《我們仨》是楊絳先生，一位先后痛時愛女和愛人的老人，在其庭用樸實的文字展現(xiàn)在我們面前。初次接觸楊絳先生，是在她為《圍城》寫的后記里，她用平淡而里走了出來，和她的丈夫一樣高，然而“人間也沒有永遠(yuǎn)，我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居住，但老病相催，我們在人生道鐘書去世。我們仨就再次失散，就這么失散了……現(xiàn)在，只剩下了我人心的情感在心里來回流動而結(jié)成的。一、看著死亡來臨她是文學(xué)家，是翻譯家，然而她說她更愿意做的是一個好妻子、直往上涌，直涌到喉頭，我使勁咽住，但是我使的勁太大，滿腔熱淚心里流血。先是一個血泡，繼而又是幾個，最后是心里蓋滿了血泡，勝祖宗”的“可造之才”卻只能“上高中背糞桶，大學(xué)下鄉(xiāng)下廠，畢書）已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘，他沒有力量說話，還強睜著眼睛招人錢鐘書，她的相守一生的愛人，也終于強睜著眼在說完“絳，好好而相聚只有在夢里或者那條與生路相反的路上。有絲毫的做作。于文學(xué)而言，死亡是最難以表達(dá)的主題，尤其是寫死亡帶給人的痛，稍有不慎，文字便會顯得僵硬，哭聲便會象干嚎，結(jié)自然是成倍的，加上她的文筆功力深厚，寫起來是真情流露，當(dāng)然能卻又是血淋淋的。這是一本情感濃烈而又溫和的書！二、回望生的來路第一二部的文字是痛苦的，而在《我一個人思念我們仨》里話語兩夫婦的討生活，寫到孩子時，她的語言極為憐愛溫暖，甚至還有做母親的自得，幸福自筆底自然流露，讓人禁不住會心微笑和感慨，比chinababy讀書種子，唯健汝（鐘書父親為孩子取的名）一人耳”的評價更是難掩自得，直到孩子留校當(dāng)助教，“我們得知消息，說不盡的積心滿幾年平靜的日子，然而平靜并那樣維持多久，各類運動便接踵而來，這個家庭又開始飄搖居無定所遭受苦難，參加“三反”或“脫褲子，割尾巴”或“洗澡”運動，又這些運動在當(dāng)時的社會是如火如荼的，無人不曉，無人不參與，本意在于透過運動來寫他們一家人的遭遇以及在遭遇中如何廝守在活中的瑣事，比如他們?nèi)绾瓮瓿晒ぷ?，如何?shù)次搬家，如何離群索居如何搞翻譯做學(xué)術(shù)論文。這本來就是生活必不可少的部分算不上大能如此平靜，就別有意味，這透露出他們一家人的生活哲學(xué)。行的，其目的不是改造人就是消滅人，至少是要改造靈魂，于知識分出更多的罪孽以外沒有多大的意義，而“偷偷兒不變”則是潛在的就是把自己送上斷頭臺，能夠做到“不變”已經(jīng)是可貴的了，可貴就各類政治運動使她“從此不怕鬼了”是否有諷刺意味，單“一點不合的勇氣和韌性，更是說明了她的“人不能改造”的信念，也是對美國晃身軀，站定原地不動，母象會用鼻子把拴住前腳的鐵圈脫下，滿臉得意地笑，飼養(yǎng)員發(fā)現(xiàn)就給再套上，它并不反抗，但一會又脫下了，不外露的象呢！錢鐘書戴著鐐銬做學(xué)問原地不動，楊絳更是聰明，以半生的經(jīng)歷寫來筆調(diào)平實自在，告訴我們一個讀者不知的錢鐘書，也同時告訴讀者一個不知道的錢瑗，更告訴了讀者他們“象”的反抗哲學(xué)。文字洗盡鉛華。含芳吐秀，有大家風(fēng)范，看似娓娓道來而情感濃烈，未見一悲字而文字之外哽咽有聲，而又怨而不怒，將一家人近六十年的經(jīng)歷勾勒了大概，時而幸福，時而溫暖，時而平淡！而最后的“只剩下了我一個”讓人動容。如楊絳先生在篇末說的那段話。人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A雜著煩惱和憂慮。但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。就真的不需要去珍