后漢書(shū)·張衡傳南朝·范曄后漢書(shū)·張衡傳南朝·范曄1二十四史是我國(guó)古代二十四部正史的總稱(chēng)。即：《史記》（漢·司馬遷）、《漢書(shū)》（漢·班固）、《后漢書(shū)》（南朝宋·范曄）、《三國(guó)志》（晉·陳壽）、《晉書(shū)》（唐·房玄齡等）、《宋書(shū)》（南朝梁·沈約）、《南齊書(shū)》（南朝梁·蕭子顯）、《梁書(shū)》（唐·姚思廉）、《陳書(shū)》（唐·姚思廉）、《魏書(shū)》（北齊·魏收）、《北齊書(shū)》（唐·李百藥）、《周書(shū)》（唐·令狐德棻等）、《隋書(shū)》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延壽）、《北史》（唐·李延壽）、《舊唐書(shū)》（后晉·劉昫等）、《新唐書(shū)》（宋·歐陽(yáng)修、宋祁）、《舊五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·歐陽(yáng)修）、《宋史》（元·脫脫等）、《遼史》（元·脫脫等）、《金史》（元·脫脫等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·張廷玉等）。二十四史是我國(guó)古代二十四部正史的總稱(chēng)。即：《史記》（漢·司馬2《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》東漢，班固南朝劉宋時(shí)期范曄編撰西晉，陳壽紀(jì)傳體，通史，上起黃，紀(jì)傳體，斷代史，上起，紀(jì)傳體，斷代史，，紀(jì)傳體，斷代史，上起,如《廉頗藺相如列傳》《鴻門(mén)宴》，如《張衡傳》。---------前四史帝，下迄漢武帝《信陵君竊符救趙》、《屈原列傳》?！妒酚洝肺鳚h，司馬遷漢高祖元年，下迄王莽地皇四年。上起漢光武帝，下迄漢獻(xiàn)帝黃巾起義，下迄晉滅吳統(tǒng)一全國(guó)。如《蘇武傳》?！稘h書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》東漢，班固南朝劉宋時(shí)期范曄編3歷史傳記的特點(diǎn)作為傳記，除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中最具有特征的事件，敘述他的為人以及對(duì)社會(huì)的影響。由于傳記不同于史料，所以人物必須“活躍”，有可感性。傳記的基本特點(diǎn)是：翔實(shí)而典型的文字記錄和樸實(shí)而形象的文學(xué)色彩。歷史傳記的特點(diǎn)作為傳記，除了介紹人物姓名、籍貫4傳記的種類(lèi)：

自傳、小傳、評(píng)傳、別傳、外傳等?！稄埡鈧鳌穼儆谠u(píng)傳。評(píng)傳既記敘人物的事跡，又評(píng)價(jià)探討人物的思想狀況、人物所處的時(shí)代背景、思想發(fā)展過(guò)程和對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。注意：

傳記敘述一個(gè)人的生平，并不在于也不可能把一個(gè)人的一生的全部經(jīng)歷，事無(wú)巨細(xì)都寫(xiě)下來(lái)，只能記一生中的主要事件，同時(shí)顯示他的品格特點(diǎn)。傳記的種類(lèi)：《張衡傳》屬于評(píng)傳。評(píng)傳既記敘人物的事跡5作者簡(jiǎn)介二十四史之一的《后漢書(shū)》作者范曄（398～445年），字慰宗，南朝宋代順陽(yáng)山陰（浙江紹興）人。他在南朝劉宋時(shí)期，曾任尚書(shū)史部郎、宣城太守、太子左衛(wèi)將軍等職?！端螘?shū)》上說(shuō)他少年好學(xué)，博通經(jīng)史，善為文章。后因密謀擁戴文帝的兄弟劉義康被處死刑，死時(shí)才48歲。他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作，編成《后漢書(shū)》。全書(shū)包括十紀(jì)、十志、八十列傳，共一百篇。此書(shū)對(duì)考核史事有參考價(jià)值，文字亦樸素精練。今本《后漢書(shū)》包括梁代劉昭的增補(bǔ)部分，共一百二十卷。作者簡(jiǎn)介二十四史之一的《后漢書(shū)》作者范曄（398～46

張衡（78——139）東漢著名文學(xué)家、科學(xué)家、政治家。在文學(xué)、藝術(shù)、地震學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、氣象學(xué)、機(jī)械學(xué)等方面都頗有建樹(shù)。1956年，郭沫若為南陽(yáng)重修的張衡墓題詞時(shí)說(shuō)：“如此全面發(fā)展的人物，在世界上亦所罕見(jiàn)?！庇浝锕能?chē)指南車(chē)張衡（78——139）東漢著名記里鼓車(chē)指南車(chē)7走進(jìn)課文文本探究臺(tái)北故宮博物館所收藏的地動(dòng)儀走進(jìn)課文文本探究臺(tái)北故宮博物館所收藏的地動(dòng)儀8張衡，字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。

張衡字平子，南陽(yáng)郡西鄂縣人。張衡年輕時(shí)就擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，曾在三輔一帶游學(xué)，接著進(jìn)入京城洛陽(yáng)，在太學(xué)學(xué)習(xí)，因此通曉五種經(jīng)書(shū)，熟悉六種學(xué)問(wèn)和技能。

張衡，字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，9雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。

雖然才能比一般人高出許多，但并不因此而驕傲自大。平時(shí)舉止從容，態(tài)度平靜，不喜歡與庸俗的人們往來(lái)。永元年間，被推薦為孝廉，沒(méi)有去應(yīng)薦，屢次被公府征召，都沒(méi)有就任。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，10時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。

當(dāng)時(shí)社會(huì)長(zhǎng)期太平無(wú)事，從王侯直到下邊的官吏，沒(méi)有不過(guò)度奢侈的。張衡于是模仿班固的《兩都賦》寫(xiě)了一篇《二京賦》，用來(lái)諷喻規(guī)勸（朝廷）。精心地構(gòu)思寫(xiě)作，（經(jīng)過(guò)）十年才完成。大將軍鄧騭認(rèn)為他是奇才，多次召請(qǐng)，（他）也不去應(yīng)召。

時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二11這一段為文章的第一部分，記述了張衡的學(xué)業(yè)、品德和文學(xué)上的成就。開(kāi)頭兩句按歷史人物傳記的格式，記述張衡的姓名、籍貫與家世。接著介紹其在文學(xué)上的造詣?！吧偕茖傥摹闭f(shuō)明他具有先天的稟賦，而“游于三輔，因入京師，觀太學(xué)”說(shuō)明他注重社會(huì)實(shí)踐。也正是因?yàn)樗谇嗌倌陼r(shí)代就打下了如此深厚扎實(shí)的基礎(chǔ)，并不斷自我提高，所以才能“通五經(jīng)，貫六藝”。在敘述了其“才”后緊接著敘述其德?！半m才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。”具有謙虛穩(wěn)重、超塵拔俗的品格，而面對(duì)統(tǒng)治者的招羅，作者連用“不行”“不就”“不應(yīng)”等詞語(yǔ)表現(xiàn)他的不慕榮利的高潔品德。而《二京賦》進(jìn)一步證實(shí)其文學(xué)才能及精研精神。第一段內(nèi)容小結(jié)：這一段為文章的第一部分，記述了張衡的學(xué)業(yè)、品德第12

衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。

張衡擅長(zhǎng)機(jī)械方面制造的技巧，尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。漢安帝常聽(tīng)說(shuō)他擅長(zhǎng)術(shù)數(shù)方面的學(xué)問(wèn)，命公車(chē)特地征召他，任命他為郎中，兩次遷升為太史令。衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特13遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。

于是他研究、考察了自然界的變化，精妙透徹地掌握了測(cè)天儀器的原理，制造了渾天儀，寫(xiě)了《靈憲》《算罔論》等關(guān)于歷法、數(shù)學(xué)方面的論著，論述十分詳盡明白。

遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，14渾天儀渾天儀15順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。

順帝初年，又被調(diào)回重當(dāng)太史令。他不慕高官厚祿，所擔(dān)任的官職，常常多年得不到提升。從離開(kāi)太史令職務(wù)，五年后又恢復(fù)原職。

第三段內(nèi)容小結(jié)：“衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙?！闭蛩幌胛諜?quán)柄以抬高地位，居高官以謀私利，不把學(xué)問(wèn)當(dāng)做沽名之具、釣利之餌、登官之梯，才能有時(shí)間和精力在科學(xué)上做出這樣偉大的成績(jī)。

順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。16

陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。

（順帝）陽(yáng)嘉元年，（張衡）又制造了候風(fēng)地動(dòng)儀。是用純銅鑄造的，直徑有八尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個(gè)大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥(niǎo)、獸的圖案裝飾。陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起17中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。

內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱周?chē)斐霭藯l滑道，還裝置著樞紐，（用來(lái)）撥動(dòng)機(jī)件。外面有八條銅龍，龍口各含一枚銅丸，（龍頭）下面各有一個(gè)蛤蟆，張著嘴巴，準(zhǔn)備接住龍口吐出的銅丸，儀器的樞紐和機(jī)件制造的巧妙，都隱藏在酒樽形的儀器中，覆蓋嚴(yán)密得沒(méi)有一點(diǎn)縫隙。

中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，18地動(dòng)儀地動(dòng)儀19如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書(shū)典所記，未之有也。

如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動(dòng)起來(lái)，機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。（銅丸）震擊的聲音清脆響亮，守候儀器的人因此知道發(fā)生地震的消息。（地震發(fā)生時(shí)）雖然只有一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，但是另外七個(gè)龍頭絲毫不動(dòng)，按照震動(dòng)的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。用實(shí)際發(fā)生的地震來(lái)檢驗(yàn)儀器，彼此完全相符，真是靈驗(yàn)如神。從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器。

如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此20嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。

曾有一次，一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)了，可是（洛陽(yáng)）并沒(méi)有感到地震，京城里的學(xué)者都責(zé)怪地動(dòng)儀不靈驗(yàn)。幾天后，驛站上傳送文書(shū)的人來(lái)了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生了地震，于是全都嘆服它的奇妙。從此以后，（朝廷）就責(zé)成史官根據(jù)地動(dòng)儀記載每次地震發(fā)生的方位。

嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地21時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問(wèn)天下所疾惡者。宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對(duì)而出。

當(dāng)時(shí)政治越來(lái)越腐敗，大權(quán)落到了宦官手里，張衡于是給皇帝上疏陳述政事，提出關(guān)于政事的意見(jiàn)。后來(lái)張衡升任侍中，順帝任用他入宮廷，在自己左右對(duì)國(guó)家的政事提出意見(jiàn)。順帝曾經(jīng)詢(xún)問(wèn)張衡天下所痛恨的人是誰(shuí)。宦官們害怕張衡說(shuō)出自己，都給他使眼色，張衡于是沒(méi)有對(duì)皇帝說(shuō)實(shí)話。時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，22閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》以宣寄情志。

這些閹人豎子還是擔(dān)心張衡終究會(huì)成為他們的禍害，于是就群起而毀謗張衡。張衡也常考慮自身安全的事，認(rèn)為禍福相因，幽深微妙，難以看清。于是寫(xiě)了《思玄賦》表達(dá)和寄托自己的情思。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微23

第五段內(nèi)容小結(jié)：張衡不僅在科學(xué)、文學(xué)等方面有著突出的成就，在政治方面也有著杰出的才干，面對(duì)“時(shí)政事漸損，權(quán)移于下”的狀況，他挺身而出“因上疏陳事”“諷議左右”向皇上直言進(jìn)諫，彈劾奸佞，努力剪除奸徒丑類(lèi)。然而，官場(chǎng)的黑暗，使他難施手腳，只好借《思玄賦》來(lái)抒發(fā)和寄托自己的感情。另一方面也表現(xiàn)了他的心思細(xì)密，小心謹(jǐn)慎。

第五段內(nèi)容小結(jié)：張衡不僅在科學(xué)、文學(xué)等方面有著突出的成24永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車(chē)，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱(chēng)為政理。

（順帝）永和初年，張衡被調(diào)出京城，去當(dāng)河間王劉政的相國(guó)。當(dāng)時(shí)河間王驕橫奢侈，不遵守法令制度；（河間地區(qū)）又有很多豪門(mén)大戶，和劉政一道胡作非為，張衡一到任就治理嚴(yán)厲，整頓法制，暗中探知一些奸黨分子的姓名，一下子同時(shí)逮捕，拘押起來(lái)，于是上下敬畏恭順，稱(chēng)贊他政事處理得好。永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為25視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。年六十二，永和四年卒。

張衡在河間相位上任職三年后，就向朝廷上書(shū)，請(qǐng)求辭職告老還鄉(xiāng)，朝廷卻把他調(diào)回京城，任命為尚書(shū)。（張衡）活到六十二歲，永和四年與世長(zhǎng)辭。視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。年六張衡在河間相位上26

永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車(chē)，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱(chēng)為政理。

＿＿＿＿＿＿＿

果斷正直

＿＿＿＿＿＿聰明機(jī)智＿＿＿＿果敢決絕＿＿＿＿＿＿＿＿＿政績(jī)卓越

第六段內(nèi)容小結(jié)：寫(xiě)張衡出任河間相時(shí)與奸黨斗爭(zhēng)一事。筆墨寥寥卻寫(xiě)出了一位真實(shí)可感、形神豐滿的廉吏。

永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又27走進(jìn)文本學(xué)習(xí)探究①這篇課文了敘述了張衡哪幾方面的情況？重點(diǎn)敘述的是什么？他為什么能有多方面的貢獻(xiàn)？三個(gè)方面：文學(xué)、科學(xué)、政治。

張衡在多方面都有很高的成就，為人類(lèi)做出了巨大貢獻(xiàn)。他是一位有成就的文學(xué)家、政治家、尤其是一位有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家。在科學(xué)理論方面著有《靈憲》、《算罔論》等。在技術(shù)方面發(fā)明了渾天儀，尤其是能精確測(cè)定地震方位的候風(fēng)地動(dòng)儀，這一偉大成就比歐洲早1700年。

張衡之所以能在多方面取得成績(jī)，他的勤奮好學(xué)、刻苦鉆研、不慕名利、反對(duì)驕奢、不趨炎附勢(shì)、勇于斗爭(zhēng)的高貴品質(zhì)，是他取得成功的精神基礎(chǔ)。這些精神直到今天也很值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。走進(jìn)文本學(xué)習(xí)探究①這篇課文了敘述了張衡哪幾方面的情況28張衡一三四少善屬文通五經(jīng)，貫六藝《二京賦》無(wú)驕尚之情從容淡靜善機(jī)巧《靈憲》《算罔論》渾天儀

候風(fēng)地動(dòng)儀

治威嚴(yán)、整法度文學(xué)科學(xué)政治性情文章結(jié)構(gòu)上疏陳事、諷議左右二張衡一三四少善屬文通五經(jīng)，貫六藝《二京賦》無(wú)驕尚之情從容29人生在勤，不索何獲？追求人生人生在勤，追求人生30后漢書(shū)·張衡傳南朝·范曄后漢書(shū)·張衡傳南朝·范曄31二十四史是我國(guó)古代二十四部正史的總稱(chēng)。即：《史記》（漢·司馬遷）、《漢書(shū)》（漢·班固）、《后漢書(shū)》（南朝宋·范曄）、《三國(guó)志》（晉·陳壽）、《晉書(shū)》（唐·房玄齡等）、《宋書(shū)》（南朝梁·沈約）、《南齊書(shū)》（南朝梁·蕭子顯）、《梁書(shū)》（唐·姚思廉）、《陳書(shū)》（唐·姚思廉）、《魏書(shū)》（北齊·魏收）、《北齊書(shū)》（唐·李百藥）、《周書(shū)》（唐·令狐德棻等）、《隋書(shū)》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延壽）、《北史》（唐·李延壽）、《舊唐書(shū)》（后晉·劉昫等）、《新唐書(shū)》（宋·歐陽(yáng)修、宋祁）、《舊五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·歐陽(yáng)修）、《宋史》（元·脫脫等）、《遼史》（元·脫脫等）、《金史》（元·脫脫等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·張廷玉等）。二十四史是我國(guó)古代二十四部正史的總稱(chēng)。即：《史記》（漢·司馬32《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》東漢，班固南朝劉宋時(shí)期范曄編撰西晉，陳壽紀(jì)傳體，通史，上起黃，紀(jì)傳體，斷代史，上起，紀(jì)傳體，斷代史，，紀(jì)傳體，斷代史，上起,如《廉頗藺相如列傳》《鴻門(mén)宴》，如《張衡傳》。---------前四史帝，下迄漢武帝《信陵君竊符救趙》、《屈原列傳》。《史記》西漢，司馬遷漢高祖元年，下迄王莽地皇四年。上起漢光武帝，下迄漢獻(xiàn)帝黃巾起義，下迄晉滅吳統(tǒng)一全國(guó)。如《蘇武傳》?！稘h書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》東漢，班固南朝劉宋時(shí)期范曄編33歷史傳記的特點(diǎn)作為傳記，除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中最具有特征的事件，敘述他的為人以及對(duì)社會(huì)的影響。由于傳記不同于史料，所以人物必須“活躍”，有可感性。傳記的基本特點(diǎn)是：翔實(shí)而典型的文字記錄和樸實(shí)而形象的文學(xué)色彩。歷史傳記的特點(diǎn)作為傳記，除了介紹人物姓名、籍貫34傳記的種類(lèi)：

自傳、小傳、評(píng)傳、別傳、外傳等。《張衡傳》屬于評(píng)傳。評(píng)傳既記敘人物的事跡，又評(píng)價(jià)探討人物的思想狀況、人物所處的時(shí)代背景、思想發(fā)展過(guò)程和對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。注意：

傳記敘述一個(gè)人的生平，并不在于也不可能把一個(gè)人的一生的全部經(jīng)歷，事無(wú)巨細(xì)都寫(xiě)下來(lái)，只能記一生中的主要事件，同時(shí)顯示他的品格特點(diǎn)。傳記的種類(lèi)：《張衡傳》屬于評(píng)傳。評(píng)傳既記敘人物的事跡35作者簡(jiǎn)介二十四史之一的《后漢書(shū)》作者范曄（398～445年），字慰宗，南朝宋代順陽(yáng)山陰（浙江紹興）人。他在南朝劉宋時(shí)期，曾任尚書(shū)史部郎、宣城太守、太子左衛(wèi)將軍等職。《宋書(shū)》上說(shuō)他少年好學(xué)，博通經(jīng)史，善為文章。后因密謀擁戴文帝的兄弟劉義康被處死刑，死時(shí)才48歲。他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作，編成《后漢書(shū)》。全書(shū)包括十紀(jì)、十志、八十列傳，共一百篇。此書(shū)對(duì)考核史事有參考價(jià)值，文字亦樸素精練。今本《后漢書(shū)》包括梁代劉昭的增補(bǔ)部分，共一百二十卷。作者簡(jiǎn)介二十四史之一的《后漢書(shū)》作者范曄（398～436

張衡（78——139）東漢著名文學(xué)家、科學(xué)家、政治家。在文學(xué)、藝術(shù)、地震學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、氣象學(xué)、機(jī)械學(xué)等方面都頗有建樹(shù)。1956年，郭沫若為南陽(yáng)重修的張衡墓題詞時(shí)說(shuō)：“如此全面發(fā)展的人物，在世界上亦所罕見(jiàn)?！庇浝锕能?chē)指南車(chē)張衡（78——139）東漢著名記里鼓車(chē)指南車(chē)37走進(jìn)課文文本探究臺(tái)北故宮博物館所收藏的地動(dòng)儀走進(jìn)課文文本探究臺(tái)北故宮博物館所收藏的地動(dòng)儀38張衡，字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。

張衡字平子，南陽(yáng)郡西鄂縣人。張衡年輕時(shí)就擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，曾在三輔一帶游學(xué)，接著進(jìn)入京城洛陽(yáng)，在太學(xué)學(xué)習(xí)，因此通曉五種經(jīng)書(shū)，熟悉六種學(xué)問(wèn)和技能。

張衡，字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，39雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。

雖然才能比一般人高出許多，但并不因此而驕傲自大。平時(shí)舉止從容，態(tài)度平靜，不喜歡與庸俗的人們往來(lái)。永元年間，被推薦為孝廉，沒(méi)有去應(yīng)薦，屢次被公府征召，都沒(méi)有就任。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，40時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。

當(dāng)時(shí)社會(huì)長(zhǎng)期太平無(wú)事，從王侯直到下邊的官吏，沒(méi)有不過(guò)度奢侈的。張衡于是模仿班固的《兩都賦》寫(xiě)了一篇《二京賦》，用來(lái)諷喻規(guī)勸（朝廷）。精心地構(gòu)思寫(xiě)作，（經(jīng)過(guò)）十年才完成。大將軍鄧騭認(rèn)為他是奇才，多次召請(qǐng)，（他）也不去應(yīng)召。

時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二41這一段為文章的第一部分，記述了張衡的學(xué)業(yè)、品德和文學(xué)上的成就。開(kāi)頭兩句按歷史人物傳記的格式，記述張衡的姓名、籍貫與家世。接著介紹其在文學(xué)上的造詣。“少善屬文”說(shuō)明他具有先天的稟賦，而“游于三輔，因入京師，觀太學(xué)”說(shuō)明他注重社會(huì)實(shí)踐。也正是因?yàn)樗谇嗌倌陼r(shí)代就打下了如此深厚扎實(shí)的基礎(chǔ)，并不斷自我提高，所以才能“通五經(jīng)，貫六藝”。在敘述了其“才”后緊接著敘述其德。“雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人?！本哂兄t虛穩(wěn)重、超塵拔俗的品格，而面對(duì)統(tǒng)治者的招羅，作者連用“不行”“不就”“不應(yīng)”等詞語(yǔ)表現(xiàn)他的不慕榮利的高潔品德。而《二京賦》進(jìn)一步證實(shí)其文學(xué)才能及精研精神。第一段內(nèi)容小結(jié)：這一段為文章的第一部分，記述了張衡的學(xué)業(yè)、品德第42

衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。

張衡擅長(zhǎng)機(jī)械方面制造的技巧，尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。漢安帝常聽(tīng)說(shuō)他擅長(zhǎng)術(shù)數(shù)方面的學(xué)問(wèn)，命公車(chē)特地征召他，任命他為郎中，兩次遷升為太史令。衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特43遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。

于是他研究、考察了自然界的變化，精妙透徹地掌握了測(cè)天儀器的原理，制造了渾天儀，寫(xiě)了《靈憲》《算罔論》等關(guān)于歷法、數(shù)學(xué)方面的論著，論述十分詳盡明白。

遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，44渾天儀渾天儀45順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。

順帝初年，又被調(diào)回重當(dāng)太史令。他不慕高官厚祿，所擔(dān)任的官職，常常多年得不到提升。從離開(kāi)太史令職務(wù)，五年后又恢復(fù)原職。

第三段內(nèi)容小結(jié)：“衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。”正因他不想握權(quán)柄以抬高地位，居高官以謀私利，不把學(xué)問(wèn)當(dāng)做沽名之具、釣利之餌、登官之梯，才能有時(shí)間和精力在科學(xué)上做出這樣偉大的成績(jī)。

順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。46

陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。

（順帝）陽(yáng)嘉元年，（張衡）又制造了候風(fēng)地動(dòng)儀。是用純銅鑄造的，直徑有八尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個(gè)大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥(niǎo)、獸的圖案裝飾。陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起47中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。

內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱周?chē)斐霭藯l滑道，還裝置著樞紐，（用來(lái)）撥動(dòng)機(jī)件。外面有八條銅龍，龍口各含一枚銅丸，（龍頭）下面各有一個(gè)蛤蟆，張著嘴巴，準(zhǔn)備接住龍口吐出的銅丸，儀器的樞紐和機(jī)件制造的巧妙，都隱藏在酒樽形的儀器中，覆蓋嚴(yán)密得沒(méi)有一點(diǎn)縫隙。

中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，48地動(dòng)儀地動(dòng)儀49如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書(shū)典所記，未之有也。

如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動(dòng)起來(lái)，機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。（銅丸）震擊的聲音清脆響亮，守候儀器的人因此知道發(fā)生地震的消息。（地震發(fā)生時(shí)）雖然只有一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，但是另外七個(gè)龍頭絲毫不動(dòng)，按照震動(dòng)的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。用實(shí)際發(fā)生的地震來(lái)檢驗(yàn)儀器，彼此完全相符，真是靈驗(yàn)如神。從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器。

如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此50嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。

曾有一次，一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)了，可是（洛陽(yáng)）并沒(méi)有感到地震，京城里的學(xué)者都責(zé)怪地動(dòng)儀不靈驗(yàn)。幾天后，驛站上傳送文書(shū)的人來(lái)了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生了地震，于是全都嘆服它的奇妙。從此以后，（朝廷）就責(zé)成史官根據(jù)地動(dòng)儀記載每次地震發(fā)生的方位。

嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地51時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問(wèn)天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ?，皆共目之，衡乃詭對(duì)而出。

當(dāng)時(shí)政治越來(lái)越腐敗，大權(quán)落到了宦官手里，張衡于是給皇帝上疏陳述政事，提出關(guān)于政事的意見(jiàn)。后來(lái)張衡升任侍中，順帝任用他入宮廷，在自己左右對(duì)國(guó)家的政事提出意見(jiàn)。順帝曾經(jīng)詢(xún)問(wèn)張衡天下所痛恨的人是誰(shuí)?；鹿賯兒ε聫埡庹f(shuō)出自己，都給他使眼色，張衡于是沒(méi)有對(duì)皇帝說(shuō)實(shí)話。時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，52閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》以宣寄情志。

這些閹人豎子還是擔(dān)心張衡終究會(huì)成為他們的禍害，于是就群起而毀謗張衡。張衡也常考慮自身安全的事，認(rèn)為禍福相因，幽深微妙，難以看清。于是寫(xiě)了《思玄賦》表達(dá)和寄托自己的情思。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微53

第五段內(nèi)容小結(jié)：張衡不僅在科學(xué)、文學(xué)等方面有著突出的成就，在政治方面也有著杰出的才干，面對(duì)“時(shí)政事漸損，權(quán)移于下”的狀況，他挺身而出“因上疏陳事”“諷議左右”向皇上直言進(jìn)諫，彈劾奸佞，努力剪除奸徒丑類(lèi)。然而，官場(chǎng)的黑暗，使他難施手腳，只好借《思玄賦》來(lái)抒發(fā)和寄托自己的感情。另一方面也表現(xiàn)了他的心思細(xì)密，小心謹(jǐn)慎。

第五段內(nèi)容小結(jié)：張衡不僅