《勸學(xué)》教案集錦九篇教學(xué)目的：

1、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

2、把握、積存“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

3、理解從三個角度論述中心論點的方法。

4、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

教學(xué)難點：抓住文眼，定好教眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、表達本文的思想性和規(guī)律性；

教學(xué)重點：比方的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比方論證。

教學(xué)設(shè)想：

1、抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論證的比方，不僅可以明確本文論點和論證方法，提醒作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

2、本文的教學(xué)難點和教學(xué)重點，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

3、要求學(xué)生重點把握的文言虛實詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助解釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“思索和練習(xí)”、補充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實把握。

4、引導(dǎo)學(xué)生有意識地留意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

教學(xué)時數(shù)：兩課時

教學(xué)步驟：

第一課時

教學(xué)要點

1、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；

2、介紹、解題；

3、正字正音；

4、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；

5、試譯難句。

教學(xué)過程

一、從學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

二、介紹（結(jié)合解釋①）。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況,當(dāng)時人們尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最終的代表人物，樸實唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，確定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主見治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，主見“性惡論”，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以轉(zhuǎn)變?nèi)说谋拘裕兔献映蔀槿寮抑袑α⒌膬膳伞?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，進展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比方?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

三、解題：

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。（板書“勸”）字，問：這個字是什么意思？學(xué)生往往會答復(fù)：“勸說”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？---“勸勉”。在這文章中，鼓勵人們要不停頓地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長學(xué)問，進展才能，培育高尚的品德。

四、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

１、對比解釋，借助字典，正字正音

通假字：

輮----煣有----又知----“智”暴pù----“曝”乎----于（古音聲母韻母一樣）生xìng----性（古音聲母韻母一樣）

其他易寫錯讀錯字：中zhōng礪ì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo

２、給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

３、復(fù)習(xí)初中學(xué)問，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

虛詞

溫故

知新

于

雖然，受地于先王，愿終守之

介詞：從

青取之于藍

苛政猛于虎

介詞：比

而青于藍

告之于帝

介詞：向

君子生非異也，善假于物也

者

有蔣氏者，

特別指示代詞，組成名詞性構(gòu)造，表示“……的人或事物”

假舟楫者，非能水也

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

表示略作停頓，并提示下面要說明緣由

雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也

而

君將哀而生之乎

連詞：并列關(guān)系

知明而行無過矣

潭西南而望

連詞：修飾關(guān)系

吾嘗終日而思矣

舟已行矣，而劍不行

連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系

假輿馬者，非利足也，而致千里

一鼓作氣，再而衰，三而竭

連詞：順接關(guān)系

積善成德，而神明得意，圣心備矣

4、學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。

君子曰：學(xué)不行以已------“可以”與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)當(dāng)”。全句-----有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)當(dāng)（可以、能夠）停頓的。

木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)------句中兩個“中”作動詞---“符合”?！袄K”指木工取直用的墨線，現(xiàn)泛指各種繩索?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”?！盀椤?，做成。“以”作連詞用，譯作“而”。全句----（一塊）木材直得符合（木匠拉直的）墨線，假設(shè)使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

積善成德，而神明得意，圣心備焉------句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完善的品德和最高的才智；“得意”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句----積存善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完善的品德和最高的才智也就具備了。

假舟楫者，非能水也，而絕江河------句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，偏指舟。“水”，名詞用如動詞---“游泳”。“絕”---引申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是卻能橫渡江河。

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，專心一也------句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比方義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比方義：幫兇、走狗，詞義的感情顏色有了變化。“強”讀qiáng，堅硬的意思?！吧稀?、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是特別的單純雙音詞。“專心”不是合成雙音詞，“用”譯作“由于、由于”、“心”是“心思”的意思?！耙弧?，作動詞，專一的意思。全句----蚯蚓沒有銳利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的原因）。

５、指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

五、布置作業(yè)：

１、仔細閱讀解釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

２、書面作業(yè)：“思索和練習(xí)”二、三、四。

３、熟讀課文。

４、反復(fù)閱讀課文，思索題：

（１）課文的三段各是從什么角度論述的？

（２）課文的每組比方包含什么意思？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？

其次教時

教學(xué)要點

1、每組比方的意義和內(nèi)在聯(lián)系；

2、論述中心的三個角度；

3、設(shè)喻的特點。

教學(xué)過程

一、檢查預(yù)習(xí)。

二、研讀課文，圍繞三個問題爭論：

1、是從哪幾個角度論述中心論點的？

2、本文的每組比方包含什么意思？各組比方之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系？

3、本文設(shè)喻有什么特點？（由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點點撥）。

結(jié)合課文段落層次分析，爭論第一、二題：

本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不行以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進展論述：

第一段用了五個比方。第一個比方“青出于藍”，不能認(rèn)為它的意思是比方學(xué)生超過教師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比方和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過肯定的變化，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過肯定的變化，還可以轉(zhuǎn)變原來的狀態(tài)。這樣，三個比方分了兩層意思。在這根底上，用“故”歸納上文，又用“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比方作為事例，進而推論出人必需通過學(xué)習(xí)和參省才能到達“知明而行無過”的境地。后面兩個比方并列說明：肯下功夫。必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段------從學(xué)習(xí)的意義這個角度來論述中心論點的。

其次段用了五個比方。開頭用“終日而思”，“不如須臾之聽學(xué)”先來闡說，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個比方、形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比方，從見、聞、陸、水等方面說明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己缺乏，取得更顯著的成效。最終由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素養(yǎng)與一般人有差異，而完全靠后天擅長學(xué)習(xí)。綜上所述，本段-------從學(xué)習(xí)的作用這個角度來論述中心論點。

第三段用了十個比方。先用兩個比方，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積存的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積存起來的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個比方從反面說明假如不積存就不能到達遠大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積存。下面就分兩層說明如何做到積存。用四個比方正反對比：先用“騏驥”、“駑馬”比照，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的打算因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對比，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段其次個層次，說明做到積存就要堅持不懈。最終一個層次，用蚓和蟹兩個比方正反對比，說明做到積存還要專一。后面兩個層次說明：做到積存的兩點保證，兩者缺一不行。綜上所述，在本段中又分三個層次--------從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

爭論第三題：

本文是闡述學(xué)習(xí)道理的談?wù)撐模ㄆO(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說視力又有感染力。本文的設(shè)喻特點：

（１）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不行以已”之理，用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水嚴(yán)寒而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學(xué)不行以已”而必需有所造就的道理。這樣化淺顯為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

（２）設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面說明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對比把所要說明的道理說得更詳細明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比方，使讀者加深對道理的理解。

（３）設(shè)喻與說理結(jié)合嚴(yán)密，形式非常敏捷：①有的是將道理隱含于比方之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如其次段，先連用五個比方，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比方進一步論證，如第三段第一層，先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比方從反面進一步論證。

三、布置作業(yè)：練習(xí)一；補充練習(xí)；背誦全文。

附板書：

《勸學(xué)》補充練習(xí)

一、在括號里寫出通假字的讀音，并指出它們與本字的讀音有怎樣的關(guān)系：

１、知（）明而行無過

２君子生（）非異也

３、君子博學(xué)而日參省乎（）己

４、雖有（）槁暴（），不復(fù)挺者

二、寫出以下句中加點字的古今詞義，并說明這些詞義在現(xiàn)代漢語中有什么變化：

１、故木受繩則直

２、金就碩則利

３、蟹六跪而二鰲

４、蚓無爪牙之利

三、解釋以下多義詞

1、2、

3、4、

四、說明以下加點詞的意義和用法

１、木直中繩２、而絕江河３、非利足也４、上食埃土

五、指出以下加點詞的不同用法

1、2、

六、填寫本文不同設(shè)喻方法的例句：

ｌ正反對比的形式，如

２、反復(fù)形式，如

３、先用比方，再引出道理，如

４單說比方，不提論斷，使道理隱含其中，如

５、先設(shè)喻引出道理，再用另外的比方作進一步論證，如

七、比擬《為學(xué)》和《勸學(xué)》兩篇課文，它們設(shè)喻方法有什么不同？

八、作文《“善假物”小議》；《贊“鍥而不舍”》

要求：

１、兩題中任選一題；

２寫出提綱；

３、用設(shè)喻方法；

４、字?jǐn)?shù)４００左右。

附一、補充練習(xí)參考答案：

一、１、zhì同音２、xìng韻母一樣３、hū聲母一樣４、yòu、pù同音

二、１、墨線，泛指全部繩索；擴大２、金屬制品，黃金；縮小３、蟹腿，跪下；轉(zhuǎn)移４、爪子和牙齒，幫兇、走狗；感情顏色變化

三、１、發(fā)生；興辦；興盛２、學(xué)習(xí)；學(xué)問；學(xué)校３、成效；功績４、靛青染料；顏色青

四、１、符合，動詞２、橫渡，動詞３、便捷形容詞（使動用法）４、向上；作狀語

五、１、遞進，轉(zhuǎn)折、因果２、可以，“以”介詞虛化；“以”，連詞，“而”，成為；無所以：不能、沒有用來……方法七、用一個寓言故事；用五個以日常生活的事例作喻體的比方

《勸學(xué)》教案篇2

教學(xué)目的

1．借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

2．把握、積存“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

3．理解從三個角度論述中心論點的方法。

4．學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

教學(xué)重點

1．學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

2．把握重要的文言虛詞和實詞。

教學(xué)難點

對荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。

第一教時

教學(xué)要點

1．提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；

2．介紹、解題；

3．正字正音；

4．理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；

5．試譯難句。

教學(xué)過程

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、介紹（結(jié)合解釋①）。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最終的代表，樸實唯物主義思想集大成者。

五、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，鼓勵人們要不停頓地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長學(xué)問，進展才能，培育高尚的品德。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

1．對比解釋，借助字典，正字正音

輮róu通煣有yu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字生xìng通性

2．給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3．結(jié)合“思索和練習(xí)”二，理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

4．學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。

5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

七、布置作業(yè)。

1．仔細閱讀解釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

2．書面作業(yè)：“思索和練習(xí)”二、三、四。

3．熟讀課文，初步自析課文，思索題：

（１）課文的三段各是從什么角度論述的？

（２）課文的每組比方包含什么意思？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？

其次教時

教學(xué)要點

1．每組比方的意義和內(nèi)在聯(lián)系；

2．論述中心的三個角度；

3．設(shè)喻的特點。

教學(xué)過程

一、檢查預(yù)習(xí)。

二、研讀課文。

《勸學(xué)》教案篇3

文本解讀：

《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最終一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，鼓勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的談?wù)撐?。文章以樸實的唯物主義為理論根底，旁征博引，娓娓說理。把淺顯的道理寓于大量淺顯貼切的比方中，運用比方手法敏捷自然，生動鮮亮。運用鮮亮的比照手法，劇烈的反襯，增加了說理的重量。

教學(xué)設(shè)想：

依據(jù)學(xué)情和文本特點，在教學(xué)過程中，擬以誦讀為主要活動，指導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)小組合作探討溝通的方式落實課文內(nèi)容的教學(xué)，培育學(xué)生的自主力量。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)問與力量：把握古文中的重點字詞;學(xué)習(xí)文本的主要觀點，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的力量。

2、過程和方法：學(xué)習(xí)本文的比方論證的方法。

3、情感態(tài)度與價值觀：理解、體會課文所論述的學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，并運用到自己的學(xué)習(xí)生活中去。

教學(xué)重難點：

把握文言文中的重點字詞;學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的主要觀點，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的力量;學(xué)習(xí)本文的比方論證的方法。

教學(xué)過程：

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。

今日很偶然發(fā)覺了一個有蘊味的句子，惋惜它是殘缺的，大家可嘗試將它補充完整。(投影殘句：可以使人免除人生的三大苦痛：貧困、苦惱與孤獨。如工作、學(xué)習(xí)、奉獻等。)大家補充的都很有道理。對于同學(xué)們來說呢?關(guān)于學(xué)習(xí)的名言舉不勝舉，大家可以說說(指名溝通)，今日，我們一起來傾聽一下兩千多年前的儒學(xué)大師荀子關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教導(dǎo)。它的題目是：《勸學(xué)》。(激發(fā)興趣，啟發(fā)談話，調(diào)動學(xué)生的學(xué)問儲藏，導(dǎo)入新課，使學(xué)生生產(chǎn)急于閱讀的欲望。)

二、美文品讀。

1.教師示范朗讀，掃清難點字音。提問學(xué)生題目的含義。明確：《勸學(xué)》中的勸是勸勉之意，說明本文是一篇論說文，勸學(xué)即鼓勵人們要不停頓地堅持學(xué)習(xí)。

2.學(xué)生自由朗讀，整體感知。用筆畫出找出文章的中心論點。并依據(jù)你對荀子的了解思索文章為什么會提出這一主見?(同桌間溝通)

(板書：性惡論學(xué)不行以已)

3.背誦第4段，同桌相互檢查。提問：這段主要論證的內(nèi)容是?

明確：論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。

4.齊聲朗讀第4段，讀后將開頭學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)活動。各小組任務(wù)：①借助工具書和書中解釋，疏通第4段字詞句的解釋與翻譯。②各小組匯總難點字詞句，教師講解。

三、問題探究。

學(xué)生齊讀，教師點撥，思索問題：這一段論述關(guān)關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，用什么方法論述的?明確：比方。

問：用了幾個比方?分幾層論述?各是論述哪個方面的?明確：十個比方。分三層論述，論述了(積存、堅持、用心)?

每一層的比方之間是什么關(guān)系?明確：比照關(guān)系。板書：正反比照設(shè)喻

積第一層：積存--寫積與不積到達的不同的效果，積從正面論證，不積從反面論證，以此比方說明人只有不斷的學(xué)習(xí)才能見識廣博

其次層：堅持--寫舍與不舍到達的不同的效果，先從反面論證，舍會怎樣，再正面論述，不舍又會如何。以此比方說明人只有堅持才會有所成就

第三層：用心--寫專與躁分別到達的不同的效果。蚯蚓的專是從正面論述，螃蟹的躁是從反面論述以此比方說明，人只有用心一意才會有收獲。

提問：三層都采納了比照設(shè)喻的方法，這樣寫有什么好處呢?明確：使中心論點更生動鮮亮，增加文章的說服力和感染力。

聯(lián)系現(xiàn)實來小結(jié)：去年我校高考狀元是洪漢寺，考取華中科技大學(xué)。他學(xué)習(xí)方法是什么呢?據(jù)他的班主任說：把平常做錯題目整理在一本很厚的本子上，準(zhǔn)時抽時間仔細思索這些錯題，找出緣由，總結(jié)閱歷，舉一反三地思索類似的題目。這種學(xué)習(xí)方法他堅持了三年，狀元就是這樣煉成了。之所以能成為狀元是由于他做到了荀子所提倡學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：不斷反思，積存，堅持

四、積存與提高。

我們許多同學(xué)喜愛在課外收集名人名言，詩詞對聯(lián)之類的，現(xiàn)在，我們就這積存、堅持、用心各舉出一句名言警句或者對聯(lián)來。(學(xué)生答，教師私下也作預(yù)備，以防學(xué)生答不上來)

(教師預(yù)備)積存：海納百川，有容乃大;泰山不辭小土，方能成其大。

堅持：貴有恒，何必三更睡五更起;最無益，莫過一日曝十日寒。

用心：人生有三只兔子不行追，少年時，課堂外的玩耍玩耍，這只兔子不行追，它會帶給你荒廢的人生;青年時，校園外的功名利祿這只兔子不行追，它會帶給你虛榮的人生;中年時，社會上的燈紅酒綠這只兔子不行追，它會帶給你墮落的人生。這也告知我們要用心：少年時，用心于讀書，青年時，用心于學(xué)業(yè)，中年時用心于家庭事業(yè)。

現(xiàn)在我們分角色背誦一下第四段：男生讀正面設(shè)喻的句子，女生讀反面設(shè)喻的句子。

總結(jié)：本文的中心論點是：學(xué)不行以已。由于學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，積存堅持用心，所以，就是不能停。這樣，運用了大量的比方，采納正面設(shè)喻，反復(fù)設(shè)喻，正反比照設(shè)喻的方法論證了中心論點。

五、作業(yè)：背誦第3段。

板書設(shè)計：

勸學(xué)

觀點：學(xué)不行以已性惡論

第四段：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度論證方法

積存堅持用心設(shè)喻比照(反襯)

《勸學(xué)》教案篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1.把握并積存重要的文言文實詞和虛詞。

2.把握本文的論證方法：比方論證、正反比照論證。

3.熟悉本文論述的學(xué)習(xí)意義、作用、態(tài)度、方法，并用以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

4.體會本文充分運用比方進展說理的藝術(shù)特點。

教學(xué)重點：理解比方的含義以及比方與比方之間的內(nèi)在聯(lián)系。

教學(xué)難點：文中比方的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

教學(xué)方法：加強誦讀，在反復(fù)誦讀中充分體會比方的意義和妙用。

課時安排：6課時

教學(xué)步驟：

第一、二課時

教學(xué)要點：

熟讀課文；理清思路

一、整體感知

1.導(dǎo)入新課

前面我們學(xué)習(xí)了兩篇有關(guān)“學(xué)習(xí)”的小談?wù)撐?，白壽彝提出治學(xué)的“三個境地”，謝冕又提出“讀書人是幸福人”，其實早在戰(zhàn)國時期的荀子就以他睿智的思想告知了我們學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)的方法等。今日讓我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)會一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

2.介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①，教師補充。

荀子（約前313—前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。聞名思想家、文學(xué)家。時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最終代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判汲取各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸實唯物主義思想的代表人物。

他反對迷信天命鬼神，提出人定勝天的思想；同時提出“人性本惡”的觀點，但強調(diào)后天的環(huán)境和教育可以轉(zhuǎn)變?nèi)诵灾械摹皭骸?，因此，他特殊重視人的學(xué)習(xí)，重視教育的作用。強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以轉(zhuǎn)變?nèi)说谋拘浴?/p>

其散文說理透徹，氣概雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

3.題解（出示投影）（提問、教師點撥）

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思，文章中鼓勵人們要不停頓地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長學(xué)問，進展才能，培育高尚的品德。反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也表達了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

二、熟讀課文

1、學(xué)生預(yù)習(xí)，初步感知課文。

2、教師范讀課文。學(xué)生訂正自己預(yù)習(xí)時的讀音錯誤及斷句不當(dāng)之處。

3、學(xué)生齊讀課文，從整體上把握文意，理清思路。

三、爭論、分析全文的思路構(gòu)造

1.本文的中心論點是什么？

本文的中心論點是“學(xué)不行以已”。就是學(xué)習(xí)不行以停頓，不行以放松，不行以半途而廢。

2、是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？

課文一開頭提出“學(xué)不行以已”這一論點后，接著從三個角度綻開論述：在第一段（學(xué)生找出中心句）：提出學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不行以已”的論點是正確的；其次段（學(xué)生找出中心句），“善借于物”即擅長向外界學(xué)習(xí)，這樣就可以成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用：可以彌補自己的缺乏，證明“學(xué)不行以已”的論點是正確的；第三段（，談了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（學(xué)生找出中心詞）：“積”、“鍥而不舍”“專心一也”，強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)持注意積存、持之以恒、用心致志半途停頓是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能勝利，從而證明“學(xué)不行以已”的論點是正確的。

3.引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路構(gòu)造

一、提出中心論點，并論證學(xué)習(xí)的意義

二、論證學(xué)習(xí)的作用

三、論證學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度

第三、四課時

教學(xué)要點：

分析課文第一、二局部：

第一局部：

1、學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。

(1)君子曰：學(xué)不行以已。

“君子”是一個合成雙音詞。這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。“可以”可譯為“應(yīng)當(dāng)”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)當(dāng)(可以、能夠)停頓的。

課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不行以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是由于學(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停頓；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停頓學(xué)習(xí)。

(2)青，取之于藍，而青于藍

“青”1：名詞“青”2：形容詞。“于”1：從“于”2；比

（3）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。

句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索。

“輮”和“為”是兩個動詞，“輮”通“揉”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”?！盀椤?，做成?！耙浴痹趦蓚€動詞之間說明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得符合(木匠拉直的)墨線，假設(shè)使它彎曲而成為車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

（4）“日”：名作狀，“每天”?！皡ⅰ?，同“三”。

2、學(xué)生齊讀第一段。

3、教師明確本段第一句話“君子曰：學(xué)不行以已”是本文的中心論點。

第l段用了五個比方（……）。它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方?

第一個比方“青出于藍”，現(xiàn)在的意思是比方學(xué)生超過教師，這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比方和“冰寒于水”差不多，是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對比，說明后者高于前者，以此用來比方人們經(jīng)過學(xué)習(xí)，其思想、道德的境地高于學(xué)習(xí)之前，智力興旺程度也高于學(xué)習(xí)之前。所以學(xué)習(xí)可以使自己可以提高。

“直木為輪”說明事物經(jīng)過肯定的變化，還可以轉(zhuǎn)變原來的狀態(tài)。用“輮”來比方學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用?！笆芾K則直”“就礪則利”所強調(diào)的是改造的結(jié)果，照顧下文“知明而行無過”；這樣，三個比方分了兩層意思。

得出的結(jié)論是：事物經(jīng)過加工可以提高自己，轉(zhuǎn)變自己。

喻義：人通過學(xué)習(xí)可以提高自己，轉(zhuǎn)變自己。

進而推論出人必需通過不斷的學(xué)習(xí)和參省才能到達“知明而行無過”的境地。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。

{板書}

青——勝于———→藍

提高自己

冰——寒于———→水

直木——輮————→輪

木———受繩———→直轉(zhuǎn)變自己

金———就礪———→利

結(jié)論：事物經(jīng)過加工可以提高自己，轉(zhuǎn)變自己。

喻義：人通過學(xué)習(xí)可以提高自己，轉(zhuǎn)變自己。

其次局部：

1、學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。

（1）“終日而思”和“跂而望”——屬于“對舉”，構(gòu)造一樣，“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語表述，依次為“成天地想”和“抬起腳跟向遠處看”，前者加“地”，后者不加。

（2）“能水”——今南方亦有“會水”一詞，指游泳而言。

2、學(xué)生齊讀其次段。

3、文理分析。

（1）教師提問：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來。

——(①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩?；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“絕江河”。)

用了五個比方。

這五個比方的共同點是：“善假于物”。

（2）先用“終日而思，不如須臾之所學(xué)”來闡說，接著就用“跂而望”“不如登高之博見”這個比方，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個比方，從見、聞、陸、水等方面說明了在實際生活中由于借助外界條件所起的重要作用。——善假于物，可以彌補缺乏，到達目標(biāo)。

落實到“學(xué)習(xí)”上來說：說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己的缺乏，取得更顯著的成效。

最終由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素養(yǎng)與一般人有差異，而完全靠后天擅長學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。

（3）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比方為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

——點撥：這就強調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是由于人的本身有什么特異功能，而是由于憑借了外界條件。這里強調(diào)的是“借助外界”，這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補人的缺乏。

(板書)

跂而望——————→登高博見

登高招——————→見者遠

順風(fēng)呼——————→聞?wù)哒?/p>

假于馬——————→致千里

假舟楫——————→絕江河

共性：“善假于物”。

結(jié)論：善假于物，可以彌補缺乏，到達目標(biāo)。

喻義：人通過學(xué)習(xí)可以彌補自己的缺乏。

注：教師提示學(xué)生回憶荀子思想，荀子認(rèn)為“人性本惡”，但強調(diào)后天的學(xué)習(xí)和后天的環(huán)境、教育可以轉(zhuǎn)變?nèi)说谋拘?，從而提高自己成為君子乃至圣人的修養(yǎng)，所以荀子特殊重視學(xué)習(xí)的作用。

3、教師引申：在學(xué)習(xí)和成長過程中，每個學(xué)生都具備一些有利條件又面臨很多不利條件，每個學(xué)生都應(yīng)當(dāng)利用和制造有利條件，努力克制缺乏，在學(xué)習(xí)的過程中不斷的提高自己的修養(yǎng)。

作業(yè)：

１．解釋以下句子中加點詞的意義。

①學(xué)不行以已（）②木直中（）繩③使之然（）也

④聲非加疾（）也⑤假（）輿馬者，非利足也⑥非能水也，而絕（）江河

２．寫出以下句子中通假字。

①雖有（）槁暴（）②則知（）明而行無過矣③君子生（）非異也

3、．翻譯以下句子

①取之于藍，而青于藍②君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣

{①已：停頓。②中：符合。③然：這樣。④疾：強。⑤假：借助。⑥絕：渡過。①有--又暴--曝②知--智③生--性}

第五、六課時

教學(xué)內(nèi)容：

分析課文第三局部、總結(jié)課文、整理重點詞句。

一、分析第三局部：

1、、學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。

（1）積善成德，而神明得意，圣心備焉。

——句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完善的品德和最高的才智；“得意”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。

~~~這句譯為：積存善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完善的品德和最高的才智也就具備了。

(2)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，專心一也。

句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比方義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比方義：幫兇、走狗，詞義的感情顏色有了變化。“強”讀qiang，堅硬的意思?！吧稀?、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是特別的單純雙音詞?！皩Ｐ摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介緣由的介詞，譯作“由于、由于”、“心”是“心思”的意思。“一”，作動詞，專一的意思。

全句譯為：蚯蚓沒有銳利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的原因)。

2、學(xué)生齊讀第三段。

3、教師出示問題：荀子在本段中強調(diào)了哪些優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)，除了運用比方論證外還采納了什么樣的說理方法？

明確：學(xué)生不難得出本段中強調(diào)的三種優(yōu)秀品質(zhì)——積存、恒心、專注，以及正反比照論證的方法。

4、拓展延長：積存、恒心、專注，是一個人學(xué)有所成的三種關(guān)鍵品質(zhì)，我們在

尋常的學(xué)習(xí)生活中要不斷培育和增加自己的這種品質(zhì)。教師在此處設(shè)置“缺點曝光臺”和“優(yōu)點展現(xiàn)廳”兩個欄目，針對這三種學(xué)習(xí)品質(zhì)，鼓舞學(xué)生英勇說出自己的缺乏，也大方說出自己做的比擬好的方面，進而鼓勵學(xué)生不斷增加熟悉自我、反思自我、完善自我的士氣和信念，從而提高自己的學(xué)習(xí)修養(yǎng)。

5、第三段用了十個比方。

從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積存的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積存起來的?！安环e跌步”、“不積小流”從反面說明假如不積存就不能到達遠大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積存。

下面就分兩層說明如何做到積存。

“騏驥”、“駑馬”比照，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的打算因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對比，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積存就要堅持不懈。

蚓和蟹兩個比方正反對比，說明做到積存還要專一。

本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

{板書}

積存（1）積土、積水——積善（正面）

不積跬步、不積小流。（反面）

騏驥一躍，不能十步；（反面）

堅持（2）駑馬十駕，功在不舍。（正面）

鍥而舍之，朽木不折；（反面）

鍥而不舍，金石可鏤。（正面）

專一（3）蚓無……專心一也；（正面）

蟹六……專心躁也。（反面）

6、課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

點撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積存，是先正面后反面設(shè)喻論述的。其次層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

7、本段主旨：學(xué)習(xí)學(xué)問必需有“鍥而不舍”的精神，不斷地積存；要做到這一點，就必需專心專一。

二、總結(jié)課文：

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸實的唯物主義理論為根底，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今日也具有很強的指導(dǎo)作用。

《勸學(xué)》盡管是一篇說理性很強的文字，卻形象清爽、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于：

1、大量運用貼近生活的比方說明事理。（釋理通俗，形象鮮亮）

本文運用了大量生活中常見的比方，把抽象的道理說得明白、詳細、生動，深入淺出，使讀者簡單承受。比方的形式是多種多樣的，有時用同類事物設(shè)喻，從一樣的角度反復(fù)說明問題，強調(diào)的觀點。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的狀況組織在一起，形成鮮亮的對比，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比。設(shè)喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比方，單說比方而把道理隱含其中，讓讀者思索，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設(shè)比方，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比方，引出道理后，再用另外的比方進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明得意，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。

2、論證方法敏捷（觀點突出，說理深刻）

論證方法敏捷，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。其次、三段是先行論證，最終歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。敏捷而有變化，使論辯生動有力。

3、構(gòu)造采納“總—分”式。（綱舉目張，條理清楚）

4、語言特點：多用對偶，夾用排比，

本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參過失落、變化流暢，反映了荀文談?wù)撏副?、筆勢雄健的特點。

提高自己（2個比方）

學(xué)習(xí)的意義

轉(zhuǎn)變自己（3個比方）喻證

學(xué)不行以已學(xué)習(xí)的作用——彌補缺乏（5個比方）道理明白

積存（4個比方）詳細生動

學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度恒心（4個比方）比照深入淺出

用心（2個比方）論證

三、整理詞句：

1、通假字：輮，有，暴，知，生。

2、活用字：

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語：a君子博學(xué)而日參省乎已b上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a假舟楫者，非能水也b假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

3、.特別句式

（1）推斷句

①雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也②登高而招，臂非加長也

③君子生非異也，善假于物也

（2）介詞構(gòu)造狀語后置A青出于藍，而青于藍。B冰，水為之，而寒于水。

（3）定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強。

（4）省略句：輮（之）以為輪

（4）固定格式：無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的方法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）

4、一詞多義

（1）君子生非異也（“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦，名詞）（2）蛟龍生焉（生長，動詞）

（1）騏驥一躍（一，數(shù)詞）（2）專心一也（專一，形容詞）

（1）非利足也（靈敏，快，形容詞）（2）金就礪則利（鋒利，形容詞。下文“蚓無爪牙之利”的“利”同此）

（1）則知明而行無過矣（明達，形容詞）（2）積善成德，而神明得意（才智，名詞）

5、成語：青出于藍勝于藍、鍥而不舍、積善成德

四、課堂作業(yè)：

1、練習(xí)冊

2、背誦全文

課后記：本文多用對偶，夾用排比，讀起來瑯瑯上口，學(xué)生背起來難度不大；大量運用貼近生活的比方說明事理，學(xué)生根本能夠理解。分析課文時，我留意與學(xué)生生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生真正熟悉到本文論述的學(xué)習(xí)意義、作用、態(tài)度、方法，并用以指導(dǎo)學(xué)生日后的學(xué)習(xí)。學(xué)生初中根底不夠扎實，在一些文言學(xué)問的把握上有肯定的難度。

《勸學(xué)》教案篇5

【教學(xué)目標(biāo)】

一、學(xué)問目標(biāo)：積存文本中的重點實詞、把握幾個虛詞的用法。

二、技能目標(biāo)：培育學(xué)生利用課文解釋和工具書閱讀、探討淺顯文言文的力量，培育學(xué)生獨立思索、大膽質(zhì)疑、擅長探究的良好思維習(xí)慣。

三、情感目標(biāo)：熟悉學(xué)習(xí)對提高個人修養(yǎng)的重要意義，并在學(xué)習(xí)過程中踐行“積存”“恒心”“專注”的優(yōu)秀求學(xué)品質(zhì)。

【教學(xué)重點】

文言詞語的積存，比方的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

【教學(xué)難點】

理解比方的含義和內(nèi)在聯(lián)系，使文中論述的道理深入學(xué)生內(nèi)心并使之身體力行。

【教具、學(xué)具預(yù)備】

蘇教版高中語文課本必修一，中學(xué)生《古漢語常用字字典》。

【教學(xué)設(shè)想】

本文是蘇教版高中語文必修一其次專題“獲得教養(yǎng)的途徑”中的第一篇，所以本文的教學(xué)緊緊圍繞這個專題綻開。同時，《勸學(xué)》也是學(xué)生進入高中學(xué)習(xí)后接觸到的第一篇文言文，積存文言學(xué)問，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解課文語句章法是教學(xué)設(shè)計中所考慮的另一重點。所采納的教學(xué)方式以指引學(xué)生樂于親近文言文為原則，以探究、合作為途徑，所以生生合作，師生互動，學(xué)生主體，教師主導(dǎo)是這篇教學(xué)設(shè)計的主導(dǎo)思想。

【教學(xué)過程】

預(yù)習(xí)提綱：

1、結(jié)合解釋，借助工具書，疏通文意。

2、把預(yù)習(xí)過程中遇到的問題記在預(yù)習(xí)筆記上。

第一課時

導(dǎo)語設(shè)計：每個人都渴望成為一個有學(xué)問的人，每個人都渴望成為一個有修養(yǎng)的人。那么獵取學(xué)問的途徑是什么？提高修養(yǎng)的途徑又是什么呢？答案有一個，就是學(xué)習(xí)。其實，學(xué)會學(xué)習(xí)也是一種學(xué)習(xí)，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)本身就是一種修養(yǎng)。信任兩千多年前荀子所作的《勸學(xué)》會對我們學(xué)會學(xué)習(xí)和培育我們的學(xué)習(xí)品質(zhì)從而提高我們的學(xué)習(xí)修養(yǎng)有所啟發(fā)。今日，就讓我們走進這篇流傳千古的佳作。

荀子簡介：

1、學(xué)生讀解釋。

2、教師補充：荀子，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。曾游學(xué)于齊國、秦國、楚國，韓非、李斯都是他的學(xué)生。荀子是先秦儒家的最終代表人物，提出了“人性本惡”的觀點，但強調(diào)后天的環(huán)境和教育可以轉(zhuǎn)變?nèi)诵灾械摹皭骸?，因此，他特殊重視人的學(xué)習(xí)，重視教育的作用。

課文賞析：

一、朗讀課文，整體感知：

1、教師范讀，提示學(xué)生留意教師發(fā)音、重讀、斷句。

2、學(xué)生自由朗讀，留意讀準(zhǔn)字音，把握朗讀節(jié)奏。

3、三名學(xué)生分段朗讀課文，教師適時點撥，對學(xué)生讀得精彩的地方要準(zhǔn)時鼓舞（可以帶頭鼓掌），以營造一種感情朗讀的氣氛。

二、小組合作，解決疑難：

1、學(xué)生依據(jù)預(yù)習(xí)筆記，把預(yù)習(xí)中遇到的問題在小組內(nèi)合作解決。

2、教師在課堂巡回，可適當(dāng)參加到小組爭論中去，對小組內(nèi)爭辯不定的問題給以解答。但要留意在解答時以引導(dǎo)、點撥為主，不宜直接明確“答案”，以免影響學(xué)生爭論的積極。

《勸學(xué)》教案篇6

教學(xué)設(shè)想：

本單元是“獲得教養(yǎng)的途徑”大板塊，下分兩個小版塊：“獲得教養(yǎng)的途徑”“經(jīng)典的力氣”?！矮@得教養(yǎng)的途徑”意在關(guān)懷下一代的成長，讓學(xué)生知道讀書學(xué)習(xí)的重要，以及如何通過閱讀經(jīng)典獲得教益。從獵取學(xué)問和力量的層面上，學(xué)會恰當(dāng)?shù)乇磉_思想，學(xué)習(xí)樸實的文風(fēng)。

本文來自第一小板塊“求學(xué)之道”，這個板塊有兩篇文言文《勸學(xué)》《師說》?！秳駥W(xué)》主要知道學(xué)習(xí)對成長的”重要，《師說》拜師對成長的重要。既是文言文，本文又是學(xué)生進入高中后第一次接觸文言文，還是要突出根底學(xué)問的教學(xué)。

教學(xué)要求與目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對舉”的行文方式。

2、了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

教學(xué)重點、難點：

1、識記重點文言實詞、虛詞。

2、理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

3、嫻熟背誦課文。

教學(xué)方法：

本文的可讀性很強，易于成誦，宜采納誦讀教法。誦讀要屢次進展，一次比一次要求更高：開頭照課本朗讀，要求字音無誤，節(jié)奏鮮亮，讀得順暢；繼此再讀，要求在粗知大意的根底上能大體成誦；最終，經(jīng)過分析、思索，要求領(lǐng)悟文章的根本內(nèi)容，到達嫻熟地背誦全文。

為了使誦讀收到實效，首先要擅長依據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習(xí)過程中發(fā)覺難點時，要指示學(xué)生運用各種記憶的因素去解決它們，堅持做到當(dāng)堂成誦。

課時安排：3教時

第一課時：以檢查預(yù)習(xí)方式統(tǒng)攝全文；簡介；誦讀第1，2段。

其次課時：誦讀第3段；總結(jié)全文。

第三課時（前半課時）：背誦默寫全文。作業(yè)并檢查訂正（注：后半課時用于預(yù)習(xí)《師說》。）

第一課時

內(nèi)容：以檢查預(yù)習(xí)方式統(tǒng)攝全文；簡介；誦讀第1，2段。

過程：

一、導(dǎo)入

識字，不等于有學(xué)問；有學(xué)問，不等于有教養(yǎng)。為什么人需要在學(xué)習(xí)中不斷地反省自己的行為?為什么要從師問道?為什么要閱讀經(jīng)典杰作?怎樣才能成為一個有教養(yǎng)的人?現(xiàn)在，是我們深入思索這些問題的時候了。今日我們開頭學(xué)習(xí)“獲得教養(yǎng)的途徑”這個板塊。學(xué)習(xí)這個單元，留意從經(jīng)典中獲得教益，學(xué)習(xí)思想觀點的表達，學(xué)習(xí)樸實的文風(fēng)，學(xué)習(xí)生動、清楚地闡述抽象的道理。這節(jié)課我們學(xué)《勸學(xué)》。

二、檢查預(yù)習(xí)

（1）將以下各字的拼音寫在課文中該字下面：

輮（）雖又（）槁（）暴（）礪（）參（）省（）乎己知（）明跂（）生（）非異也跬（）驥（）駑（）鍥（）鏤（）螯（）

（2）聽寫：

三、簡介

荀子（約前313──前238），名況，時人尊稱為荀卿，漢代著述又稱孫卿。趙國人。曾游學(xué)于齊，在齊國稷下（今山東臨淄西北）任祭酒（官名）；后去楚國，晚年定居該地，從事著述。韓非和李斯都是他的學(xué)生。著有《荀子》，現(xiàn)存32篇。

荀子和孟軻雖然同屬于儒家學(xué)術(shù)的派別，但他在性善說上和孟子恰好相反，孟子認(rèn)為“人之初性本善”；荀子認(rèn)為“人之初性本惡”，“其善者偽也”，要通過后天學(xué)習(xí)、反省才能夠棄惡為善。

四、誦讀第1段，并理解積存

1、誦讀

2、和四周同學(xué)合作，溝通以下詞語的意思：

勸學(xué)——已——于（1）——于（2）——于（3）——以為——有——暴——“木受繩”二句──把省略的意思找出來。

勸學(xué)——《勸學(xué)》本文是原文的節(jié)選，原文比擬長，本文選了前面的局部內(nèi)容。

已——

于（1）——

于（2）——

于（3）——

有——

暴——

日——

3、解決疑難

4、學(xué)生練習(xí)翻譯

5、文理分析。

第一步：找觀點

提問：這段話中哪句子是表述觀點的？

其次步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組？

這幾組設(shè)喻從總體上看，說明什么道理？

6、試背誦

先自讀兩遍，然后檢查試背。

7、學(xué)生齊背一遍

四、誦讀第2段，并理解積存

1、指名讀

要求留意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓

吾嘗終日而思矣，不知須臾之所學(xué)也。

登高而招，臂非加長也，而見者遠。

君子生非異也，善假于物也。

2、齊讀

3、和四周同學(xué)合作，溝通以下詞語的意思：

而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8

“彰”──

“利足”──

“致”──

“能水”──

4、解決疑難

5、學(xué)生練習(xí)翻譯

6、文理分析

教師提問：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來。

起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系？

請歸納本段大意：

7、嫻熟地背誦這一段。

8、作業(yè)：看讀本中的文言文

其次課時

內(nèi)容：誦讀第3段；總結(jié)全文。

教學(xué)過程：

一、背誦1、2段

二、指名翻譯1、2段

三、誦讀第3段，并理解積存

1.、指名讀（要求留意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓）

先劃分以下句子的節(jié)奏：

蚓無爪牙之利

非蛇鱔之穴無可寄予者

2、齊讀

3、和四周同學(xué)合作，溝通以下詞語的意思：

“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——“無以”——致千里——至千里——“蚓無爪牙之利，筋骨之強”——句式有何特點——“上”“下”——“躍”“駕”

“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——

“無以”——

而致千里——無以至千里——

“蚓無爪牙之利，筋骨之強”——

“上”“下”——

“躍”“駕”——

4、解決疑難

5、學(xué)生翻譯

6、層次分析

第一層

其次層

第三層

7、概括本段主旨后，嫻熟地背誦這一段。

主旨是：

8、先背誦本段，再背誦全文。

四、總結(jié)全文。

1、思想內(nèi)容。

總結(jié)方式：先列出各段的論點（分論點）；再分析這些論點跟“學(xué)不行以已”這句話（中心論點）的關(guān)系，指出分論點就是中心論點的論據(jù)，最終列表說明。

中心論點

分論點之一

分論點之二

分論點之三

2、探討：和四周同學(xué)溝通爭論——的思想觀點和他的“性惡”說有什么聯(lián)系嗎？

3、本文運用設(shè)喻論證是特別明顯的，學(xué)生爭論：

（1）從本文看，運用設(shè)喻的根本原則是什么？

（2）本文在設(shè)喻的運用上有哪些特點？

4、本文在句式上還使用了對舉的手法，請舉例說明。

說明：對舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個事物（包括同類事物和相反事物）同時舉出，其句子構(gòu)造也一樣或大體一樣。

學(xué)生舉例

爭論對舉的作用

五、作業(yè)。

背誦課文、.完成課后練習(xí)。

第三課時

內(nèi)容：背誦默寫全文。作業(yè)并檢查訂正（注：后半課時用于預(yù)習(xí)《師說》。）

教學(xué)過程：

一、檢查背誦。

方式：全班齊背一遍；聽教師背誦一遍，指出背錯的地方（有意弄錯，至多三處）；學(xué)生互查。

二、當(dāng)場默寫課文

二、完成練習(xí)并檢查訂正

三、預(yù)習(xí)《師說》

《勸學(xué)》教案篇7

【教學(xué)目標(biāo)】

１、熟悉學(xué)不行以已的道理和終身學(xué)習(xí)的重要意義。

２、把握文言詞語絕、強、假、望、聞的意義和用法。

３、學(xué)習(xí)比方論證的方法，體會荀子文章的風(fēng)格。

【教學(xué)重點】

理解、把握絕等文言詞語的意義和用法。

【教學(xué)難點】

如何結(jié)合時代的需要，使學(xué)生熟悉終身學(xué)習(xí)的重要意義。

【教學(xué)方法】

四讀法。（自己總結(jié)的。）

【教學(xué)時間】

三課時。

【教學(xué)內(nèi)容與過程】

第一課時

一、教師導(dǎo)入新課，簡介荀子

１、荀子的思想：

⑴天人相分，自然有其自身的運行規(guī)律。

⑵制天命而用之，發(fā)揮人的主觀能動性。

⑶性惡論。人性本惡，所以需要學(xué)習(xí)和教化。

⑷禮是治國之本。

２、作品風(fēng)格：是學(xué)者之文，樸實、深厚、縝密，多用排比和比方。

二、通讀全文，概括大意（一讀。）

１、教師范讀課文，學(xué)生留意正音。

留意如下字的讀音：

中（zhòng）智（zhì）躁（zào）有（yòu）

（其它參見教材解釋。）

２、學(xué)生結(jié)合解釋，通讀全文，概括文章大意：

明確：學(xué)不行以已。

（意思對即可。）

３、學(xué)生分小組筆譯課文最終一段，留意語言精確；教師巡回指導(dǎo)。

４、教師檢查，組織全班同學(xué)溝通筆譯的狀況，重點指導(dǎo)如下句子的翻譯：

⑴無以：沒有用來的方法；

⑵筋骨之強：強健的筋骨。（倒裝句式。）

⑶上食埃土，下飲黃泉：上，向上；下，向下。（名詞作狀語。）

三、完成課后練習(xí)，重點學(xué)習(xí)文言詞語

１、學(xué)生做練習(xí)二，把握絕、強、假、望、聞的用法。

２、教師檢查完成狀況；

３、學(xué)生查閱《古漢語常用字字典》（王力主編，商務(wù)印書館），增加義項和例句。留意：絕的義項比擬多。

其次課時

一、復(fù)習(xí)檢查文言詞語的意義和用法

教師指名學(xué)生背誦絕、強、假、望、聞等詞語的義項和課文中的例句。

二、細讀課文，理清思路（二讀。）

１、學(xué)生自讀全文，理出的寫作思路。

２、教師檢查，全班溝通。

（各組先推舉一人上黑板，還可以由其他同學(xué)不斷完善，直到滿足。）

參考思路：

學(xué)不行以已──智明行無過──常人成君子──積存、持恒、專一

（中心）（意義）（作用）（方法）

三、研讀課文（重點是最終一段），分析爭論（三讀。）

１、學(xué)生自讀課文，找出比方論證的語段和句子，比照喻進展分類、歸納。（學(xué)生可以自己確定分類標(biāo)準(zhǔn)）

２、爭論比方論證的作用、效果。

３、教師總結(jié)，明確本文比方巧而理至。

第三課時

一、審讀課文，評價創(chuàng)新（四讀。）

１、教師引導(dǎo)：本文有哪些學(xué)問性錯誤，有哪些地方可以進一步完善，請指出來。

２、學(xué)生審讀課文，找出缺乏的地方。

３、師生溝通審讀結(jié)果。

參考：

⑴學(xué)問性錯誤，如蟹六跪而二螯，（應(yīng)是八跪；一說正確）非蛇鱔之穴無可寄予者（自己建筑巢穴，不用蛇鱔之穴）。

⑵在論證方面，只是從自我的角度來論證。本文只談了學(xué)不行以已的兩點作用，即提高自己，彌補缺乏。還可以從社會進展趨勢和需要的角度來談。

二、聯(lián)系實際，拓展運用

１、以《新勸學(xué)》為題，列提綱，分組發(fā)言。要求進一步充實荀子的論證。

２、教師補充終身學(xué)習(xí)的有關(guān)內(nèi)容，學(xué)生爭論終身學(xué)習(xí)的重大意義。

補充：終身教育看來是進入２１世紀(jì)的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和連續(xù)教育之間的傳統(tǒng)區(qū)分。它響應(yīng)快速變革之世界的挑戰(zhàn)。要把終身教育放在社會的中心位置上。（《教育──財寶隱藏其中》第８頁聯(lián)合國教科文組織叢書教育科學(xué)出版社）

【板書設(shè)計】

勸學(xué)

《荀子》

智明行無過

常人成君子

學(xué)不行以已終身學(xué)習(xí)

積存、持恒、專一

（社會、時代的需要）

《勸學(xué)》教案篇8

一、導(dǎo)入新課

在學(xué)習(xí)方面，不少同學(xué)存在著懷疑。沒關(guān)系，荀子的《勸學(xué)》或許可以幫我們解惑。今日，我們就一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》。（板書）

二、簡介、解題

１、關(guān)于荀子這個人和《荀子》這本書，我們看一下解釋①

補充：荀子，名況，戰(zhàn)國末期趙國人，當(dāng)時人們尊稱他為荀卿。他是先秦儒家的最終代表。他針對孟子的“性善論”提出了“性惡論”，他認(rèn)為人的本性是惡的，但后天環(huán)境可以改善人惡的本性，故重視教育的作用，強調(diào)教育功能的重要。《荀子》這本書現(xiàn)存32，今日我們要學(xué)的《勸學(xué)》就是這本書第一篇的節(jié)選。

２、題目中“勸學(xué)”的“勸”是什么意思？（提問）

明確：勸勉、鼓勵?！豆篡`滅吳》中“國人皆勸”中的“勸”也是這個意思?！皠瘛钡姆斌w字寫作“勸”，這是一個形聲字。但凡“力”作形旁的字大多有鼓勵的意思，如努、勵。因此，“勸學(xué)”就是鼓勵人們學(xué)習(xí)的意思。那么，荀子是怎樣鼓勵人們學(xué)習(xí)的呢？我們一起來看課文。

三、疏通文意

１、首先，聽教師范讀一遍，同學(xué)們仔細看課文，留意字音、句讀及語調(diào)。

２、齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀得抑揚頓挫。

３、依據(jù)學(xué)生朗讀狀況，正音及強調(diào)某些句子的句讀。

４、這篇文言文比擬淺顯，請同學(xué)們自由朗讀課文，邊讀邊結(jié)合解釋看能否讀懂

文章內(nèi)容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來，過會兒提出來集體解答。

５、學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫忙解決；如解決不了，教師講解。假如學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生。（同時板書）

６、重點講解

①學(xué)不行以已（停頓）（“鞠躬盡瘁，死而后已”中的“已”也是此義。）

②于：青，取之于（從）藍，而青于（比，用在形容詞后的介詞“于”都當(dāng)“比”講）藍

③指名翻譯：木直中（符合）繩，輮以為輪，其曲（弧度、彎度，形容詞作名詞）中規(guī)。

明確：木材直得符合拉直的墨繩，假如給他加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以符合圓規(guī)。

④雖有槁暴（即使，如《勾踐滅吳》中“雖無四方之憂”的“雖”也是此義）

⑤不復(fù)挺者（直）

⑥指名翻譯：君子博學(xué)而日（名詞作狀語）參省乎己，則知（通“智”，才智）明而行無過矣。

明確：君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查、省察自己，就才智明達、行動不會犯錯誤了。

⑦指名翻譯：順風(fēng)而（表修飾，連接狀語和動詞的“而”往往表修飾。）呼，聲非加疾也，而（表轉(zhuǎn)折）聞?wù)哒茫黠@，顯著。同“欲蓋彌彰”的“彰”）。

明確：順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得很清晰。

⑧蚓無爪牙之利，筋骨之強（定語后置，正常語序應(yīng)為“利爪牙，強筋骨”），上食埃土，下（“上”、“下”名詞作狀語）飲黃泉，專心一也。

７、對“跬步”加以講解：“步”為會意字，左腳向前跨出去，右腳再向前跨出去稱為一步；“跬”是半步，相當(dāng)于現(xiàn)在的一步。

８、同時指出文中的兩個錯誤：蛟龍為人們虛構(gòu)出來的，現(xiàn)實生活中并不存在。

螃蟹也會打洞，只是間或借居于蛇鱔之穴，可見荀子的自然科學(xué)學(xué)問不猶如學(xué)們來得豐富。固然也有人認(rèn)為荀子是為了論證自己的觀點才用此例。

指出教材中的一個解釋錯誤：“功在不舍”的“舍”應(yīng)為“?！钡囊馑?，解釋把意思譯反了。

９、把握了這些字、詞、句再結(jié)合解釋，文章內(nèi)容就不難理解了。請同學(xué)們帶著理解把課文再齊讀一遍。

四、分析文章的構(gòu)造層次，理清文章內(nèi)在規(guī)律關(guān)系。

剛剛同學(xué)們讀得很好，說明大家對于文章有了肯定的理解。但是我們學(xué)習(xí)文言文假如僅停留在理解字詞、能翻譯的層面上，是不能把握古人的思想精華、文章精華的。因此，我們要對文章的內(nèi)容進展分析。

１、同學(xué)們課前已經(jīng)充分預(yù)習(xí)過了，文中荀子提出的一個總觀點是什么？（齊答）“學(xué)不行以已”。荀子用“君子曰”以增加文章的說服力，就像我們寫文章喜愛用名人名言論證自己的觀點一樣。

提問：結(jié)合課文說說為什么“學(xué)不行以已”？

明確：由于學(xué)習(xí)具有重大的意義和作用。

２、文中哪一小節(jié)是寫學(xué)習(xí)的意義的？（齊答）第２節(jié)。

第２節(jié)是不是直接談學(xué)習(xí)的？（齊答）不是。

下文哪里第一次談到了學(xué)？（齊答）“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！?/p>

前面幾句又講了什么內(nèi)容？和這句又有何聯(lián)系呢？我們一起來看一下。

引導(dǎo)：“青于藍”、“寒于水”兩個“于”說明前后二者不同，否則無法比擬。青和藍相比、冰和水相比有怎樣的變化？（齊答）前者較后者有提高。

彎木可以變直、直木可以變曲、金屬可以邊銳利，這說明它們有何轉(zhuǎn)變？（齊答）它們的性狀發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

無論是“提高自己”還是“轉(zhuǎn)變習(xí)性”都是一種變化。物可以變，那么人可以變嗎？（齊答）可以。物變需要條件嗎？（齊答）需要。

青要經(jīng)過藍的提純，冰要經(jīng)過水的降溫，直木經(jīng)輮才曲，彎木受繩才直，金屬就礪才利。

那么人的轉(zhuǎn)變需要什么條件？（用原文答復(fù)）“博學(xué)而日參省乎己”。

荀子認(rèn)為人的學(xué)問、道德、才能都不是先天生成的，要成為“知明而行無過”的君子，就必需“博學(xué)而日參省乎己”?？梢妼W(xué)習(xí)的意義相當(dāng)重大。

齊讀第２節(jié)。

３、要成為“知明而行無過”的君子，就必需“博學(xué)而日參省乎己”?！安W(xué)而日參省乎己”說的是學(xué)與什么的關(guān)系？（齊答）學(xué)與思的關(guān)系。

孔子曾說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，那么荀子認(rèn)為二者何者更重要？（齊答）學(xué)更重要。從哪句話可以看出？“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”可見學(xué)習(xí)的作用之大。

學(xué)習(xí)的作用在于什么？（齊答）彌補缺乏。

提問：是怎樣論述學(xué)習(xí)的作用的？

明確：用了四個比方。

學(xué)習(xí)的作用在于彌補缺乏，由于人的力量是有限的。在“臂非加長”、“聲非加疾”、“非利足”、“非能水”的狀況下，怎樣才能“見者遠”、“聞?wù)哒谩?、“致千里”、“絕江河”？（用原文齊答）“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，也就是要“善假于物也”。這里“善假于物”就是擅長學(xué)習(xí)。

荀子認(rèn)為君子的天賦本性跟一般人沒什么不同，而君子之所以能成為君子就是由于他們擅長學(xué)習(xí)來彌補自己的缺乏。

荀子鼓勵人們學(xué)習(xí)，就是想讓人們通過學(xué)習(xí)改造自己、去掉惡劣本性從而成為君子。儒家有個觀點“人皆可以為堯舜”，盡管荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”截然相對，但在這個問題上殊途同歸。孟子認(rèn)為人通過后天的學(xué)習(xí)保持善的本性就可以成為君子、圣人。

同時，“君子生非異也，善假于物也”言下之意就是一般人不擅長學(xué)習(xí)、不善假于物。如：去年有條新聞轟動全世界：科學(xué)家們利用微型機器人進入埃及金字塔法老墓中探秘。微型機器人是科學(xué)家們研制并加以利用的，機器人做的是人無法做的工作。我們一般人就無法創(chuàng)造出這種機器人幫我們工作。所以善假于物就是擅長學(xué)習(xí)。

齊讀第３節(jié)。

現(xiàn)在我們知道了學(xué)習(xí)的意義和作用，明白了學(xué)習(xí)的重要性。既然學(xué)習(xí)這么重要，我們應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)呢？怎樣又叫做擅長學(xué)習(xí)呢？這就涉及到學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度問題，也就是第４小節(jié)講的內(nèi)容。

４、指名朗讀第４節(jié)，其他同學(xué)思索：這小節(jié)共講了幾層意思？概括一下每層內(nèi)容。各層之間又有怎樣的規(guī)律關(guān)系？

明確：指出：學(xué)習(xí)的方法在于點滴積存（板書）；學(xué)習(xí)的態(tài)度在于持之以恒、用心致志（板書）。持之以恒、用心致志是做到積存的必要保證，由于日積月累非一朝一夕之功，不能一蹴而就。

我們許多同學(xué)都懂得“積少成多”、“聚沙成塔”、“集腋成裘”的道理，但往往“一暴十寒”、“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，而這正是學(xué)習(xí)的大忌。

提問：這里除了運用比方論證的方法外，還使用了什么方法？

明確：正反比照論證。這種方法的運用增加了文章的說服力。

齊讀第４節(jié)。

這小節(jié)對我們有極大的指導(dǎo)意義，課后同學(xué)們可以依據(jù)自己的實際狀況，找出相關(guān)句子作為自己的座右銘。

５、結(jié)合板書，回憶全文內(nèi)容。

這篇《勸學(xué)》雖是節(jié)選，但相對完整。文章開頭就提出自己的觀點：“學(xué)不行以已”，也就是“是什么”（板書）；接著講了“為什么”（板書）“學(xué)不行以已”，由于學(xué)習(xí)有著重大的意義和作用：可以提高自己、轉(zhuǎn)變習(xí)性，可以彌補缺乏；那么應(yīng)當(dāng)“怎么辦”（板書）呢？要注意點滴積存、持之以恒、用心致志。文章思路相當(dāng)清楚。

齊讀全文。

五、簡析文章寫作特色。

１、這是一篇說理性很強的談?wù)撐模覀冏x了覺得枯燥嗎？（齊答）不枯燥。為什么？

明確：運用了比方論證，使得抽象的道理形象生動、詳細明白，更易為人承受。

２、文章讀起來拗口嗎？（齊答）不拗