軍事經(jīng)濟(jì)政治思想社會(huì)由此進(jìn)入百家爭(zhēng)鳴時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的原因：（結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)大背景，分析歸納原因。）一定時(shí)期的思想文化，是一定時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的反映。1.社會(huì)大變革是百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的根本原因。2.分裂的政局和社會(huì)變革時(shí)代，造成思想和言論的空前自由。3.面對(duì)動(dòng)蕩的兼并局勢(shì)，各國(guó)君主都想稱霸爭(zhēng)雄，所以競(jìng)相禮賢下士、招攬人才。探究學(xué)習(xí)如何理解百家爭(zhēng)鳴？

概念呈現(xiàn)“百家”泛指數(shù)量多；“爭(zhēng)鳴”指爭(zhēng)論和辯難；“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中的不同學(xué)派針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上和學(xué)術(shù)上的各種問(wèn)題，爭(zhēng)相發(fā)表不同的見解，呈現(xiàn)出各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。百家爭(zhēng)鳴諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴，百花齊放分組討論七嘴八舌話諸子春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要的思想家及其思想學(xué)派時(shí)期代表人物思想內(nèi)容儒家春秋孔子政治：仁（核心），愛人，以德治國(guó)，禮教育：因材施教，有教無(wú)類戰(zhàn)國(guó)孟子“仁政”治國(guó)（核心），輕徭薄賦，民貴君輕，主張自然資源持續(xù)利用（科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展觀）戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)春秋道家墨家法家兵家荀子老子莊子墨子韓非子孫武實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí)，天行有常，性惡論，禮法并施辯證法、無(wú)為而治齊物、逍遙、樂(lè)天安命；順從自然兼愛，非攻，尚力，節(jié)儉主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家知彼知己者，百戰(zhàn)不殆延伸拓展古為今用---從現(xiàn)實(shí)生活中搜尋諸子思想的痕跡。儒家——以德治國(guó)、和諧社會(huì)、可持續(xù)發(fā)展觀法家——依法治國(guó)、與時(shí)俱進(jìn)、變革創(chuàng)新道家——難得糊涂、人與自然和諧相處墨家——平等博愛、熱愛和平諸子百家的思想在今天大放異彩我們應(yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)思想文化？經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平進(jìn)行憲法宣誓茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗“別怕，孩子，那只是顆流星?！币晃粩⒗麃喐赣H抱著懷里慌張的孩子說(shuō)。

三、“百家爭(zhēng)鳴”的影響（一）促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想、文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。

（二）形成了中國(guó)思想文化兼容并包特點(diǎn)?！锶の栋偌遥航Y(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷下列語(yǔ)言符合哪一代表人物我仁義:我大愛:我以柔克剛: