺撲，臨視，則蟲(chóng)集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。④異史氏日：“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐,民日貼婦賣兒，更無(wú)休止。故天子一蹉步，皆關(guān)民命，不可忽口。獨(dú)是成氏子以蠹貧,以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此口？天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”.解釋加點(diǎn)字。①摩計(jì)不施②雖連城拱璧不宜也③無(wú)毫發(fā)來(lái)④蟲(chóng)翹然泠鳴⑤試與他蟲(chóng)斗，蟲(chóng)盡摩⑥問(wèn)者瓢香于鼎，丹拜⑦又囑學(xué)使停入邑庠⑧少年固強(qiáng)之⑨顧念蓄劣物終無(wú)所用.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是A.遂為猾胥報(bào)充里正役A.遂為猾胥報(bào)充里正役B.翁歸，自與汝復(fù)算耳C.各各竦立以聽(tīng)D.青麻頭伏焉吾屬今為之虜矣趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗加三勝董之以嚴(yán)刑盤盤售，困困常.與例句“村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)”句式相同的一項(xiàng)A.宮中尚促織之戲，歲征民間B.排以尖草，不出C.田百頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄蹶各千計(jì)D.戍卒叫，函谷舉.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)②覆之以掌，虛若無(wú)物；手裁舉，則又超忽而躍。.最后一段填入“口”處最恰當(dāng)?shù)奶撛~是A.焉乎B.矣哉C也哉D.焉耶.以下關(guān)于《促織》的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)通過(guò)促織的得失這一主要線索，講述成名一家的遭遇，情節(jié)動(dòng)人心弦。B.小說(shuō)多處使用欲揚(yáng)先抑的手法，形成極大反差，增強(qiáng)了戲劇性，引人入勝。C.小說(shuō)雖憑空虛構(gòu)，卻反映了人不如蟲(chóng)的悲慘現(xiàn)實(shí)，具有強(qiáng)烈的諷刺意義。D.小說(shuō)的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔凝練、片言傳神的特點(diǎn)，多連用四字短句，斬截有力。閱讀并回答問(wèn)題①臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，。惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、呈上東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏土而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。……②臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則土勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。③夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；土不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。.劃線句子句讀正確的一項(xiàng)A.百姓樂(lè)/用諸侯親服/獲楚魏之師/舉地千里/至今治強(qiáng)B.百姓樂(lè)用/諸侯親服/獲楚/魏之師舉地千里/至今治強(qiáng)C.百姓樂(lè)/用諸侯親服/獲楚/魏之師舉地千里/至今治強(qiáng)D.百姓樂(lè)用/諸侯親服/獲楚魏之師/舉地千里/至今治強(qiáng).下列句子沒(méi)有通假字的一項(xiàng)A.昔繆公求土，西取由余于戎B.河海不擇細(xì)流，故能就其深C.向使四君卻客而不內(nèi)，疏土而不用D.內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也.選擇加點(diǎn)字的正確解釋①使之西面事秦，功砥到今。A.延續(xù)B.實(shí)施C.播撒D.落實(shí)②今乃棄黔苜以資敵國(guó)。A.賢明的人B.首領(lǐng)C.百姓D.土地.選文第②段用論證方法有A.比喻論證B.舉例論證C,對(duì)比論證D.假設(shè)論證E.引用論證答案和解析.【答案】D【解析】前面說(shuō)“發(fā)生在20世紀(jì)人類歷史上的很多重大政治事件，或多或少都與政治極端主義有關(guān)”，緊跟著應(yīng)該是列舉與前面有關(guān)的事例，①②③都是事例，③中“比如……”應(yīng)是放在開(kāi)頭，表明后面是列舉事例，排除AB：①②③都是事例，④“其本質(zhì)……”中“其”指代的就是前面所列舉的三個(gè)事例，故④放在最后，且①②③中第①句中說(shuō)“以及……”，當(dāng)有多個(gè)事例的時(shí)候，“以及”連接的往往是最后一個(gè)，這就確定三個(gè)事例的順序應(yīng)為③②①，排除C。故選D。本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。解答本題，需要結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容，進(jìn)而具體辨析。掌握句子排序的方法：明確中心話題：瀏覽各句，看各圍繞一個(gè)怎樣的意思說(shuō)的。瀏覽各句，看各圍繞一個(gè)怎樣的意思說(shuō)的。理清句子思路：語(yǔ)言表達(dá)都應(yīng)該有清晰的思路，嚴(yán)密的排序題更是如此。這樣我們可以確定這段話的大致層次：基本的句序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。組合句子單元：將意思上有緊密聯(lián)系的句子組合成句子單元（或叫句組），化零為整。整合句子單元：按照這段話的思路和層次把句子單元進(jìn)行組接，初步完成排序。連讀語(yǔ)感檢驗(yàn)：將初步排成的段落連起來(lái)讀一讀，看語(yǔ)意是否連貫，有沒(méi)有不對(duì)勁的地方，如果有，即予調(diào)整，直到感覺(jué)流暢為止。.【答案】B【解析】A.意思是有道德的人是不會(huì)孤單的，一定有志同道合的人來(lái)和他相伴。強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，符合“指導(dǎo)自己待人接物”的目的。B.形容事情辦成功，達(dá)到目的后那種得意洋洋的情態(tài)，不適合題干要求。C.意思是要經(jīng)常安靜的坐下來(lái)思考自己的過(guò)錯(cuò)，反省自己，在與他人交談時(shí)不要討論別人的是非。符合題干要求。D.意思是尊敬別人的人，別人也永遠(yuǎn)尊敬他，對(duì)別人惡毒的人，別人也永遠(yuǎn)對(duì)他惡毒。強(qiáng)調(diào)要規(guī)范自己的言行，友善待人，這樣別人才會(huì)對(duì)你友善。符合題干要求。故選：Bo本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力，就是根據(jù)環(huán)境條件恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言，使語(yǔ)言同語(yǔ)境協(xié)調(diào)一致。語(yǔ)境有內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境之分，內(nèi)部語(yǔ)境包括不同文體的語(yǔ)言要求和文章中語(yǔ)言風(fēng)格的一致性；外部語(yǔ)境指語(yǔ)言交際時(shí)的各種情景條件，包括場(chǎng)合、對(duì)象、目的等。語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)注意：①文明得體。應(yīng)根據(jù)特定的情景采用文明得體的用語(yǔ)。②有內(nèi)容。要摒除不合實(shí)際的空話、套話或含糊不清的語(yǔ)言，力求清楚、明白。③說(shuō)話有合理的順序。要注意事物內(nèi)在的聯(lián)系及因果關(guān)系，力求意明句暢。④語(yǔ)言簡(jiǎn)明。要滿足試題的要求，簡(jiǎn)明作答，字?jǐn)?shù)適中，標(biāo)點(diǎn)恰當(dāng)。3?6.【答案】C、B、B、C【解析】(1)第六種自由”指免于傾倒信息(宣傳)垃圾的自由。A.”小區(qū)疫情數(shù)據(jù)公開(kāi)”體現(xiàn)人的知情權(quán)?！吧唐返拿鞔a標(biāo)價(jià)”體現(xiàn)人的知情權(quán)。C.“走進(jìn)鄉(xiāng)野淳真生活”免于被那些廢話和空談充斥，屬于“第六種自由”。D.屬于過(guò)度宣傳。故選：CoB."……因而……”錯(cuò)誤，結(jié)合“它意味著我們高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥。過(guò)度的信息對(duì)于一個(gè)過(guò)著充實(shí)生活的人來(lái)說(shuō)，是一種不必要的負(fù)擔(dān)”分析，“因而免于承受廢話和空談帶來(lái)的不必要的負(fù)擔(dān)”因果失當(dāng)。：故選：B。B.“正面”錯(cuò)誤，應(yīng)是反面。故選：BoA.“只要擁有第六種自由，就能走向充實(shí)生活”錯(cuò)誤，擁有第六種自由，不一定就能走向充實(shí)生活，說(shuō)法絕對(duì)。B.“歐洲的電視機(jī)很小，可見(jiàn)垃圾廣告之多”錯(cuò)誤，歐洲的電視機(jī)很小，說(shuō)明他們不看中電視與網(wǎng)絡(luò)，比較珍視“第六種自由”，并不能說(shuō)明“垃圾廣告之多”。D.”信息的攝入讓我們?nèi)松蛔杂伞卞e(cuò)誤，根據(jù)“有用的信息在黑箱之中無(wú)路可尋，而無(wú)用的信息管道卻像章魚(yú)的爪子一樣連接我們身體與生活的每一根神經(jīng)”可知，是無(wú)用的信息的攝入讓我們?nèi)松蛔杂?。故選：Co答案：CBBC(1)本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。解答時(shí)抓住文中關(guān)鍵語(yǔ)句，分析整合。(2)本題考查學(xué)生篩選信息并整合文章信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較辨析。(3)本題考查學(xué)生學(xué)生對(duì)文章論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答時(shí)，一般先明確論證手法，再瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較辨析。(4)本題考查學(xué)生整合文章信息并進(jìn)行分析和推斷的能力。解答時(shí)，考生應(yīng)遵循的原則是要據(jù)文推斷，合理推斷。閱讀效率的提高取決于對(duì)文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握。那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會(huì)文章的主旨內(nèi)涵。其次還要看文章的作者、寫作時(shí)間和文后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問(wèn)了哪些問(wèn)題，從題目的選項(xiàng)中揣測(cè)文章的主旨，明確作者的主要寫作意圖，這樣解題就心中有數(shù)了。7?9.【答案】D、C、A【解析】(1)D.“避諱對(duì)后世產(chǎn)生了一些不良影響……使詞匯增加新的義項(xiàng)”曲解文意。從文章第四段可看出“使詞匯增加新的義項(xiàng)”并非不良影響。故選D。C.“運(yùn)用道理論證的方法”論據(jù)類別分析有誤，應(yīng)為事實(shí)論證。故選C。A."這是用其他字代替的方法”張冠李戴，這種避諱方法是“拆字法”。故選Ao答案：DCA(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。(2)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。(3)本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見(jiàn)錯(cuò)誤類型：1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無(wú)中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問(wèn)。7.相互矛盾。8.張冠李戴。10?14.【答案】C、、、、【解析】(1)第一處由“齡官在薔薇花架下，在地上一點(diǎn)一畫地畫了十幾個(gè)‘薔‘字"可概括為：齡官畫薔。第二處由“湘云吃醉了酒，在山子后面一塊青板石凳子上睡著了”可概括為：湘云醉臥。(2)C.“意在顯示其結(jié)局之慘”錯(cuò)誤。由“這就叫以命相搏，以命相爭(zhēng)，以命相贈(zèng)”可知，意在表現(xiàn)黛玉的癡情。故選C?(3)由“《紅樓夢(mèng)》的悲劇是新的觀念、新的世界毀滅的悲劇，也是美的世界毀滅的悲劇”可知，第一個(gè)“悲劇”是指新的觀念、新的世界被毀滅，美的世界被毀滅。由“決定著每個(gè)人的命運(yùn)，是個(gè)人無(wú)法抗拒的”“但由普通之人物、普通之境遇，逼之不得不如是"可知，第二個(gè)“悲劇”是指每個(gè)普通的人物斗難以抗拒命運(yùn)。(4)由“我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的悲劇性不在于貴族之家的衰亡，而在于曹雪芹的審美理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下必然要被毀滅，是美的毀滅的悲劇”可知，作者首先點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)：《紅樓夢(mèng)》的悲劇性在于曹雪芹的審美理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下必然要被毀滅,是美的毀滅的悲劇。由“在他看來(lái)，'有情之天下’在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的，大觀園就是'有情之天下'的理想世界”“這里聚集了一群明亮、活潑、聰明、靈巧、熱烈、多情的少女，她們把生命和愛(ài)情結(jié)為一體，她們維護(hù)愛(ài)的尊嚴(yán)，維護(hù)人性的尊嚴(yán)……”可知，接著作者舉例論證大觀園是‘有情之天下’的理想世界。由“大觀園里的女孩子，從賈政、王夫人等統(tǒng)治階層的人看來(lái)，她們悲慘的結(jié)局都是由她們的‘不端''過(guò)失’引起的，是咎由自取，罪有應(yīng)得”“這就是‘悲劇'。決定她們悲慘結(jié)局的是她們的‘命運(yùn)'，也就是當(dāng)時(shí)腐朽的倫理觀念和惡濁的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)習(xí)慣、社會(huì)秩序。最悲慘的結(jié)局當(dāng)然是晴雯之死和黛玉之死”可知，然后，作者舉例論證決定大觀園里的女孩子悲慘結(jié)局的是她們的‘命運(yùn)'，也就是當(dāng)時(shí)腐朽的倫理觀念和惡濁的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)習(xí)慣、社會(huì)秩序.由“所以，《紅樓夢(mèng)》的悲劇是新的觀念、新的世界毀滅的悲劇，也是美的世界毀滅的悲劇。這個(gè)壓碎一切的‘命運(yùn)’是什么？就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序，這在當(dāng)時(shí)是普通、常見(jiàn)的，決定著每個(gè)人的命運(yùn)，是個(gè)人無(wú)法抗拒的。王國(guó)維特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，他指出，《紅樓夢(mèng)》之悲劇，并不是因?yàn)橛幸粋€(gè)特別壞的人來(lái)作惡，'但由普通之人物、普通之境遇，逼之不得不如是‘，所以他說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是‘悲劇中之悲劇'”可知，最后作者做出總結(jié)，《紅樓夢(mèng)》是“悲劇中之悲劇”。(5)首先要表明觀點(diǎn)，按常規(guī)應(yīng)認(rèn)同《哈姆雷特》的悲劇也是“新的觀念、新的世界毀滅的悲劇，也是美的世界毀滅的悲劇”，然后結(jié)合《哈姆雷特》的主要內(nèi)容進(jìn)行闡述。示例：認(rèn)同。《哈姆雷特》寫的是丹麥王哈姆雷特對(duì)謀殺他的父親、騙娶他的母親井篡奪王位的叔父進(jìn)行復(fù)仇的故事。哈姆雷特是體現(xiàn)作者人文主義理想的曲型形象。劇作通過(guò)描寫他與現(xiàn)實(shí)之間的不可調(diào)和的矛盾，和他在復(fù)仇過(guò)程中的猶豫、彷徨、憂傷、苦悶及其慘遭失敗的悲劇結(jié)局。哈姆雷特本來(lái)可以憑借高尚的美德，成為振譬一呼、應(yīng)者云集的風(fēng)云人物可是面對(duì)斗爭(zhēng)，他不依靠群眾，光憑個(gè)人的力量與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，再加上性格中致命的弱點(diǎn)一一憂郁、猶像，就使這一英雄人物失去耀眼的光芒。因此，他的失敗是不可避免的。作者向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么也沒(méi)得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸?！豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。所以《哈姆雷特》的悲劇也是“新的觀念、新的世界毀滅的悲劇，也是美的世界毀滅的悲劇”。答案：(1)齡官畫薔湘云醉臥(2)C(3)第一個(gè)“悲劇”是指新的觀念、新的世界被毀滅，美的世界被毀滅。第二個(gè)“悲劇”是指每個(gè)普通的人物斗難以抗拒命運(yùn)。(4)作者首先點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)：《紅樓夢(mèng)》的悲劇性在于曹雪芹的審美理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下必然要被毀滅，是美的毀滅的悲劇。接著舉例論證大觀園是‘有情之天下'的理想世界。然后舉例論證決定大觀園里的女孩子悲慘結(jié)局的是她們的‘命運(yùn)’，也就是當(dāng)時(shí)腐朽的倫理觀念和惡濁的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)習(xí)慣、社會(huì)秩序。最后作者做出總結(jié)，《紅樓夢(mèng)》是"悲劇中之悲劇”。(5)認(rèn)同?！豆防滋亍穼懙氖堑溚豕防滋貙?duì)謀殺他的父親、騙娶他的母親井篡奪王位的叔父進(jìn)行復(fù)仇的故事。哈姆雷特是體現(xiàn)作者人文主義理想的曲型形象。劇作通過(guò)描寫他與現(xiàn)實(shí)之間的不可調(diào)和的矛盾，和他在復(fù)仇過(guò)程中的猶豫、彷徨、憂傷、苦悶及其慘遭失敗的悲劇結(jié)局。哈姆雷特本來(lái)可以憑借高尚的美德，成為振譬一呼、應(yīng)者云集的風(fēng)云人物可是面對(duì)斗爭(zhēng)，他不依靠群眾，光憑個(gè)人的力量與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，再加上性格中致命的弱點(diǎn)一一憂郁、猶像，就使這一英雄人物失去耀眼的光芒。因此，他的失敗是不可避免的。作者向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么也沒(méi)得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸?！豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。所以《哈姆雷特》的悲劇也是“新的觀念、新的世界毀滅的悲劇，也是美的世界毀滅的悲劇”。(1)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中相關(guān)事件的概括能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行概括。(2)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。(3)本題考查學(xué)生對(duì)文本中重要詞語(yǔ)含義的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂句子的意思，并結(jié)合語(yǔ)境理解其不同的含義。(4)本題考查學(xué)生對(duì)材料論證思路的概括能力。答題時(shí)要通讀文本，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行概括。(5)本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的延伸能力。答題時(shí)要了解題干中設(shè)計(jì)的作品，根據(jù)題干的提示進(jìn)行評(píng)價(jià)。分析論證思路的方法：第一是緊扣段落入手，第二是劃分段落層次，第三是概括段落大意。雖說(shuō)段落屬于結(jié)構(gòu)，但段落是思路的反映，把握了段落，也就把握了思路。弄清段落關(guān)系，把握結(jié)構(gòu)脈絡(luò),也就是說(shuō)，將段落歸納成幾個(gè)層次，分解成幾個(gè)部分?？梢园垂?jié)進(jìn)行歸納，也可逐段進(jìn)行概括；將每層層意歸納出來(lái)，將每段段意概括出來(lái)。就答題規(guī)范而言，第一必須注意表述順序，體現(xiàn)出文本的思路：第二使用承接詞語(yǔ)，表現(xiàn)出文章的脈絡(luò)；第三體現(xiàn)段落之間的關(guān)系，表現(xiàn)層次之間的聯(lián)系。在通常情況下，可以表述為：“先寫什么，然后寫什么，再寫什么，最后寫什么?！被蛘摺笆紫葘懯裁矗缓髮懯裁?，接著寫什么，最后寫什么?！笨傊?，要體現(xiàn)思路的承接性，表現(xiàn)脈絡(luò)的過(guò)程性。15~20.【答案】沒(méi)有,比得上，差錯(cuò)，驕傲，被打倒，被打敗，二次，使，讓,堅(jiān)持，堅(jiān)決，但是、A、C、略、C、C【解析】（1）①句意：各種辦法都用盡了。靡：沒(méi)有。②句意：即使價(jià)值連城的拱璧也比不上。啻：比得上。③句意：沒(méi)有什么差錯(cuò)。爽：差錯(cuò)。④句意：蟋蟀昂首挺立振起翅膀得意地鳴叫著。矜：驕傲。⑤句意：試著和別的蟋蟀搏斗，所有的都被斗敗了。靡：被打倒，被打敗。⑥句意：求問(wèn)的人在香爐里點(diǎn)燃香，拜兩次。再：二次。⑦句意：又囑咐主考官，讓成名中了秀才。俾：使，讓。⑧句意：少年堅(jiān)持要斗。固：堅(jiān)持，堅(jiān)決。⑨句意：但是成名心想養(yǎng)著這樣低劣的東西，終究沒(méi)有什么用處。顧：但是。（2）A.為：介詞，被。句意：就被刁詐的小吏報(bào)到縣里，叫他擔(dān)任里正的差事。/我們都要被他俘虜了。B.而：通“爾”，你的/連詞，表并列。句意：你的父親回來(lái)，自然會(huì)跟你算帳。/趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。C.以：連詞，表修飾/介詞，用。句意：每個(gè)人都恭敬地站著聽(tīng)。/用嚴(yán)刑來(lái)監(jiān)督他們。D.焉：兼詞，于此/助詞，形容詞詞尾，……的樣子。句意：一只青麻頭蟋蟀伏在那里。/盤結(jié)交錯(cuò)，曲折回旋。故選Ao（3）例句句式是定語(yǔ)后置，“好事者”修飾“少年”。句意：村里一個(gè)喜歡多事的年輕人，養(yǎng)著一只蟋蟀。A.省略句，“歲征（于）民間”。句意：皇室里盛行斗蟋蟀的賭博，每年都要向民間征收。B.狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“以尖草揀”。句意：他用細(xì)草撩撥，蟋蟀不出來(lái)。C.定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“百頃田”“萬(wàn)椽樓閣”“各千計(jì)牛羊蹄蹴”。句意：（他的財(cái)富就達(dá)到了）數(shù)百頃的田地、數(shù)以萬(wàn)計(jì)的樓閣、數(shù)以千計(jì)的牛和羊。D.被動(dòng)句，語(yǔ)義被動(dòng)。句意：戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下。故選C。（4）①譯句：（成名）從早上出門到晚上回家，提著竹筒絲籠，在破敗墻頭和草叢深處，探尋石縫，挖掘洞穴，沒(méi)有計(jì)策不使用的，最終都沒(méi)有成功。采分點(diǎn)：“敗堵”破敗的墻；''發(fā)"，挖掘；“靡”，無(wú)，沒(méi)有；“迄”，最終；“濟(jì)”，成功。②譯句：（他）用手掌覆蓋（捂?。┐倏棧掷锟湛崭杏X(jué)沒(méi)有東西，手剛剛舉起，然而則乂超乎尋常而一躍跳起來(lái)。采分點(diǎn)：“覆之以掌”，狀語(yǔ)后置；“虛”，空；“裁”，通“才”。“故天子一鞋步，皆關(guān)民命，不可忽”句意：所以皇帝的一舉一動(dòng)，都關(guān)系著老百姓的性命，不可忽視?。∵@里虛詞用于感嘆句尾，增強(qiáng)感嘆語(yǔ)氣?！把伞睕](méi)有感嘆語(yǔ)氣，排除AD；“當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此”句意：當(dāng)他充當(dāng)里正，受到責(zé)打時(shí)，哪里想到他會(huì)有這種境遇呢？虛詞用于句尾，表達(dá)反問(wèn)語(yǔ)氣，而“矣”沒(méi)有反問(wèn)語(yǔ)氣，排除B。故選C。C.“憑空虛構(gòu)”錯(cuò)誤，《促織》是蒲松齡受到呂忠的《明朝小史》記載以及馮夢(mèng)龍《濟(jì)顛羅漢凈慈寺顯圣記》中濟(jì)公火化促織的故事的影響，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而作。并不是憑空虛構(gòu)。故選C。答案：（1）①?zèng)]有②比得上③差錯(cuò)④驕傲⑤被打倒，被打敗⑥二次⑦使，讓⑧堅(jiān)持，堅(jiān)決⑨但是AC（4）①（成名）從早上出門到晚上回家，提著竹筒絲籠，在破敗墻頭和草叢深處，探尋石縫，挖掘洞穴，沒(méi)有計(jì)策不使用的，最終都沒(méi)有成功。②（他）用手掌覆蓋（捂?。┐倏?，手里空空感覺(jué)沒(méi)有東西，手剛剛舉起，然而則又超乎尋常而一躍跳起來(lái)。CC參考譯文：在明朝宣德年間，皇室愛(ài)好斗蟋蟀的游戲，每年都要向民間征收蟋蟀。這東西本來(lái)不是陜西出產(chǎn)的。有個(gè)華陰縣的縣官，想巴結(jié)上司，把一只蟋蟀獻(xiàn)上去，上司試著讓它斗了一下，顯出了勇敢善斗的才能，上級(jí)于是責(zé)令他經(jīng)常供應(yīng)。縣官又把供應(yīng)的差事派給各鄉(xiāng)的里正。于是市上的那些游手好閑的年輕人，捉到好的蟋蟀就用竹籠裝著喂養(yǎng)它，抬高它的價(jià)格；儲(chǔ)存起來(lái)，當(dāng)作珍奇的貨物一樣等待高價(jià)出售。鄉(xiāng)里的差役們狡猾刁詐，借這個(gè)機(jī)會(huì)向老百姓攤派費(fèi)用，每攤派一只蟋蟀，就常常使好幾戶人家破產(chǎn)?？h里有個(gè)叫成名的人，是個(gè)念書(shū)人，長(zhǎng)期沒(méi)有考中秀才。為人拘謹(jǐn)，不善說(shuō)話，就被刁詐的小吏報(bào)到縣里，叫他擔(dān)任里正的差事，他想盡方法還是擺脫不掉任里正這差事。不到一年，微薄的家產(chǎn)都受牽累賠光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又沒(méi)有抵償?shù)腻X，憂愁苦悶，想要尋死。他妻子說(shuō)：“死有什么益處呢？不如自己去尋找，希望有萬(wàn)分之一的可能捉到一只?！背擅J(rèn)為這些話很對(duì)。就早出晚歸，提著竹筒絲籠，在破墻腳下。荒草叢里，挖石頭，掏大洞，各種辦法都用盡了，最終沒(méi)有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合。縣官嚴(yán)定限期，催促追逼，成名在十幾天中被打了上百板子，兩條腿膿血淋漓，連蟋蟀也不能去捉了，在床上翻來(lái)覆去只想自殺。村里一個(gè)喜歡多事的年輕人，養(yǎng)著一只蟋蟀，給它取名叫“蟹殼青”，他每日跟其他少年斗蟋蟀沒(méi)有一次不勝的。他想留著它居為奇貨來(lái)牟取暴利，便抬高價(jià)格，但是也沒(méi)有人買。有一天少年直接上門來(lái)找成名，看到成名所養(yǎng)的蟋蟀，只是掩著口笑，接著取出自己的蟋蟀，放進(jìn)并放著的籠子里。成名一看對(duì)方那只蟋蟀又長(zhǎng)又大，自己越發(fā)羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹殼青”較量。少年堅(jiān)持要斗，但成名心想養(yǎng)著這樣低劣的東西，終究沒(méi)有什么用處，不如讓它斗一斗，換得一笑了事。因而把兩個(gè)蟋蟀放在一個(gè)斗盆里。小蟋蟀趴著不動(dòng)，呆呆地像個(gè)木雞，少年又大笑。接著試著用豬鬣毛撩撥小蟋蟀的觸須，小蟋蟀仍然不動(dòng)，少年又大笑。撩撥了它好幾次，成名的蟋蟀突然大怒，直往前沖，于是互相斗起來(lái)，騰身舉足，彼此相撲，振翅叫喚。一會(huì)兒，只見(jiàn)小蟋蟀跳起來(lái)，張開(kāi)尾，豎起須，一口直咬著對(duì)方的脖頸。少年大驚，急忙分開(kāi)，使它們停止撲斗。小蟋蟀抬著頭振起翅膀得意地鳴叫著，好像給主人報(bào)捷一樣。成名大喜，兩人正在觀賞，突然來(lái)了一只雞，直向小蟋蟀啄去。成名嚇得站在那里驚叫起來(lái)，幸喜沒(méi)有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多遠(yuǎn)。雞強(qiáng)健有力，又大步地追逼過(guò)去，小蟋蟀已被壓在雞爪下了。成名嚇得驚慌失措，不知怎么救它，急得直跺腳，臉色都變了。忽然又見(jiàn)雞伸長(zhǎng)脖子扭擺著頭，到跟前仔細(xì)一看，原來(lái)小蟋蟀已蹲在雞冠上用力叮著不放。成名越發(fā)驚喜，捉下放在籠中。異史氏說(shuō)：“皇帝偶爾使用一件東西，未必不是用過(guò)它就忘記了；然而下面執(zhí)行的人卻把它作為一成不變的慣例。加上官吏貪婪暴虐，老百姓一年到頭抵押妻子賣掉孩子,還是沒(méi)完沒(méi)了。所以皇帝的一舉一動(dòng)，都關(guān)系著老百姓的性命，不可忽視啊！只有成名這人因官吏的侵害而貧窮，又因?yàn)檫M(jìn)貢蟋蟀而致富，穿上名貴的皮衣,坐上豪華的車馬，得意洋洋。當(dāng)他充當(dāng)里正，受到責(zé)打時(shí)，哪里想到他會(huì)有這種境遇呢！老天要用這酬報(bào)那些老實(shí)忠厚的人，就連巡撫、縣官都受到蟋蟀的恩惠了。聽(tīng)說(shuō)‘一人得道成仙，連雞狗都可以上天?！@話真是一點(diǎn)不假?。　?1)本題考查文言詞語(yǔ)的理解和識(shí)記能力，平時(shí)養(yǎng)成準(zhǔn)確積累習(xí)慣。(2)本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。解答此類題目，要求在理解整句話及其語(yǔ)境的基礎(chǔ)上，針對(duì)題干要求做具體分析。(3)本題考查學(xué)生對(duì)文言句式的判斷能力。答題時(shí)要讀懂每個(gè)句子的含義，抓住句式特征，正確判斷文言特殊句式類型。(4)本題考查翻譯文中句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。(5)本題考查學(xué)生文言虛詞的應(yīng)用能力。解答此類題目，要求在理解整句話及其語(yǔ)境的基礎(chǔ)上，結(jié)合虛詞的用法選擇填空。(6)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，