公司內(nèi)部檔案編碼 公司內(nèi)部檔案編碼 [OPPTR-?體育文化理論試題第一童?體育文化作者：李尚濱文童來(lái)源：本站原創(chuàng)點(diǎn)擊數(shù)：2333更新時(shí)間：2∞8∕12∕179:43:58

熱*★★基礎(chǔ)理論試題庫(kù)體育文化1、 O是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和及其創(chuàng)造過(guò)程A思想B文化C道徳D文明2、 以下有關(guān)體育的敘述錯(cuò)誤的是（）A體育是人類有目的、有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)？B體育隸屬于文化范疇？C運(yùn)動(dòng)娛樂不是體育發(fā)展的推動(dòng)力之一？D生產(chǎn)勞動(dòng)是體育產(chǎn)生的主要源泉3、 （）是體育產(chǎn)生的主要源泉A群眾運(yùn)動(dòng)B社會(huì)生活C?生產(chǎn)勞動(dòng)D文化娛樂4、 （）是人類有目的、有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)？A體育B健身C?勞動(dòng)D娛樂5、 體育隸屬于（）范疇？A娛樂B思想C?社會(huì)D文化6、 以下有關(guān)體育文化的敘述正確的是（）A體育文化這一概念和體育運(yùn)動(dòng)是等同的B體育文化不包括體育價(jià)值和體育物質(zhì)條件C?體育文化是人類賴以生存的基本活動(dòng)方式D體育文化是人類關(guān)于體育運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)、制度、精神文化的總和7、 體育之所以被稱作文化，第一是因?yàn)轶w育運(yùn)動(dòng)本身是（）A人類創(chuàng)造的B先天就會(huì)的C遺傳性的D動(dòng)物本能的肢體活動(dòng)8、 體育不僅具有外在的（）形式，以及設(shè)施、器材等物態(tài)體系，而且具有內(nèi)在的價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)、行為規(guī)范等心理歷程，以及心物結(jié)合的中間層次的內(nèi)容。A文化娛樂B身體活動(dòng)C身體素質(zhì)D運(yùn)動(dòng)能力9、 體育不僅具有外在的身體活動(dòng)形式，以及設(shè)施、器材等物態(tài)體系，而且具有內(nèi)在的（）意識(shí)形態(tài)、行為規(guī)范等心理歷程，以及？心物結(jié)合的中間層次的內(nèi)容A生活態(tài)度B價(jià)值觀念C心里品質(zhì)D思想意識(shí)10、 體育不僅具有外在的身體活動(dòng)形式，以及設(shè)施、器材等物態(tài)體系，而且具有內(nèi)在的價(jià)值觀念、（）行為規(guī)范等心理歷程，以及?心物結(jié)合的中間層次的內(nèi)容A生活態(tài)度B思想意識(shí)C心里品質(zhì)D意識(shí)形態(tài)11、 體育不僅具有外在的身體活動(dòng)形式，以及設(shè)施、器材等物態(tài)體系，而且具有內(nèi)在的價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)、（）等心理歷程，以及？心物結(jié)合的中間層次的內(nèi)容A行為規(guī)范B生活態(tài)度C心里品質(zhì)D思想意識(shí)12、 體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，表達(dá)了文化的時(shí)代性、民族性、繼承性、世界性、（）等A獨(dú)立性B階級(jí)性C跳躍性D學(xué)習(xí)性13、 體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，表達(dá)了文化的時(shí)代性、民族性、繼承性、O、階級(jí)性等A獨(dú)立性B跳躍性C世界性D學(xué)習(xí)性14、 體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，表達(dá)了文化的時(shí)代性、民族性、（）、世界性、階級(jí)性等A獨(dú)立性B跳躍性C學(xué)習(xí)性D繼承性15、 體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，表達(dá)了文化的時(shí)代性、（）、繼承性、世界性、階級(jí)性等A民族性B跳躍性C獨(dú)立性D學(xué)習(xí)性16、 體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，表達(dá)了文化的（）、民族性、繼承性、世界性、階級(jí)性等A獨(dú)立性B時(shí)代性C跳躍性D學(xué)習(xí)性17、 體育本身已超過(guò)了物質(zhì)文化體系，成為社會(huì)（）的一部分A社會(huì)生活B上層建筑C經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D文化活動(dòng)18、 體育本身已超過(guò)了（）體系，成為社會(huì)上層建筑的一部分A社會(huì)生活B精神文明C物質(zhì)文化D文化娛樂19、 “技藝”是什么時(shí)候開始具有的智慧類型（）A原始社會(huì)B現(xiàn)代人類C封建社會(huì)D人類誕生之日起20、 現(xiàn)代體育文化是在（）的文化背景下產(chǎn)生的A?奧林匹克運(yùn)動(dòng)B?西方工業(yè)革命和歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)C?現(xiàn)代社會(huì)體育運(yùn)動(dòng)D?群眾體育運(yùn)動(dòng)西方體育文化起源于（）、古羅馬的西歐文化。A古埃及B古巴比倫C古希臘D古意大利西方體育文化是在資本主義工業(yè)革命、（）的社會(huì)條件下，以城市為中心發(fā)展起來(lái)的。A資本主義工商業(yè)B市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D私有化經(jīng)濟(jì)（）是西方體育文化的主要特征。A競(jìng)技B協(xié)作C競(jìng)爭(zhēng)D好斗西方體育文化是與資本主義歷史條件以及競(jìng)爭(zhēng)、（）的哲學(xué)思想相適應(yīng)從而形成了重視“練形”、健美，講究外在統(tǒng)一和激烈競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)格。A斗爭(zhēng)B健美C協(xié)作D冒險(xiǎn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化是（）價(jià)值觀的產(chǎn)物。A西方體育文化B西方資產(chǎn)階級(jí)C古希臘航海D古希臘民族下列不是西方體育文化的范疇（）。A人類的進(jìn)步B尊重C和平D友誼西方體育文化是一個(gè)超越體育范疇，影響波及國(guó)際（C）、經(jīng)濟(jì)和文化的相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)現(xiàn)象。A貿(mào)易B金融C政治D戰(zhàn)爭(zhēng)隨著西方物質(zhì)文明的高速發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越現(xiàn)代社會(huì)中（）的生活感到失望和厭倦。A精神頹廢B經(jīng)濟(jì)衰退C經(jīng)濟(jì)危機(jī)D就業(yè)壓力過(guò)大東方體育強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)生修性”、動(dòng)靜結(jié)合、（）的體育思想。A超越自然B公平競(jìng)爭(zhēng)C天人合一D動(dòng)靜平衡東方文化對(duì)西方體育文化具有極大的吸引力，東方文化的處世之道和（）對(duì)西方體育文化有很大的借鑒作用。A道徳理論B養(yǎng)生方法C無(wú)為思想D價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)11?東方體育具有注重（）的文化價(jià)值特征，在緩解高科技帶給人類的不良影響方面，具有劃時(shí)代的功能效應(yīng)。A肉體和精神統(tǒng)一B心神合一C身心和諧D天人合一東方的傳統(tǒng)生命觀、健康觀和與此相適應(yīng)的（）體育，蘊(yùn)含著人體生命科學(xué)的豐富內(nèi)容。A生存B保健C休閑D快樂在奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化風(fēng)靡世界的今天，（）以其特有的魅力悄然升起。A西方體育文化B古希臘文化C古羅馬文化D東方體育文化（）的碰撞與融合，必然導(dǎo)致新一輪人體生命科學(xué)的革命，其最終結(jié)果必將以人的身心和諧發(fā)展為歸宿。A東西方體育文化B古希臘文化與奧林匹克文化C東方體育文化與中古典文化D東西方文化1、 現(xiàn)代體育文化的宗旨不包括下列哪個(gè)方面（）A培養(yǎng)和發(fā)展身體？B提髙體育成績(jī)？C維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定？D發(fā)展體育理想和體育意識(shí)2、 現(xiàn)代體育文化的主要體育行為特征不包括下列哪個(gè)方面（）A擇優(yōu)性選材B群體性競(jìng)技C個(gè)體性保健D各種娛樂活動(dòng)3、 現(xiàn)代體育文化的目的主要是（）A培養(yǎng)人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣B推廣奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神C實(shí)現(xiàn)身體、心理、群體的和諧發(fā)展提供和造就時(shí)代所需要的高素質(zhì)社會(huì)成員D提高人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的多角度認(rèn)識(shí)4、 校園體育文化與體育文化的關(guān)系是（）A?體育文化是校園體育文化的子系統(tǒng)、亞文化B校園體育文化是體育文化的子系統(tǒng)、亞文化C?校園體育文化比體育文化種類更多D體育文化與校園體育文化是相互獨(dú)立的5、 校園體育文化是以（）為主體的一種群體文化A學(xué)生B教師C場(chǎng)地D器械6、 校園體育文化是以學(xué)生為（）的一種群體文化A核心B先導(dǎo)C中心D主體7、 校園體育文化是以（）為主要內(nèi)容的一種群體文化A體育文化講座B學(xué)生體育比賽C課內(nèi)體育教學(xué)D課外體育文化活動(dòng)8、 校園體育文化是以（）為主要空間的一種群體文化A室內(nèi)體育館B大學(xué)生活動(dòng)中心C校園D室外體育場(chǎng)9、 校園體育文化是以（）為主要特征的一種群體文化A團(tuán)隊(duì)合作B校園精神C體育比賽D課余鍛煉10、 校園體育文化主要是指人們?cè)趯W(xué)校（）過(guò)程中所創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和。A體育教育B體育活動(dòng)C體育比賽D體育鍛煉11、 校園體育文化涵蓋了三大類文化，不包括下列哪一類（）A校園體育意識(shí)文化B校園體育傳播文化C校園體育行為文化?D校園體育物質(zhì)文化12、 校園體育文化涵蓋了三大類文化，校園體育意識(shí)文化、（）校園體育物質(zhì)文化。A校園體育傳播文化B校園體育行為文化C校園體育精神文化D校園體育藝術(shù)文化13、 校園體育文化涵蓋了三大類文化，校園體育意識(shí)文化、校園體育行為文化（）。A?校園體育傳播文化B校園體育藝術(shù)文化C校園體育精神文化D校園體育物質(zhì)文化14、 校園體育文化涵蓋了三大類文化，（）校園體育行為文化校園體育物質(zhì)文化。A?校園體育精神文化、B校園體育藝術(shù)文化C校園體育意識(shí)文化D校園體育傳播文化15、 校園體育物質(zhì)文化不包括下列（）A?校園體育建筑B體育設(shè)施C體育服裝D體育課程16、 校園體育意識(shí)文化不包括（）A體育意識(shí)?B體育人生觀C體育價(jià)值觀D體育道徳觀17、 校園體育（）表現(xiàn)為體育學(xué)習(xí)、科學(xué)鍛煉、體育競(jìng)賽、體育制度、體育規(guī)范等方面。A意識(shí)文化B物質(zhì)文化C行為文化D傳播文化18、 我國(guó)古代文化一詞主要是指文治教化，它與道化、徳化等許多教育手段相適應(yīng)，與（）相對(duì)立。A君主專制B武力統(tǒng)治C以徳治國(guó)D禪讓制19、 從體育的（）及社會(huì)價(jià)值來(lái)看，體育活動(dòng)僅僅是對(duì)人體自身潛力的開發(fā)和利用過(guò)程。A文化效能B生物效能C心理效能D行為效能20、 從體育的生物效能及（）來(lái)看，體育活動(dòng)僅僅是對(duì)人體自身潛力的開發(fā)和利用過(guò)程。A社會(huì)價(jià)值B文化價(jià)值C心理取向D健身價(jià)值21、 對(duì)于體育文化的價(jià)值的理解錯(cuò)誤的是（）A?體育文化對(duì)個(gè)人的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)社會(huì)群體的影響B(tài)它對(duì)于人的思維方式、價(jià)值觀念、行為特點(diǎn)和情感方式的影響，有著不可忽視的作用C它是人類自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值發(fā)展的重要契合點(diǎn)D體育在傳遞文化的過(guò)程中，在人類自我的個(gè)體生理環(huán)境、心理環(huán)境中不斷地、永恒地創(chuàng)造和賦予新的意義和價(jià)值校園體育文化校園體育文化活動(dòng)大多是以（ ）的形式進(jìn)行。A體育課B課外活動(dòng)C體育講座D余暇體育學(xué)生的余暇體育活動(dòng)包括有組織的早操、（ ）、校外體育交流、節(jié)假El體育及學(xué)生自發(fā)進(jìn)行的各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。A體育知識(shí)講座B課外體育活動(dòng)C體育課D體育比賽學(xué)生的余暇體育活動(dòng)包括（ ）、課外體育活動(dòng)、校外體育交流、節(jié)假口體育及學(xué)生自發(fā)進(jìn)行的各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。A有組織的早操B體育課C體育知識(shí)講座D體育比賽學(xué)生的余暇體育活動(dòng)包括有組織的早操、課外體育活動(dòng)、（）、節(jié)假日體育及學(xué)生自發(fā)進(jìn)行的各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。A體育課B體育比賽C校外體育交流D體育知識(shí)講座學(xué)生的余暇體育活動(dòng)包括有組織的早操、課外體育活動(dòng)、校外體育交流、（ ）、及學(xué)生自發(fā)進(jìn)行的各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。A體育比賽B體育課C節(jié)假日體育D體育知識(shí)講座大學(xué)素質(zhì)教育的主要目的是使學(xué)生在（ ）和世界觀形成期間，接受體育思想，繼承健身文化，進(jìn)而形成終身體育意識(shí)。A青春期B學(xué)習(xí)敏感期C大學(xué)學(xué)習(xí)期間D人生觀形成期大學(xué)素質(zhì)教育的主要目的是使學(xué)生在學(xué)習(xí)敏感期和（ ），接受體育思想，繼承健身文化，進(jìn)而形成終身體育意識(shí)。A青春期B世界觀形成期間C大學(xué)學(xué)習(xí)期間D人生觀形成期大學(xué)素質(zhì)教育的主要目的是使學(xué)生在學(xué)習(xí)敏感期和世界觀形成期間，接受（），繼承健身文化，進(jìn)而形成終身體育意識(shí)。A體育教育B素質(zhì)教育C思想教育D體育思想大學(xué)素質(zhì)教育的主要目的是使學(xué)生在學(xué)習(xí)敏感期和世界觀形成期間，接受體育思想，繼承（ ），進(jìn)而形成終身體育意識(shí)。A體育文化B體育觀念C健身文化D體育精神大學(xué)素質(zhì)教育的主要目的是使學(xué)生在學(xué)習(xí)敏感期和世界觀形成期間，接受體育思想，繼承，進(jìn)而形成（ ）。A終身體育意識(shí)B堅(jiān)持鍛煉意識(shí)C健康第一意識(shí)D科學(xué)鍛煉意識(shí)校園體育文化相對(duì)于社會(huì)體育文化是一種（ ）。A相同的文化B主文化C亞文化D相互融合的文化校園體育文化與社會(huì)體育文化二者的關(guān)系是（ ）的關(guān)系。A適應(yīng)B超越C融合D適應(yīng)與超越體育文化區(qū)別于其他文化的本質(zhì)特征在于（ ）和行為文化的最大融合。A意識(shí)文化B物質(zhì)文化C精神文化D體育觀念體育文化區(qū)別于其他文化的本質(zhì)待征在于意識(shí)文化和（）的最大融合。A物質(zhì)文化B行為文化C精神文化D體育觀念校園體育文化建設(shè)包括校園體育（ ）建設(shè)、校園體育行為文化建設(shè)和校園體育物質(zhì)文化建設(shè)。A意識(shí)文化B精神文化C場(chǎng)館器材D體育環(huán)境校園體育文化建設(shè)包括校園體育意識(shí)文化建設(shè)、校園體育（）建設(shè)和校園體育物質(zhì)文化建設(shè)。A精神文化B場(chǎng)館器材C行為文化D體育環(huán)境校園體育文化建設(shè)包括校園體育意識(shí)文化建設(shè)、校園體育行為文化建設(shè)和校園體育（）建設(shè)。A精神文化B體育環(huán)境C場(chǎng)館器材D物質(zhì)文化營(yíng)造健康的（）氛圍、倡導(dǎo)終身體育理念對(duì)于造就高素質(zhì)人才尤為重要和迫切。A校園精神文化B校園體育文化C校園物質(zhì)文化D校園行為文化營(yíng)造健康的校園體育文化氛圍、倡導(dǎo)（ ）對(duì)于造就高素質(zhì)人才尤為重要和迫切。A自主鍛煉B科學(xué)鍛煉C健康第一D終身體育理念校園體育文化與社會(huì)體育文化的適應(yīng)與超越的關(guān)系是（）的關(guān)系。A辯證B辯證統(tǒng)一C統(tǒng)一D超越奧林匹克運(yùn)動(dòng)1?現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化起源于（）A東方B西方C希臘D法國(guó)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)源地是（）A東方B西方C雅典D希臘從公元前（）年到公元394年，古代奧運(yùn)會(huì)每4年舉辦一屆。A776B451C352D554從公元前776年到公元（）年，古代奧運(yùn)會(huì)每4年舉辦一屆。A776B451C394D554古代奧運(yùn)會(huì)每（）年舉辦一屆。A4B5C2D3古代奧運(yùn)會(huì)共舉行了（）屆。A213B451C293D410（）年，國(guó)際奧林匹克委員會(huì)成立。A1892B1893C1894D1895第一部奧林匹克章程制定于（）A1892B1893C1894D1895第（）部奧林匹克章程制定于1894年A1B2C3D4現(xiàn)代奧林也克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人是（）A顧拜旦B阿諾徳C甥希特D雅恩被譽(yù)為“奧林也克之父”的是（）A顧拜旦B阿諾徳C甥希特D雅恩（）教育家顧拜旦，是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“奧林匹克之父”。A美國(guó)B法國(guó)C希臘D徳國(guó)在（）年舉行了第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)A1895B1896C1897D1898在（）舉行了第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)A美國(guó)B法國(guó)C希臘D徳國(guó)在希臘雅典舉行了第（）屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)A1B2C3D4現(xiàn)代夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)每（）年舉辦一屆。A1B2C3D4現(xiàn)代冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)每（）年舉辦一屆。A1B2C3D4第一屆國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主席是（）A顧拜旦B阿諾徳C甥希待D維凱拉斯第一屆國(guó)際奧林匹克委員會(huì)秘書長(zhǎng)是（）A顧拜旦B阿諾徳C甥希特D維凱拉斯興盛了（）個(gè)世紀(jì)的古代奧運(yùn)會(huì)被毀滅了，但古代奧運(yùn)會(huì)的精神火種卻長(zhǎng)久地保留在人們心中，人們相信這顆火種終有一天會(huì)重新點(diǎn)燃。AlIBI2C13D141、 奧林匹克運(yùn)動(dòng)的思想體系包括奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨、奧林匹克主義、奧林匹克精神及奧林匹克格言等，其中的（）是整個(gè)奧林匹克運(yùn)動(dòng)思想體系的核心A奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨B奧林匹克主義C奧林匹克精神D奧林匹克格言2、 “奧林匹克主義是增強(qiáng)體質(zhì)、意志和精神，并使之全面均衡發(fā)展的一種生活哲學(xué)。奧林匹克主義謀求體育運(yùn)動(dòng)文化與（）相融合，創(chuàng)造一種以?shī)^斗為樂、發(fā)揮良好榜樣的教育作用，并尊重基本公徳原則為基礎(chǔ)的生活方式?！盇教育B生活C民族D藝術(shù)3、 奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化的中心思想是人的（）發(fā)展，它包括了體質(zhì)、意志和精神等方面的內(nèi)容，學(xué)校教育要樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想，追求身體、心理與社會(huì)適應(yīng)完滿結(jié)合的思想相契合。A健康B全面C和諧D長(zhǎng)期4、 我國(guó)高等學(xué)校體育課程是寓促進(jìn)身心和諧發(fā)展、思想品徳教育，文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育于（），并有機(jī)結(jié)合的教育過(guò)程，是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑。它充分體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化的價(jià)值。A身體活動(dòng)B頭腦活動(dòng)C藝術(shù)教育D心理活動(dòng)5、 奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是，通過(guò)開展沒有任何形式的歧視，并按照（）一一以互相理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平比賽精神的體育活動(dòng)來(lái)教育青年，從而為建立一個(gè)和平而美好的世界作出貢獻(xiàn)。A奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨B奧林匹克主義C奧林匹克精神D奧林匹克格言6、 奧林匹克運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是促進(jìn)人類社會(huì)向（）的發(fā)展。在以競(jìng)爭(zhēng)為主導(dǎo)的世界大潮中，奧林匹克運(yùn)動(dòng)試圖架設(shè)一座橋梁，以增進(jìn)不同民族，不同文化的人們之間的相互了解，促進(jìn)世界和平。A和平B和諧C競(jìng)爭(zhēng)D真善美7奧林匹克運(yùn)動(dòng)試圖以富有人文精神的體育運(yùn)動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)自己宗旨的途徑。它不但以促進(jìn)人的全面發(fā)展為己任，而且將體育運(yùn)動(dòng)與（）相聯(lián)系，作為改造社會(huì)的力量，并且有意識(shí)擴(kuò)大這一力量的應(yīng)用范圍，它跨越了“體質(zhì)教育”，“身體教育”的狹小區(qū)域，擴(kuò)展了體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵，使人類對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)有了質(zhì)的突破。A心理發(fā)展B身體發(fā)展C人的發(fā)展D社會(huì)發(fā)展8奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神。它強(qiáng)調(diào)對(duì)（）的容忍和理解。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的國(guó)際性，使它必須面對(duì)不同膚色、不同語(yǔ)言、不同生活習(xí)慣、不同行為習(xí)慣的差異A行為習(xí)慣B文化差異C生活習(xí)慣D人種“表現(xiàn)出良好的（）和合作精神；正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系”是我國(guó)普通高等學(xué)校體育課程目標(biāo)之一。這一目標(biāo)是奧林匹克精神“相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)”的神圣追求的經(jīng)典再現(xiàn)。A思想品徳B競(jìng)爭(zhēng)理念C體育道徳D社會(huì)適應(yīng)（）是世界人體運(yùn)動(dòng)文化最高層次的展示。A奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨B奧林匹克主義C奧林匹克精神D現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化11（ ）是體育文化發(fā)展的杰出代表，它濃縮了體育文化的精華，在人類文化史及當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中占有重要的地位A奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨B奧林匹克主義C奧林匹克精神D現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化12奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是，通過(guò)開展沒有任何形式的歧視，并按照奧林匹克精神一一以互相理解、友誼、（）和公平比賽精神的體育活動(dòng)來(lái)教育青年，從而為建立一個(gè)和平而美好的世界做出貢獻(xiàn)。A團(tuán)結(jié)B和諧C競(jìng)爭(zhēng)D美麗13（）強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人的和諧發(fā)展的途徑，并指出必須與教育、文化相結(jié)合。其人文價(jià)值已非體育運(yùn)動(dòng)本身的意義可以局限。我國(guó)高等學(xué)校體育課程是寓促進(jìn)身心和諧發(fā)展、思想品徳教育，文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育于身體活動(dòng)，并有機(jī)結(jié)合的教育過(guò)程，是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑。它充分體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化的價(jià)值。A奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨B奧林匹克主義C奧林匹克精神D現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化14現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化吸收了“公平競(jìng)爭(zhēng)，奮勇拼搏、和諧發(fā)展思想”的（），并賦予它嶄新的現(xiàn)代超越種族與國(guó)家的內(nèi)涵A古代奧林匹克精神B現(xiàn)代體育哲學(xué)C古代體育哲學(xué)D團(tuán)隊(duì)精神15公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神，不僅使運(yùn)動(dòng)員在身體、心理和道徳上得到良好鍛煉和培養(yǎng)，而且使觀眾在感受（）的過(guò)程中受到潛移默化的熏陶和教育。A體育刺激B精神娛樂C精彩比賽D娛樂八卦16奧運(yùn)會(huì)將世界上兒乎所有的體育文化匯集在狹小的時(shí)空點(diǎn)上。在這里人們得以擺脫各自文化所帶來(lái)的束縛，在不同的文化展示中，千姿百態(tài)的文化圖景，使（）成為促進(jìn)人們相互交流的動(dòng)因，而不是各自封閉的藩籬A行為習(xí)慣B文化差異C生活習(xí)慣D人種17人們以博大的（），去認(rèn)識(shí)和理解自己民族以外的事物，以比較客觀和公正的態(tài)度去看待別人和自己，虛心汲取世界文化精華，從而不斷豐富和完善自我。A文化道徳B思想品徳C藝術(shù)欣賞D體育精神18奧林匹克運(yùn)動(dòng)試圖以富有（ ）的體育運(yùn)動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)自己宗旨的途徑。A社會(huì)精神B人文精神C社會(huì)道徳D藝術(shù)魅力19奧林匹克運(yùn)動(dòng)跨越了（），“身體教育”的狹小區(qū)域，擴(kuò)展了體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵，使人類對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)有了質(zhì)的突破。A思想道徳B身體練習(xí)C體質(zhì)教育D體操練習(xí)20奧林匹克主義強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人的和諧發(fā)展的途徑，并指出必須與教育、文化相結(jié)合。其人文價(jià)值已非體育運(yùn)動(dòng)本身的意義可以局限。我國(guó)高等學(xué)校體育課程是寓促進(jìn)身心和諧發(fā)展、思想品徳教育，文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育于身體活動(dòng)，并有機(jī)結(jié)合的教育過(guò)程，是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑。它充分體現(xiàn)了（）的價(jià)值。A奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨B奧林匹克主義C奧林匹克精神D奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)是人類社會(huì)促進(jìn)人的生理、心理和（）的全面發(fā)展。A精神理念B社會(huì)道徳C身體素質(zhì)D體能現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)不僅構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)所持有的體育文化景觀，而且以其強(qiáng)烈的（）催人奮進(jìn)，勇往直前。A競(jìng)爭(zhēng)精神B拼搏精神C體育文化D人文精神奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)旗環(huán)的顏色為天藍(lán)、黃、黑、（）、紅色。A橙色B白色C粉色D綠色奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)共有多少個(gè)（）成員。A132B203C302D131奧林匹克運(yùn)動(dòng)的五環(huán)旗象征著和平、A、友誼、進(jìn)步。A團(tuán)結(jié)B友愛C創(chuàng)新D挑戰(zhàn)國(guó)際奧委會(huì)是“國(guó)際性的、（）”。A政治性的B公正性的C非政府的D和平的奧林匹克運(yùn)動(dòng)的思想體系包括奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨、奧林匹克主義、奧林匹克精神及（）等。A奧林匹克規(guī)則B奧林匹克制度C奧林匹克格言D奧林匹克文化（）是整個(gè)奧林匹克運(yùn)動(dòng)思想體系的核心。A奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨B奧林匹克主義C奧林匹克精神D奧林匹克文化奧林匹克主義謀求體育運(yùn)動(dòng)文化與（）相融合，創(chuàng)造一種以?shī)^斗為樂、發(fā)揮良好榜樣的教育作用。A教育B社會(huì)文化C道徳D政治奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化的中心思想是（ ）。A人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)B人的超越精神C人的和諧發(fā)展D人的拼搏精神奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是，通過(guò)開展沒有任何形式的歧視，并按照奧林匹克精神一一以互相（）、友誼、團(tuán)結(jié)和公平比賽精神的體育活動(dòng)來(lái)教育青年。A支持B幫助C競(jìng)爭(zhēng)D理解奧林匹克運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是促進(jìn)人類社會(huì)向（）的方向發(fā)展。A拼搏精神B真善美C公平D團(tuán)結(jié)奧林匹克運(yùn)動(dòng)試圖以富有（）的體育運(yùn)動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)自己宗旨的途徑。A人文精神B創(chuàng)新精神C拼搏精神D競(jìng)爭(zhēng)精神奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)對(duì)（）的容忍和理解。A政治差異B國(guó)家差異C語(yǔ)言差異D文化差異（）的體育精神，不僅使運(yùn)動(dòng)員在身體、心理和道徳上得到良好鍛煉和培養(yǎng)，而且使觀眾在感受精神娛樂的過(guò)程中收到潛移默化的熏陶和教育。A頑強(qiáng)拼搏B公平競(jìng)爭(zhēng)C公平D友誼表現(xiàn)出良好的（）和合作精神是我國(guó)普通高等學(xué)校體育課程目標(biāo)之一。A社會(huì)道徳B體育道徳C社會(huì)風(fēng)貌D友誼精神正確處理（）的關(guān)系是我國(guó)普通高等學(xué)校體育課