《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選15篇）

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)篇1

教學(xué)目標(biāo)

1）朗讀課文，背誦課文。

2）了解祖國(guó)悠久絢爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的愛好。

課時(shí)支配：一課時(shí)

教具：多媒體課件

課前談話：

師：我們來做一個(gè)文字嬉戲，老師說一個(gè)“裊裊炊煙”，你們也說幾個(gè)這樣的詞。

師：老師再說幾個(gè)這樣的詞。課件出示：

緩緩清風(fēng)淙淙流水依依楊柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皚皚白雪綿綿春雨

師：這些詞都是描寫漂亮的景物。平常假如有意識(shí)地積累這些詞語，對(duì)寫作肯定有關(guān)心。

一、揭題導(dǎo)入

有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今日將要學(xué)的《伯牙絕弦》。盼望通過今日的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜愛文言文。這篇課文只用了77個(gè)字，卻向我們敘述了一個(gè)千古流傳的感人故事，現(xiàn)在我們就一同走進(jìn)這個(gè)故事。

二、初讀感知，體會(huì)韻味

1.自由讀課文，把字音讀精確?????，句子讀通順。

2.指名讀文，其他同學(xué)認(rèn)真聽，也可以跟著默讀。

（老師正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要留意呢？你在讀書時(shí)有沒有讀不好的句子？）

伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

3.齊讀課文。

小結(jié)：有進(jìn)步，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來也不難，只要我們?cè)谧x的時(shí)候留意停頓就能讀好。可以用“/”畫出停頓。我想假如你們理解了課文內(nèi)容，會(huì)讀的更好的。

三、初解絕弦

1.讀課題，你是怎么理解的？理解“絕”和“絕弦”的意思。

2.課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

3.總結(jié)學(xué)習(xí)方法：借助解釋、聯(lián)系上下文以及不能機(jī)械的翻譯應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)變通）

4.伯牙為誰而絕弦？

（板書：鐘子期介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時(shí)期的楚國(guó)人）

5.篇古文主要講了什么事？（自學(xué)、溝通）

6.全班匯報(bào)：

a、理解“善哉”表示感嘆，用現(xiàn)在的話還可以怎么說？

1）前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說？（預(yù)設(shè)答案：啊！好?。。?/p>

2）“善哉”相當(dāng)于現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說？（預(yù)設(shè)答案：真棒??！了不起！真厲害！……）由此可以看這里的“善哉”表示贊美。

b、“哉和兮”都是語氣助詞，沒有詳細(xì)的解釋。

c、“善”在課文中出現(xiàn)幾次，意思一樣嗎？（4次理解同字不同意的現(xiàn)象，體會(huì)擅長(zhǎng)說明什么）

d、剛才他說伯牙彈琴時(shí)心里想到高山，就能彈出來，哪個(gè)字是心里想到的意思？（板書：志）體會(huì)二人心靈相通

e、還有哪個(gè)字也是這個(gè)意思的？（板書：念）

（小結(jié)同意不同字的現(xiàn)象，說明中國(guó)的漢字多么豐富）

7.把這個(gè)故事用自己的話講一講，看誰講的生動(dòng)。

四、感悟知音

（一）何為知音

1）伯牙為什么絕弦呢？

2）他們是什么關(guān)系？（好伴侶，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？

看圖：此時(shí)兩個(gè)人完全沉醉在奇妙的音樂中了。他們相互的觀賞著，相互的贊美著。

伯牙所念，鐘子期必得之。

3）從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

4）善聽的子期不僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水，還聽出了伯牙像山一樣的志向，像海一樣的胸懷。

5）想象說話

既然說伯牙善鼓琴，那善彈的伯牙肯定不僅能用音樂表現(xiàn)出高山流水，還能表現(xiàn)許多美妙的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？

（引導(dǎo)同學(xué)想象回答：皎皎明月、緩緩清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……）

6）這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好伴侶必能領(lǐng)悟，這不是一般的伴侶?。∵@就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

（二）相遇相知。

1.伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)聞名的音樂家，你說他還會(huì)缺少贊美嗎？他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音？（預(yù)設(shè)答案：由于其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲。……）

2.那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？（同學(xué)自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（同學(xué)自由說）當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎？

3.那時(shí)的伯牙心中肯定有一種渴望，渴望什么？他肯定忍不住在心里很多次地發(fā)出召喚，他召喚什么？

4.最終有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對(duì)如此善聽的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？（預(yù)設(shè)答案：歡樂。感動(dòng)。布滿盼望。欣慰?！┧隙〞?huì)對(duì)子期說什么？

5.知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對(duì)音樂方面的知音嗎？（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

6.知音的相遇是心靈的交融，是歡樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（練讀課文，感受知音團(tuán)聚的融洽與歡快。）

（三）知音之死。

無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，同學(xué)讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>

1.子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無知音了呢？能夠感受到什么？

（預(yù)設(shè)答案：1.由于子期能聽懂伯牙的琴聲。2.由于他們之間就像親人一樣。3.感情深厚……）

2.可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會(huì)像子期說──峨峨兮若泰山。

當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會(huì)像子期說──洋洋乎若江河。

當(dāng)他聽不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的？

（預(yù)設(shè)答案：1.絕望。2.孤獨(dú)?????。3、憂慮。生4.渴望?！?/p>

3.子期死了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的苦痛，最終以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？

（預(yù)設(shè)答案：1.斷了他的前程。2.斷了他的心弦。3.斷了他的盼望。……）

4.這句話是故事的結(jié)果，也點(diǎn)明白中心思想。當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

（指導(dǎo)朗讀）

五、深悟絕弦

1、明代小說家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌同學(xué)讀：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。

但見一杯土，慘然傷我心！難過難過復(fù)難過，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；

三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰言！

春風(fēng)滿面皆伴侶，欲覓知音難上難。

2.從這首短歌中，你能體會(huì)出什么？

3.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？于是摔琴斷弦，決心再也不彈琴，留下了這一段動(dòng)人的故事千古流傳！（出示課文）

六、回味絕弦

1.人們依據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》。

（播放《高山流水》樂曲，請(qǐng)同學(xué)觀賞）

2.伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。面對(duì)伯牙的苦痛與無望，你想對(duì)他說什么？

3.老師忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人莫非不是在苦苦尋找嗎？有道是“千古知音最難覓”，假如遇到了知音，我們應(yīng)當(dāng)珍惜……或許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的暖和。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。（同學(xué)再讀課文，試著背誦）

七、擴(kuò)展

1.出示關(guān)于知音難覓或樂曲高妙的詩(shī)文，如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈。春風(fēng)滿面皆伴侶，欲覓知音難上難。”宋代王安石《伯牙》詩(shī)：“千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩(shī)：“欲取鳴琴?gòu)?，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞幻想?！边@些詩(shī)都是寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比方高妙的作品或知音、知己等。

2.出示古今交友的名言名句“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天際若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

3.學(xué)了這篇古文你有什么感受。如：你是否有知音，為什么把他作為知音？

當(dāng)你感到懊喪、孤獨(dú)、愁悶、歡樂亦或是處于危難的時(shí)候，最需要的就是能有一兩個(gè)知音相伴左右。所以，假如你尋到了與自己情趣相投的知音時(shí)，請(qǐng)大家肯定要珍惜。世界上最難尋找而又最易失去的是伴侶（知音）。

作業(yè)

收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。

《伯牙絕弦》原文——

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

譯文

俞伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)聽琴.伯牙彈琴時(shí)，心里想到要表現(xiàn)高山，鐘子期聽了，贊美到：”太好了，我仿佛觀察了雄偉的泰山！”伯牙心里想要表達(dá)流水，鐘子期就說：”太好了，猶如奔騰不息的江河！”不管伯牙心里想表現(xiàn)什么，鐘子期都能精確?????的道出他的心愿.鐘子期死后，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，于是他把心愛的琴摔碎，終身不再?gòu)椙?

①絕：斷絕。

②鼓：彈。

③志在高山：心里想到高山

④哉：語氣詞，表示感嘆。

⑤峨峨：高。

⑥兮：語氣詞，相當(dāng)于“啊”。

⑦洋洋：廣闊。

編輯詞條

開放分類：

典故

參考資料：

1.人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友情的基礎(chǔ)是理解。“伯牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之珍寶也當(dāng)之無愧。

2.故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜愛彈琴，子期有很高的音樂鑒賞力量。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然矗立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的才智，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、才智正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能精確?????地道出伯牙的心愿。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙哀思欲絕，覺得世上再?zèng)]有人能如此真實(shí)地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！惫湃苏f：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)篇2

一.教學(xué)目標(biāo)；

學(xué)問目標(biāo):

1)朗讀課文，背誦課文。2)了解祖國(guó)悠久絢爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的愛好。

力量目標(biāo):能依據(jù)解釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。

情感目標(biāo):積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受伴侶間真摯的友情。感受藝術(shù)的美妙。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn):讓同學(xué)憑借解釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。

三、教法、學(xué)法

教法:運(yùn)用“以讀代講”法，“情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。

學(xué)法:采納“自讀自悟”，“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。

四.教學(xué)支配：一課時(shí)。

五：教學(xué)過程：

一.課前談話、揭題導(dǎo)入：

今日你們能夠坐在這里展現(xiàn)才華，我想你們班的素養(yǎng)肯定非同凡響，老師先為你們做個(gè)小測(cè)試，看看你們當(dāng)中的誰將來有可能成為文學(xué)家。我們知道中國(guó)的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié)，甚至能讀出味道來。我給你一個(gè)詞，你能讀出什么呢？請(qǐng)留意看——“緩緩清風(fēng)”（你呈現(xiàn)的畫面真迷人，讓我們感到了清風(fēng)的優(yōu)美。你將來確定是一名精彩的文學(xué)家，）“皎皎明月”（你的確讓我們看到了白玉盤似的明月。）（你能通過想象，讀出文字中的情節(jié)，你很有創(chuàng)作的天賦。）“鳥語花香”（你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋，聞到了花的芳香。你將來確定能成為文學(xué)家，）“高山流水”（你很有文學(xué)家的潛質(zhì)，你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。）不過，當(dāng)老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我讀出來的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，由于高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)。

二.板書課題。

誰來讀題，（生讀，）不夠自信。讀準(zhǔn)“弦”。（生再讀）好，清楚洪亮，字正腔圓，像他這樣齊讀課題。《伯牙絕弦》是一篇文言文，還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎？生談學(xué)習(xí)方法。（大家說的方法都很好，我們可以反復(fù)誦讀加揣摩，或者聯(lián)系上下文，借助書下解釋，工具書等等，）師小結(jié)：今日，我們就連續(xù)用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。

三.讀通讀順，感知課文

1.請(qǐng)同學(xué)們打開書，自己把課文讀兩遍，要讀準(zhǔn)字音，讀通句子。有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。第一次讀感覺如何？

生：這些詞語讀起來不順口；

生：難讀。。。。。。

2.師：短短的五句話但不好讀，不好懂，（我們先來看看生字，開火車讀字組詞。生字熟悉了，再把課文讀一遍。）讀不好沒關(guān)系，跟老師一句一句讀?？梢钥创笃聊簧希蠋熓窃趺赐ｎD的，（師讀生跟讀，）同學(xué)們也畫出停頓符號(hào)，自己再讀讀吧，

3。（指生讀）誰能第一個(gè)讀給大家聽，（生讀）真是讓我嘆為觀止，第一次讀就這么正確通順。（一生讀停頓讀得好）了不起，第一讀正確不算，還讀出古文的味道來。同學(xué)們，我們也來讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的韻味來（生齊讀）

四、探究理解，感悟文本

1.師：真是讀得越來越有味道，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？誰來說說，生說大意。（你很會(huì)讀書）（你的理解力量真棒）那“伯牙絕弦”的意思就是？（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）（真不錯(cuò)）師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。是什么讓一代琴仙摔琴斷弦，終身不復(fù)鼓呢？讓我們深化課文查找答案，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以和同學(xué)溝通一下。

2.生談讀懂的地方。（提示同學(xué)不要重復(fù)別人的話，仔細(xì)傾聽是一種特別好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。）引導(dǎo)同學(xué)說說每句的意思。

3.師：同學(xué)們的自學(xué)力量很強(qiáng)，但是學(xué)習(xí)文言文，很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語的意思。你發(fā)覺這個(gè)字了嗎？

師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？（4次。）意思一樣嗎？師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？喜愛，擅長(zhǎng)。后面的兩個(gè)“善”可以怎么說？（預(yù)設(shè)答案：啊！好啊?。煟河矛F(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說？

師：由此可以看這里的“善哉”表示贊美。師：一個(gè)“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的語言文字是需要認(rèn)真品嘗的。

（一）細(xì)品文本。

1、請(qǐng)看“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，何以見得？

2、生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

3、假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）（想像力真豐富。）我看到了一座高山。我看到了雄偉的山峰。（你真會(huì)用詞）我看到了宏偉的泰山（在你的描述下，我也看到了，感謝你！）。。。。這么多的畫面，古人僅用一個(gè)峨字就表現(xiàn)出來了。看來古人講話真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)潔呀。用你們的朗讀表現(xiàn)泰山的雄偉吧！師引讀這句。（夸獎(jiǎng)的不夠劇烈呀?。犃四愕馁澝溃栏袆?dòng)呀?。?/p>

4.細(xì)心同學(xué)發(fā)覺另外一個(gè)語氣詞了嗎？（兮，請(qǐng)生讀）為什么一個(gè)句子連用兩個(gè)語氣詞？

生：由于鐘子期劇烈感受到伯牙琴聲中泰山的雄偉。是呀，如此悅耳的琴聲，子期就這樣贊美。生讀。

同學(xué)們?cè)谧掷镄虚g中體會(huì)到了子期的善聽？那么，這個(gè)句子你能把自己的感受讀出來嗎？（出示其次個(gè)句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）師：你的江河讀的特殊突出，能說說緣由嗎？

生：江河跟上面泰山一樣，也是贊美。（生再讀）

師：聽出了江河的浩蕩之情。（抽生）你那洋洋兮也讀的特殊好，能說說緣由嗎？

生：江河都是很長(zhǎng)呢。志在流水是伯牙心里想著，鐘子期把他聽出來了。（生再讀）

5、師：既然伯牙是個(gè)聞名的音樂家，他的琴聲確定不止是高山流水，同學(xué)們想一想，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？

生：猜想。（你想像的真美呀！）現(xiàn)在你們就是子期，也來寫上幾句，贊贊伯牙吧！當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──生答：“善哉，善哉，緩緩兮若清風(fēng)。（好極了）師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……（好皎潔的月色呀?。┊?dāng)伯牙鼓琴志在楊柳，-------善哉，依依兮若楊柳?。ㄊ悄敲吹膬?yōu)美）當(dāng)伯牙鼓琴志在芳草------善哉，萋萋乎若芳草！

小結(jié)：好一個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽的子期！是呀，高山也罷，流水也罷，哀痛也罷，開懷也罷，真所謂，

伯牙所念——生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）我心有所念，我的好伴侶必得之，這不是一般的伴侶?。∵@就叫——知音!板書：知音

6、師：其實(shí)伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)聞名的宮廷樂師，名滿天下，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）

老師給你們講個(gè)故事吧：伯牙在楚國(guó)做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得特別投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫愛好。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又生氣又難過，在這所謂的上流.里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下畢竟有沒有知音？

是呀，雖然聽者很多，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒有人能向子期那樣贊曰——

當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒人贊曰——

所以他一個(gè)人來到山澗排遣內(nèi)心的孤獨(dú)?????和孤獨(dú)，他萬萬沒有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。

伯牙苦苦尋找的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對(duì)子期說什么？（引導(dǎo)同學(xué)說文言文。）知我者，子期也。

師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們久逢知音的歡樂與感動(dòng)吧。同學(xué)齊讀前四句。

7、過渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了這就是真正的知音?？墒鞘朗码y料，其次年春天，當(dāng)伯牙帶著這份歡快與感動(dòng)再與子期相約時(shí)，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”生理解句子。你讀懂了什么？

8、子期死了，這對(duì)伯牙來說意味著什么？

意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨(dú)孤獨(dú)?????的日子中了，他不堪承受這種苦痛，所以最終以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：出示句子：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？

9、他把自己的歡樂、自己的前程都絕斷了，他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？

四、課外拓展

子期一死，伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲曲動(dòng)人的樂曲又彈給何人聽？于是伯牙就扯斷琴弦，把琴箱摔向祭臺(tái)，吟誦著為子期寫的挽歌（幻燈出示，伴著音樂師讀）

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！難過難過復(fù)難過，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

師：他用這種“為知己者死”的方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最終一句。（指導(dǎo)同學(xué)讀出哀思、悲愴的氣概。）

五、背誦課文

師：從同學(xué)們的眼神中，老師看出來，同學(xué)們已經(jīng)被這個(gè)故事深深打動(dòng)了，可全文卻只有短短的77個(gè)字，這就是漢語言文字的魅力所在。短短的77個(gè)字，寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你想勸慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓舞他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來。（同學(xué)動(dòng)筆寫感受。然后溝通。）

2.師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人莫非不是在苦苦尋找嗎？有道是“千古知音最難覓”，假如遇到了知音，我們應(yīng)當(dāng)珍惜……或許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的暖和。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。（生齊讀課文。）

3.師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還依據(jù)這個(gè)故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂或flash動(dòng)畫。讓我們?cè)谝魳仿曋斜痴b課文。會(huì)背的站起來背，還不太熟的，可以坐著小聲地跟著背。

六、板書設(shè)計(jì)：

伯牙所念

25伯牙絕弦知音

子期必得之

《伯牙絕弦》教學(xué)反思

《伯牙絕弦》是學(xué)校六班級(jí)唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻敘述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求暖和的見證，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心靈的召喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對(duì)故事本身的體會(huì)上，通過誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，傾聽這聲嘆息，見證這種尋求，憧憬這份美妙……

本文是文言文，是同學(xué)其次次遇到文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在肯定的難度，因此我把重點(diǎn)放在讓同學(xué)憑借解釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進(jìn)行對(duì)“知音”的解讀。

在教學(xué)中,我運(yùn)用了文言文五讀法:一讀正字音,二讀知大意,三讀明文理,四讀悟真情,五讀誦心聲.逐步引導(dǎo)同學(xué)走進(jìn)文言文的世界,真正從內(nèi)心讀懂文言文,讀懂我們中國(guó)這一珍貴的文化遺產(chǎn).

古文教學(xué)，我覺得朗讀是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注意了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)同學(xué)把文章讀正確、流利，特殊是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無知音”進(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了同學(xué)在朗讀古文時(shí)能留意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，也注意了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分，要讀出贊揚(yáng)的語氣，讀出知音團(tuán)聚的那份融洽與幸福；文章的后半部分，指導(dǎo)同學(xué)帶著對(duì)伯牙孤獨(dú)?????、孤獨(dú)，無望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂，讓高雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)同學(xué)的心靈，再讓同學(xué)在音樂聲中試著背誦課文，會(huì)更好地增加課文的表現(xiàn)力，讓文言文那美麗的韻味深深地植根在同學(xué)心中。

在教學(xué)過程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡娱L(zhǎng)：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中肯定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景？能照樣子說上幾個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景嗎？”在同學(xué)充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________！”感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)同學(xué)去讀書、去思索，步步深化，精確?????地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓同學(xué)明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

一堂課下來，首先一點(diǎn)，覺得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺學(xué)法的指導(dǎo)，同學(xué)可能是把古文給讀正確了，讀順了，但畢竟怎么樣學(xué)文言文，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中漸漸滲透；其二，在理解課文時(shí)，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆忙過場(chǎng)，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系?？傊虒W(xué)永久是一門遺憾的藝術(shù)，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為，同時(shí)也盼望同行們能多提珍貴看法。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)篇3

課文：

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！'志在流水，鐘子期曰："善哉，洋洋兮若江河！'伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

相關(guān)詩(shī)句：（課堂備用）

滿面春風(fēng)皆伴侶，有緣千里終相見此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。

相識(shí)半天下，知音只一人。相識(shí)滿天下，知音能幾人。

春風(fēng)滿面皆伴侶，欲覓知音難上難。欲取鳴琴?gòu)?，恨無知音賞。

知我者，子期也！士為知己者死。

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、通順、有節(jié)奏的朗讀課文，滲透古文朗讀方法，培育學(xué)習(xí)文言文的愛好。

2、利用插圖、解釋等方法理解文中詞句的意思，了解課文大意。

3、通過朗讀感悟、情感體驗(yàn)等方式感受伯牙和鐘子期之間知音深情。

教學(xué)過程：

導(dǎo)：（板書：泰山峨峨江河洋洋）先看看黑板上的四字詞語有什么特點(diǎn)，同學(xué)們能不能也說幾個(gè)這種形式的詞語。（生說）假如說一些以景物為主的這樣的詞語。（生說并板書4個(gè)：白雪皚皚清風(fēng)緩緩波光粼粼楊柳依依草色青青等）

一、初讀課文

同學(xué)們，咱平常常說千金易得，知音難尋。人生得一知己，足矣！春風(fēng)滿面皆伴侶，欲覓知音難上難。可以看出，知音是何等的寶貴?。〗袢赵蹅儗W(xué)習(xí)的是一篇文言文，也叫古文，敘述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)關(guān)于知音的故事。

1.練讀。請(qǐng)同學(xué)們自由讀三遍課文，第一遍讀準(zhǔn)兩個(gè)生字的讀音及讀好一個(gè)易讀錯(cuò)的字。其次、三遍將古文讀通順，留意停頓。

2.指名讀。第一個(gè)：留意聽，每個(gè)字都讀正確了嗎？其次個(gè)：留意聽，他在句子中是怎么停頓的？并練讀："善哉，峨峨兮若泰山！'"善哉，洋洋兮若江河！'"伯牙謂世再無知音'

3.練讀。讀出古文的味道來。什么是古文的味道呢，舉例平淡的讀"伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。'自由讀出自己的味道來。

4.指名讀。

5.齊讀。

二、整體感知

1、同學(xué)們，課文讀了幾遍了，這篇古文的也許意思是什么？認(rèn)真看書上的插圖和注解，自己先來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。悄悄的默讀，自己學(xué)習(xí)。

2、檢查：老師問兩個(gè)問題，看看同學(xué)們自學(xué)得怎樣了。

第一個(gè)：伯牙和鐘子期分別有什么特點(diǎn)？

出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

問：這兩人分別有什么特點(diǎn)？（伯牙喜愛鼓琴，而鐘子期喜愛聽琴。）

1.從哪里看出來是"喜愛'（善）

2.善字僅僅是喜愛的意思嗎？還會(huì)是什么意思？

3.擅長(zhǎng)。（一個(gè)是鼓琴的高手，一個(gè)是聽琴的高手）指名讀，讀出他們的特點(diǎn)來。

4.鼓字是什么意思，（彈）從哪里知道的？（解釋能幫我們?cè)S多忙?。。?/p>

5.再讀，讀出他們的特點(diǎn)，（突出善字，并留意停頓。）

其次個(gè)：伯牙想彈什么，鐘子期都聽出來了嗎？（想彈高山，想彈流水，都聽出來了。板書：高山流水）

三、句子學(xué)習(xí)、情感體驗(yàn)

同學(xué)們，伯牙鼓琴，鐘子期聽琴，多么詩(shī)意動(dòng)人的畫面啊，我們也一同前往感受一下這個(gè)場(chǎng)面。投影：插圖及高山流水的音樂。

1.同學(xué)們，你看到了一個(gè)怎樣的伯牙，一個(gè)怎么的鐘子斯？（彈得仔細(xì)入情，聽得如癡如醉）

2.投影伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！'此時(shí)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期的面前仿佛出現(xiàn)了一幅怎么的畫面？（雄偉高大的泰山）讀出峨峨的感覺

3.鐘子期為什么不以華山或別的什么山來感嘆，而選擇的是泰山呢？（五岳之尊、皇上祭天的地方，雄偉而神圣）指名讀。

4.如癡如醉的鐘子期聽到伯牙這奇妙的琴聲，會(huì)發(fā)出怎樣的感嘆指名讀。（感動(dòng)的、癡迷的、沉醉的、）

5.善哉，用我們現(xiàn)在的話來說是怎么感嘆？（好啊，棒啊，妙啊，強(qiáng)啊、）

6.再讀

7.還有另一個(gè)感嘆詞是兮。一個(gè)句子中一同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)感嘆詞，此時(shí)的鐘子期看來是真的聽得如癡如醉了，指名讀

同學(xué)們，伯牙表達(dá)高山的琴聲令鐘子期如癡如醉，伯牙表達(dá)流水的琴聲，鐘子期又會(huì)發(fā)出怎樣的感嘆呢？投影志在流水，鐘子期曰："善哉，洋洋兮若江河！'

1.指名讀

2.此時(shí)呈現(xiàn)在鐘子期面前的又是怎樣的畫面？（）

3.再讀。

句式練習(xí)：同學(xué)們，伯牙善鼓，鐘子期善聽啊。假如伯牙志在清風(fēng)，鐘子期曰善哉，緩緩兮若清風(fēng)，志在白云，鐘子期曰悠悠兮若白云、

這正是投影伯牙所念，鐘子期必得之。

同學(xué)們，你對(duì)這句話，現(xiàn)在有何感想？念字的理解，必字的朗讀。

四、補(bǔ)充

同學(xué)們，學(xué)到這，我們覺得伯牙鐘子期能如此心靈相通，那么他們可能是什么關(guān)系呢？（同學(xué)猜：伴侶、知己等）真是這樣的關(guān)系嗎？輕聲快讀投影：伯牙是春秋時(shí)期出名的宮廷樂師，名滿天下。聽他彈琴的，雖然大都是宮中的達(dá)官顯貴，可卻沒有人真正聽得懂他的琴聲，伯牙甚感孤獨(dú)。一日外出途中，他在高山流水間彈奏了起來，以抒發(fā)內(nèi)心的苦悶。不想，一個(gè)砍柴的樵夫鐘子期，駐足靜聽，并聽出了伯牙琴聲中想要表達(dá)的意思。（配流水樂曲聲）

板書：（高山流水）巧相遇

只惋惜他們兩人相處時(shí)間甚短，意猶未盡。于是相約其次年的春天再于此地相見。

投影：插圖及《傷離別》曲。悠遠(yuǎn)哀痛。敘述：其次年，伯牙興致勃勃地趕來此地與鐘子期相見，再續(xù)前緣。不想，天有不測(cè)風(fēng)云，等待伯牙的并不是鐘子期的人，而是鐘子期冰冷的墓碑。

同學(xué)們，伯牙于茫茫人海中巧遇知音，何等的榮幸。可是此時(shí)，當(dāng)他跪在子期冰冷的墓碑前，從前的知音已化作一堆黃土。此時(shí)的伯牙做了什么？

投影：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

1.做了什么？（板：破琴絕弦）這樣做意味著什么？

2.為什么這樣做？（板：謝知音）

五、結(jié)尾

后人依據(jù)這個(gè)凄美的知音故事，改編成了一曲美麗的樂曲播放《高山流水》

讓我們?cè)谶@奇妙的琴聲中，再讀這個(gè)故事！

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)篇4

一、揭題導(dǎo)入

今日就讓我們走進(jìn)兩千多年前的一個(gè)故事，故事的題目叫──《伯牙絕弦》。師生讀課題。

二、初讀吟誦---整體感知古文行文格局

1、初讀正音：

由于是第一次接觸古文，請(qǐng)同學(xué)們自己試著讀讀，爭(zhēng)取做到字正腔圓。

師范讀，生跟讀；自練，爭(zhēng)取讀得有有板有眼。

結(jié)合課文解釋理解讀課文，盡量讀得有滋有味。

2、講故事──整體感知行文格局。

出示：

“千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有這樣的兩個(gè)人……”

三、朗讀品嘗，感受高山流水意象

1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”：

學(xué)問點(diǎn)：

善，鼓。是什么意思？

讀出他們兩個(gè)人的特點(diǎn)。

2、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”

學(xué)問點(diǎn)：

同樣的一個(gè)字卻有不同的意思，如“善”；不同的字卻表達(dá)同樣的意思，如“志”和“念”；哉、兮語氣詞的妙處。

個(gè)性朗讀，體悟：

峨峨泰山與洋洋江河。

3、回讀：

伯牙所念，鐘子期必得之。

4、走進(jìn)所念，咀嚼體會(huì)詞句意味。

出示：

“志在……，鐘子期曰：“……”

四、高山流水，道是無琴缺有情

1、追尋思念，感懷千古孤獨(dú)?????、萬般惆悵；切己體察，感動(dòng)一見如故、相見恨晚。

補(bǔ)充伯牙與子期相遇材料。

2、誦讀傾訴，感悟高遠(yuǎn)志向、寬敞胸懷：

體會(huì)朗讀“伯牙所念，鐘子期必得之”，此時(shí)，鐘子期僅僅聽懂我的琴聲嗎？還聽懂我的什么？

出示：

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

觸景生情，此時(shí)無聲勝有聲。

反復(fù)叩問，體悟伯牙“人生得一知音足矣”。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。

2、借助解釋讀懂課文。

3、通過學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受伴侶間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、指導(dǎo)同學(xué)正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

2、通過學(xué)文，感受伴侶間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：通過朗讀，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

教學(xué)預(yù)備：課件

教學(xué)過程：

一、故事導(dǎo)入

1、師敘述故事：《伯牙學(xué)琴》（配樂出示相關(guān)的圖片）

2、聽完故事，你有什么感受呢？

3、伯牙學(xué)琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不行分割的一部分，可他為了一個(gè)人，卻從今不再?gòu)椙?。今日我們就一起來走進(jìn)《伯牙絕弦》這個(gè)感人至深的故事吧！（板書課題）

二、解題質(zhì)疑

1、“絕”你知道是什么意思嗎？“絕弦”呢？

2、很多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講——生：（a：伯牙再也不彈琴了）（b：伯牙弄斷了琴弦）的故事。

3、學(xué)到這里，聽了《伯牙學(xué)琴》的故事，你有什么疑問呢？（引導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系《伯牙學(xué)琴》的故事提問：伯牙學(xué)琴那么困難，為什么就這樣絕弦了呢？）

三、初讀課文，整體感知

1、我們以前學(xué)過《楊氏之子》這篇文言文，回想一下，文言文應(yīng)當(dāng)怎么讀呢？首先請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀2遍。

2、同學(xué)自由讀課文，老師巡察。

3、指名讀，評(píng)價(jià)。

4、師范讀，配樂。

6、生再讀課文，依據(jù)自己對(duì)文言文的理解留意停頓恰當(dāng)。

7、指名讀，同學(xué)評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

8、齊讀，引導(dǎo)同學(xué)感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

四、小組合作學(xué)習(xí)

1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。

2、同學(xué)通過自學(xué)，合作學(xué)習(xí)，弄懂課文意思，師巡察指導(dǎo)。

3、全班溝通課文意思。

五、深化學(xué)習(xí)

1、伯牙為何要絕弦呢？（由于鐘子期死了）（板書：鐘子期死）

2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不簡(jiǎn)單苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣斷了？（由于他太難過了，由于他失去了知音）（板書：知音）

3、什么叫知音？（理解自己心愿，有共同語言的人）

4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關(guān)句子。（2——4句）[課件出示句子]

5、指名讀。

6、從今文段中可以看出伯牙善——鼓琴，鐘子期——善聽。[課件出示句子]

7、了解四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、擅長(zhǎng)”的意思；兩個(gè)“善哉”是表贊美之義。指導(dǎo)讀好贊美的句子，深化理解。

8、假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導(dǎo)同學(xué)想象回答：緩緩清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳……[出示課件詞語]于是你怎么贊美？

9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪……子期會(huì)怎樣贊美？引導(dǎo)同學(xué)說句子。

10、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！盵課件出示句子]

理解這句話，我心有所念，我的好伴侶必得之而贊之，這不是一般的伴侶?。∵@就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！

11、引導(dǎo)同學(xué)綻開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有沒有人贊美伯牙呢？你想那些人會(huì)怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？

12、師小結(jié)：只有鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白這就是——知音。知音相聚，是一種怎樣的場(chǎng)面呢？你能用一個(gè)詞語來形容嗎？（歡樂、感動(dòng)、興奮……）

13、指導(dǎo)朗讀。（自由讀、分組讀）

師：聽了同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音團(tuán)聚的那一份融洽，那一份歡快！的確，多么歡快的相聚，多么難忘的時(shí)間！無奈世事難料，子期不幸染病身亡！

14、知音之死：

[課件出示句子]同學(xué)讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>

（1）、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無知音了呢？

（2）、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的苦痛，最終以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（指導(dǎo)朗讀）

六、拓展，回味絕弦

1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對(duì)子期的墳?zāi)?，伯牙寫下了一首短歌?/p>

出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂）

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！難過難過復(fù)難過，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天際無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！[課件出示句子]

2、你可以用什么詞語來形容伯牙此時(shí)的心情？（哀思欲絕、痛不欲生……）

3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡快，又怎能不加倍地惦念自己的知音鐘子期呢？你能通過讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學(xué)分別“喜”和“悲”。[課件出示全文]

七、熟讀成誦。

1、播放《高山流水》樂曲，齊讀課文。

2、背誦課文。

八、總結(jié)：自古以來，“良朋易求，知音難覓”，“伯牙子期，人遇知己，琴遇知音”，一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。[課件出示句子](肖婷)

板書：

25.伯牙絕弦

知音

鐘子期死

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)篇6

【指導(dǎo)思想和理論依據(jù)】

教材是以《中共.國(guó)務(wù)院關(guān)于深化訓(xùn)練改革，全面推動(dòng)素養(yǎng)訓(xùn)練的打算》和《中共.國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干看法》的精神為指導(dǎo)，以《全日制義務(wù)訓(xùn)練語文課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)的。

【教學(xué)背景分析】

“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈！”伯牙、子期，相知相惜的情意，自古便廣為流傳。該篇選入學(xué)校教材，不僅要讓孩子連續(xù)接觸和了解文言文的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)借助工具理解文章內(nèi)容，更重要的是感知人與人之間的通過藝術(shù)形式所建立起來的相知、相惜的情意，這樣內(nèi)涵就更加深遠(yuǎn)了。我在教學(xué)時(shí)，重點(diǎn)抓住相知時(shí)所喜，相別時(shí)所哀，來體會(huì)相知的情意的。并在學(xué)習(xí)中充分表達(dá)同學(xué)內(nèi)心所感，與書中人物同喜同悲，即在同學(xué)情感萌發(fā)之時(shí)，在“讀中寫在讀中感在讀中悟”，以求達(dá)到情感共鳴。

【本課教學(xué)目標(biāo)】

1、正確、流利地朗讀課文。

2、獨(dú)立借助解釋讀懂課文；能用自己的話講講這個(gè)故事。

3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文（背誦），感受伴侶間真摯的友情。

4、體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、借助字典和頁(yè)下解釋理解全文大意，并能理解重點(diǎn)字詞含義。

2、感悟伴侶間相互理解、相互觀賞的純凈友情，并動(dòng)筆表達(dá)自己的獨(dú)特感受。

【課前預(yù)備】

1、古箏曲《高山流水》。

2、幻燈片。

【教學(xué)過程】

一、揭示課題

1、同學(xué)們，上學(xué)期我們學(xué)過一篇《楊氏之子》，還記得嗎？誰來起頭，我們一起來回憶一下。

師：你的記憶力真好，信任這一課已經(jīng)給你留下了深刻的記憶。像《楊氏之子》這樣的文言文，我們已經(jīng)接觸過了，文言文是我們中國(guó)文學(xué)的珍寶，更是我們民族所獨(dú)有的，它不僅語言精練，而且寓意深遠(yuǎn)，是值得我們同學(xué)深化理解和討論的。那么今日，我們學(xué)習(xí)一篇新的文言文。

2、出示課題：

伯牙絕弦

（強(qiáng)調(diào)“弦”讀xīán，不能讀xuán。）

3、師：現(xiàn)在，我們就跨越時(shí)空，來到春秋時(shí)代，來傾聽這個(gè)漂亮的傳奇。

二、總結(jié)學(xué)法，自主學(xué)習(xí)

1、師：這是一篇比較淺顯的文言文，同學(xué)們都有了學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，回想一下，應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)文言文？

（把字音讀準(zhǔn)，把課文讀通；借助解釋，一句一句地讀，想一想每句話的意思；讀懂整篇課文的意思；弄不懂的詞句和同學(xué)討論，實(shí)在弄不明白再問老師。板書簡(jiǎn)寫為：讀譯悟背。）

2、同學(xué)自讀自悟；同桌小組研討，老師巡察指導(dǎo)。

三、溝通匯報(bào)，重點(diǎn)點(diǎn)撥

1、生匯報(bào)讀課文狀況，師生共同正音，必要時(shí)老師范讀，指導(dǎo)如何隔詞斷句。

2、于詞語的理解，重點(diǎn)點(diǎn)撥以下詞義：

⑴絕：斷絕；

⑵鼓：彈；

⑶志在高山：心里想到高山；

⑷哉：語氣詞，表示感嘆；

⑸峨峨：高；

⑹兮：語氣詞，相當(dāng)于“啊”；

⑺洋洋：廣闊。

3、生匯報(bào)句子意思的理解，提出經(jīng)過討論、爭(zhēng)論還弄不懂的詞句，全班爭(zhēng)論，老師點(diǎn)撥：

⑴伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮苦泰山！”意思：伯牙彈琴，心里想到高山。鐘子期說：“好啊，像泰山一樣雄偉！”

⑵伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。意思：伯牙說世上再也找不到我的知音了，于是摔破琴弦，從今不再?gòu)棧ㄇ伲?/p>

4、在了解句子意思的基礎(chǔ)上，生連起來說課文意思。

5、為了便于同學(xué)精確?????理解全文意思，特殊對(duì)重點(diǎn)詞語的解釋進(jìn)行區(qū)分：

出示課件：

善鼓琴──善哉破琴──絕弦志在高山──伯牙所念

對(duì)比區(qū)分含義的不同。

四、深化理解，感情朗讀

1、師：伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)聞名的音樂家了，你說他還會(huì)缺少贊美嗎？那么他為什么單單把子期看作了知音了呢？仔細(xì)讀讀文章，從文章中找出你的答案。想一想你從中明白了什么？

同學(xué)默讀，思索。

師引導(dǎo)：

那么當(dāng)伯牙聽到那些贊美之詞不著邊際，他們中沒有一人真正理解自己的創(chuàng)作時(shí)，他會(huì)想些什么？渴望什么？他的渴望最終得到滿意了嗎？

師：對(duì)了，最終有一天，伯牙遇見了子期一人善鼓之，一人善聽之你想，伯牙內(nèi)心該是怎樣的感動(dòng)?。吭僮x讀這段話：伯牙鼓琴……伯牙所念，鐘子期必得之。

指導(dǎo)朗讀，鐘子期曰“善哉”──表達(dá)了發(fā)自內(nèi)心的一種怎樣的贊美。

“必得之”──伯牙的感受怎樣？子期的感受又怎樣？發(fā)揮你的想象，先思索，再爭(zhēng)論。

兩人抒發(fā)的情感相互交融，心愿相同，這樣的伴侶，我們就稱之為”知己”，這是一件多么奇妙的事啊！你再讀讀，發(fā)覺那些詞最能表現(xiàn)這一點(diǎn)。

（讀中強(qiáng)調(diào)：“峨峨兮若泰山”一句應(yīng)讀出山的雄偉；“洋洋乎若江河！”應(yīng)讀出水的寬廣。）

強(qiáng)調(diào)“必得之”。

（讀中配樂，出示伯牙、子期畫面，這就是當(dāng)年那一首高山流水。）

五、談?wù)n文感悟

師：無奈世事難料，子期不幸去世。那伯牙會(huì)怎樣呢？出示：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！笔裁匆馑?？你從中讀懂什么了？

（點(diǎn)題，讀懂他們的深情……）

師：此時(shí)，當(dāng)這一曲高山流水再次響起時(shí)，假如你是伯牙，會(huì)想些什么呢？

動(dòng)筆寫一寫。寫后，指名2位同學(xué)讀。

（有一個(gè)詞，正好形容伯牙此時(shí)的心情，那就是──哀思欲絕。）

再讀這一句。

正所謂：“相識(shí)滿天下，知己能幾人！”伴侶間能做到相互理解，相互觀賞到如此境地的，唯恐唯有子期與伯牙了。

下面，請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅闻跗饡?，帶著你深化的理解，有感情的朗讀全文，試背誦。

（配樂。）

指名讀、背（各一人）。

六、課后拓展

雖然說知音難覓，知己難求，但古今中外有不少人成為知音他們攜手共進(jìn)制造出了宏大的成就，請(qǐng)同學(xué)課下搜集有關(guān)的“知音”故事，有時(shí)間咱們一起溝通。

七、作業(yè)

1、熟讀并背誦課文。

2、寫一寫自己和知音的故事。

【效果評(píng)價(jià)】

預(yù)期的效果最為滿足的是同學(xué)的朗讀。既表達(dá)出知音相遇時(shí)的喜悅與相見恨晚，又表達(dá)出失去知己時(shí)的痛斷肝腸。這一點(diǎn)是最有表達(dá)力和勸說力的了。老師在引讀時(shí)，.的表達(dá)烘托了課堂的氛圍，成為了同學(xué)學(xué)習(xí)探知的助力和方向，鋪就了同學(xué)的成長(zhǎng)，發(fā)揮的基石，起到了主導(dǎo)的作用。但在同學(xué)暢談感想的表述之中，語言的精煉和精確?????還有待進(jìn)一步培育和提高，這也是高班級(jí)同學(xué)突出自身語文素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。有感情的朗讀和背誦令人較為滿足。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)篇7

【教學(xué)目標(biāo)】

1.讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。

2.理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步把握學(xué)習(xí)文言文的方法。

3.創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。

4.激發(fā)同學(xué)對(duì)文言文的愛好，感悟祖國(guó)的語言魅力，從而自覺地汲取祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。

【教學(xué)重點(diǎn)】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受伴侶之間相互理解、相互觀賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無窮魅力。

【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

【教學(xué)預(yù)備】課件

【課前預(yù)備】老師預(yù)備：《高山流水》錄音和powerpoint。

同學(xué)預(yù)備：預(yù)習(xí)課文。

【課時(shí)支配】一課時(shí)。

【教學(xué)流程】

★課前談話、揭題導(dǎo)入：

同學(xué)們，我們來做一個(gè)好玩的嬉戲，看看將來誰有可能是文學(xué)家。我們知道中國(guó)的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié)，甚至能讀出氣味。我給你一個(gè)詞，你能讀出什么呢？請(qǐng)留意看——“鳥語花香”（你和文學(xué)家有緣，由于你讀出了聲音和顏色。你將來確定是一名精彩的文學(xué)家，你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋，聞到了花的芳香。你將來確定能成為文學(xué)家，你能通過想象，讀出文字中的情節(jié)。）“高山流水”（這個(gè)孩子也有文學(xué)家的潛質(zhì)，你能讀出顏色和聲音。你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。）不過，當(dāng)鄒老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我讀出來的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，由于高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。（上課?。?/p>

一、揭題導(dǎo)入

板書課題，生讀。指導(dǎo)生讀準(zhǔn)“弦”。《伯牙絕弦》是一篇文言文，還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎？生談學(xué)習(xí)方法。師：學(xué)習(xí)文言文的方法許多，比如反復(fù)誦讀加揣摩，比如聯(lián)系上下文，比如參看書下解釋，比如借助工具書等等，今日，我們就連續(xù)用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。

二、初次讀文

1.請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。

指名讀，師：他讀得怎么樣？評(píng)議字音精確?????和發(fā)音的清楚。再讀一讀，不但字音要準(zhǔn)，每個(gè)句子都要讀通順，尤其要留意斷句。

2.指名讀，訂正斷句錯(cuò)誤的句子。

師：誰來評(píng)一評(píng)？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復(fù)鼓。（師范讀，生再讀。）

師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。

3.生齊讀，要求文從字順。

三、理解課文

過渡：書是越讀越有味道的，同學(xué)們?cè)倏焖倌x課文，想想你讀懂了什么？

（一）整體感知：

1.生談讀懂的地方。（提示同學(xué)不要重復(fù)別人的話，仔細(xì)傾聽是一種特別好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。）

2.師：同學(xué)們的自學(xué)力量很強(qiáng)，但是學(xué)習(xí)文言文，很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語的意思。你理解這個(gè)字的意思嗎？出示“善鼓琴、善聽、善哉”，指名生理解（聯(lián)系上下文來理解，說出誰善鼓琴、誰善聽）?！吧圃铡庇矛F(xiàn)代的話還可以怎么說。

師：一個(gè)“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的語言文字是需要認(rèn)真品嘗的。

（二）細(xì)學(xué)課文：

1.“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，又何以見得？

2.生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。

3.假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）哪個(gè)字表現(xiàn)出了雄偉？他觀察的是雄偉的泰山，你又觀察了什么樣的山？你哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”？齊讀。

師：是呀，一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來了這么多的意象，古人講話真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)潔。

還有哪一句能說明子期善聽？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！鄙斫獯司?。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。

師：聽的出你是在真心誠(chéng)意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）

師：引導(dǎo)同學(xué)理解古人常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠(yuǎn)大，表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。再讀2.3句，體會(huì)句子蘊(yùn)涵的意義。

師：讀著讀著，我眼前就出現(xiàn)出了一副畫面，你觀察了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期傾聽的畫面嗎？（什么時(shí)間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽？）

指名說。（師：透過文字綻開想象，會(huì)讓我們加深對(duì)文章的理解，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。）-

4.（不過，這兩句話更能凸現(xiàn)的是子期的善聽，文中并沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎？）

生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料。

5.師：既然伯牙是個(gè)聞名的音樂家，他的琴聲確定不止是高山流水，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？

生：猜想。

師追問：這全部的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？

6.師：是呀，高山也罷，流水也罷，哀痛也罷，開懷也罷，真所謂，

伯牙所念——

生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）

師：此話怎解？指導(dǎo)理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強(qiáng)調(diào)“肯定”“必定”！

生：當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！?/p>

當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”

師：當(dāng)伯牙志在思念、志在哀痛、志在開懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見他們不是一般的伴侶，是——

生：是知音。（板書：知音）

7.師：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)聞名的宮廷樂師，名滿每天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）

師補(bǔ)充資料：伯牙在楚國(guó)做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得特別投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫愛好。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又生氣又難過，在這所謂的上流.里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下畢竟有沒有知音？

是呀，雖然聽者很多，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒有人能向子期那樣贊曰——

當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒人贊曰——

所以他一個(gè)人來到山澗排遣內(nèi)心的孤獨(dú)?????和孤獨(dú)，他萬萬沒有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。

伯牙苦苦尋找的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對(duì)子期說什么？（引導(dǎo)同學(xué)說文言文。）

師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的歡樂。同學(xué)齊讀前四句。

8.過渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！鄙斫饩渥?。

9.子期死了，這對(duì)伯牙來說意味著什么？

意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨(dú)孤獨(dú)?????的日子中了，他不堪承受這種苦痛，所以最終以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？

10.他把自己的歡樂、自己的前程都絕斷了，他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？

四、課外拓展

哀思欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩(shī)歌師讀：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！難過難過復(fù)難過，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最終一句。（指導(dǎo)同學(xué)讀出哀思、悲愴的氣概。）

五、背誦課文

師：從同學(xué)們的眼神中，鄒老師看出來，同學(xué)們已經(jīng)被這個(gè)故事深深打動(dòng)了，可全文卻只有短短的77個(gè)字，這就是漢語言文字的魅力所在。想背誦這篇感人的文章嗎？

1.生自由背誦。閉上眼睛，想想文章的思路和脈絡(luò)，心中默背。

2.試背。放《高山流水》的樂曲。

3.指名背誦。

4.師生一起背。（鄒老師也想背誦了，會(huì)背的站起來背，還不太熟的，可以坐著小聲地跟著背。）

師：同學(xué)們，我們今日學(xué)的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，盼望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音。

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)篇8

教學(xué)內(nèi)容：

《伯牙絕弦》是《義務(wù)訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書》六班級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇課文人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載純真友情的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事故事蕩氣回腸、耐人尋味伯牙喜愛彈琴，子期有很高的音樂鑒賞力量伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，琴技達(dá)到了爐火純青的地步而鐘子期的情操、才智正好與他產(chǎn)生了共鳴不管伯牙如何彈奏，子期都能精確?????地道出伯牙的心愿伯牙因得知音而大喜，子期死后，伯牙哀思萬分，覺得世上再?zèng)]有人能如此真實(shí)地理解他，"乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓'《伯牙絕弦》的故事，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化之珍寶

教學(xué)目標(biāo)

語文課程應(yīng)致力于同學(xué)語文素養(yǎng)的形成與進(jìn)展語文素養(yǎng)是同學(xué)學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是同學(xué)全面進(jìn)展和終身進(jìn)展的基礎(chǔ)依據(jù)新課程理念，制定以下目標(biāo)，以求實(shí)現(xiàn)"以人為本，終身進(jìn)展，和諧進(jìn)展'的目標(biāo)

學(xué)問與力量：

1.讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦

2.理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步把握學(xué)習(xí)文言文的方法

3、能用自己的話復(fù)述故事

過程與方法：創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示

情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)同學(xué)對(duì)文言文的愛好，感悟祖國(guó)的語言魅力，從而自覺地汲取祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化

教學(xué)重點(diǎn).難點(diǎn)：

1、有感情的誦讀課文

2、理解重點(diǎn)語句"伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！'志在流水，鐘子期曰："善哉，洋洋兮若江河！'

教學(xué)整合點(diǎn)本課教學(xué)我主要借助網(wǎng)絡(luò)訓(xùn)練資源，豐富教材內(nèi)容，同時(shí)也讓教材內(nèi)容直觀化，達(dá)到資源共享

教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

一、四季詩(shī)音，入情入境

1、大屏幕播放水墨動(dòng)畫，觀賞四季風(fēng)光

老師敘述：中國(guó)自古以來就是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，人們擅長(zhǎng)用詩(shī)一般的語言去詠物，去抒情讓我們一起觀賞一段畫面，想一想，它們讓你想起了哪些詩(shī)句

2、同學(xué)溝通

3、詩(shī)人擅長(zhǎng)用文字表達(dá)所見所感，畫家用丹青揮灑情致，那么音樂家呢？（音樂）

（設(shè)計(jì)意圖：通過音樂，畫面的結(jié)合，促進(jìn)同學(xué)的表達(dá)愿望，在開篇就與中華傳統(tǒng)文化緊密相連）

二、自主探究，學(xué)習(xí)課文

1、揭題：今日就讓我們和著音樂的節(jié)拍走進(jìn)一個(gè)動(dòng)人的故事中去，這就是我們今日將要讀到的《伯牙絕弦》

2、自由讀文了解這是一篇文言文，與平常所學(xué)課文不同

3、同學(xué)獨(dú)立自由學(xué)文

(設(shè)計(jì)意圖：把文章內(nèi)容形象生動(dòng)、直觀美觀、動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)給同學(xué)，針對(duì)同學(xué)的不同特點(diǎn)和文言文的特別性設(shè)計(jì)了老師范讀，朗讀提示，文體介紹、故事人物四個(gè)版塊讓同學(xué)在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)不僅可以利用信息技術(shù)更便捷地讀好文章，還可以利用電子課本中的熱鍵初步了解文章大意，也可以對(duì)文言文獨(dú)特的文體以及故事中的人物做一個(gè)大致的了解)

4、檢查學(xué)習(xí)狀況(詞語、字意、朗讀)

三、析文品詞，深化學(xué)文

1、溝通你讀懂了哪一句的意思？（同學(xué)對(duì)文章句意初步理解）

2、抓住重點(diǎn)語句：文章中哪幾句詳細(xì)寫出了"伯牙善鼓琴，鐘子期善聽'？

在引導(dǎo)同學(xué)理解文章內(nèi)容的同時(shí)引出重點(diǎn)句"伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰："善哉，峨峨兮若泰山'志在流水，鐘子期曰："善哉，洋洋兮若江河'

1、峨峨泰山，洋洋江河，讓你們想起了怎樣的山，又想起了怎樣的水？請(qǐng)同學(xué)們點(diǎn)擊"山光水色'掃瞄相關(guān)圖片，豐富自己的想象

2、同學(xué)溝通

老師總結(jié)："峨峨'"洋洋'簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單兩個(gè)字卻寫出了山與水的千姿百態(tài)，給我們帶來了無限的遐想，也讓我們不得不感嘆中華文化的博大與精深

3、感情朗讀：

假如你是子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山（流水），透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？（點(diǎn)擊山與水視頻觀賞）引導(dǎo)同學(xué)將自己看到的景象有感情地讀出來嗎？

（設(shè)計(jì)意圖：文言文用語簡(jiǎn)練，文中的"峨峨'"洋洋'二詞分別形容了山的高大與水的寬廣假如單一地根據(jù)解釋來理解，就只能了解意思，而很難將其形與意很好地結(jié)合因此在這一環(huán)節(jié)我不僅支配了圖片，還穿插了視頻，將音樂，畫面與文字相結(jié)合，為同學(xué)有感情地朗讀課文做了鋪墊）

4、拓展想象，句式訓(xùn)練

伯牙善鼓琴，而且是當(dāng)時(shí)聞名的音樂家，他的琴聲肯定不止表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的情景呢？

a)同學(xué)打開拓展想象，依據(jù)畫面配以音樂觀賞，用文中的句式練習(xí)說話"當(dāng)伯牙鼓琴志在，鐘子期曰：'

b)同學(xué)溝通，點(diǎn)評(píng)

c)小結(jié)：好一個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽的子期，這正是伯牙所念，鐘子期必得之我心中所想，我的好伴侶必定知道，這是怎樣的伴侶?。恳?知音'

（設(shè)計(jì)意圖：本課的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)就是句式訓(xùn)練在這一環(huán)節(jié)我通過電教媒體供應(yīng)給同學(xué)的詞語及圖片的內(nèi)容為"楊柳依依'"波光粼粼'"風(fēng)雨凄凄'"落葉紛紛'"流水潺潺'"炊煙裊裊'我將景、音、詞、句奇妙結(jié)合，讓同學(xué)在進(jìn)行舉式訓(xùn)練的同時(shí)，還可以觀賞到相關(guān)的圖片及音樂，豐富了同學(xué)的情感體驗(yàn)，充分體現(xiàn)了信息技術(shù)為學(xué)科服務(wù)的一大特色也是本課教學(xué)設(shè)計(jì)的一大亮點(diǎn)）

3、配樂朗讀

知音團(tuán)聚，肯定是一幅特別融洽的畫面，讓我們一起讀讀這一段，共同感受知音團(tuán)聚的那份融洽與歡快

(設(shè)計(jì)意圖：新課改要求語文教學(xué)要加強(qiáng)同學(xué)進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，不但要從朗讀技巧上指導(dǎo)，而且要引導(dǎo)同學(xué)入情入境，所以在同學(xué)了解文本情感后，我即時(shí)引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行朗讀體驗(yàn)利用電教媒體，配以音樂、圖片，入情入境，既加深了同學(xué)對(duì)課文重點(diǎn)內(nèi)容的理解，又培育了同學(xué)的審美力量大聲地、動(dòng)情地、沉醉地朗讀是體悟文章思想感情的最好方式，也是培育語感、積累語言的最佳途徑使同學(xué)對(duì)文章內(nèi)容的理解更加透徹，促進(jìn)了同學(xué)與文本、教者的情感溝通，達(dá)到了良好的教學(xué)效果）

4、深悟絕弦

1、過渡：無奈，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺出示句子

"子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓'

同學(xué)思索：伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無知音了？

2、同學(xué)溝通，

3、在子期的墓前，伯牙曾經(jīng)用一首短歌來悼念自己的知音鐘子期（課件播放"追悼子期'）

4、同學(xué)們，面對(duì)伯牙的苦痛與難過，你想說些什么？同學(xué)溝通

5、小結(jié)：是啊，子期雖然死了，但我們都盼望伯牙能夠振作起來，將對(duì)知音的思念化作對(duì)音樂綿綿不盡的追求

5、配樂自讀

1、打開配樂自讀，可以選擇和老師一起朗讀課文，也可以依據(jù)節(jié)奏的提示，將課文有感情地讀一讀

2、朗讀展現(xiàn)

（設(shè)計(jì)意圖：此時(shí)，同學(xué)已經(jīng)對(duì)《伯牙絕弦》的故事有了更深的感受，因而再一次的朗讀訓(xùn)練，有助于提高同學(xué)對(duì)文本情感的理解）

四、旁征博引，了解友情

伯牙與子期的故事從未因時(shí)間的消逝而失去它的光榮伯牙的破琴絕弦讓我們看到了一份至真至誠(chéng)的人間友情然而，珍惜友情并不肯定要像伯牙一樣黯然神傷，請(qǐng)同學(xué)們點(diǎn)擊"旁征博引'掃瞄相關(guān)內(nèi)容

1、同學(xué)自由掃瞄以下版塊：友情故事、詩(shī)風(fēng)詞韻、名人名言、藝術(shù)賞析，豐富自己對(duì)友情的熟悉

2、同學(xué)溝通

3、屏幕出示表現(xiàn)友情的相關(guān)圖片配以音樂緩緩播放

4、老師總結(jié)：在中華民族的歷史中，關(guān)于友情的故事真是許多許多，中國(guó)歷來是禮儀之邦，最注意人與人之間的情感伴侶之間不肯定形影不離，但肯定心心相惜；不肯定錦上添花，但肯定雪中送炭

盼望我們都能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，用真誠(chéng)和友善去對(duì)待身邊的每一個(gè)伴侶

(設(shè)計(jì)意圖：利用電教媒體，為同學(xué)供應(yīng)豐富的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源不僅能了解古今中外的友情故事、描寫友情的相關(guān)詩(shī)歌、贊美友情的名人名言以及關(guān)于友情的藝術(shù)作品還能豐富同學(xué)對(duì)友情的熟悉，引導(dǎo)同學(xué)樂觀、正確地對(duì)待友情同學(xué)在自主掃瞄了相關(guān)資源后，會(huì)培育和激發(fā)同學(xué)的情感，讓同學(xué)的思想與文中的情感發(fā)生碰撞，達(dá)到交融，得到升華)

板書設(shè)計(jì)：

伯牙絕弦

伯牙善鼓琴所念

知音

鐘子期善聽必得之

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)篇9

【教材解讀】

人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友情的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。"伯牙絕弦'，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之珍寶也當(dāng)之無愧。

故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜愛彈琴，子期有很高的音樂鑒賞力量。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然矗立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的才智，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、才智正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能精確?????地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道："相識(shí)滿天下，知音能幾人！'子期死后，伯牙哀思欲絕，覺得世上再?zèng)]有人能如此真實(shí)地理解他，"乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。'古人說："士為知己者死。'伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正