北師版·五年級下冊

七語文天地北師版·五年級下冊七語文天地日積月累一、我的摘錄筆記。答案略。日積月累一、我的摘錄筆記。答案略。畫線句子見課本第75頁。答案示例：1.我們一家每個人都有兩只手，都能靠勞動養(yǎng)活自己。2.我們一家人個個都有兩只手，我們靠自己的勞動會生活得很好。點撥：畫線的句子形象而委婉地表達了婦人的意思，她不愿意接受董事長的照顧，她認為應該靠自己的勞動“過好日子”，而不是靠別人的施舍，哪怕這種施舍是出于感激。體現(xiàn)了婦人自尊自強的高貴品質。這樣表達，更含蓄，而且更能體現(xiàn)對董事長好意的尊重。在換另一種說法的時候，注意語氣要委婉。二、讀一讀，想想畫線的句子還可以怎樣說。畫線句子見課本第75頁。二、讀一讀，想想畫線的句子還可以怎樣1．天行健，君子以自強不息?！兑捉?jīng)》意思是說天(即自然)的運動剛勁強健，永不停息，君子也應剛強堅毅，發(fā)憤圖強，永不懈怠。2．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。 ——《孟子》意思是富貴不能使其心意迷亂，貧賤不能使其改變操守，威武不能使其屈服。做到這些，才算得上大丈夫。3．不會尊重別人的人，別人也不會尊重他?！猍德國]席勒要尊重他人，懂得維護別人的尊嚴，自己才能獲得別人的尊重，才能有尊嚴地活著。三、讀一讀。1．天行健，君子以自強不息?！丁吨袷芬娬n本第76頁。作者簡介：鄭板橋(1693—1766)：原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，江蘇興化人。乾隆元年(1736)進士。是清代著名的畫家、書法家、文學家，素有詩、書、畫“三絕”之稱，是著名的“揚州八怪”之一。譯文：竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的巖石中。經(jīng)受了千萬次磨難打擊，它還是那樣堅韌挺拔；不管是東風西風，南風北風，都不能把它吹倒，讓它屈服。四、讀一讀，背一背。《竹石》見課本第76頁。四、讀一讀，背一背。賞析：這是一首在竹石圖上的題畫詩，詩人以物喻人，寫的是竹子，贊頌的卻是人。詩人以屹立的青山，堅硬的巖石為背景，說竹子“咬定青山”“立根破巖”，歷盡“千磨萬擊”?！皥詣拧眲t正是竹子和竹子所象征的人的真實寫照。因此，可以說，詩歌通過歌詠竹，塑造了一個百折不撓、頂天立地的強者的光輝形象。全詩感情真摯，語言通俗，意義深刻，意味深長。賞析：這是一首在竹石圖上的題畫詩，詩人以物喻人，寫的是竹子，一、本課詞語拓展閱讀1．重點詞語大饑：嚴重的饑荒。黔敖：春秋時期齊國的一個貴族。食：在“為食于路”中讀shí，指食物；在“以待餓者而食之”中讀sì，同“飼”，把食物給人吃。蒙袂：用衣袖遮著臉。袂：衣袖。輯屨(jù)：拖著鞋子。屨：古代用麻、葛等制成的鞋。嗟來之食一、本課詞語拓展閱讀1．重點詞語嗟來之食貿貿然：昏昏沉沉的樣子。奉：給予，送。這里是“遞給”的意思。嗟：打招呼的聲音，相當于“喂”，含有輕蔑、侮辱的意思。唯：在句中起連接作用，可譯為“因為”。2．近義詞予——吾曰——云3．反義詞饑——飽終——始貿貿然：昏昏沉沉的樣子。2．近義詞二、相關資料《嗟來之食》這個故事發(fā)生在兩千多年前的春秋時期，收編在《禮記》中?！抖Y記》不僅收有大量富有哲理的格言、警句，還有一些短小生動的故事告訴人們一些道理。二、相關資料《嗟來之食》這個故事發(fā)生在兩千多年前的春秋時期，三、課文結構起因：齊大饑經(jīng)過結果：終不食而死嗟來之食黔敖：嗟，來食餓者：予唯不食嗟來之食以至于斯也尊嚴無價傲骨長存態(tài)度堅決三、課文結構起因：齊大饑嗟來之食黔敖：嗟，來食尊嚴無價態(tài)度文章寫了大荒年間，一位齊國的饑餓的人寧可餓死也不肯接受“嗟來之食”的事，告訴我們做人要有骨氣、有尊嚴，不能低三下四地去乞討別人的施舍。四、課文內容文章寫了大荒年間，一位齊國的饑餓的人寧可餓死也不肯接受“嗟來五、整體感悟災民雖然已經(jīng)餓得“少氣無力”，但仍“用袖子遮著臉龐”，可以看出他是一個很有自尊的人。當黔敖吆喝他吃飯時，他“猛地抬起眼，瞪視著黔敖”，這樣的描寫體現(xiàn)了災民的自尊。文中哪些描寫體現(xiàn)了災民的自尊？五、整體感悟災民雖然已經(jīng)餓得“少氣無力”，但仍“用袖子遮著臉曾子聽到這件事后說：“不要這樣?。∏綗o禮呼喚時，你當然可以拒絕；但他道歉之后，就可以吃了。”文言原文后面還有一句話：“曾子聞之曰：‘微與！其嗟也，可去；其謝也，可食。’”這句話是什么意思？六、鞏固提升曾子聽到這件事后說：“不要這樣啊！黔敖無禮呼喚時，你當然可以一、交際內容本次暢所欲言的內容是讓大家一起評議《嗟來之食》這個故事，以“那個人到底應不應該接受‘嗟來之食’”為主題展開辯論。暢所欲言一、交際內容本次暢所欲言的內容是讓大家一起評議《嗟來之食》這1．分小組討論，每個人在小組中發(fā)表自己對“嗟來之食”的看法。2．根據(jù)小組內的討論，把意見一致的同學分成一方，與另一方展開辯論。辯論前，可以查找有關的資料證明自己的觀點；辯論時，要注意發(fā)表自己的看法或反駁別人的意見時都要說明理由，可以使用“因為……所以……”“首先……其次……”“總之”等詞語，同時注意態(tài)度要平和，說話不應該絕對化。3．評議哪一方說得有道理。二、交際步驟1．分小組討論，每個人在小組中發(fā)表自己對“嗟來之食”的看法。三、答案示例(正方觀點：應該接受“嗟來之食”反方觀點：不該接受“嗟來之食”)主持人：今天我們讀了《嗟來之食》這個故事，大家有不同的看法?，F(xiàn)在就請大家暢所欲言，發(fā)表自己的觀點。正方：我方認為應該接受“嗟來之食”。首先要保住生命，其次才是維護尊嚴。據(jù)說明太祖朱元璋也當過乞丐，那他有沒有接受過“嗟來之食”呢？肯定有。正因為保住了生命，他才有了不斷發(fā)展且一統(tǒng)天下的可能。眾所周知，受過胯下之辱的韓信最終成了一代名將，這恰恰說明他心胸寬廣，能容天下難容之事。這是何等令人敬佩的胸襟?。∪?、答案示例(正方觀點：應該接受“嗟來之食”反方觀點：不該反方：我方不同意這種說法?！班祦碇场笔菐в形耆栊缘氖┥幔绻粤?，就喪失了尊嚴。我國有一句俗話：“人活一口氣。”即使受苦受難，也不能少了這口氣。再有“人窮志不短”“寧為玉碎，不為瓦全”等都是對人的尊嚴的強調。所以寧死也不能接受這帶有侮辱性的“嗟來之食”?！鞒秩耍捍蠹叶汲浞值卣f明了自己的觀點。真可謂仁者見仁，智者見智。對于任何問題都可以有不同的觀點，只要有充分的理由證明觀點即可。反方：我方不同意這種說法?！班祦碇场笔菐в形耆栊缘氖┥?，如一、內容要求初顯身手本次初顯身手的內容是表演課本劇。課本劇就是把教材中敘事性的文章改編為戲劇形式。一般應該包括人物、時間、地點、道具、正文等方面的內容。表演課本劇，首先要在理解文章內容的基礎上，將文章改寫成劇本形式。要深刻理解人物的特征，表演時要特別注意人物的動作、語調、神態(tài)等的變化。一、內容要求初顯身手本次初顯身手的內容是表演課本劇。晏子使楚(第三幕)時間：春秋末期地點：楚國大殿人物：晏子、楚王(楚王傲慢地賜晏子酒，酒過三巡之后，兩個武士押著一個囚犯從堂下走過。)楚王：(看一眼)這是什么人？武士甲：(停住，行禮)齊國人，犯了盜竊罪。二、答案示例晏子使楚(第三幕)二、答案示例楚王：(鄙夷地看著晏子)哎呀！這是齊國人！齊國人怎么都是小偷呢？晏子：(笑了笑，離開座位)我聽說，這橘子長在淮南才是橘子，長在淮北就是枳，別看葉子相同，果實的味道完全不同，這是什么原因呢？還不是水土不同嗎？齊國人在齊國不偷盜，到了楚國就偷盜，莫非楚國本來就是培養(yǎng)小偷的地方？楚王：(面色大變，硬著頭皮說)看來你這個人是不可以隨便戲弄的，是本王自討沒趣。楚王：(鄙夷地看著晏子)哎呀！這是齊國人！齊國人怎么都是小偷一、題目及要求筆下生花本次習作的內容是有關尊嚴的，一是將你對《嗟來之食》進行評議時的發(fā)言整理成一篇習作；二是記述一個你見到的或聽說的有尊嚴或沒有尊嚴的故事。一、題目及要求筆下生花本次習作的內容是有關尊嚴的，一是將你對1．將你對《嗟來之食》的評議發(fā)言整理成一篇習作。(1)明確觀點。習作要寫出自己的觀點，可以同意也可以反對，但一定要形成自己的觀點。(2)有理有據(jù)。表明了觀點，要用講道理的方法來表述理由，還要擺事實來證明你的觀點，這樣才能有理有據(jù)，令人信服。(3)提出建議。在習作的結尾最好提出好的建議，切忌泛泛而談，空洞乏味。二、思路指導1．將你對《嗟來之食》的評議發(fā)言整理成一篇習作。二、思路指導2．記述一個你見到的或聽說的有尊嚴或沒有尊嚴的故事。這是一篇記敘文。要交代清楚記敘文的六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結果)，然后按照一定的順序敘述故事。當然要緊扣“尊嚴”這個主題，把自己的想法表達出來。2．記述一個你見到的或聽說的有尊嚴或沒有尊嚴的故事。三、例文展示評議《嗟來之食》《嗟來之食》這個故事主要講了這樣一件事：有一年，齊國發(fā)生大饑荒。一個災民餓得少氣無力，昏昏沉沉，但就是不吃富人黔敖“吆喝”著給他的食物。雖然黔敖道歉，這個人還是不吃，最終餓死。?1簡明扼要地介紹原文的主要內容。在我看來，這個人應該吃黔敖給的食物。想當年，越王勾踐被吳王夫差打敗后，每天睡在柴草上，舔苦膽，后來，一鼓作氣消滅了吳國。韓信為成大事，在眾人的嘲笑聲中，從別人的胯下爬過三、例文展示評議《嗟來之食》1簡明扼要地介紹原文的主要內容去。勾踐和韓信最終成就了大事：勾踐滅了吳國，韓信成了赫赫有名的大將。他們不忍受一時屈辱，哪能成為人上人呢？難道就因為他們忍受侮辱，我們就認為他們沒有尊嚴嗎？當然不是，他們的“忍”是為了將來的成功。這不是拋棄尊嚴，而是珍視尊嚴。?尊嚴是寶貴的，應該維護，但面對特殊的情況，忍一時之辱不失為明智之舉，這并不是在無視尊嚴，而恰恰是更加珍視尊嚴。?2列舉兩個人的事例，說明做人忍一時之辱，成就大事，不是拋棄尊嚴，而是更珍視尊嚴。3綜合前面的論述，總結全文。去。勾踐和韓信最終成就了大事：勾踐滅了吳國，韓信成了赫赫有名總評：本文作者在準確領會原文內容的基礎上，根據(jù)讀后感提出自己的觀點，然后運用舉例子等方法，論述了自己的理由。此作文內容充實，結構清晰，論證有力，語言流暢。總評：本文作者在準確領會原文內容的基礎上，根據(jù)讀后感提出自己北師大版語文五年級下冊優(yōu)質課件：語文天地七北師版·五年級下冊

七語文天地北師版·五年級下冊七語文天地日積月累一、我的摘錄筆記。答案略。日積月累一、我的摘錄筆記。答案略。畫線句子見課本第75頁。答案示例：1.我們一家每個人都有兩只手，都能靠勞動養(yǎng)活自己。2.我們一家人個個都有兩只手，我們靠自己的勞動會生活得很好。點撥：畫線的句子形象而委婉地表達了婦人的意思，她不愿意接受董事長的照顧，她認為應該靠自己的勞動“過好日子”，而不是靠別人的施舍，哪怕這種施舍是出于感激。體現(xiàn)了婦人自尊自強的高貴品質。這樣表達，更含蓄，而且更能體現(xiàn)對董事長好意的尊重。在換另一種說法的時候，注意語氣要委婉。二、讀一讀，想想畫線的句子還可以怎樣說。畫線句子見課本第75頁。二、讀一讀，想想畫線的句子還可以怎樣1．天行健，君子以自強不息?！兑捉?jīng)》意思是說天(即自然)的運動剛勁強健，永不停息，君子也應剛強堅毅，發(fā)憤圖強，永不懈怠。2．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。 ——《孟子》意思是富貴不能使其心意迷亂，貧賤不能使其改變操守，威武不能使其屈服。做到這些，才算得上大丈夫。3．不會尊重別人的人，別人也不會尊重他?！猍德國]席勒要尊重他人，懂得維護別人的尊嚴，自己才能獲得別人的尊重，才能有尊嚴地活著。三、讀一讀。1．天行健，君子以自強不息。——《《竹石》見課本第76頁。作者簡介：鄭板橋(1693—1766)：原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，江蘇興化人。乾隆元年(1736)進士。是清代著名的畫家、書法家、文學家，素有詩、書、畫“三絕”之稱，是著名的“揚州八怪”之一。譯文：竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的巖石中。經(jīng)受了千萬次磨難打擊，它還是那樣堅韌挺拔；不管是東風西風，南風北風，都不能把它吹倒，讓它屈服。四、讀一讀，背一背?！吨袷芬娬n本第76頁。四、讀一讀，背一背。賞析：這是一首在竹石圖上的題畫詩，詩人以物喻人，寫的是竹子，贊頌的卻是人。詩人以屹立的青山，堅硬的巖石為背景，說竹子“咬定青山”“立根破巖”，歷盡“千磨萬擊”?！皥詣拧眲t正是竹子和竹子所象征的人的真實寫照。因此，可以說，詩歌通過歌詠竹，塑造了一個百折不撓、頂天立地的強者的光輝形象。全詩感情真摯，語言通俗，意義深刻，意味深長。賞析：這是一首在竹石圖上的題畫詩，詩人以物喻人，寫的是竹子，一、本課詞語拓展閱讀1．重點詞語大饑：嚴重的饑荒。黔敖：春秋時期齊國的一個貴族。食：在“為食于路”中讀shí，指食物；在“以待餓者而食之”中讀sì，同“飼”，把食物給人吃。蒙袂：用衣袖遮著臉。袂：衣袖。輯屨(jù)：拖著鞋子。屨：古代用麻、葛等制成的鞋。嗟來之食一、本課詞語拓展閱讀1．重點詞語嗟來之食貿貿然：昏昏沉沉的樣子。奉：給予，送。這里是“遞給”的意思。嗟：打招呼的聲音，相當于“喂”，含有輕蔑、侮辱的意思。唯：在句中起連接作用，可譯為“因為”。2．近義詞予——吾曰——云3．反義詞饑——飽終——始貿貿然：昏昏沉沉的樣子。2．近義詞二、相關資料《嗟來之食》這個故事發(fā)生在兩千多年前的春秋時期，收編在《禮記》中?！抖Y記》不僅收有大量富有哲理的格言、警句，還有一些短小生動的故事告訴人們一些道理。二、相關資料《嗟來之食》這個故事發(fā)生在兩千多年前的春秋時期，三、課文結構起因：齊大饑經(jīng)過結果：終不食而死嗟來之食黔敖：嗟，來食餓者：予唯不食嗟來之食以至于斯也尊嚴無價傲骨長存態(tài)度堅決三、課文結構起因：齊大饑嗟來之食黔敖：嗟，來食尊嚴無價態(tài)度文章寫了大荒年間，一位齊國的饑餓的人寧可餓死也不肯接受“嗟來之食”的事，告訴我們做人要有骨氣、有尊嚴，不能低三下四地去乞討別人的施舍。四、課文內容文章寫了大荒年間，一位齊國的饑餓的人寧可餓死也不肯接受“嗟來五、整體感悟災民雖然已經(jīng)餓得“少氣無力”，但仍“用袖子遮著臉龐”，可以看出他是一個很有自尊的人。當黔敖吆喝他吃飯時，他“猛地抬起眼，瞪視著黔敖”，這樣的描寫體現(xiàn)了災民的自尊。文中哪些描寫體現(xiàn)了災民的自尊？五、整體感悟災民雖然已經(jīng)餓得“少氣無力”，但仍“用袖子遮著臉曾子聽到這件事后說：“不要這樣?。∏綗o禮呼喚時，你當然可以拒絕；但他道歉之后，就可以吃了?！蔽难栽暮竺孢€有一句話：“曾子聞之曰：‘微與！其嗟也，可去；其謝也，可食?！边@句話是什么意思？六、鞏固提升曾子聽到這件事后說：“不要這樣啊！黔敖無禮呼喚時，你當然可以一、交際內容本次暢所欲言的內容是讓大家一起評議《嗟來之食》這個故事，以“那個人到底應不應該接受‘嗟來之食’”為主題展開辯論。暢所欲言一、交際內容本次暢所欲言的內容是讓大家一起評議《嗟來之食》這1．分小組討論，每個人在小組中發(fā)表自己對“嗟來之食”的看法。2．根據(jù)小組內的討論，把意見一致的同學分成一方，與另一方展開辯論。辯論前，可以查找有關的資料證明自己的觀點；辯論時，要注意發(fā)表自己的看法或反駁別人的意見時都要說明理由，可以使用“因為……所以……”“首先……其次……”“總之”等詞語，同時注意態(tài)度要平和，說話不應該絕對化。3．評議哪一方說得有道理。二、交際步驟1．分小組討論，每個人在小組中發(fā)表自己對“嗟來之食”的看法。三、答案示例(正方觀點：應該接受“嗟來之食”反方觀點：不該接受“嗟來之食”)主持人：今天我們讀了《嗟來之食》這個故事，大家有不同的看法?，F(xiàn)在就請大家暢所欲言，發(fā)表自己的觀點。正方：我方認為應該接受“嗟來之食”。首先要保住生命，其次才是維護尊嚴。據(jù)說明太祖朱元璋也當過乞丐，那他有沒有接受過“嗟來之食”呢？肯定有。正因為保住了生命，他才有了不斷發(fā)展且一統(tǒng)天下的可能。眾所周知，受過胯下之辱的韓信最終成了一代名將，這恰恰說明他心胸寬廣，能容天下難容之事。這是何等令人敬佩的胸襟啊！三、答案示例(正方觀點：應該接受“嗟來之食”反方觀點：不該反方：我方不同意這種說法?！班祦碇场笔菐в形耆栊缘氖┥?，如果吃了，就喪失了尊嚴。我國有一句俗話：“人活一口氣。”即使受苦受難，也不能少了這口氣。再有“人窮志不短”“寧為玉碎，不為瓦全”等都是對人的尊嚴的強調。所以寧死也不能接受這帶有侮辱性的“嗟來之食”?！鞒秩耍捍蠹叶汲浞值卣f明了自己的觀點。真可謂仁者見仁，智者見智。對于任何問題都可以有不同的觀點，只要有充分的理由證明觀點即可。反方：我方不同意這種說法。“嗟來之食”是帶有侮辱性的施舍，如一、內容要求初顯身手本次初顯身手的內容是表演課本劇。課本劇就是把教材中敘事性的文章改編為戲劇形式。一般應該包括人物、時間、地點、道具、正文等方面的內容。表演課本劇，首先要在理解文章內容的基礎上，將文章改寫成劇本形式。要深刻理解人物的特征，表演時要特別注意人物的動作、語調、神態(tài)等的變化。一、內容要求初顯身手本次初顯身手的內容是表演課本劇。晏子使楚(第三幕)時間：春秋末期地點：楚國大殿人物：晏子、楚王(楚王傲慢地賜晏子酒，酒過三巡之后，兩個武士押著一個囚犯從堂下走過。)楚王：(看一眼)這是什么人？武士甲：(停住，行禮)齊國人，犯了盜竊罪。二、答案示例晏子使楚(第三幕)二、答案示例楚王：(鄙夷地看著晏子)哎呀！這是齊國人！齊國人怎么都是小偷呢？晏子：(笑了笑，離開座位)我聽說，這橘子長在淮南才是橘子，長在淮北就是枳，別看葉子相同，果實的味道完全不同，這是什么原因呢？還不是水土不同嗎？齊國人在齊國不偷盜，到了楚國就偷盜，莫非楚國本來就是培養(yǎng)小偷的地方？楚王：(面色大變，硬著頭皮說)看來你這個人是不可以隨便戲弄的，是本王自討沒趣。楚王：(鄙夷地看著晏子)哎呀！這是齊國人！齊國人怎么都是小偷一、題目及要求筆下生花本次習作的內容是有關尊嚴的，一是將你對《嗟來之食》進行評議時的發(fā)言整理成一篇習作；二是記述一個你見到的或聽說的有尊嚴或沒有尊嚴的故事。一、題目及要求筆下生花本次習作的內容是有關尊嚴的，一是將你對1．將你對《嗟來之食》的評議發(fā)言整理成一篇習作。(1)明確觀點。習作要寫出自己的觀點，可以同意也可以反對，但一定要形成自己的觀點。(2)有理有據(jù)。表明了觀點，要用講道理