國學(xué)第一講：

國學(xué)與現(xiàn)代社會國學(xué)第一講：1什么是國學(xué)

國學(xué)：稱我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲

學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語

言等。（《現(xiàn)代漢語詞典》）

國學(xué)：猶言國故，指本國固有的學(xué)術(shù)文化。

（《辭海》）

國學(xué)：一國所固有之學(xué)術(shù)也。

（《辭源》）

什么是國學(xué)

國2國學(xué)之名始見于清末。清光緒三十三年（1907），劉師培、章太炎、鄧實創(chuàng)辦《國學(xué)精粹》，第二十七期，鄧實有《國學(xué)精論》一文發(fā)表。稱國學(xué)者，蓋所以有別于“西學(xué)”。

——臺灣學(xué)者朱維煥

國學(xué)者，吾國已往之一種學(xué)問。

——呂思勉《國學(xué)知識大全》

我們可以這樣理解國學(xué)：

國學(xué)，是我國古代的學(xué)術(shù)文化，是中國文化的源頭和最重要的組成部分，是中華民族的精神之根。國學(xué)之名始見于清末。清光緒三十三年（1907），劉3二、國學(xué)的優(yōu)越性1、中國文化圈的核心人類有史以來，總共形成了四個大文化圈：從古希臘、羅馬到近代歐美的文化圈；從希伯來起一直到伊斯蘭國家的閃族文化圈；印度文化圈，中國文化圈。

（季羨林）二、國學(xué)的優(yōu)越性1、中國文化圈的核心人類有史以來，4二、國學(xué)的優(yōu)越性2、亙古綿延，從未中斷3、體量宏大、包羅萬象二、國學(xué)的優(yōu)越性2、亙古綿延，從未中斷5中國人現(xiàn)在的意識形態(tài)領(lǐng)域最主要的四種組成部分：

儒家、

道家、

釋家（佛教）、

馬家（馬克思列寧主義、毛澤東思想）中國人現(xiàn)在的意識形態(tài)領(lǐng)域最主要的四種組成部分：

儒6二、國學(xué)的優(yōu)越性4、魅力無限、傳播迅猛二、國學(xué)的優(yōu)越性4、魅力無限、傳播迅猛7三、現(xiàn)代社會需要國學(xué)國學(xué)在今天仍然具有西學(xué)所不能代替的獨特功能，需要很好地繼承發(fā)揚。現(xiàn)代社會的種種弊端急需要用國學(xué)去拯救。三、現(xiàn)代社會需要國學(xué)國學(xué)在今天仍然具有西學(xué)所不能代替的獨特8現(xiàn)代社會弊端1、環(huán)境嚴(yán)重惡化，自然恩賜正在一天天消失

“空間和時間、純凈空氣、綠色、水、寧靜……在生產(chǎn)資料和服務(wù)大量提供的時候，一些過去無需花錢唾手可得的財富卻變成了唯有特要者才能享有的奢侈品?！保ú┑吕飦啞断M社會》）2、性別角色混亂，變性人、同性戀日益合法化3、衣食住行隱患無窮，健康生活只是夢想4、享樂主義盛行，人們瘋狂縱欲5、網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，真假時空顛倒

我和你相愛網(wǎng)絡(luò)里，愛來愛去都變成回憶。大聲喊出我愛你，時刻把你放心底，不怕網(wǎng)絡(luò)的虛擬等著你點擊鼠標(biāo)的情意，傳達愛你的蜜語，在心里從此永遠有個你6、價值標(biāo)準(zhǔn)失衡，善惡美丑混淆狼愛上了羊，愛得瘋狂，羊愛上了狼，愛得荒唐7、假冒偽劣泛濫，仁義廉恥喪盡現(xiàn)代社會弊端1、環(huán)境嚴(yán)重惡化，自然恩賜正在一天天消失91988年1月，幾十位諾貝爾獎獲得者建議，人類要生存下去，就必須回到25個世紀(jì)以前去吸取孔子的智慧。這是第一次諾貝爾獎得主國際會議在對“面向21世紀(jì)”這個主題進行探討后得出的一個結(jié)論。1988年1月，幾十位諾貝爾獎獲得者建議，人類要生存10三、現(xiàn)代社會需要國學(xué)增強中華民族的凝聚力需要學(xué)習(xí)國學(xué)

在現(xiàn)代社會外來文化浪潮的沖擊下，越來越多的年輕人民族意識淡漠，“數(shù)典忘祖”現(xiàn)象非常普遍。三、現(xiàn)代社會需要國學(xué)增強中華民族的凝聚力需要學(xué)習(xí)國學(xué)11

有效抵御外國文化的入侵和滲透，需要學(xué)習(xí)國學(xué)。要警惕意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭。有效抵御外國文化的入侵和滲透，需要學(xué)習(xí)國學(xué)。要警惕意識12蘭德公司向美國政府提出的對華建議第一步是西化、分化中國，使中國的意識形態(tài)西方化，從而失去與美國對抗的可能性！第二步是在第一步失效或成效不大時，對中國進行全面的遏制，并形成對中國戰(zhàn)略上的合圍，包括地緣戰(zhàn)略層次和國際組織體系層次，以削弱中國的國際生存空間和戰(zhàn)略選擇余地。第三步是在前兩步都不見效時，不惜與中國一戰(zhàn)，但作戰(zhàn)的最好形式是美國不直接參戰(zhàn)，而是支持“中國內(nèi)部謀求獨立的地區(qū)或與中國有重大利益沖突的周邊國家”。蘭德公司向美國政府提出的對華建議第一步是西化、分化中國，使中13美國中情局《中國十誡》第一，盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視并進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教育。為他們制造對色情產(chǎn)生興趣的機會，進而鼓勵他們進行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為恥。一定要毀掉他們一直強調(diào)的刻苦耐勞精神。第二，一定要盡一切可能做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波和新式的宗教傳布。只要讓他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。第三，一定要把他們青年的注意力從以政府為中心的傳統(tǒng)引開來。讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信。美國中情局《中國十誡》第一，盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青14美國中情局《中國十誡》第四，時常制造一些無事之事，讓他們的公民公開討論。這樣就在他們的潛意識中種下了分裂的種子。特別要在他們的少數(shù)民族里找到好機會，分裂他們的地區(qū)，分裂他們的民族，分裂他們的感情，在他們之間制造新仇舊恨。第五，要不斷制造新聞，丑化他們的領(lǐng)導(dǎo)人。我們的記者應(yīng)該找機會采訪他們，然后利用他們自己的言辭來攻擊他們自己。第六，在任何情況下都要傳揚民主。一有機會，不管是大型小型，有形無形，就要抓緊發(fā)動民主運動。無論在什么場合下，什么情況下，我們都要不斷對他們（政府）要求民主和人權(quán)。美國中情局《中國十誡》第四，時常制造一些無事之事，讓他們的公15美國中情局《中國十誡》第七，要盡量鼓勵他們（政府）花費，鼓勵他們向我們借款。這樣我們就有十足的把握來摧毀他們的信用，使它們的貨幣貶值，發(fā)生通貨膨脹。只要他們對物價失去了控制，他們在人民的心目中就會完全垮臺。第八，要以我們的經(jīng)濟和技術(shù)優(yōu)勢，有形無形的打擊他們的工業(yè)。只要他們的工業(yè)在不知不覺中癱瘓下去，我們就可以鼓勵社會動亂。不過我們表面上必須非常慈善的去幫助和援助他們，這樣他們（政府）就顯得疲軟。一個疲軟的政府，就會帶來更大的動亂。第九，要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，來破壞他們的傳統(tǒng)價值。我們要利用一切來毀滅他們的道德人心。摧毀他們自尊自信的鑰匙，就是盡量打擊他們的刻苦耐勞的精神。第十，暗地運送各種武器，裝備他們的一切敵人，以及可能成為他們敵人的人們。美國中情局《中國十誡》第七，要盡量鼓勵他們（政府）花費，鼓勵16美國中情局新十誡1、向中國兜售轉(zhuǎn)基因種子、安利產(chǎn)品、偉哥等，讓美國的基因武器被中國人不知不覺吃進去!2、大力打壓和熱炒中國的樓市、股市，把中國百姓的財富榨盡!3、把民族、吸毒、性自由作為時髦向中國青年灌輸，讓中國的青年墮落和街頭政治。美國中情局新十誡1、向中國兜售轉(zhuǎn)基因種子、安利產(chǎn)品、偉哥等，17美國中情局新十誡4、大力扶持中國的黑社會，關(guān)鍵時刻跳出來做為美國的第五縱隊在中國搞恐怖活動!5、大力發(fā)展色情業(yè)，作為引誘、腐蝕、控制中國精英階層的工具。6、大力拉攏中國的周邊國家，建立圍堵、制肘中國的橋頭堡!美國中情局新十誡4、大力扶持中國的黑社會，關(guān)鍵時刻跳出來做為18美國中情局新十誡7、熱炒石油、礦石等大宗商品，讓中國付出發(fā)展高昂成本!8、培養(yǎng)中國的精英或權(quán)貴階層，讓他們?yōu)榱俗约旱募鹊美娌桓腋绹鲗?，培養(yǎng)新時代的漢奸。9、以極低的價格大量購買中國的商品，消耗和霸占中國大量的勞力、環(huán)境、資源!10、展開詆毀運動，讓全世界以及中國人自己，對中國共產(chǎn)黨、中國政府、中國的商品、中國的文化喪失信心。美國中情局新十誡7、熱炒石油、礦石等大宗商品，讓中國付出發(fā)展19保持中國人的尊嚴(yán)需要學(xué)習(xí)國學(xué)

我們的機會被搶占了——

“中國民俗學(xué)會副理事長、遼寧大學(xué)中文系教授烏丙安表示：“韓國搶先申報的‘江陵端午祭’雖然已經(jīng)被聯(lián)合國教科文組織列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，但這并不妨礙中國繼續(xù)申報端午節(jié)為世界遺產(chǎn)?！?/p>

烏丙安教授介紹，不光是端午節(jié)，中國的傳統(tǒng)民俗被搶先申報的例子還有很多，在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴，去年就已被蒙古國申報成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；在中國家喻戶曉的皮影戲，兩年前印度尼西亞就已經(jīng)申請為該國的文化遺產(chǎn)，此次聯(lián)合國教科文組織又批準(zhǔn)了柬埔寨的申請。”保持中國人的尊嚴(yán)需要學(xué)習(xí)國學(xué)我們的機會被搶占了——20

我們尊重別人的權(quán)利，但也必須警惕某些人的野心。

“漢城”改為“首爾”——元芳怎么看我們尊重別人的權(quán)利，但也必須警惕某些人的野心21文化是民族的血脈傳統(tǒng)文化是民族的精神本源美國小說《根》《根》更突出了美國黑人精神上所受的虐待，那種失去了人的尊嚴(yán)而給心靈帶來的痛苦。書中反復(fù)地指出：人最寶貴的東西，是知道自己是什么人，是從哪兒來的；而“土霸”們最惡毒之處就是不讓黑人有自己的語言、自己的風(fēng)俗，讓他們不知道自己的“根”。因此，黑人們無法真正得到解放。用書中的話來說：“就是為白人工作一千年后，你還是黑奴。”沒有了來歷，沒有了歸屬感，黑人們只能世世代代被賣來賣去，即使在廢奴以后，也只能是茫然的漂泊者?！拔移?，我徬徨，蘭斯頓·休斯之語也正是代表了這種心態(tài)?！陡肪褪前堰@種歸屬感的尋求作為己任，在一個黑人家庭七代的歷史中開辟艱苦的探訪之路。經(jīng)過十二年的探索，作者終于找到了自己的“根”。他把這一過程寫在了小說的最后部分，增加了此書的紀(jì)實色彩。他通過祖祖輩輩口耳相傳的片言只語的非洲話，終于找到了岡比亞河畔祖先的村落，找到了他的黑奴第一代祖先康達·金特的來歷。文化是民族的血脈傳統(tǒng)文化是民族的精神本源22假如去美國留學(xué)的人都不再回來，假如我們忘記了我們的歷史，假如英語成了我們的主流語言，假如我們連常用的漢字都不會寫，假如我們不再知道孔子和老子是什么人……

我們還是不是炎黃子孫，我們的中華民族大家庭會不會分裂，我們還有沒有幸福生活可言？假如去美國留學(xué)的人都不再回來，假如我們忘記了我們的歷史，假如23四、今天我們怎么學(xué)習(xí)國學(xué)1、聽聽中央的聲音“講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)。中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。對我國傳統(tǒng)文化，對國外的東西，要堅持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚棄后使之為我所用。”——習(xí)近平四、今天我們怎么學(xué)習(xí)國學(xué)1、聽聽中央的聲音24習(xí)近平到山東曲阜孔府考察

習(xí)近平11月26日來到山東曲阜孔府考察，并來到孔子研究院。桌子上擺放著展示孔子研究院系列研究成果的書籍和刊物，他一本本饒有興趣地翻看?？吹健犊鬃蛹艺Z通解》《論語詮解》兩本書，他拿起來翻閱，說：“這兩本書我要仔細看看?！绷?xí)近平到山東曲阜孔府考察習(xí)近平11月26日來到山東曲25今天我們怎么學(xué)習(xí)國學(xué)2、聽講座是最快捷的方法

今天我們怎么學(xué)習(xí)國學(xué)2、聽講座是最快捷的方法26四、今天我們怎么學(xué)習(xí)國學(xué)3、有計劃地閱讀國學(xué)經(jīng)典四、今天我們怎么學(xué)習(xí)國學(xué)3、有計劃地閱讀國學(xué)經(jīng)典27今天我們怎么學(xué)習(xí)國學(xué)4、警惕偽國學(xué)，學(xué)到真國學(xué)

有人這樣解讀《詩經(jīng)》

“碩鼠”是“詩經(jīng)”時代的“網(wǎng)絡(luò)謠言”；“窈窕”二字與“苗條”絕沒有半分關(guān)系；“執(zhí)子之手，與子偕老”，并非男女之間的誓言，而是男人之間的約定；“所謂伊人，在水一方”中的“伊人”不是“美女”，而是老翁……最近《那些年，我們讀錯的詩經(jīng)》作者、詩人趙缺對《詩經(jīng)》做出了全新的顛覆性解釋。今天我們怎么學(xué)習(xí)國學(xué)4、警惕偽國學(xué)，學(xué)到真國學(xué)28選擇善本經(jīng)典猜一猜那一本是真正的《古文觀止》選擇善本經(jīng)典猜一猜那一本是真正的《古文觀止》29一定要選擇善本經(jīng)典猜一猜那一本《古文觀止》是真的一定要選擇善本經(jīng)典猜一猜那一本《古文觀止》是真的30學(xué)習(xí)精華學(xué)以致用學(xué)習(xí)精華學(xué)以致用31國學(xué)第一講：

國學(xué)與現(xiàn)代社會國學(xué)第一講：32什么是國學(xué)

國學(xué)：稱我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲

學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語

言等。（《現(xiàn)代漢語詞典》）

國學(xué)：猶言國故，指本國固有的學(xué)術(shù)文化。

（《辭?！罚?/p>

國學(xué)：一國所固有之學(xué)術(shù)也。

（《辭源》）

什么是國學(xué)

國33國學(xué)之名始見于清末。清光緒三十三年（1907），劉師培、章太炎、鄧實創(chuàng)辦《國學(xué)精粹》，第二十七期，鄧實有《國學(xué)精論》一文發(fā)表。稱國學(xué)者，蓋所以有別于“西學(xué)”。

——臺灣學(xué)者朱維煥

國學(xué)者，吾國已往之一種學(xué)問。

——呂思勉《國學(xué)知識大全》

我們可以這樣理解國學(xué)：

國學(xué)，是我國古代的學(xué)術(shù)文化，是中國文化的源頭和最重要的組成部分，是中華民族的精神之根。國學(xué)之名始見于清末。清光緒三十三年（1907），劉34二、國學(xué)的優(yōu)越性1、中國文化圈的核心人類有史以來，總共形成了四個大文化圈：從古希臘、羅馬到近代歐美的文化圈；從希伯來起一直到伊斯蘭國家的閃族文化圈；印度文化圈，中國文化圈。

（季羨林）二、國學(xué)的優(yōu)越性1、中國文化圈的核心人類有史以來，35二、國學(xué)的優(yōu)越性2、亙古綿延，從未中斷3、體量宏大、包羅萬象二、國學(xué)的優(yōu)越性2、亙古綿延，從未中斷36中國人現(xiàn)在的意識形態(tài)領(lǐng)域最主要的四種組成部分：

儒家、

道家、

釋家（佛教）、

馬家（馬克思列寧主義、毛澤東思想）中國人現(xiàn)在的意識形態(tài)領(lǐng)域最主要的四種組成部分：

儒37二、國學(xué)的優(yōu)越性4、魅力無限、傳播迅猛二、國學(xué)的優(yōu)越性4、魅力無限、傳播迅猛38三、現(xiàn)代社會需要國學(xué)國學(xué)在今天仍然具有西學(xué)所不能代替的獨特功能，需要很好地繼承發(fā)揚?，F(xiàn)代社會的種種弊端急需要用國學(xué)去拯救。三、現(xiàn)代社會需要國學(xué)國學(xué)在今天仍然具有西學(xué)所不能代替的獨特39現(xiàn)代社會弊端1、環(huán)境嚴(yán)重惡化，自然恩賜正在一天天消失

“空間和時間、純凈空氣、綠色、水、寧靜……在生產(chǎn)資料和服務(wù)大量提供的時候，一些過去無需花錢唾手可得的財富卻變成了唯有特要者才能享有的奢侈品?！保ú┑吕飦啞断M社會》）2、性別角色混亂，變性人、同性戀日益合法化3、衣食住行隱患無窮，健康生活只是夢想4、享樂主義盛行，人們瘋狂縱欲5、網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，真假時空顛倒

我和你相愛網(wǎng)絡(luò)里，愛來愛去都變成回憶。大聲喊出我愛你，時刻把你放心底，不怕網(wǎng)絡(luò)的虛擬等著你點擊鼠標(biāo)的情意，傳達愛你的蜜語，在心里從此永遠有個你6、價值標(biāo)準(zhǔn)失衡，善惡美丑混淆狼愛上了羊，愛得瘋狂，羊愛上了狼，愛得荒唐7、假冒偽劣泛濫，仁義廉恥喪盡現(xiàn)代社會弊端1、環(huán)境嚴(yán)重惡化，自然恩賜正在一天天消失401988年1月，幾十位諾貝爾獎獲得者建議，人類要生存下去，就必須回到25個世紀(jì)以前去吸取孔子的智慧。這是第一次諾貝爾獎得主國際會議在對“面向21世紀(jì)”這個主題進行探討后得出的一個結(jié)論。1988年1月，幾十位諾貝爾獎獲得者建議，人類要生存41三、現(xiàn)代社會需要國學(xué)增強中華民族的凝聚力需要學(xué)習(xí)國學(xué)

在現(xiàn)代社會外來文化浪潮的沖擊下，越來越多的年輕人民族意識淡漠，“數(shù)典忘祖”現(xiàn)象非常普遍。三、現(xiàn)代社會需要國學(xué)增強中華民族的凝聚力需要學(xué)習(xí)國學(xué)42

有效抵御外國文化的入侵和滲透，需要學(xué)習(xí)國學(xué)。要警惕意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭。有效抵御外國文化的入侵和滲透，需要學(xué)習(xí)國學(xué)。要警惕意識43蘭德公司向美國政府提出的對華建議第一步是西化、分化中國，使中國的意識形態(tài)西方化，從而失去與美國對抗的可能性！第二步是在第一步失效或成效不大時，對中國進行全面的遏制，并形成對中國戰(zhàn)略上的合圍，包括地緣戰(zhàn)略層次和國際組織體系層次，以削弱中國的國際生存空間和戰(zhàn)略選擇余地。第三步是在前兩步都不見效時，不惜與中國一戰(zhàn)，但作戰(zhàn)的最好形式是美國不直接參戰(zhàn)，而是支持“中國內(nèi)部謀求獨立的地區(qū)或與中國有重大利益沖突的周邊國家”。蘭德公司向美國政府提出的對華建議第一步是西化、分化中國，使中44美國中情局《中國十誡》第一，盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視并進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教育。為他們制造對色情產(chǎn)生興趣的機會，進而鼓勵他們進行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為恥。一定要毀掉他們一直強調(diào)的刻苦耐勞精神。第二，一定要盡一切可能做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波和新式的宗教傳布。只要讓他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。第三，一定要把他們青年的注意力從以政府為中心的傳統(tǒng)引開來。讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信。美國中情局《中國十誡》第一，盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青45美國中情局《中國十誡》第四，時常制造一些無事之事，讓他們的公民公開討論。這樣就在他們的潛意識中種下了分裂的種子。特別要在他們的少數(shù)民族里找到好機會，分裂他們的地區(qū)，分裂他們的民族，分裂他們的感情，在他們之間制造新仇舊恨。第五，要不斷制造新聞，丑化他們的領(lǐng)導(dǎo)人。我們的記者應(yīng)該找機會采訪他們，然后利用他們自己的言辭來攻擊他們自己。第六，在任何情況下都要傳揚民主。一有機會，不管是大型小型，有形無形，就要抓緊發(fā)動民主運動。無論在什么場合下，什么情況下，我們都要不斷對他們（政府）要求民主和人權(quán)。美國中情局《中國十誡》第四，時常制造一些無事之事，讓他們的公46美國中情局《中國十誡》第七，要盡量鼓勵他們（政府）花費，鼓勵他們向我們借款。這樣我們就有十足的把握來摧毀他們的信用，使它們的貨幣貶值，發(fā)生通貨膨脹。只要他們對物價失去了控制，他們在人民的心目中就會完全垮臺。第八，要以我們的經(jīng)濟和技術(shù)優(yōu)勢，有形無形的打擊他們的工業(yè)。只要他們的工業(yè)在不知不覺中癱瘓下去，我們就可以鼓勵社會動亂。不過我們表面上必須非常慈善的去幫助和援助他們，這樣他們（政府）就顯得疲軟。一個疲軟的政府，就會帶來更大的動亂。第九，要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，來破壞他們的傳統(tǒng)價值。我們要利用一切來毀滅他們的道德人心。摧毀他們自尊自信的鑰匙，就是盡量打擊他們的刻苦耐勞的精神。第十，暗地運送各種武器，裝備他們的一切敵人，以及可能成為他們敵人的人們。美國中情局《中國十誡》第七，要盡量鼓勵他們（政府）花費，鼓勵47美國中情局新十誡1、向中國兜售轉(zhuǎn)基因種子、安利產(chǎn)品、偉哥等，讓美國的基因武器被中國人不知不覺吃進去!2、大力打壓和熱炒中國的樓市、股市，把中國百姓的財富榨盡!3、把民族、吸毒、性自由作為時髦向中國青年灌輸，讓中國的青年墮落和街頭政治。美國中情局新十誡1、向中國兜售轉(zhuǎn)基因種子、安利產(chǎn)品、偉哥等，48美國中情局新十誡4、大力扶持中國的黑社會，關(guān)鍵時刻跳出來做為美國的第五縱隊在中國搞恐怖活動!5、大力發(fā)展色情業(yè)，作為引誘、腐蝕、控制中國精英階層的工具。6、大力拉攏中國的周邊國家，建立圍堵、制肘中國的橋頭堡!美國中情局新十誡4、大力扶持中國的黑社會，關(guān)鍵時刻跳出來做為49美國中情局新十誡7、熱炒石油、礦石等大宗商品，讓中國付出發(fā)展高昂成本!8、培養(yǎng)中國的精英或權(quán)貴階層，讓他們?yōu)榱俗约旱募鹊美娌桓腋绹鲗?，培養(yǎng)新時代的漢奸。9、以極低的價格大量購買中國的商品，消耗和霸占中國大量的勞力、環(huán)境、資源!10、展開詆毀運動，讓全世界以及中國人自己，對中國共產(chǎn)黨、中國政府、中國的商品、中國的文化喪失信心。美國中情局新十誡7、熱炒石油、礦石等大宗商品，讓中國付出發(fā)展50保持中國人的尊嚴(yán)需要學(xué)習(xí)國學(xué)

我們的機會被搶占了——

“中國民俗學(xué)會副理事長、遼寧大學(xué)中文系教授烏丙安表示：“韓國搶先申報的‘江陵端午祭’雖然已經(jīng)被聯(lián)合國教科文組織列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，但這并不妨礙中國繼續(xù)申報端午節(jié)為世界遺產(chǎn)。”

烏丙安教授介紹，不光是端午節(jié)，中國的傳統(tǒng)民俗被搶先申報的例子還有很多，在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴，去年就已被蒙古國申報成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；在中國家喻戶曉的皮影戲，兩年前印度尼西亞就已經(jīng)申請為該國的文化遺產(chǎn)，此次聯(lián)合國教科文組織又批準(zhǔn)了柬埔寨的申請。”保持中國人的尊嚴(yán)需要學(xué)習(xí)國學(xué)我們的機會被搶占了——51

我們尊重別人的權(quán)利，但也必須警惕某些人的野心。

“漢城”改為“首爾”——元芳怎么看我們尊重別人的權(quán)利，但也必須警惕某些人的野心52文化是民族的血脈傳統(tǒng)文化是民族的精神本源美國小說《根》《根》更突出了美國黑人精神上所受的虐待，那種失去了人的尊嚴(yán)而給心靈帶來的痛苦。書中反復(fù)地指出：人最寶貴的東西，是知道自己是什么人，是從哪兒來的；而“土霸”們最惡毒之處就是不讓黑人有自己的語言、自己的風(fēng)俗，讓他們不知道自己的“根”。因此，黑人們無法真正得到解放。用書中的話來說：“就是為白人工作一千年后，你還是黑奴。”沒有了來歷，沒有了歸屬感，黑人們只能世世代代被賣來賣去，即使在廢奴以后，也只能是茫然的漂泊者。“我漂泊，我徬徨，蘭斯頓·休斯之語也正是代表了這種心態(tài)。《根》就是把這種歸屬感的尋求作為己任，在一個黑人家庭七代的歷史中開辟艱苦的探訪之路。經(jīng)過十二年的探索，作者終于找到了自己的“根”。他把這一過程寫在了小說的最后部分，增加了此書的紀(jì)實色彩。他通過祖祖輩輩口耳相傳的片言只語的非洲話，終于找到了岡比亞河畔祖先的村落，找到了他的黑奴第一代祖先康達·金特的來歷。文化是民族的血脈傳統(tǒng)文化是民族的精神本源53假如去美國留學(xué)的人都不再回來，假如我們忘記了我們的歷史，假如英語成了我們的主流語言，假如我們連常用的漢字都不會寫，假如我們不再知道孔子和老子是什么人……

我們還是不是炎黃子孫，我們的中華民族大家庭會