2023年河南省鄭州市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.提出“在集體中通過集體進行教育”的平行影響教育思想的教育家是（）。

A.凱洛夫B.杜威C.馬卡連科D.赫爾巴特

2.在動機沖突中，個人在回避兩個有害無利的目標時引起的沖突是（）

A．雙趨式?jīng)_突

B．雙避式?jīng)_突

C．趨避式?jīng)_突

D．多重趨避式?jīng)_突

3.“萬綠叢中一點紅”，容易引起人們的無意注意，這主要是由于刺激物具有（）。

A.強度的特點B.新異性的特點C.變化的特點D.對比的特點

4.以美國學(xué)制為藍本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

5.遺忘曲線的最先提出者是（）。A.A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.斯珀林D.弗洛伊德

6.人腦把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合（綜合）起來的過程叫做（）。

A.抽象B.概括C.分析D.綜合

7.下列不屬于家庭教育的特點的是()。

A.教育內(nèi)容的生活化B.教育方式的情感化C.教育方法的多樣化D.教育過程的程序化

8.在馬斯洛的需要層次理論中，社會交往需要是（）。

A.生理與安全的需要B.愛與歸屬的需要C.求知與審美的需要D.自我實現(xiàn)的需要

9.性格的ABC理論屬于（）的內(nèi)容。

A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法

10.遺忘曲線的最先提出者是（）。

A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.斯珀林D.弗洛伊德

11.個人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力而向多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象指的就是()。

A.從眾B.服從C.依從D.育從

12.法國哲學(xué)家、社會學(xué)家利托爾諾倡導(dǎo)的教育起源論被稱為教育的（）

A．心理起源論

B．生物起源論

C．勞動起源論

D．神話起源論

13.當一個人的外表具有魅力時，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）

A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象

14.在現(xiàn)代教育理論形成的過程中，明確提出“泛智”進步教育思想的教育家是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.盧梭D.裴斯泰洛齊

15.許多人利用早晨和晚上的時間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因為早上和晚上所受的是哪種抑制的干擾?（）A.A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制

16.“自我理論與健康人格理論”適合采取的咨詢技術(shù)是（）

A．精神分析法

B．行為矯正法

C．人本主義療法

D．理性情緒療法

17.人們常說：“教學(xué)有法，而無定法”這反映了教師勞動具有()

A．示范性

B．創(chuàng)造性

C．間接性

D．主體性

18.

第

21

題

根據(jù)動機的性質(zhì)及社會價值的不同，可把動機分為（）

19.人的心理活動包括下列哪兩個部分?（）A.A.心理過程與個性B.認識過程與意志過程C.情感過程與意志過程D.個性傾向性與個性心理特征20.在社會心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象稱為（）。A.A.近因效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.社會過濾效應(yīng)D.最近效應(yīng)二、填空題(20題)21.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

22.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

23.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

24.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

25.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

26.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

27.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

28.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

29.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。

30.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

31.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

32.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

33.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

34.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

35.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

36.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

37.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

38.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

39.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

40.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。三、簡答題(5題)41.簡述貫徹啟發(fā)性原則的基本要求。

42.簡述考試焦慮的危害及矯正方法。

43.簡述班級授課制的優(yōu)缺點。

44.簡述人格的特點。

45.什么是情緒，并簡述情緒與認知的關(guān)系?四、論述題(5題)46.論美育對促進學(xué)生全面發(fā)展的意義。

47.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問題，實際效果差，請根據(jù)從學(xué)生實際出發(fā)的德育原則，談?wù)勅绾胃倪M。48.試論教育在創(chuàng)新型國家建設(shè)過程中的地位和作用。49.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”，把教師比作“舵手”，學(xué)生必須無條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡評這個觀點。50.試述教育的社會屬性。五、辨析題(5題)51.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

52.集體輿論是班主任倡導(dǎo)的言論。

53.教育學(xué)等同與二教育方針政策。

54.無論何種程度的焦慮狀態(tài)對考試都是有害的。

55.在我國當前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中，高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。

參考答案

1.C

2.B

3.D

4.D

5.B

6.B

7.D家庭教育的特點包括教育內(nèi)容的生活化、教育方式的情感化和教育方法的多樣化。

8.B注意馬斯洛的需要層次理論中的五個層次的順序。

9.D

10.B

11.A從眾是個體在群體的壓力下，個人放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人相一致的行為。日常生活中的從眾，可以表現(xiàn)在臨時的特定情境中對占有優(yōu)勢的行為方式的采納，也可以表現(xiàn)為長期性的對占優(yōu)勢的觀念與行為方式的接受。

12.B

13.B

14.A夸美紐斯的“泛智”思想是指他提出的把一切知識傳給一切人類，這是普及教育的思想，他是外國教育史上最早提出普及教育的思想家。

15.C把前攝抑制與倒攝抑制的含義理解清楚，此題不難回答。

16.C

17.BB

[解析]這個理念反映出教師在教學(xué)中的方法上可以根據(jù)學(xué)生、環(huán)境等不同進行創(chuàng)造性教學(xué)，做到因材施教。

18.C

19.A心理現(xiàn)象包括心理過程和個性，所以選A。

20.B21.一般能力；特殊能力

22.認識23.隨意運動克服內(nèi)外困難

24.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

25.獨立性新穎性獨立性,新穎性

26.社會問題社會問題

27.夸美紐斯夸美紐斯

28.社會知識社會知識

29.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

30.先快后慢先快后慢31.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

32.感知思維認識感知,思維,認識33.穩(wěn)定，統(tǒng)一

34.評比操行評定評比，操行評定35.社會家庭

36.生活化生活化

37.強制性強制性

38.制度文化

39.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)40.比較與分類，抽象與概括41.啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：(1)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，這是啟發(fā)的首要問題。(2)啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。(3)啟發(fā)學(xué)生將知識創(chuàng)造性地用于實際。(4)發(fā)揚教學(xué)民主。

42.考試焦慮的危害：(1)嚴重的考試焦慮會降低學(xué)習(xí)效率。(2)嚴重的考試焦慮會影響考試成績。(3)嚴重的考試焦慮會形成焦慮性人格?？荚嚱箲]的矯正：(1)自信訓(xùn)練。(2)放松訓(xùn)練。(3)系統(tǒng)脫敏。43.班級授課制的優(yōu)點：(1)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，經(jīng)濟而有效地大面積培養(yǎng)人才。(2)有利于發(fā)揮集體的教育作用。(3)有利于嚴格管理教學(xué)，使教學(xué)目的、有計劃、有組織地進行。班級授課制的缺點：(1)過分強調(diào)整齊劃一和集中統(tǒng)一，不能很好適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不易發(fā)揮學(xué)生的全部潛力，不利于培養(yǎng)學(xué)生的志趣、特長和發(fā)展他們的個性才能。(2)偏重系統(tǒng)的書本知識，容易忽視學(xué)生的實踐活動。容易造成理論脫離實際。

44.(1)獨特性?！叭诵牟煌魅缙涿??！边@句俗語為人格的獨特性做了最好的詮釋。(2)穩(wěn)定性。俗話說：“江山易改，稟性難移?！边@里的“稟性”就是指人格。(3)整合性。人格是由多種成分構(gòu)成的一個有機體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識的調(diào)控。(4)社會性。人格決定一個人的生活方式，甚至有時會決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。45.情緒是人對客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。情緒與認知的聯(lián)系：(1)認知是產(chǎn)生情緒、情感的前提和基礎(chǔ)。人們通過感知覺、記憶、思維等認識過程，有了對事物各種屬性的認識，才能有主客體之間需求關(guān)系的反映，從而產(chǎn)生情緒與情感，沒有對事物的認識就不能產(chǎn)生情緒和情感。(2)情緒對認知有動力作用。人的情感不僅以認識為基礎(chǔ)，反過來又會影響人的認識過程。情緒與認知的區(qū)別：(1)認知反映客觀事物本身的屬性，情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。(2)認知活動隨意性強，情緒活動隨意性弱。(3)情緒比認知活動有更強和鮮明的機體表現(xiàn)。

46.美育能促進教育目的實現(xiàn)，促進學(xué)生德智體全面發(fā)展。

(1)美育可以促使學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。

(2)美育能促進學(xué)生智力發(fā)展，擴大租加深他們對客觀現(xiàn)實的認識。

(3)美育具有怡情鍵身作用，增進身心健康，促進體育。47.(1)從學(xué)生實際出發(fā)原則的含義，是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個別差異和品德現(xiàn)狀，因材施教，加強德育的針對性和實效性。

(2)貫徹的要求：第一，以發(fā)展的眼光，客觀、全面地了解學(xué)生，正確認識和評價當代學(xué)生思想的特點；第二，根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征選擇不同的教育內(nèi)容和方法；第三，根據(jù)學(xué)生的個別差異，因材施教。

(3)聯(lián)系實際進行論述。

(4)之所以出現(xiàn)成人化、模式化的問題，就是因為沒有遵循這個原則。

要把德育原則的含義和貫徹要求回答完整，同時結(jié)合實際情況和問題做一些分析，可以談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗和體會。48.從教育與社會發(fā)展的關(guān)系來看，教育影響著政治文明、經(jīng)濟發(fā)展、文化進步，影響生產(chǎn)力水平的提高和人口素質(zhì)的增強。所謂的創(chuàng)新型同家，主要體現(xiàn)在國家經(jīng)濟發(fā)展，不是簡單地通過勞動力要素以及資本要素來驅(qū)動，而是要通過自主創(chuàng)新，具有綜合性的生產(chǎn)要素來實行經(jīng)濟社會的持續(xù)和協(xié)調(diào)發(fā)展。在建設(shè)創(chuàng)新型國家、構(gòu)建社會主義和諧社會、推進全面建設(shè)小康社會的歷史進程中，需要無數(shù)優(yōu)秀創(chuàng)新人才脫穎而出。因為技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織創(chuàng)新，都是由人來完成的，所以建設(shè)創(chuàng)新型國家，需要在全社會大力營造創(chuàng)新文化環(huán)境，深入開展機制和體制改革，積極推動創(chuàng)新。49.這種觀點是片面的。首先，它只強調(diào)學(xué)生作為教育的客體，而忽了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體，是具有主觀能動性的人。在教育過程中，學(xué)生是教育活動主動的參加者，而不是被動的接受者。對于教育影響，他們可能積極地接受，也可能消極地抵制。同時，在師生關(guān)系中，它過分夸大了教師的作用。其實，如果教師不能調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，把學(xué)生當作學(xué)習(xí)活動的主人，教師自身的“舵手”作用也無法真正實現(xiàn)?？傊?，我們既不能忽，也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認識到學(xué)生既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體，在教育過程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來。50.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會一個永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因教育具有兩大社會功能，一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會作為階級斗爭工具。(2)教育具有歷史性，在階級社會中具有階級性。教育又是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社會或同一社會不同的歷史時期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。在階級社會，教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級性。(3)教育具有相對獨立性。這種相對獨立性主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性。

51.正確。人的知覺具有這樣一種特性，即對優(yōu)先知覺的事物形成清晰的影像，而對其周圍環(huán)境的事物，只是當成陪襯和背景，形成模糊的感覺。這種把知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

52.錯誤。集體輿論是在集體中占優(yōu)勢的，為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。是集體生活和集體成員意愿的反映，而不是班主任所