中華文明的曲折發(fā)展----三國魏晉南北朝（檢測三）據《景定建康（南京）志》記載：南北朝南京城里有小市、牛馬市、谷市、紗市等10個市，苑市在廣莫門內東邊，鹽市在朱雀門兩邊，內紗市在城兩的北耆寺前。這一記載表明南京城專業(yè)市場廣泛分布B.市坊制度得以建立C.政府城市管理松馳D.南方經濟趕上北方東晉南朝紙的種類很多，有赤紙、麻紙、敕紙、法紙、藤角紙等。王羲之為會稽內史，一次就給謝安9萬多張，朝廷曾下令“諸用簡者，皆以黃紙代之”。這種現象體現了區(qū)域專業(yè)化生產的特點B.促進了文化高度發(fā)展C.說明了官營手工業(yè)主導造紙業(yè)D.反映了經濟重心南移北魏后期，許多北方的漢族士大夫認為南方已不是正統(tǒng)所在，中原才是傳統(tǒng)文化的中心。這種認識反映了A.北方經濟重心地位仍然較穩(wěn)固B.儒家文化自南向北的傳播趨勢C.北方地區(qū)民族交融的趨勢加強D.南方三教合一的趨勢日趨明顯北魏中后期，工商業(yè)者由原來與“皂隸”并稱，不準與自由民通婚，不準衣袖、不準做官，上升為與“吏民”同列，可上書言事甚至做官。這一變化A.推動了北魏工商業(yè)的發(fā)展B.使北魏統(tǒng)治基礎得以削弱C.說明北魏抑商政策的松動D.為民族問融合奠定了基礎漢、魏時，州郡長官可以自行選用僚佐；北周、北齊以來，州郡僚佐已歸吏部選授，隋更確立制度，地方大小之官，悉由吏部任命。這說明A.官員素質日漸提升B.行政效率日益提高C.官僚機構漸趨膨脹D.中央集權不斷加強曹魏中正定品任官的政策雖從形式上來說是漢末“鄉(xiāng)舉里選”的翻版，然其實質卻是中央政權對世家大族“鄉(xiāng)舉里選”的模擬，它既是名士大族控制士人的方式在國家用人制度中的反映,魏實行九品中正制A.力圖把選舉權由地方收歸中央C.有利于從地方選拔高素質人才乂是對名士大族的一種制約。可見，曹導致專制皇權不斷走向衰落D.難以實現中央對地方的控制玄學是魏晉時期思想文化的標志性成果，玄學家主張的是活談或玄談。其特征是遠離政治，回避現實，無關道德，蔑視俗務。玄學產生的主要社會因素人的方式在國家用人制度中的反映,魏實行九品中正制A.力圖把選舉權由地方收歸中央C.有利于從地方選拔高素質人才乂是對名士大族的一種制約?？梢姡軐е聦Ｖ苹蕶嗖粩嘧呦蛩ヂ銬.難以實現中央對地方的控制A.門閥士族壟斷仕途佛教對儒學的沖擊社會動蕩與政治黑暗傳統(tǒng)儒學的理論局限中說：“玄，謂之深者也?！薄靶本褪翘N藏于天地萬物一般規(guī)律的“’道”。他們認為綱常禮教、啟巨上下，多是“天理自然”，應任其發(fā)展。這表明魏晉玄學A.繼承了天人合一的思想B.偏離了孔孟傳統(tǒng)儒學糅合了儒道的思想內涵D.削弱了佛教文化影響（2019?7工蘇南京高三學情調研測試?1）魏晉時陸機在《五等諸侯論》中說：“……於是乎立其封疆之典，裁其親疏之宜，使萬國相維，以成磐石之固；宗庶雜居，以定維城之業(yè)?！痹撚^點主張（）A.宗法制B.分封制C.郡縣制D.行省制（2019-全國皿卷“超級全能生”高三26省9月聯考-2）西晉初期，晉武帝恢復了古代的分封制，封二十七個同姓王，改郡為國。之后不斷擴大宗室諸王的權力。諸王可自行選用國中文武官員，收取封國的租稅。晉初的做法旨在（）A.擴大宗室諸王的權力B.促進諸侯國經濟迅速發(fā)展C.拓展西晉統(tǒng)治的版圖D.利用分封諸王以屏藩帝室（2019?安徽“7工淮十?！钡谝淮温摽?4）據學者對6世紀的農業(yè)研究發(fā)現，我國粟的收獲量至少為播種量的十倍到十幾倍，《齊民要術》記載則達到幾十倍至上白倍，而同時期的歐洲收獲量只有播種量的二、三倍，最多不過六倍。形成如此差異的主要原因是，當時我國（）A.以家庭為基本生產單位B.以精耕細作的模式經營農業(yè)C.曲轅犁的使用提高了耕作效率D.用焦炭冶鐵提高了農具質量（2018-福建泉州二模?25）北魏實行均田制，把土地劃分為生產谷物的露田，栽植桑、榆、果木的桑榆田，植麻的麻田，造屋和種菜的園宅田，備休耕的倍田，明確規(guī)定各類上地的用途。這一做法（）A.推動北方經濟恢復發(fā)展B.推動經濟作物廣泛種植C.有利于棉紡織業(yè)的發(fā)展D.限制了土地的高度集中（2014?海南單科?4）北朝推行均田制，規(guī)定年滿15歲男子依照制度占有—定數量的耕地，按戶繳納賦稅，并要求男子達到15歲、女子達到13歲,必須嫁娶，不得拖延。均田制的目的是（）A.抵制土地兼并B.促進人口增長C.增加財稅收入D.穩(wěn)定個體小農（2018?北京海淀區(qū)二模?13）北朝楊街之《洛陽伽藍記》記載了洛陽寺廟的盛況。其中寫道：“光宅嵩洛（遷都洛陽），篤信彌繁，法教愈盛。王侯貴臣，棄象馬（捐財產）如脫屣，庶士豪家，舍資財若遺跡?！辈牧现鞋F象出現的原因是（）A.孝文帝移風易俗的改革B.官吏搜刮白姓貪污成風C.儒家已喪失其正統(tǒng)地位D.佛教在各階層廣泛傳播（2018?黑龍7工大慶二模?26）魏晉南北朝隋唐時期，許多歷史著作都突出地加重了對南方社會發(fā)展進程的記載?！稌x書》記載有關7工南水利興修之事，《宋書》各載北方人口南遷和僑立州郡的情況，《隋書》極言揚州之盛，稱丹陽“埒于二京，人雜五方”，《通典》記載了7工南漕運對于關中的重要性。這說明（）A.北人南遷完成了經濟重心南移B.7工南社會經濟發(fā)生了根本變化C.歷史著作帶有時代特點的印記D.歷史撰述越多越接近歷史真相（20分）閱讀下列材料，回答問題。材料一魏晉南北朝時期，由于一些皇帝和王公大臣崇佛，佛教勢力逐漸膨脹起來。一些佛寺的高級僧侶不僅插手國家政治事務，還借機擴大經濟勢力，一種特殊的農業(yè)經營方式一一佛教莊園經濟發(fā)展起來。佛教高級僧侶依靠政治經濟特權，“侵奪細民，廣占田宅”，并招攬許多失地農民在莊園土地上耕種，建立起規(guī)模很大的莊園。社會上把這些在佛教莊園里耕種的農戶稱為“佛圖戶”。這些“佛圖戶”必須把生產的大部分農副產品上交給佛寺的高級僧侶，還要為佛寺勞作服役，從事種樹建房等各種雜務?！胺饒D戶”的生產生活受到佛寺高級僧侶的嚴格監(jiān)管，基本上沒有自主性?！胺饒D戶”喪失了原有受政府監(jiān)管的戶籍，世代在佛教莊園里務農，不準隨意離開，實際上已淪為佛教莊園的依附農民。佛教莊園生產的各種農副產品主要供莊園內部享用，很少與外界進行商品交換。依照慣例，官府對莊園的僧侶（尼）、“佛圖戶”免征徭役、兵役和賦稅?！幾灾旖B侯《中國古代史》材料二北朝末年，周武帝統(tǒng)治時期，開展了大規(guī)模的滅佛、禁佛運動。周武帝聲稱要“求兵于僧眾之中，取地于廟塔之下”，下令焚毀佛寺四萬多所，佛寺土地財產充公；釋放佛寺及佛教莊園的僧尼、“佛圖戶”300多萬人，釋放的僧尼、“佛圖戶”一部分充實軍隊，一部分恢復其國家戶籍，成為向政府交稅服役的農戶。——摘編自《中國古代史》（1）根據材料一和所學知識，比較佛教莊園經濟與傳統(tǒng)小農經濟的異同。（10分）（2）根據以上材料并結合所學知識，評析周武帝滅佛、禁佛運動產生的重大影響。（10分）中華文明的曲折發(fā)展----魏晉南北朝（檢測三）參考答案1-5ABCCD6-10ABDBD11-15BACDC6.A【解析】漢末“鄉(xiāng)舉里選”選官的權力在地方，九品中正制是“中央政權對世家大族鄉(xiāng)舉里選的模擬”,是中央“對名士大族的一種制約”,它是力圖把選舉權由世家大族手中收歸中央的重要舉措，故A項符合題意；材料看不出九品中正制實踐效果，故BD兩項缺乏依據；C項不符合材料主旨，材料強調的重點不是從地方選拔人才的問題。D考查戰(zhàn)國時期的地方行政管理體制。根據材料信息“邊地逐漸繁榮”“多余的財力擴充機構”等可知，戰(zhàn)國時期，社會生產力有了一定程度的發(fā)展，這推動了郡縣制的推廣和普及，故D項正確。材料說的是機構改革，不是官僚隊伍的擴充，排除A項；B項材料未體現；C項與材料無關?！窘馕觥俊办妒呛趿⑵浞饨?，裁其親疏之宜，使萬國相維，以成磐石之固”指的是分封諸侯，故A項錯誤；“於是乎立其封疆之典，裁其親疏之宜，使萬國相維，以成磐石之固”指的是分封諸侯，故B項正確；材料的內容是實行分封制，不是郡縣制，故C項錯誤；材料的內容是實行分封制，不是行省制，故D項錯誤?！敬鸢浮緽【考點】漢到元政治制度的演變【解析】擴大宗室諸王的權力已在題十中有表述，且不是目的而是手段，故A項錯誤；晉武帝的措施主要是政治目的，非經濟目的，故B項錯誤；晉武帝的措施不在于開疆拓土，而是內部治理，故C項錯誤；題十中“恢復了古代的分封制，封二十七個同姓王，改郡為國”，并結合所學，西周分封制的目的一一以藩屏周，故D項正確?！敬鸢浮緿12.【考點】古代中國耕作方式的演變；古代中國的土地制度【解析】根據“生產谷物的露田”、“桑榆田”、“園宅田，備休耕的倍田”說明均田制不僅分配土地還試圖保證農民糧食、蔬菜、衣著及保持肥力的需要，滿足農民自給自足的需要，有利于推動北方經濟的恢復，故A項正確；據材料“明確規(guī)定各類上地的用途”說明經濟作物只是其中的一種不全是經濟作物，故B項錯誤；材料“植麻的麻田”說明這時的紡織主要是麻紡織，故C項錯誤；據材料“明確規(guī)定各類上地的用途”說明只是規(guī)定土地使用的用途并不能限制土地的私有制，故D項錯誤。【答案】A14【解析】孝文帝移風易俗的改革是學習漢族文化而不是宣傳佛教，故A項錯誤；據材料“王侯貴臣，棄象馬（捐財產）如脫屣”可知不是官吏貪污，故B項錯誤；據材料“記載了洛陽寺廟的盛況”可知僅僅描述了佛教狀況不能體現儒教地位，故C項錯誤；據材料“大王侯貴臣，棄象馬（捐財產）如脫屣，庶士豪家，舍資財若遺跡”得出佛教在各階層廣泛傳播，故D項正確?！敬鸢浮緿15.【考點】古代中國的經濟重心南移；史料使用【解析】經濟重心完成南移是在宋代，故A項錯誤；材料反映的是魏晉隋唐時期南北方經濟文化交流加強，不能體現出7工南經濟發(fā)生根本變化，故B項錯誤；魏晉隋唐時期北方人口大量南遷，推動南方經濟發(fā)展，經濟重心開始南移，故材料中的著作都記載了相關內容，故C項正確；材料反映的是史書記載了當時的主要社會現象，與歷史撰述越多越接近歷史真相不符，故D項錯誤?！敬鸢浮緾31.（1）同：都屆于自給自足的自然經濟；農民都受封建階級剝削。（4分）異：莊園經濟下土地全部為寺廟封建主占有，農民沒有土地，小農