河北省張家口市赤城縣東卯鄉(xiāng)中學2022年高二歷史上學期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.18世紀的法國，越來越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說教，學會用自己的頭腦思考問題。他們思考的問題與文藝復興、宗教改革時期相比，突出表現(xiàn)在A.批判神權統(tǒng)治B．宣揚人性解放C．構建理性王國

D．倡導思想自由參考答案：C2.“隨著世俗社會的興起及城市的發(fā)展，西方人終于從迷夢中覺醒，失蹤的古典文化終于戰(zhàn)勝了經院哲學與《圣經》，雅典終于戰(zhàn)勝了耶路撒冷?！辈牧戏从车臍v史事件是A．宗教改革運動 B．文藝復興運動

C．啟蒙運動

D．“光榮革命參考答案：B3.1649年1月，英王查理一世在審判法庭上說：“國王是世襲的，已經有一千多年了。你得告訴我究竟是什么權威傳我來的……我愿擁護下議院的公平的權利，不敢后于在場的任何人……必須有貴族，才能構成議會，但是貴族在哪里呢？這反映了當時英國A．貴族地位開始沒落

B．傳統(tǒng)議會制度瓦解C．議會擁有絕對權力

D．法律面前人人平等參考答案：B4.有學者指出，在近代中國，西方的精神文化（民主、共和、憲政、自由、平等、博愛、人權）融入難，世俗文化（衣食住行）融入易。造成這種局面的主要原因是A．中國近代經濟基礎薄弱

B．中西文化體系差異巨大C．中國傳統(tǒng)文化根深蒂固

D．列強侵略加劇中西文化沖突參考答案：A5.在美蘇對峙爭霸中，主張對蘇聯(lián)采取"一手抓箭，一手抓橄欖枝"的是A.里根B.肯尼迪C.艾森豪威爾D.尼克松參考答案：B肯尼迪總統(tǒng)時期主張對蘇聯(lián)采取“一手抓箭，一手抓橄欖枝”，故B正確；里根總統(tǒng)并未主張對蘇聯(lián)采取“一手抓箭，一手抓橄欖枝”，故A錯誤；艾森豪威爾與尼克松都沒有提出“一手抓箭，一手抓橄欖枝”的策略，故CD錯誤。故選B。6.東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編寫的《法學階梯》中，將契約細分為四種實物契約、四種合意契約、口頭契約和文字契約，除此之外還將其它的非典型契約統(tǒng)稱為無名契約?？梢娖銩.利于在實際操作中準確應用B.具有注重形式和程序繁瑣特點C.為民主制度提供了法律保障D.注重維護身份平等和個人私權參考答案：A材料中對于契約從不同形式進行分類，主要是適應實際生活中需要，這有利于羅馬法在實際操作的運用，故A項正確；B選項中程序繁瑣不符合材料中羅馬法特點，故排除；C選項中民主制度材料沒有提及，此時已經到了羅馬帝國時期，而不是共和國時期；D選項中身份平等不是羅馬法宗旨和目的。7.“共產黨人滿足南京方面的要求，答應擁護孫的三民主義，不再以武力推翻國民黨，放棄用蘇維埃的運動方式斗爭地主，使它的地方政權民主化，并把他們的部隊置于國民黨的統(tǒng)一指揮之下?！辈牧纤鰬茿．國民大革命時期

B．國共十年對峙時期C．抗日戰(zhàn)爭時期

D．解放戰(zhàn)爭時期參考答案：C8.列寧17歲時因參加學生運動而被捕，警官問他：“我不明白，你為什么要造反？年輕人，要知道在你面前是一堵墻，你不是在用腦袋往墻上撞嗎？”列寧藐視的回答：“是的，一堵墻，不過已經腐朽了，一推就倒，我們可以從上面跨越過去?！蔽闹锌缭綄崿F(xiàn)后，又推倒一堵墻是在A．列寧被流放西伯利亞期間

B．二月革命中

C．七月事件中

D．十月革命中參考答案：D略9.史學家陳旭麓先生曾寫道：“這是一場悲壯的斗爭。其悲劇意義不僅在于他們失敗的結局，更在于他們借助宗教猛烈沖擊傳統(tǒng)卻不能借著宗教而擺脫傳統(tǒng)的六道輪回。反封建的人沒有辦法洗凈自己身上的封建東西?！辈牧现械亩窢幨侵福ǎ〢.太平天國運動B.義和團運動C.辛亥革命D.北伐戰(zhàn)爭參考答案：A根據(jù)材料“他們借助宗教猛烈沖擊傳統(tǒng)卻不能借助宗教而掙脫傳統(tǒng)的六道輪回。反封建的人沒辦法洗凈自己身上的封建東西”和結合所學知識可知是指太平天國運動借助拜上帝教發(fā)動起義，進行反封建斗爭，但是農民階級缺乏科學理論的指導，不能擺脫封建思想的束縛，最終以失敗告終，A項正確。義和團運動是反西方宗教而不是借宗教擺脫傳統(tǒng)，排除B。辛亥革命是代表進步力量的、反封建的資產階級革命，但不是借宗教擺脫傳統(tǒng)，排除C。北伐戰(zhàn)爭是在國共合作下開展的，與宗教無關，排除D。所以選A10.理學的產生，標志著儒家思想已進入了哲理化、思辨化的階段。下列有關“理”的理解，較為確切的是（）A．理是社會發(fā)展的客觀規(guī)律B．理是人生就固有的思想觀念C．理是最高統(tǒng)治者的主觀意志D．理是維護封建統(tǒng)治的倫理道德參考答案：考點：宋明理學．分析：本題考查宋明理學，理學特別強調義理，其實就是強調儒學的倫理道德學說．解答：理體現(xiàn)在社會上理是儒家倫理道德，是唯心主義的，故A錯誤；理是強加到人身上去的道德觀念，并非生來就有，故B項錯誤；理是體現(xiàn)最高統(tǒng)治者的意志的，故C項錯誤；宋明理學是維護封建倫理道德的，故D正確．故選D．11.某古代著名思想家，理學之大成者，其子早喪，兒媳年輕美麗而守寡，鄰人勸之曰：“父壯叔大，瓜田李下多有不便，不若找好人家而遣之?！逼淙嗽唬骸梆I死事小，失節(jié)事大，三綱五常豈不守之？”終不嫁，兒媳郁郁而終。此思想家會是（

）A．孔子 B．韓非子 C．朱熹 D．陸九淵參考答案：C試題分析：“餓死事小，失節(jié)事大，三綱五常豈不守之？體現(xiàn)理學家朱熹“存天理，滅人欲”的主張，以三綱五常來規(guī)范人們的行為，以消除人們的私欲，維護封建社會的統(tǒng)治秩序，故C正確。A不對，孔子主張仁愛；B不對，韓非子主張法治；D不對，陸九淵提出“心”就是“理”?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?宋明理學—儒學新發(fā)展?程朱理學12.元朝中書省直接管理的地方有A．江蘇、浙行B．湖北、湖南C．河北、山西、山東D．甘肅參考答案：C13.在未來的某一時間，有一對20歲的孿生兄弟，弟弟乘宇宙飛船以29萬千米/秒的速度飛行，哥哥留在地球上。50年以后，當哥哥已經變成白發(fā)蒼蒼的老人時，他去迎接回到地球的弟弟，卻發(fā)現(xiàn)弟弟還是一個30多歲的年輕人！你認為應該用什么理論來解釋這一現(xiàn)象（

）A.相對論

B.量子理論C.萬有引力定律

D.質量不變參考答案：A14.君權與相權矛盾是古代中國中央統(tǒng)治集團內部的一對主要矛盾。下列各項中體現(xiàn)這對矛盾的史實包括

①秦代設郡縣以分割相權②漢代“內朝”的形成③唐代“三省”的設置④宋代“參知政事”的增設A．①②③

B．②③④C．①②④

D．①③④參考答案：B15.很多史學家把公元公1500年前后作為全球一體化的開端，這可能是因為公元1500年前后A.各文明區(qū)域間孤立分散的狀態(tài)開始被打破B.資本主義世界市場最終形成C.歐洲同其他地區(qū)開始經濟文化交流D.英國成為世界上最大的殖民帝國參考答案：A【詳解】公元1500年前后西歐開始了新航路開辟，世界各地質監(jiān)相對孤立的狀態(tài)被打破，世界逐漸開始聯(lián)結成為一個整體，故選A項；資本主義市場最終形成是在20世紀初，排除B項；歐洲同其他地區(qū)開始經濟文化交流的時間遠在1500年以前，排除C項；英國成為世界上最大的殖民帝國是在18世紀，排除D項。16.著名史學家陳旭麓先生曾指出：“對于中國人來說，這場戰(zhàn)爭是一塊界碑。它銘刻著中世紀古老的社會在炮口逼迫下趕往近代的最初的一步?！睂Υ擞^點理解正確的是A.促使中國由傳統(tǒng)社會向近代社會轉型

B.沖擊了中國傳統(tǒng)的天朝上國觀念C.導致中國喪失了獨立自主的地位

D.推動中國半殖民地半封建社會的形成參考答案：A17.孟子曰：“老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。文王發(fā)政施仁，必先斯四者。”材料所體現(xiàn)的政治思想是（）A.禮治B.仁愛C.仁政D.兼愛參考答案：C試題分析：結合材料中的“老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。”可見孟子對弱者的關注，由此文王發(fā)政施仁，從這里可以看出孟子要求統(tǒng)治者要關注民生，這體現(xiàn)的是仁政的政治思想。A是孔子的思想；B是荀子的思想；D是墨子的思想；故此題應選C項考點：孟子的思想點評：孟子的思想：孟子主張實行“仁政”，進一步提出“民貴君輕”的民本思想；在倫理觀上主張“性本善”；在人格理想上，強調養(yǎng)浩然之氣，先義后利。18.北宋城市發(fā)展的表現(xiàn)不包括（

）A．官府控制商業(yè)的局面被打破

B．坊市的界限被打破

C．日中為市的限制被打破

D．全國出現(xiàn)了數(shù)十座較大的市鎮(zhèn)參考答案：A19.1839年，英國水兵在尖沙咀殺害了中國農民林維喜，時任英國駐華商務總監(jiān)督的義律以領事裁判權為由，拒絕以一人抵死，并要求私自開審兇手。林則徐依據(jù)所譯《各國律例》對義律的狡辯嚴加駁斥。這表明林則徐A.以保護國家主權完整為己任B.要求廢除強加的領事裁判權C.運用西方法律維護民族利益D.認為應當學習西方先進技術參考答案：C【詳解】材料內容為林則徐根據(jù)《各國律例》來駁斥義律的狡辯，可以看出林則徐運用西方國家的法律來處理相關事務，維護民族利益，C選項符合題意。材料未體現(xiàn)維護國家主權，A選項排除。材料未體現(xiàn)廢除領事裁判權的要求，B選項排除。學習西方先進技術與材料無關，D選項排除。20.“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩!”是(共產黨宣言)的開篇詞。下列關于這個“幽靈”表述。不正確的是（

）A．工業(yè)革命的不斷深入是它得以“游蕩”的根本推動力B．它是馬克思、恩格斯為國際工人協(xié)會起草的政治綱領C．巴黎公社革命是其最早的嘗試D．十月革命使人類進人探索社會主義發(fā)展道路的新時期參考答案：B21.有人說“儒家及老莊皆有政治思想……雖不相同，然皆從人民之觀點，以論政治?！ǚ覐摹环颉霭l(fā)，基本上沖著平民而來”。這主要是因為當時法家A．主張加強君主集權，實行嚴刑峻法

B．宣傳天道與自然無為C．要求以“禮”約束百姓

D．實行控制思想的“焚書坑儒”參考答案：A22.從1895—1898年，據(jù)初步統(tǒng)計，中國約有76個學會組織。一般而言，學會這種組織并不需要相當?shù)娜肆εc物力才能實現(xiàn)，它只要一群知識分子有此意愿就可以成立，當時知識分子集會講學論政的意愿是很普遍的。這表明當時的學會A.建立成本低因而組織成分復雜B.具備早期政黨組織的某些特征C.受三民主義思想的影響而出現(xiàn)D.有利于西方新思想的傳播擴散參考答案：D材料并不能體現(xiàn)當時學會的組織成分復雜，故A錯誤；政黨是以參與或奪取政權為目標，具有統(tǒng)一的綱領和組織、統(tǒng)一的領袖，學會并不具備政黨的特征，故B錯誤；當時處于維新變法時期，三民主義思想并未形成，故C錯誤；學會知識分子集會講學論政，這促進了新思想的傳播，故D正確。故選D。23.朱熹提出“存天理，滅人欲”。其中“天理”是指（

）

A．天體運行法則

B．社會發(fā)展規(guī)律C．封建的道德規(guī)范和等級秩序

D．“天人感應”的理論參考答案：C24.北宋“二程”認為：“萬物皆只是一個天理，已何與焉？”“天下物皆可以理照，有物必有則，一物需有一理”。這兩句話的含義有①天地之間有“理”，還有“氣”②理就是天理，天理是宇宙萬物的本原③天下萬物都可以用理來解釋④要窮理就必須在“物”外求“心”A.①②

B.②③

C.③④D.①④參考答案：B25.有學者指出，繼2020世紀某個年代相信社會主義未來的那些人而來的是這么一群人，他們唯一的避難是藝術、酒精或毒品；在一個沒有任何意義的社會中，這些作家的主要題材是孤獨和“老死不相往來”。這一評論A.描繪了作家對浪漫主義的向往B.揭示了現(xiàn)代主義文學的特征C.揭示了現(xiàn)實主義文學的批判精神D.反映了作家對社會主義的否定參考答案：B試題分析：本題旨在考查19世紀以來世界文學的主要成就,題眼是“20世紀”“孤獨和‘老死不相往來’”。浪漫主義文學是對現(xiàn)狀的強烈不滿、強調抒發(fā)個人情感、積極追尋理想世界的新思潮,與題意不符,故A項錯誤;現(xiàn)代主義文學強調夸張怪誕,與現(xiàn)實脫節(jié),表現(xiàn)現(xiàn)代人的心理創(chuàng)傷,與材料“他們唯一的避難是藝術、酒精或毒品”和“孤獨和‘老死不相往來’”相符,故B項正確,C項錯誤;據(jù)材料“繼20世紀某個年代相信社會主義未來的那些人而來的是這么一群人”可知并非作家對社會主義的否定,故D項錯誤。26.大革命失敗后，中國共產黨對中國民主革命道路進行了艱苦的探索，其主要內容是A領導工人階級進行武裝斗爭

B建立農村革命根據(jù)地，形成“工農武裝割據(jù)”C聯(lián)合各革命階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線D發(fā)動三次起義，武裝反抗國民黨反動派參考答案：B27.下列論述符合康有為對中國近代政治變革產生的影響是A.率先提出實行君主立憲的政治主張B.批判封建統(tǒng)治者恪守祖訓的腐朽思想C.提倡西學，否定傳統(tǒng)的儒家思想D.反對共和革命，維護清朝專制統(tǒng)治參考答案：B試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，康有為是主張變法的，他猛烈地抨擊、批判封建統(tǒng)治者恪守祖訓的腐朽思想，宣揚救亡圖存的變法思想，把挽救民族危亡作為變法的首要目的，所以康有為對中國近代政治變革產生的影響只能是批判封建統(tǒng)治者恪守祖訓的腐朽思想。考點：歷史上重大改革?戊戌變法?康有為對中國近代政治變革產生的影響28.英國學者費納在《政府史》中指出：“人類社會技術的發(fā)展可以分為兩大類：集約性技術和延展性技術。所謂集約性技術，是指那些能提高人類的生產效率、增強對自然資源的汲取和利用能力的技術；而延展性技術則指的是那些能提高人類（特別是國家）的組織和協(xié)調能力的技術?！毕铝懈黜棇儆谘诱剐约夹g的有①分封制②郡縣制③聯(lián)邦制④內閣制A.①②③B.②③④C.①③④D.②③參考答案：D29.他是一個勇于否定過去而又不能徹底擯棄歷史遺產的人物，是一個順應歷史潮流步入蘇聯(lián)最高決策層，而又在理論上準備不足的人物。他譴責了獨裁，但未觸及專橫的權力。以下言論或行為符合該領導人的是

(

)A.“延緩速度就是落后，而落后是要挨打的”

B.“發(fā)展重工業(yè)，過去和現(xiàn)在都是蘇聯(lián)經濟的不變原則”C.“玉米能夠使農莊像插了翅膀一樣飛騰起來”D.“用人道、民主的社會主義代替科學社會主義”參考答案：C30.“造物者創(chuàng)造了人并對他說：‘我將你置于世界的中心，……以便你能夠按照自己的意愿，將你塑造成你喜歡的形體。你也許會蛻化，變成無理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升華，變得神圣。’”材料表達的主旨是A．反對君主專制B．否定教皇權威C．肯定人和人性

D．提倡因信稱義參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.儒家思想產生以后，在歷史上經歷了不斷的改造、發(fā)展和演變。材料一漢并天下……群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。(儒生)叔孫通說上曰：“夫儒者難與進取,可與守成。臣愿……與臣第子共起朝儀?！鄙显唬骸翱稍嚍橹睗h七年，長樂宮成，諸侯群臣皆朝。自諸侯王以下莫不振恐肅敬，以尊卑次起上壽……無敢喧嘩失禮者。于是高帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也?！薄抉R遷《史記·叔孫通傳》“天子受命于天，天下受命于天子。”——董仲舒《春秋繁露·為人者天》“古之王者……治天下，莫不以教化為大務，立大學以教于國，設庠序以化于邑……教化行而習俗美也。”——班固《漢書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙坝钪嬷g一理而已，天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。”——朱熹《朱子文集》“理學家提出‘理’作為宇宙萬物本源，它以儒家的禮法，倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微，論證明確的哲學體系，這是兩漢的粗糙儒學所無法比擬的。”——馬克垚《世界文明史》材料三“天下為主，君為客?！薄盀樘煜轮蠛φ?，君而已失?！薄S宗羲“以明心見性之空言，代修己治人之實學，股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂，神州蕩覆，宗廟丘墟?！薄櫻孜洹吧w言心言性，言天言理，俱必在氣上說，若無氣處，則俱無也?！薄醴蜃娱喿x材料，回答問題：(1)結合材料一中的三則材料，概括漢代儒學地位上升的原因。(6分)(2)依據(jù)材料二概括朱熹關于“理”的內涵，（4分）說說宋明理學為什么是“兩漢儒學所無法比擬的”?(4分)(3)閱讀材料三指出明末清初思想家提出了哪些主張？請你選擇其中一則材料談談你對這種主張的認識。(8分)參考答案：答案：(1)原因：儒學的主張利于維護君主權威和等級秩序；(2分)董仲舒倡導“君權神授”和大“一統(tǒng)”，神化了皇權，使之進一步符合統(tǒng)治者的需要；(2分)漢武帝接受董仲舒倡導儒學、推行教化的主張。重用儒生，設置太學，表彰六經等措施，使儒學地位開始上升。(2分)(2)內涵：“理”是世界的本源，是天下萬物都要遵循的普遍原則；“理”在社會上表現(xiàn)出是儒家倫理道德，體現(xiàn)在人身上就是人性。(4分)原因：重點從政治方面轉向以倫理道德為核心，將儒家的忠、孝、節(jié)、義提升到了“天理”的高度，強調個人修養(yǎng)和社會責任；吸取了佛道思想的精粹，將人、社會和宇宙聯(lián)系起來，形成一整套囊括天人關系的嚴密思想體系；宋明理學上升到思辯化階段，形成論證嚴密的儒學思想體系，是哲學化的儒學。(4分)（答出其中兩點即可）(3)主張：批判君主專制，否定皇權；提倡經世致用；堅持唯物論；(6分)認識：黃宗羲的主張成為近代進步思想的先聲，為中國近代反專制主義的思想家們提供了有力的思想武器；顧炎武的這一主張有利于形成務實的學風；王夫子的主張有利于沖破理學唯心主義的牢籠。(任選一則2分)分析：(3)閱讀材料三，抓住關鍵信息“天下為主，君為客。”“為天下之大害者，君而已失”體現(xiàn)批判君主專制，“以明心見性之空言，代修己治人之實學”提倡經世致用，“言天言理，俱必在氣上說，若無氣處，則俱無也”體現(xiàn)唯物思想；對清初思想家主張的認識練習所學知識回答即可。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學思想·明清批判思潮32.閱讀材料，完成下列要求。材料自西漢中期開始匈奴附塞內徙，東漢后期羌、氏入遷關中，特別是十六國時期匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五胡亂華的洗禮，加之各政權反復移民，胡族遍及北方各地，形成大分散，小聚居的局面。十六國多數(shù)國家為控制境內胡族聚居區(qū)，遠承曹魏，設立“護軍”，北魏繼承了這一制度。所謂“護軍”是一種軍事職官，軍政合一，以軍統(tǒng)民。護軍制下保存部落組織的胡人不必像編戶一樣交納賦稅，承擔徭役，但多半要扭負兵役，享受特殊待遇。公元446年，魏廷在較大范圍內以郡縣制取代護軍制。同時將部落民編戶化，將各部族人編入政府掌握的戶籍中，直接向國家繳納賦稅，——摘編自侯旭東《北魏對待境內胡族的政策》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，指出北魏實行編戶制的背景。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，概括北魏實行編戶制度的主要影響。參考答案：（1）背景：北魏統(tǒng)一黃河流域或黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的局面；護軍制不利于北魏政權的鞏固；政府需要穩(wěn)定的賦稅來源，以穩(wěn)定政權。（2）影響：加強了中央集權；有利于北魏政權的封建化；有利于民族融合；增加了政府財政收入，鞏固了政權。（1）依據(jù)材料一“加之各政權反復移民，胡族遍及北方各地，形成大分散，小聚居的局面”“護軍制下保存部落組織的胡人不必像編戶一樣交納賦稅，承擔徭役”的信息歸納回答。（2）依據(jù)材料“魏廷在較大范圍內以郡縣制取代護軍制。同時將部落民編戶化，將各部族人編入政府掌握的戶籍中，直接向國家繳納賦稅”的信息從政治、經濟以及社會穩(wěn)定思考回答。33.閱讀材料并回答問題：（14分）材料一：中國自秦以下兩千年，只可說是一個君主一統(tǒng)的政府，卻絕不能說是君主專制。就政府組織政權分配的大體上說，只有明太祖廢止宰相以來最近明、清兩代六百年，似乎跡近君主專制，但尚絕對說不上黑暗?！瞬诺倪x拔，官吏的升降，刑罰的判決，賦稅的征收，依然都有傳統(tǒng)客觀的規(guī)定，絕非帝王私意所能動搖。如此般的政體，豈可斷言其是君主專制？……只緣清末人，熟于西洋18世紀時代如法人孟德斯鳩輩的政論，他們以為國體有君主、民主之分，政體有專制、立憲之別。中國有君主而無國會無憲法，便以為是君主專制?！瓨O精密極完整的政權分配，使全個政府的行政機關各有依循，便不必有憲法而政府自有限節(jié)。而況明代以前，宰相為行政領袖，與王室儼成敵體。王帝詔命，非經宰相副署，即不生效?！X穆《中國歷史研究法》材料二：梭倫規(guī)定，一切成年的雅典男性公民都有權參加公民大會。公民大會有選舉執(zhí)政官的實權，但只有第一等級的人才有被選舉權，執(zhí)政官必須接受公民大會的監(jiān)督，公民大會對于“四百人會議”的決議，也有最后的否決權。在雅典最盛時代，約有9萬的自由公民，除了女性和兒童外，能參加公民大會的成年男性公民有三四萬人?！r民和城市貧窮的手工業(yè)者很少有機會參加公民大會。因之經常參加公民大會的只有4000至7000比較富裕的人們而已。------摘編自李天轱《古代希臘史》材料三：1787年憲法規(guī)定：行政權歸于總統(tǒng)，他既是國家元首，又是政府首腦，還是軍隊的總司令，在戰(zhàn)時可以行使獨攬大權。有時還可以通過行政命令行使權力。他有權提名并經國會同意后任命政府高級官員，直接領導政府。他可對國會通過的法律實行否決權。美國的內閣只對總統(tǒng)負責。請回答：（1）材料一反映出錢穆先生對中國古代政治的基本看法是什么？他是如何論證自己的看法的?（6分）（2）根據(jù)材料二，談談你對梭倫改革中有關公民大會規(guī)定的認識。（4分）（3）根據(jù)材料三回答，美國的政治制度有何特點？為什么要這樣做？（4分）參考答案：（1）看法：中國古代并非君主黑暗專制。（2分）論證：皇權受到傳統(tǒng)客觀規(guī)定限制；

完整有機的政治結構起著憲法和國會的作用；皇權長期受到相權制衡。（任意兩點4分）（2）認識：所有成年男性公民均可參加，擴大了公民參政的基礎；公民大會成為國家最高權力機關，體現(xiàn)了人民主權；（2分）但能夠經常參加公民大會的公民人數(shù)較少，民主權利將婦女、兒童、奴隸、外邦人等排除在外，造成了社會的不公。（2分）（3）憲法賦予總統(tǒng)很大的權力。(2分)憲法的這一規(guī)定，目的是為了使聯(lián)邦的的行政權保持強有力的地位，解決中央政府軟弱無力的問題。（2分）考點：（1）根據(jù)題干“如此般的政體，豈可斷言其是君主專制？只緣清末人，熟于西洋18世紀時代如法國孟德斯鳩輩的政論，他們以為國體有君主、民主之分，政體有專制、立憲之別。中國有君主而無國會無憲法，便以為是君主專制。”可知作者并不是否定古代政治，相反對中國古代政治制度有良好觀感，認為中國傳統(tǒng)政治非但不是君主專制，實為“一種自適國情之民主政治”。再根據(jù)