祖孫之間課件11

家，可以讓你想到什么？家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。

感言家，可以讓你想到什么？家，在人們的眼中，都2學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解家族小說的基本概貌。2、了解巴金的生平與創(chuàng)作，并了解《家》的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色。3、閱讀選文，理解人物形象的典型意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解家族小說的基本概貌。3學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)：選文的解讀，理解高老太爺與子孫之間的疏離。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解高老太爺、覺新、覺慧人物形象的典型意義。學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)4一、中國現(xiàn)當(dāng)代家族小說的發(fā)展概貌

1、家族小說是一種有特殊規(guī)范的小說類型。它的題材內(nèi)容具有特指性,常描寫一個(gè)或幾個(gè)家族的生活及家族成員間的關(guān)系,并由此折射具有豐富內(nèi)涵的歷史和時(shí)代特征。所敘故事,具有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間跨度,往往在歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合中,形成"編年史"般的格局。其形式主要是長篇小說,有的甚至是多卷本長篇小說。家族小說的敘事模式,有敘寫家族由有序-無序-衰敗的主流模式和敘寫家族的"興旺"史的非主流模式.家族小說的情節(jié)母題主要包括"家族、歷史、性"三個(gè)方面。其人物形象主要包括作為家族支柱的男性形象與作為家族附庸的女性形象。《紅樓夢(mèng)》、《金粉世家》均應(yīng)屬家族小說范疇。一、中國現(xiàn)當(dāng)代家族小說的發(fā)展概貌1、家5中國現(xiàn)當(dāng)代家族小說的發(fā)展概貌2、五四以來的其他家族小說：巴金的《激流三部曲》，張恨水的《金粉世家》，老舍的《四世同堂》，林語堂的《京華煙云》，路翎的《財(cái)主底兒女們》，張煒的《古船》、《柏慧》，陳忠實(shí)的《白鹿原》，阿來的《塵埃落定》，莫言的《紅高粱》。中國現(xiàn)當(dāng)代家族小說的發(fā)展概貌2、五四以來的其他家族小說：巴金6二、巴金簡(jiǎn)介

巴金（1904～2005）現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外國語專門學(xué)校。1923年從封建家庭出走，就讀于上海和南京的中學(xué)。1927年初赴法國留學(xué)，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發(fā)表時(shí)始用巴金的筆名。1928年底回到上海，從事創(chuàng)作和翻譯。從1929年到1937年中，創(chuàng)作了主要代表作長篇小說《激流三部曲》中的《家》，以及《愛情的三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）等。以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作令人矚目，被魯迅稱為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》）?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活動(dòng)，編輯《吶喊》?！毒韧鋈?qǐng)?bào)》等報(bào)刊，創(chuàng)作有《家》的續(xù)集《春》和《秋》，長篇小說《抗戰(zhàn)三部曲》（又名《火》），出版了短篇小說集《還魂草》、《小人小事》，散文集《控訴》和《龍·虎·狗》等。二、巴金簡(jiǎn)介巴金（1904～2005）7巴金簡(jiǎn)介

在抗戰(zhàn)后期和抗戰(zhàn)結(jié)束后，巴金創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)y(tǒng)區(qū)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，對(duì)行將崩潰的舊制度作出有力的控訴和抨擊，藝術(shù)上很有特色的中篇小說《憩園》、《第四病室》，長篇小說《寒夜》便是這方面的力作。中華人民共和國成立后，巴金曾任全國文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會(huì)主席、中國筆會(huì)中心主席、全國政協(xié)副主席等職，并主編《收獲》雜志。他熱情關(guān)注和支持旨在繁榮文學(xué)創(chuàng)作的各項(xiàng)活動(dòng)，多次出國參加國際文學(xué)交流活動(dòng)，首倡建立中國現(xiàn)代文學(xué)館。巴金小說創(chuàng)作最為著名的是取材于舊家庭的崩潰和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是這方面寫得最成功、影響最大的代表作，曾激動(dòng)過幾代青年讀者的心靈，奠定了他在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。他善于在娓娓動(dòng)聽的敘述和真摯樸實(shí)的描寫中，傾瀉自己感情的激流，細(xì)膩獨(dú)到，自有一種打動(dòng)人的藝術(shù)力量。2005年10月17日19時(shí)零6分在上海逝世。享年101歲。巴金簡(jiǎn)介在抗戰(zhàn)后期和抗戰(zhàn)結(jié)束后，巴金創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)?三、《家》的內(nèi)容梗概介紹

成都高公館，一個(gè)有五房?jī)簩O的大家族。高老太爺是這個(gè)大家庭的統(tǒng)治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因?yàn)楦改冈缤?，現(xiàn)在是大哥覺新當(dāng)家。

覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。三、《家》的內(nèi)容梗概介紹成都高公館，一個(gè)9《家》的內(nèi)容梗概介紹覺民與覺慧在外參加新文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他對(duì)家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會(huì)會(huì)長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。

高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務(wù)，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產(chǎn)的玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，覺新不敢反對(duì)，因照顧不周，玨難產(chǎn)而死。覺新在痛悔的心情中承認(rèn)這個(gè)家庭應(yīng)該出個(gè)叛徒，他支持覺慧離家去上海?！都摇返膬?nèi)容梗概介紹覺民與覺慧在外參加新文化運(yùn)10四、節(jié)選部分前后的主要情節(jié)

本文節(jié)選自小說的第九章。在此之前，覺民、覺慧兄弟積極參加學(xué)校的演劇活動(dòng)，熱心閱讀《新青年》等雜志，從心底里對(duì)新文化產(chǎn)生了熱切的渴望。就連他們的大哥覺新也受到了感染。但作為高家這一封建大家族的長子長孫，覺新背負(fù)著繼承家族發(fā)展的重負(fù)，他不能自由選擇自己的人生，包括婚姻。當(dāng)?shù)氐亩杰姛o故毆打?qū)W生，引發(fā)了學(xué)潮。在交涉沒有任何結(jié)果的情況下，學(xué)生開始罷課。覺慧是其中的積極分子。這時(shí)高老太爺把覺慧叫去訓(xùn)話，不許他參與外面的“胡鬧”，并派人把覺新喊來，讓他約束覺慧，不許他再出去。四、節(jié)選部分前后的主要情節(jié)本文節(jié)選自小11節(jié)選部分前后的主要情節(jié)

被囚禁在家的覺慧萬分苦悶，只有婢女鳴鳳的淳樸與真情給他以安慰。但鳴鳳在聽到他的表白之后卻在有意地躲著他，因?yàn)樗闹谐錆M恐懼，害怕被太太知道。覺慧靠讀報(bào)與寫日記打發(fā)著這一段寂寞的生活。過年了，學(xué)潮漸漸地平息了。覺慧的生活也慢慢恢復(fù)了常態(tài)。節(jié)選部分前后的主要情節(jié)被囚禁在家的覺慧萬分苦悶12五、問題探討1、反復(fù)閱讀節(jié)選的重要段落，畫出描寫人物外貌、神態(tài)、語言、動(dòng)作的精彩語句。2、根據(jù)人物的外貌、神態(tài)、語言、動(dòng)作的精彩語句，分析人物的性格和心理：高老太爺?shù)降资且粋€(gè)怎么樣的人？而覺慧又是一個(gè)具有怎樣性格的人？3、高老太爺與覺慧祖孫之間的矛盾是怎樣產(chǎn)生的？祖孫之間的矛盾是否可以調(diào)和呢？五、問題探討1、反復(fù)閱讀節(jié)選的重要段落，畫出描寫人物外貌、神131、反復(fù)閱讀節(jié)選的重要段落，畫出描寫高老太爺外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語言的精彩語句。問題探討1、反復(fù)閱讀節(jié)選的重要段落，畫出描寫高老問題探討14①外貌：早過了六十歲的祖父躺在床前一把藤椅上，身子顯得很長。長臉上帶了一層暗黃色。嘴唇上有兩撇花白的八字胡。頭頂光禿，只有少許花白頭發(fā)。兩只眼睛閉著，從鼻孔里微微發(fā)出來一點(diǎn)聲息。——年老而又虛弱問題探討①外貌：?jiǎn)栴}探討15②神態(tài)與動(dòng)作：常常帶著凜然不可侵犯的神氣?！獓?yán)厲專橫祖父……身體軟弱無力地躺在那里，從微微張開的嘴里斷續(xù)地流出口水來，把頷下的衣服打濕了一團(tuán)?！赀~衰老祖父忽然睜開了眼睛，看了他一下，露出驚訝的眼光，好像不認(rèn)識(shí)他似的，揮著手叫他出去。——面目可憎祖父的聲音又干燥，又嚴(yán)厲。祖父的嚴(yán)厲的眼光射在他的臉上。祖父冷笑了一聲，威嚴(yán)的眼光在他的臉上掃來掃去。問題探討②神態(tài)與動(dòng)作：?jiǎn)栴}探討16（祖父）的年老的模糊的眼光無目的地向四處游動(dòng)，后來他便把眼睛閉上了。祖父的聲音雖然嚴(yán)厲，但比先前溫和多了。——嚴(yán)厲中又有關(guān)愛③語言（P60）問題探討（祖父）的年老的模糊的眼光無目的地向四處游動(dòng)，后來他便172、提問：高老太爺?shù)降资且粋€(gè)怎么樣的人？問題探討年邁衰老、面目可憎、嚴(yán)厲專橫的老人——封建制度的維護(hù)者和象征2、提問：高老太爺?shù)降资且粋€(gè)怎么樣的人？問題探討年邁18問題探討3、提問：作者主要從哪些方面來表現(xiàn)覺慧的？問題探討3、提問：作者主要從哪些方面來表現(xiàn)覺慧的？19問題探討4、提問：請(qǐng)畫出表現(xiàn)神情、動(dòng)作的語句和有關(guān)心理描寫的語段，仔細(xì)品味人物性格。①惶恐——不敢——非常不安——靜靜地立——感覺拘束——更不了解——解不透——奇怪——紅著臉——遲疑——堅(jiān)定的眼光——很不舒服——抖動(dòng)著身子——想表示反抗

②有關(guān)心理描寫的語段（P59第5段，P60第7段，P61倒數(shù)第6段）問題探討4、提問：請(qǐng)畫出表現(xiàn)神情、動(dòng)作的語句和有關(guān)心理描寫的20問題探討5、覺慧又是一個(gè)具有怎樣性格的人？迷惘中帶著叛逆?zhèn)€性的青年——反抗封建專制的進(jìn)步青年問題探討5、覺慧又是一個(gè)具有怎樣性格的人？迷惘中帶著21問題探討6、節(jié)選中作者對(duì)覺新這個(gè)人物形象著墨不多，那么覺新究竟是一個(gè)什么性格的人物呢？問題探討6、節(jié)選中作者對(duì)覺新這個(gè)人物形象著墨不多，那么覺新究22問題探討覺新唯唯應(yīng)著，做出很恭順的樣子，一面偷偷的看著覺慧，給他做眼色，叫他不要再開口。覺新依舊唯唯地應(yīng)著，一面向覺慧做了一個(gè)手勢(shì)。懦弱、忍讓、委屈求全的青年

問題探討覺新唯唯應(yīng)著，做出很恭順的樣子，一面偷23問題探討7、高老太爺與覺慧祖孫之間的矛盾是怎樣產(chǎn)生的？祖孫之間的矛盾是否可以調(diào)和呢？問題探討7、高老太爺與覺慧祖孫之間的矛盾是怎樣產(chǎn)生的？祖孫之24覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象，而以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。高老大爺和覺慧祖孫兩代人的矛盾是無法調(diào)和與消除的，因?yàn)樗麄兏髯源淼氖遣煌纳鐣?huì)力量。覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象，而以高25

六、《家》的基本內(nèi)容和主題1、通過高老太爺形象揭露了封建宗法家族制度的本質(zhì)特征.2、通過描繪高家第二代的腐敗和第三代的叛逆展示了宗法大家族崩散的圖景.六、《家》的基本內(nèi)容和主題1、通過高老太爺形象揭露了封建宗26七、人物形象“家”的守墓人——高覺新式的長子形象1、一個(gè)封建專制重壓下靈魂扭曲、病態(tài)的形象2、貫穿全書的中心人物，性格充滿了矛盾，是個(gè)“有雙重人格的人”。3、軟弱、屈從、忍讓、“愚忠、愚孝”4、覺新身上也表現(xiàn)出在封建專制主義重壓下我們民族的懦弱茍且的國民性5、覺新的悲劇揭示了封建專制和禮教殺人不見血的罪惡本質(zhì)，并讓人進(jìn)一步反思?xì)v史和傳統(tǒng)文化的消極面。七、人物形象“家”的守墓人——高覺新式的長子形象27

人物形象“家”的掘墓人——高覺慧式的叛逆形象1、通過覺慧的形象歌頌青年一代的叛逆精神2、“家”的第一個(gè)掘墓人3、覺慧的叛逆性，性格熱情、大膽、倔強(qiáng)，充分體現(xiàn)了“不顧忌、不害怕、不妥協(xié)”的反抗性格和斗爭(zhēng)精神。4、覺慧在文本中的作用：揭示主題，成為高公館內(nèi)部這股洶涌“激流”的原動(dòng)力。人物形象“家”的掘墓人——高覺慧式的叛逆28

人物形象通過女性形象控訴了宗法制度與禮教“吃人”的罪惡三類悲劇女性形象：①、鳴鳳、婉兒代表的丫環(huán)②、梅、瑞玨代表的小姐、少奶奶③、周氏、沈氏等代表的太太、姨太太老一輩女性。鳴鳳：聰明美麗、純潔善良，外柔內(nèi)剛，是封建禮教的犧牲品。人物形象通過女性形象控訴了宗法制度與禮29八、課堂作業(yè)

作為現(xiàn)代家族小說的代表，《家》從《紅樓夢(mèng)》中吸取了豐富的營養(yǎng)，你能從主題、人物刻畫和語言等方面做哪些比較嗎？八、課堂作業(yè)作為現(xiàn)代家族小說的代表，《301、主題相同點(diǎn)：巴金和曹雪芹都是把自己的不尋常經(jīng)歷滲透進(jìn)小說里,都認(rèn)識(shí)到了封建社會(huì)的黑暗?！都摇泛汀都t樓夢(mèng)》是在不同時(shí)期反封建的現(xiàn)實(shí)主義典型小說，均具有很強(qiáng)的自傳性。而巴金和曹雪芹由于處于不同時(shí)代，因此對(duì)封建社會(huì)的叛逆具有不同的表現(xiàn)。兩部小說雖然均取材于封建貴族家庭興衰之事，但由于社會(huì)時(shí)代差異，他們思想內(nèi)容也有所不同。比較看來，《家》的思想內(nèi)容比《紅樓夢(mèng)》更進(jìn)步，《家》的思想內(nèi)容是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的延續(xù)和發(fā)展。1、主題相同點(diǎn)：巴金和曹雪芹都是把自己的不尋常經(jīng)歷滲透進(jìn)31

2、人物兩部小說雖然都出現(xiàn)了一個(gè)典型的叛逆人物形象，但叛逆的道路和思想追求又是有所不同的?！都摇分校X慧是高公館中第一個(gè)覺醒者，是封建制度的一個(gè)“幼稚而大膽的叛徒”。在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。比較看來，賈寶玉沒有先進(jìn)思想的指導(dǎo)，他的叛逆性只是盲目的自發(fā)的。而覺慧則是受科學(xué)民主思想的影響主動(dòng)自覺的與封建勢(shì)力斗爭(zhēng)。兩個(gè)叛逆者雖各有特點(diǎn)，但終擺脫不了階級(jí)意識(shí)的束縛，最終難免失敗。

323、人物塑造手法人物形象的塑造是《家》的主要藝術(shù)成就，《家》中人物個(gè)個(gè)形象鮮明生動(dòng)突出，主要原因之一是對(duì)比手法的運(yùn)用。作品將一組組性格上有某些相似點(diǎn)的人物進(jìn)行對(duì)比描寫，是每個(gè)人物的性格特征在對(duì)照映襯中表象的更為鮮明突出。如覺慧、覺民、覺新式同胞兄弟，有許多共同的遭遇。然而作品通過這三兄弟對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)、鳴鳳悲劇、覺民抗婚等事件的不同態(tài)度的對(duì)比描寫，便將三人各不相同的獨(dú)特個(gè)性鮮明生動(dòng)地表現(xiàn)出來了。而曹雪芹描寫人物時(shí)，根據(jù)他們所處的不同地位，分別采取不同手法。對(duì)一些主要3、人物塑造手33人物，通過不同情節(jié)，從不同角度層層深入地鏤刻出他們最主要的性格：如寶玉對(duì)女孩的同情與熱愛；黛玉的孤高自詡、多愁善感------對(duì)人物其他方面的特征則采取了前后重點(diǎn)不同的補(bǔ)充描寫的方法，從而使這些形象表現(xiàn)得十分深刻飽滿，給人留下不可磨滅的印象。巴金在人物形象塑造上，更多地接受了外國文學(xué)的影響，其最突出一點(diǎn)就是注重人物深層心理的揭示?！都摇分凶髡哌\(yùn)用大量的日記、內(nèi)心獨(dú)白、夢(mèng)境和幻覺突出人物個(gè)性特征。如覺慧的民主意識(shí)覺醒的過程用日記的形式，鳴鳳的純潔和剛直的性格用內(nèi)心獨(dú)白來揭示----這些方面是《紅樓夢(mèng)》中所沒有的。人物，通過不同情節(jié)，344、語言風(fēng)格《家》的語言明快流暢、樸素自然；許多章節(jié)用排比句來增強(qiáng)語勢(shì)，感情充沛、音調(diào)委婉，像一首首抒情詩。而《紅樓夢(mèng)》中則以典雅優(yōu)美的詩詞見長，有很高的文學(xué)價(jià)值。4、語言風(fēng)格《家》的語言明快流暢、樸素自然；許多章節(jié)用排比句3568.你所以為的巧合，不過是另一個(gè)人用心的結(jié)果。

69.累了，就去看海吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的煩惱其實(shí)有多么的渺小。

70.人生中不可挽回的幾樣?xùn)|西：說出去的話，消逝的時(shí)間，失去的機(jī)會(huì)。

71.沒有人會(huì)喜歡孤獨(dú)，只是比起失望、隨欲，以及冷熱交替后的縱橫來說，孤獨(dú)會(huì)讓人更踏實(shí)。

72.踏實(shí)一些，不要著急，你想要的，歲月都會(huì)給你。

73.兩個(gè)人相遇，是小概率的事，兩個(gè)人相愛，是最美好的事。遇見的都是天意，擁有的都是幸運(yùn)。

74.永遠(yuǎn)不要把自己，放在別人人生里的一個(gè)你自己都不確定的位置。91.帶著感恩的心啟程，學(xué)會(huì)愛，愛父母，愛自己，愛朋友，愛他人。

92.不要輕易用過去來衡量生活的幸與不幸!每個(gè)人的生命都是可以綻放美麗的～只要你珍惜。

68.你所以為的巧合，不過是另一個(gè)人用心的結(jié)果。36祖孫之間課件137

家，可以讓你想到什么？家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。

感言家，可以讓你想到什么？家，在人們的眼中，都38學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解家族小說的基本概貌。2、了解巴金的生平與創(chuàng)作，并了解《家》的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色。3、閱讀選文，理解人物形象的典型意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解家族小說的基本概貌。39學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)：選文的解讀，理解高老太爺與子孫之間的疏離。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解高老太爺、覺新、覺慧人物形象的典型意義。學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)40一、中國現(xiàn)當(dāng)代家族小說的發(fā)展概貌

1、家族小說是一種有特殊規(guī)范的小說類型。它的題材內(nèi)容具有特指性,常描寫一個(gè)或幾個(gè)家族的生活及家族成員間的關(guān)系,并由此折射具有豐富內(nèi)涵的歷史和時(shí)代特征。所敘故事,具有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間跨度,往往在歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合中,形成"編年史"般的格局。其形式主要是長篇小說,有的甚至是多卷本長篇小說。家族小說的敘事模式,有敘寫家族由有序-無序-衰敗的主流模式和敘寫家族的"興旺"史的非主流模式.家族小說的情節(jié)母題主要包括"家族、歷史、性"三個(gè)方面。其人物形象主要包括作為家族支柱的男性形象與作為家族附庸的女性形象?！都t樓夢(mèng)》、《金粉世家》均應(yīng)屬家族小說范疇。一、中國現(xiàn)當(dāng)代家族小說的發(fā)展概貌1、家41中國現(xiàn)當(dāng)代家族小說的發(fā)展概貌2、五四以來的其他家族小說：巴金的《激流三部曲》，張恨水的《金粉世家》，老舍的《四世同堂》，林語堂的《京華煙云》，路翎的《財(cái)主底兒女們》，張煒的《古船》、《柏慧》，陳忠實(shí)的《白鹿原》，阿來的《塵埃落定》，莫言的《紅高粱》。中國現(xiàn)當(dāng)代家族小說的發(fā)展概貌2、五四以來的其他家族小說：巴金42二、巴金簡(jiǎn)介

巴金（1904～2005）現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外國語專門學(xué)校。1923年從封建家庭出走，就讀于上海和南京的中學(xué)。1927年初赴法國留學(xué)，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發(fā)表時(shí)始用巴金的筆名。1928年底回到上海，從事創(chuàng)作和翻譯。從1929年到1937年中，創(chuàng)作了主要代表作長篇小說《激流三部曲》中的《家》，以及《愛情的三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）等。以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作令人矚目，被魯迅稱為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》）?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活動(dòng)，編輯《吶喊》?！毒韧鋈?qǐng)?bào)》等報(bào)刊，創(chuàng)作有《家》的續(xù)集《春》和《秋》，長篇小說《抗戰(zhàn)三部曲》（又名《火》），出版了短篇小說集《還魂草》、《小人小事》，散文集《控訴》和《龍·虎·狗》等。二、巴金簡(jiǎn)介巴金（1904～2005）43巴金簡(jiǎn)介

在抗戰(zhàn)后期和抗戰(zhàn)結(jié)束后，巴金創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)y(tǒng)區(qū)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，對(duì)行將崩潰的舊制度作出有力的控訴和抨擊，藝術(shù)上很有特色的中篇小說《憩園》、《第四病室》，長篇小說《寒夜》便是這方面的力作。中華人民共和國成立后，巴金曾任全國文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會(huì)主席、中國筆會(huì)中心主席、全國政協(xié)副主席等職，并主編《收獲》雜志。他熱情關(guān)注和支持旨在繁榮文學(xué)創(chuàng)作的各項(xiàng)活動(dòng)，多次出國參加國際文學(xué)交流活動(dòng)，首倡建立中國現(xiàn)代文學(xué)館。巴金小說創(chuàng)作最為著名的是取材于舊家庭的崩潰和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是這方面寫得最成功、影響最大的代表作，曾激動(dòng)過幾代青年讀者的心靈，奠定了他在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。他善于在娓娓動(dòng)聽的敘述和真摯樸實(shí)的描寫中，傾瀉自己感情的激流，細(xì)膩獨(dú)到，自有一種打動(dòng)人的藝術(shù)力量。2005年10月17日19時(shí)零6分在上海逝世。享年101歲。巴金簡(jiǎn)介在抗戰(zhàn)后期和抗戰(zhàn)結(jié)束后，巴金創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)?4三、《家》的內(nèi)容梗概介紹

成都高公館，一個(gè)有五房?jī)簩O的大家族。高老太爺是這個(gè)大家庭的統(tǒng)治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因?yàn)楦改冈缤觯F(xiàn)在是大哥覺新當(dāng)家。

覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。三、《家》的內(nèi)容梗概介紹成都高公館，一個(gè)45《家》的內(nèi)容梗概介紹覺民與覺慧在外參加新文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他對(duì)家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會(huì)會(huì)長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。

高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務(wù)，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產(chǎn)的玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，覺新不敢反對(duì)，因照顧不周，玨難產(chǎn)而死。覺新在痛悔的心情中承認(rèn)這個(gè)家庭應(yīng)該出個(gè)叛徒，他支持覺慧離家去上海?！都摇返膬?nèi)容梗概介紹覺民與覺慧在外參加新文化運(yùn)46四、節(jié)選部分前后的主要情節(jié)

本文節(jié)選自小說的第九章。在此之前，覺民、覺慧兄弟積極參加學(xué)校的演劇活動(dòng)，熱心閱讀《新青年》等雜志，從心底里對(duì)新文化產(chǎn)生了熱切的渴望。就連他們的大哥覺新也受到了感染。但作為高家這一封建大家族的長子長孫，覺新背負(fù)著繼承家族發(fā)展的重負(fù)，他不能自由選擇自己的人生，包括婚姻。當(dāng)?shù)氐亩杰姛o故毆打?qū)W生，引發(fā)了學(xué)潮。在交涉沒有任何結(jié)果的情況下，學(xué)生開始罷課。覺慧是其中的積極分子。這時(shí)高老太爺把覺慧叫去訓(xùn)話，不許他參與外面的“胡鬧”，并派人把覺新喊來，讓他約束覺慧，不許他再出去。四、節(jié)選部分前后的主要情節(jié)本文節(jié)選自小47節(jié)選部分前后的主要情節(jié)

被囚禁在家的覺慧萬分苦悶，只有婢女鳴鳳的淳樸與真情給他以安慰。但鳴鳳在聽到他的表白之后卻在有意地躲著他，因?yàn)樗闹谐錆M恐懼，害怕被太太知道。覺慧靠讀報(bào)與寫日記打發(fā)著這一段寂寞的生活。過年了，學(xué)潮漸漸地平息了。覺慧的生活也慢慢恢復(fù)了常態(tài)。節(jié)選部分前后的主要情節(jié)被囚禁在家的覺慧萬分苦悶48五、問題探討1、反復(fù)閱讀節(jié)選的重要段落，畫出描寫人物外貌、神態(tài)、語言、動(dòng)作的精彩語句。2、根據(jù)人物的外貌、神態(tài)、語言、動(dòng)作的精彩語句，分析人物的性格和心理：高老太爺?shù)降资且粋€(gè)怎么樣的人？而覺慧又是一個(gè)具有怎樣性格的人？3、高老太爺與覺慧祖孫之間的矛盾是怎樣產(chǎn)生的？祖孫之間的矛盾是否可以調(diào)和呢？五、問題探討1、反復(fù)閱讀節(jié)選的重要段落，畫出描寫人物外貌、神491、反復(fù)閱讀節(jié)選的重要段落，畫出描寫高老太爺外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語言的精彩語句。問題探討1、反復(fù)閱讀節(jié)選的重要段落，畫出描寫高老問題探討50①外貌：早過了六十歲的祖父躺在床前一把藤椅上，身子顯得很長。長臉上帶了一層暗黃色。嘴唇上有兩撇花白的八字胡。頭頂光禿，只有少許花白頭發(fā)。兩只眼睛閉著，從鼻孔里微微發(fā)出來一點(diǎn)聲息?！昀隙痔撊鯁栴}探討①外貌：?jiǎn)栴}探討51②神態(tài)與動(dòng)作：常常帶著凜然不可侵犯的神氣。——嚴(yán)厲專橫祖父……身體軟弱無力地躺在那里，從微微張開的嘴里斷續(xù)地流出口水來，把頷下的衣服打濕了一團(tuán)?！赀~衰老祖父忽然睜開了眼睛，看了他一下，露出驚訝的眼光，好像不認(rèn)識(shí)他似的，揮著手叫他出去?！婺靠稍髯娓傅穆曇粲指稍铮謬?yán)厲。祖父的嚴(yán)厲的眼光射在他的臉上。祖父冷笑了一聲，威嚴(yán)的眼光在他的臉上掃來掃去。問題探討②神態(tài)與動(dòng)作：?jiǎn)栴}探討52（祖父）的年老的模糊的眼光無目的地向四處游動(dòng)，后來他便把眼睛閉上了。祖父的聲音雖然嚴(yán)厲，但比先前溫和多了?！獓?yán)厲中又有關(guān)愛③語言（P60）問題探討（祖父）的年老的模糊的眼光無目的地向四處游動(dòng)，后來他便532、提問：高老太爺?shù)降资且粋€(gè)怎么樣的人？問題探討年邁衰老、面目可憎、嚴(yán)厲專橫的老人——封建制度的維護(hù)者和象征2、提問：高老太爺?shù)降资且粋€(gè)怎么樣的人？問題探討年邁54問題探討3、提問：作者主要從哪些方面來表現(xiàn)覺慧的？問題探討3、提問：作者主要從哪些方面來表現(xiàn)覺慧的？55問題探討4、提問：請(qǐng)畫出表現(xiàn)神情、動(dòng)作的語句和有關(guān)心理描寫的語段，仔細(xì)品味人物性格。①惶恐——不敢——非常不安——靜靜地立——感覺拘束——更不了解——解不透——奇怪——紅著臉——遲疑——堅(jiān)定的眼光——很不舒服——抖動(dòng)著身子——想表示反抗

②有關(guān)心理描寫的語段（P59第5段，P60第7段，P61倒數(shù)第6段）問題探討4、提問：請(qǐng)畫出表現(xiàn)神情、動(dòng)作的語句和有關(guān)心理描寫的56問題探討5、覺慧又是一個(gè)具有怎樣性格的人？迷惘中帶著叛逆?zhèn)€性的青年——反抗封建專制的進(jìn)步青年問題探討5、覺慧又是一個(gè)具有怎樣性格的人？迷惘中帶著57問題探討6、節(jié)選中作者對(duì)覺新這個(gè)人物形象著墨不多，那么覺新究竟是一個(gè)什么性格的人物呢？問題探討6、節(jié)選中作者對(duì)覺新這個(gè)人物形象著墨不多，那么覺新究58問題探討覺新唯唯應(yīng)著，做出很恭順的樣子，一面偷偷的看著覺慧，給他做眼色，叫他不要再開口。覺新依舊唯唯地應(yīng)著，一面向覺慧做了一個(gè)手勢(shì)。懦弱、忍讓、委屈求全的青年

問題探討覺新唯唯應(yīng)著，做出很恭順的樣子，一面偷59問題探討7、高老太爺與覺慧祖孫之間的矛盾是怎樣產(chǎn)生的？祖孫之間的矛盾是否可以調(diào)和呢？問題探討7、高老太爺與覺慧祖孫之間的矛盾是怎樣產(chǎn)生的？祖孫之60覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象，而以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。高老大爺和覺慧祖孫兩代人的矛盾是無法調(diào)和與消除的，因?yàn)樗麄兏髯源淼氖遣煌纳鐣?huì)力量。覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象，而以高61

六、《家》的基本內(nèi)容和主題1、通過高老太爺形象揭露了封建宗法家族制度的本質(zhì)特征.2、通過描繪高家第二代的腐敗和第三代的叛逆展示了宗法大家族崩散的圖景.六、《家》的基本內(nèi)容和主題1、通過高老太爺形象揭露了封建宗62七、人物形象“家”的守墓人——高覺新式的長子形象1、一個(gè)封建專制重壓下靈魂扭曲、病態(tài)的形象2、貫穿全書的中心人物，性格充滿了矛盾，是個(gè)“有雙重人格的人”。3、軟弱、屈從、忍讓、“愚忠、愚孝”4、覺新身上也表現(xiàn)出在封建專制主義重壓下我們民族的懦弱茍且的國民性5、覺新的悲劇揭示了封建專制和禮教殺人不見血的罪惡本質(zhì)，并讓人進(jìn)一步反思?xì)v史和傳統(tǒng)文化的消極面。七、人物形象“家”的守墓人——高覺新式的長子形象63

人物形象“家”的掘墓人——高覺慧式的叛逆形象1、通過覺慧的形象歌頌青年一代的叛逆精神2、“家”的第一個(gè)掘墓人3、覺慧的叛逆性，性格熱情、大膽、倔強(qiáng)，充分體現(xiàn)了“不顧忌、不害怕、不妥協(xié)”的反抗性格和斗爭(zhēng)精神。4、覺慧在文本中的作用：揭示主題，成為高公館內(nèi)部這股洶涌“激流”的原動(dòng)力。人物形象“家”的掘墓人——高覺慧式的叛逆64

人物形象通過女性形象控訴了宗法制度與禮教“吃人”的罪惡三類悲劇女性形象：①、鳴鳳、婉兒代表的丫環(huán)②、梅、瑞玨代表的小姐、少奶奶③、周氏、沈氏等代表的太太、姨太太老一輩女性。鳴鳳：聰明美麗、純潔善良，外柔內(nèi)剛，是封建禮教的犧牲品。人物形象通過女性形象控訴了宗法制度與禮65八、課堂作業(yè)

作為現(xiàn)代家族小說的代表，《家》從《紅樓夢(mèng)》中吸取了豐富的營養(yǎng)，你能從主題、人物刻畫和語言等方面做哪些比較嗎？八、課堂作業(yè)作為現(xiàn)代家族小說的代表