同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。新課導(dǎo)入1．查字典，讀準(zhǔn)下列重點(diǎn)字的音?；砣婚_(kāi)朗()屋舍儼然()黃發(fā)垂髫()便要還家()無(wú)人問(wèn)津()間隔()詣太守()劉子驥()阡陌交通()huòyǎntiáoyāojīnjiànyìjìqiānmò自學(xué)檢測(cè)

陶淵明，名潛，字元亮，東晉詩(shī)人。作品有詩(shī)《歸園田居》《飲酒》，散文《五柳先生傳》等。陶淵明少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，但因“不為五斗米折腰”而棄官回鄉(xiāng)，從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱(chēng)其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。2、作者鏈接自學(xué)檢測(cè)本文大約寫(xiě)于南朝宋武帝(劉裕)永初二年(公元421年)，作者時(shí)年57歲。他目睹當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)：統(tǒng)治者內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，為了爭(zhēng)奪統(tǒng)治地位，多次發(fā)生流血政變。如元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害恭帝。統(tǒng)治者日益加重對(duì)人民的賦稅徭役和剝削壓榨，給百姓造成了家破人亡、妻離子散的痛苦。他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，深有感觸，于是，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿(mǎn)，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨；但他又無(wú)法改變這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷。這篇文章就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。3、背景鏈接自學(xué)檢測(cè)1、視頻朗讀課文2、自由朗讀，讀準(zhǔn)停頓初讀，感知音韻美

晉/太原中,武陵人/捕魚(yú)為業(yè)，緣/溪行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)/百步，中無(wú)/雜樹(shù)，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚/異之；復(fù)/前行，欲窮/其林。林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁然/開(kāi)朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田美池/桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來(lái)種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫，并/怡然自樂(lè)。

見(jiàn)/漁人，乃/大驚，問(wèn)/所從來(lái)，具/答之，便要/還家，設(shè)酒/殺雞/作食，村中/聞?dòng)写巳?，咸?lái)/問(wèn)訊。自云/先世避/秦時(shí)亂，率/妻子邑人，來(lái)此/絕境，不復(fù)/出焉；遂/與/外人間隔。問(wèn)今/是何世，乃/不知有漢，無(wú)論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復(fù)/延至其家，皆出/酒食。停數(shù)日/辭去，此中人/語(yǔ)云：“不足/為外人/道也！”

既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守,說(shuō)/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷,不復(fù)/得路。南陽(yáng)/劉子驥，高尚/士也，聞之，欣然/規(guī)往，未果，尋/病終。后/遂無(wú)問(wèn)津者。

（1）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。?緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。?

東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚(yú)為生。（一次，漁人劃著船）沿著小溪水往前走，忘記了路程的遠(yuǎn)近。緣：沿著??之：的?為：作為?譯讀，感知意境美1、結(jié)合工具書(shū)和注釋?zhuān)醪绞柰ㄎ木?，將自己不理解的詞句標(biāo)出。（2）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。?忽然遇到一片桃花林，溪水岸幾百步以?xún)?nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)，芳香的青草，鮮嫩美麗，地上的落花繁多。?夾岸：溪水的兩邊?鮮嫩美麗花繁多的樣子譯讀，感知意境美（3）漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。?漁人對(duì)此感到非常詫異。漁人又向前劃去，想走到林子的盡頭。?對(duì)……感到詫異盡那譯讀，感知意境美（4）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）就看見(jiàn)了一座山，山邊有一個(gè)小洞，洞里隱隱約約好像有點(diǎn)亮光。??消失隱隱約約，見(jiàn)不真切好像譯讀，感知意境美（5）便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。?（漁人）便離船上岸，從小洞口進(jìn)入。洞口起初很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。?漁人又往前走了幾十步，一下子由狹隘幽暗而變?yōu)殚_(kāi)闊明亮。?舍棄，“離開(kāi)”僅開(kāi)闊敞亮的樣子譯讀，感知意境美（6）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。?只見(jiàn)那土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地、美麗的池塘，以及桑園竹林這類(lèi)。??平坦、寬闊整齊的樣子這類(lèi)譯讀，感知意境美（7）阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。??田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。村里面來(lái)來(lái)往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩，都高高興興，自得其樂(lè)。田間小路?交錯(cuò)相通來(lái)來(lái)往往的人全，都老人小孩?都快樂(lè)的樣子??譯讀，感知意境美（8）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。??（桃花源中人）一見(jiàn)漁人，竟然大為驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)。?（漁人）一一作了回答。（村中人）就把漁人邀請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待。竟然同“俱”，完全，詳盡。同“邀”，邀請(qǐng)。譯讀，感知意境美（9）村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。???村里人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這樣一個(gè)客人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)，他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人，來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方，再也沒(méi)有出去，于是就和外界的人隔絕了。全，都打聽(tīng)，探問(wèn)妻子和兒女與外界隔絕的地方???于此于是，就隔絕，不通音信?譯讀，感知意境美（10）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。???他們問(wèn)漁人，現(xiàn)在是什么朝代了，他們竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。?竟然更不必說(shuō)譯讀，感知意境美（11）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。??????????漁人一一地為（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說(shuō)，他們聽(tīng)了都很驚嘆。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里去，都拿出酒菜飯食來(lái)款待他。給同“俱”，詳細(xì)驚嘆邀請(qǐng)他們的譯讀，感知意境美（12）停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！??漁人逗留了幾天后，告辭回去。?這里的人告訴他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)桃花源外邊的人說(shuō)呀。”居住離開(kāi)告訴?值得向，對(duì)譯讀，感知意境美（13）既出，得其船，便扶向路，處處志之。?漁人出了山洞以后，找到了他的船，就沿著原先的路回去，一路上到處標(biāo)上記號(hào)。?已經(jīng)沿著原來(lái)的動(dòng)詞，做標(biāo)志?譯讀，感知意境美（14）及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。?漁人到了郡城，便去拜見(jiàn)太守，把進(jìn)出桃花源的情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同漁人前往，漁人他們尋找原先所有權(quán)做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到原來(lái)通往桃花源的路了。?到拜見(jiàn)立即，馬上漁人標(biāo)志于是譯讀，感知意境美（15）南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。??南陽(yáng)有個(gè)劉子驥，是個(gè)清高的隱士，聽(tīng)到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了，從此以后，就不再有探訪(fǎng)桃花源的人了。這個(gè)消息高興的樣子打算實(shí)現(xiàn)不久探訪(fǎng)譯讀，感知意境美（1）古今詞義①緣溪行(古義：

；今義：

。)②芳草鮮美(古義：

；今義：

。)③阡陌交通(古義：

；今義：

)④率妻子邑人來(lái)此絕境(妻子：古義：

；今義：

)(絕境：古義：

；今義：

)沿著，順著緣故，緣分新鮮美好味道鮮美交錯(cuò)相通往來(lái)通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q(chēng)妻子兒女專(zhuān)指男子的配偶與人世隔絕的地方?jīng)]有出路的地方譯讀，感知意境美2、積累文言知識(shí)⑤無(wú)論魏晉古義：

；今義：

。⑥余人復(fù)延至其家(古義：

；今義：

。)⑦說(shuō)如此（古義：

；今義：

。）⑧后遂無(wú)問(wèn)津者古義：

。今義：

。不要說(shuō)，更不必說(shuō)表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞邀請(qǐng)延長(zhǎng)，延伸像這樣這樣渡口這里問(wèn)津指探訪(fǎng)口液譯讀，感知意境美（2）一詞多義①舍：便舍船()屋舍儼然()②志：處處志之()尋向所志()③尋：尋向所志()未果，尋病終()動(dòng)詞。放棄、舍棄名詞。房屋動(dòng)詞。做記號(hào)標(biāo)記、記號(hào)動(dòng)詞。尋找副詞。隨即、不久譯讀，感知意境美④其：欲窮其林()既出，得其船()⑤為：武陵人捕魚(yú)為業(yè)()不足為外人道()⑥乃：見(jiàn)漁人，乃大驚()乃不知有漢()⑦遂：遂迷()后遂無(wú)問(wèn)津者()代詞。這、那代詞。代漁人動(dòng)詞。作為介詞。對(duì)，向于是，就竟然，居然竟然于是，就譯讀，感知意境美（3）判斷句：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。（4）詞類(lèi)活用漁人甚異之(形容詞活用為動(dòng)詞，對(duì)……感到驚異)（5）通假字。便要還家()“要”同“邀”，邀請(qǐng)譯讀，感知意境美6、請(qǐng)歸納出自本文的成語(yǔ)。并說(shuō)說(shuō)它們的意思。世外桃源：豁然開(kāi)朗：怡然自樂(lè)：與世隔絕：無(wú)人問(wèn)津：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕，生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜、生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好地方。形容由狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮。比喻心里突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理而感覺(jué)明朗。喜悅的樣子，形容高興而滿(mǎn)足。不與人來(lái)往或以局外人的身份對(duì)待事物。沒(méi)有人詢(xún)問(wèn)渡口。比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi)。譯讀，感知意境美（一）下列加點(diǎn)詞解釋不全對(duì)的一項(xiàng)是（）A.便得一山（得到）既出，得其船（找到）B．便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴(yán)然（房屋）C．緣溪行（行船）復(fù)行數(shù)十步（步行）D．武陵人捕魚(yú)為業(yè)（作為）不足為外人道也（對(duì)、向）A課堂練習(xí)（三）下列各旬的加點(diǎn)字，不能用“都”解釋的是（）A．男女衣著，悉如外人B．村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊C．問(wèn)所從來(lái)，具答之D．此人—一為具言所聞，皆嘆惋C課堂練習(xí)（四）翻譯下面文言句子。1．阡陌交通，雞犬相聞。2．率妻子邑人來(lái)此絕境。3．此人—一為具言所聞。4.不足為外人道也。課堂練習(xí)1、朗讀并背誦這篇文言文2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯這篇文言文課后作業(yè)勤努奮力明確：全文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，按漁人行蹤的不同分五部分：發(fā)現(xiàn)桃花源→進(jìn)入桃花源→訪(fǎng)問(wèn)桃花源→離開(kāi)桃花源→再尋桃花源。賞讀，感知意蘊(yùn)美請(qǐng)你找出本文線(xiàn)索，梳理文章情節(jié)。3、根據(jù)提問(wèn)，請(qǐng)同學(xué)們用原文回答下列各題：①提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？原文：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。賞讀，感知意蘊(yùn)美②提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？原文：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。③提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？原文：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。

賞讀，感知意蘊(yùn)美④提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的？原文：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。⑤提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？原文：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。賞讀，感知意蘊(yùn)美賞讀，感知意蘊(yùn)美①漁人—一為具言所聞，皆嘆惋?！熬哐浴钡氖鞘裁?？桃源人為什么“皆嘆惋”？明確：“具言”：桃花源以外的社會(huì)，朝代不斷更替，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，賦稅徭役繁重，民不聊生，百姓流離失所，災(zāi)難深重。為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。②此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？

賞讀，感知意蘊(yùn)美明確：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文不能尋找到桃花源埋下伏筆。③漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？明確：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃源是虛構(gòu)的。作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。賞讀，感知意蘊(yùn)美④作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？明確：這篇文章里寄托了作者反對(duì)戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)理想?！疤一ㄔ础币呀?jīng)成為人們心中的理想世界，成為美的象征。無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展，人類(lèi)追求幸福和諧安寧生活的愿望沒(méi)有改變，這仍是我們的理想和目標(biāo)。賞讀，感知意蘊(yùn)美（一）想像桃源之“美”桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的

美，你看

”的句式給大家描繪一番。例：這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無(wú)垠，就像是一塊偌大的氈子。品讀，探尋桃源之美土這里的土地美，你看，土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。這里的桃林美，你看，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng)；池水清澈，魚(yú)兒悠然自樂(lè)……這里的阡陌美，你看，它們交錯(cuò)相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的棋盤(pán)。品讀，探尋桃源之美陶淵明一生都生活在社會(huì)動(dòng)蕩、災(zāi)害頻繁的年代中，幾次出仕，壯志難酬，終于歸隱田園。自己一生的貧病交加，以及目睹的社會(huì)腐敗混亂、民生疾苦，使其內(nèi)心深處產(chǎn)生了一種對(duì)美好、平等、安定的社會(huì)生活的渴盼，正是有了這種渴盼，才使得他唱出了一曲世界上最古老的“烏托邦”戀歌。研讀，探究情感美全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。小結(jié)：研讀，探究情感美1．解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）屋舍儼然（）（2）便扶向路（）（3）阡陌交通()（4）率妻子邑人來(lái)此絕境

()中考鏈接整齊的樣子沿、順著交錯(cuò)相通與世隔絕的地方2．作者在第一自然段中描繪的桃林美景有何作用？答：圍繞“渲染神秘氣氛；暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境；為桃源美好作鋪塾”