女人有孕，如何按脈知男女人有孕，兩寸見滑。滑的脈象，如珠走盤。左寸滑為男胎-看生死的脈，主要是看兩尺；左尺腎水，右尺腎火。若尺部無脈（男右女左），必死。有這樣的脈，即使言行、舉動、起居如平常人，也是必死無疑。-- --寸口診法-始見于《內(nèi)經(jīng)》，詳于《難經(jīng)》，推廣于晉代的《脈經(jīng)》。寸口又稱氣口或脈口，其位置在腕后橈動脈所在部位。（寸口分配臟腑的幾種學說比較表）--診脈獨取寸口的理論依-寸口脈象為什么能反映五臟六腑的病變《素問·五臟別論說“胃為水谷之海六腑之大源也五味，藏入胃以養(yǎng)五臟氣，氣口亦太陰也。是以五臟六腑之氣味，皆出于胃，變見于氣口?！薄峨y經(jīng)·一難》又：“十二經(jīng)脈中皆有動脈，獨取寸口，以決五臟六腑死生吉兇之法，何謂也？然，寸口者，脈之大會，手太陰之動脈也。”以上-寸口脈的分部及臟腑配-，名曰關(guān)?！奔匆愿吖菫闃穗H(橈骨莖突)，其稍為內(nèi)方的部位為關(guān)，關(guān)前(腕端)為寸，關(guān)后(肘端)為尺，兩手各有寸關(guān)尺三部，共六部脈。------寸關(guān)尺三部可分浮中沉三候，這是寸口診法的三部九候?！峨y經(jīng)·十八難》說：“三部者，寸、關(guān)、尺也，九候者，浮、中、沉也”，這就和遍診法的三部九候名同而實異。--寸關(guān)尺分候臟腑，首見于《內(nèi)經(jīng)》，按照《素問·左寸：外以候心，內(nèi)以候膻中。右寸：外以候肺，內(nèi)以候胸中。-左關(guān)：外以候肝，內(nèi)以候膈。右關(guān)：外以候胃，內(nèi)以左尺：外以候腎，內(nèi)以候腹中。右尺：外以候腎，內(nèi)-后世對寸關(guān)尺分候臟腑，大致均以《內(nèi)經(jīng)》為依據(jù)而略有變更。如《難經(jīng)》以小腸、大腸配心、肺，以右腎為命門；《脈經(jīng)》以三焦配右尺；則以、大腸配左尺，以三焦、命門、小腸配右尺；《醫(yī)宗金鑒》則以左寸候心、膻中，右寸候肺、胸，左關(guān)候肝、膽、膈，右關(guān)候脾胃，兩尺候兩腎，左尺配小腸、，右尺配大腸，又以三部分候三焦。--以上所舉的幾家學說其點在于大小腸和三焦而主要的分候五臟的觀點是一致的。目前關(guān)于寸關(guān)尺分配臟腑，多以下列為準：--左寸可候：心與膻中 右寸可候：肺與胸中。-左關(guān)可候：肝，膽與膈；右關(guān)可候：脾與胃-左尺可候：腎與小腹 右尺可候：腎與小腹。--但必須寸關(guān)尺分配臟腑其所候的是五臟六腑之氣，而不是臟腑之脈出于何部，正如所說：“兩手六部皆肺經(jīng)之脈，特取此以候五臟六腑之氣耳，非五臟六腑所居之處也”。--此外，也有不分寸關(guān)尺，但分浮中沉，左診心肝腎，右診