漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文范文：論《子夜》的社會(huì)剖析特點(diǎn)論《子夜》的社會(huì)剖析特點(diǎn)摘要：《子夜》系茅盾先生代表作,是一部反映革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇巨作,也是茅盾筆下社會(huì)剖析小說(shuō)的代表.為突出吳蓀莆的階級(jí)特征，把他的角色安排為絲廠老板。民族工業(yè)資本家吳蓀莆和買辦金融資本家趙伯韜之間的斗爭(zhēng)，是貫穿《子夜》全書(shū)的主線，環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三一年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的全貌，而《子夜》中的人物就是在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上，透過(guò)人物的性格和命運(yùn)，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向?！蹲右埂匪宫F(xiàn)的藝術(shù)美也與描寫(xiě)廣闊的社會(huì)背景有密切關(guān)系。在描寫(xiě)工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場(chǎng)面中，就充分體現(xiàn)了《子夜》社會(huì)剖析特點(diǎn)。《子夜》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有著重要的意義和價(jià)值，它是當(dāng)時(shí)中國(guó)民族工業(yè)的一個(gè)很好的例子。讀了這一部小說(shuō)，就能理解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，相信對(duì)我們認(rèn)識(shí)茅盾文學(xué)作品也會(huì)有很大的幫助。關(guān)鍵詞：時(shí)代背景

社會(huì)矛盾

階級(jí)特征一、創(chuàng)作背景茅盾字雁冰，是一位土生土長(zhǎng)的中國(guó)現(xiàn)代作家，他的故鄉(xiāng)浙江桐鄉(xiāng)與現(xiàn)代化氣息濃郁的上海相鄰，也是人文薈萃的地方，這就形成了茅盾勇于面向世界的開(kāi)放的文化心態(tài)和精致入微的筆風(fēng)?！蹲右埂废得┒艽碜鳎从沉酥袊?guó)民族資產(chǎn)階級(jí)同買辦階級(jí)之間的斗爭(zhēng)及歷史命運(yùn)，展現(xiàn)了民、族工業(yè)的社會(huì)悲劇，同樣也是一部革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫(xiě)起，至一九三二年十二月完稿。茅盾在《子夜》的寫(xiě)作計(jì)劃中，本有大規(guī)模地描寫(xiě)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的企圖，要把農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)情形，小市鎮(zhèn)居民的意識(shí)形態(tài)等納入小說(shuō)的總結(jié)構(gòu)。但直到“一二八”事變后，作者曾經(jīng)返鄉(xiāng)作短期的旅行，這才在新的創(chuàng)作過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了原來(lái)的計(jì)劃。茅盾觀察、分析中國(guó)農(nóng)村生活的重心所在，是大多數(shù)的小有產(chǎn)者在帝國(guó)主義加緊侵略和國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷壓榨下，由于受到破產(chǎn)、半破產(chǎn)的威脅，因而自發(fā)地起來(lái)抗?fàn)?。這些作品重點(diǎn)回答的只是一個(gè)問(wèn)題，即中國(guó)人民面對(duì)國(guó)破家亡的危險(xiǎn)，除了起來(lái)反抗，再也沒(méi)有其他出路。茅盾的這種觀點(diǎn)，和毛澤東同志在“九一八”事變后對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位和政治態(tài)度所作的分析，是完全吻合的。貫穿全書(shū)的主線是吳與趙之間的矛盾和斗爭(zhēng),與此同時(shí),或?qū)嵒蛱摰膶?xiě)出了革命力量的蓬勃發(fā)展。結(jié)尾側(cè)面帶出了工農(nóng)紅軍的日益壯大，以此對(duì)照吳蓀甫失敗的命運(yùn)，指出了中國(guó)的真正出路之所在。二、社會(huì)矛盾是導(dǎo)致民族工業(yè)失敗的直接原因

以《子夜》為代表的社會(huì)剖析小說(shuō)，常常表現(xiàn)出三大特點(diǎn)：一是人物形象都具有鮮明的階級(jí)特征，而主要人物又常常是某個(gè)階級(jí)的代表；二是有廣闊的社會(huì)背景為底襯，作品中的人物和事件與社會(huì)背景有著緊密的聯(lián)系，人物的變化和故事的發(fā)展都是社會(huì)各種矛盾激化的結(jié)果；三是作品都表現(xiàn)出作者對(duì)社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)，理性色彩十分鮮明，如《子夜》中的代表人物吳蓀甫形象，也是有一定社會(huì)意義和理論意義的。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書(shū)的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三一年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌?！蹲右埂分械娜宋锞褪腔顒?dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上，通過(guò)對(duì)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展趨向。它以上海為中心，反映了中國(guó)社會(huì)的全貌。作為半封建半殖民地中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤，但另一方面，壓倒他的一切的卻是個(gè)人利害的籌慮。他是辦實(shí)業(yè)的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來(lái)反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)民主政治理想，盼望國(guó)民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟北方擴(kuò)大會(huì)議的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性。他有時(shí)果決專斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣；表面上好像是遇事沉穩(wěn)，而實(shí)質(zhì)上則是無(wú)所是從。長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，為突出吳蓀甫的階級(jí)特征，把他的角色安排為絲廠老板。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)社會(huì)條件下，紡織業(yè)是最發(fā)達(dá)最有代表的民族工業(yè)。在作品中，民族資本家吳蓀甫與買辦資本家趙伯韜有著不同的階級(jí)本質(zhì)。吳蓀甫希望擺脫帝國(guó)主義和買辦資產(chǎn)階級(jí)的控制，振興民族工業(yè)，使中國(guó)走上資本主義的道路；而趙伯韜則依靠帝國(guó)主義的支持，利用金融買辦資本來(lái)控制民族工業(yè)，幫助帝國(guó)主義控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)。吳蓀甫在與趙伯韜的斗爭(zhēng)中，也希望結(jié)束軍閥內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)民主，當(dāng)他的希望一次次落空后，甚至也將對(duì)政府的希望轉(zhuǎn)而寄托于反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟。在吳蓀甫身上，集中地表現(xiàn)了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)所具有的兩面性：即革命性與反動(dòng)性。其革命性主要表現(xiàn)為在帝國(guó)主義和買辦資產(chǎn)階級(jí)壓迫時(shí)的反抗與斗爭(zhēng)。其反動(dòng)性主要表現(xiàn)為對(duì)工人和農(nóng)民的剝削與壓迫。茅盾筆下的吳蓀甫，不但是上海灘上氣度非凡的實(shí)業(yè)家，而且也是中國(guó)民族資本家中具有“法蘭西資產(chǎn)階級(jí)大企業(yè)家”魄力和自信的佼佼者。民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性在吳蓀甫身上得到了集中體現(xiàn)，是吳蓀甫形象成功的主要原因之一。但為什么他仍難逃厄運(yùn)呢？因?yàn)閰巧p甫的兩面性和悲劇結(jié)局，都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物?！蹲右埂返墓适掳l(fā)生在1930年春夏，當(dāng)時(shí)，各種矛盾都在迅速激化，蔣介石、馮玉祥、閻錫山之間展開(kāi)了大規(guī)模的軍閥混戰(zhàn)，蘇區(qū)紅軍也趁機(jī)不斷壯大，漸成燎原之勢(shì)。在作品中，他與趙伯韜的斗爭(zhēng)是主線，他與裕華絲廠工人和雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民的斗爭(zhēng)是兩條副線?！叭龡l火線”相互交織，構(gòu)成全篇。軍閥混戰(zhàn)與紅軍發(fā)展也是兩條潛在線索，沒(méi)有得到正面展開(kāi)，但一直以側(cè)寫(xiě)和暗示的方式，與故事主體相聯(lián)系。在故事開(kāi)始時(shí)，吳老太爺來(lái)上海，就是因?yàn)椤巴练藢?shí)在太囂張，而且鄰省的紅軍也有燎原之勢(shì)”。吳蓀甫與趙伯韜的關(guān)系，也是如此。趙伯韜對(duì)吳蓀甫態(tài)度的根本轉(zhuǎn)變，表面上是因?yàn)閰巧p甫組織了一個(gè)益中公司與自己對(duì)抗，實(shí)際上區(qū)區(qū)一個(gè)益中公司根本不能與之抗衡，甚至連一根毫毛也傷不了，關(guān)鍵在于吳蓀甫任用唐云山做公司的總經(jīng)理。唐云山是汪精衛(wèi)派的政客，汪派是日本人的走狗，而趙伯韜的主子是美國(guó)老板。因此，趙伯韜與吳蓀甫之間的斗法，實(shí)際上是美日矛盾激化的表現(xiàn)。1929年席卷全球的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了重大影響，各帝國(guó)主義為了轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，加緊了對(duì)殖民地國(guó)家的經(jīng)濟(jì)侵略。在這種情況下，農(nóng)村破產(chǎn)，工業(yè)也搖搖欲墜，勞資雙方的矛盾和斗爭(zhēng)也日益升級(jí)。當(dāng)時(shí)的吳蓀甫就正處于民族資產(chǎn)階級(jí)與買辦資產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)斗爭(zhēng)的中心。當(dāng)時(shí)，蔣（介石）馮（玉祥）之間的戰(zhàn)爭(zhēng)也是美日較量的一種表現(xiàn)形式。主要表現(xiàn)在題材和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面。在題材上表現(xiàn)為大規(guī)模地描寫(xiě)中國(guó)社會(huì)。作品的重心是描寫(xiě)都市，但又不單純寫(xiě)都市，而是通過(guò)農(nóng)村與都市的對(duì)比，來(lái)反映中國(guó)革命的整個(gè)面貌。將吳蓀甫設(shè)計(jì)為絲廠老板的另一個(gè)考慮，就在于絲廠的生產(chǎn)原料都來(lái)源于農(nóng)村。在結(jié)構(gòu)上，有張有弛，舒展自如。第一章通過(guò)吳老太爺進(jìn)城，拉開(kāi)了全書(shū)的序幕，第二至三章通過(guò)吳老太爺?shù)膯适?，?qǐng)出了全書(shū)幾乎全部的主要人物，同時(shí)也為“三大火線”埋下了伏筆。第四章寫(xiě)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民的暴動(dòng)，由于后來(lái)沒(méi)有得到繼續(xù)，有游離于全書(shū)之嫌。第五至八章寫(xiě)吳蓀甫三面出擊，全線告捷，形成一個(gè)小高潮。第九至十二章寫(xiě)吳趙斗法，第十三至十六章寫(xiě)吳蓀甫因工人運(yùn)動(dòng)興起而陷入腹背受敵的困境，第十七至十九章寫(xiě)吳蓀甫的最后掙扎。其蛛網(wǎng)式布局和題材的史詩(shī)化相互呼應(yīng)，概括地表現(xiàn)了中國(guó)30年代廣闊而復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

茅盾曾深刻研究和分析了三十年代初期的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀，尤其對(duì)上海工商業(yè)更為熟悉。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界正在展開(kāi)關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)，茅盾將親自看到的社會(huì)現(xiàn)象同論戰(zhàn)中一些理論對(duì)照，這就增加了他寫(xiě)作《子夜》的興趣，決定通過(guò)生動(dòng)具體的藝術(shù)形象，回答托派散播的中國(guó)已是資本主義社會(huì)的謬論。在寫(xiě)作《子夜》的時(shí)候，作家又充分地運(yùn)用了他在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期獲得的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō)：“當(dāng)時(shí)在上海的實(shí)際工作者，正為了大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)而很忙，在各條戰(zhàn)線上展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。我那時(shí)沒(méi)有參加實(shí)際工作，但是一九二七年以前我有過(guò)實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)，雖然一九三一年不是一九二七年了，然而對(duì)于他們所提出的問(wèn)題以及他們工作的困難情形，大部分我還能了解?！边^(guò)去的這段經(jīng)歷，以及這一時(shí)期參加左翼文藝運(yùn)動(dòng)，為他從事這部書(shū)的創(chuàng)作提供了強(qiáng)有力的保障。茅盾創(chuàng)作《子夜》的目的很明確，即希望通過(guò)吳蓀甫雄心勃勃地企圖發(fā)展民族工業(yè)，而又在現(xiàn)實(shí)中迅速地失敗，不得不把自己產(chǎn)業(yè)賣給帝國(guó)主義，走向買辦化的過(guò)程，來(lái)揭示中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在當(dāng)時(shí)不可避免的命運(yùn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)根本就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)資本主義的可能性。吳蓀甫的悲劇，也就是他所代表的整個(gè)階級(jí)的悲劇。這部小說(shuō)的寫(xiě)作意圖同當(dāng)時(shí)頗為熱鬧的中國(guó)社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)有關(guān)。當(dāng)時(shí)參加論戰(zhàn)者，大致提出了這樣三個(gè)論點(diǎn)：一、中國(guó)社會(huì)依然是半封建半殖民地的性質(zhì)?！@是革命派。二、認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)走上了資本主義道路，反帝、反封建的任務(wù)應(yīng)由中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)來(lái)?yè)?dān)任。這是托派。三、認(rèn)為中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)可以在既反對(duì)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的民族、民主革命運(yùn)動(dòng)，也反對(duì)官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)的夾縫中取得生存與發(fā)展，從而建立歐美式的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。這是當(dāng)時(shí)一些自稱為進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者的觀點(diǎn)?！蹲右埂吠ㄟ^(guò)吳蓀甫一伙的終于買辦化，強(qiáng)烈地駁斥了后二派的謬論。茅盾是一位具有“社會(huì)科學(xué)家”氣質(zhì)的小說(shuō)家，他在開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作前多年的文學(xué)批評(píng)實(shí)踐和政治活動(dòng)，特別是他豐厚的社會(huì)科學(xué)的理論修養(yǎng)，對(duì)于他的“社會(huì)剖析小說(shuō)”創(chuàng)作具有特殊重要的意義。當(dāng)時(shí)在有關(guān)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力散播帝國(guó)主義的入侵推動(dòng)了中國(guó)資本主義的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)已是資本主義的反動(dòng)論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國(guó)主義扼殺中國(guó)民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)，企圖用左的詞句來(lái)反對(duì)中國(guó)人民正在進(jìn)行的反帝反封建的民主革命，以達(dá)到他們的不可告人的目的?！蹲右埂逢P(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的雙橋王國(guó)來(lái)。但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)不是英雄用武的地方，他要發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)。他的目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷售的市場(chǎng)。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國(guó)，帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過(guò)一種簡(jiǎn)直是打仗的生活，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他要與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng)；他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng)；他用盡心機(jī)收買過(guò)來(lái)的許多小廠都成了自己脫不下的濕布衫，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過(guò)剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司，時(shí)未兩月，雄圖已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條投降的出路。通過(guò)上述這些描寫(xiě)，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國(guó)主義及其卵翼下的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中國(guó)民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國(guó)是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的,這是歷史的必然的法則。三、人物形象都生活在尖銳的矛盾沖突里《子夜》不僅寫(xiě)出了吳蓀甫同同趙伯韜在生意場(chǎng)中的勾心斗角，作品還從吳蓀甫的家庭生活和周圍人物的描寫(xiě)烘托出了資產(chǎn)階級(jí)由貪心和利欲所形成的冷酷無(wú)情的靈魂。他無(wú)法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗的命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來(lái)掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來(lái)不讓人家看見(jiàn)他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他依靠強(qiáng)烈的刺激來(lái)暫忘時(shí)局前途的暗淡和私人事業(yè)的危機(jī)，只能用死的跳舞來(lái)排遣失敗時(shí)的苦痛，并幾乎用自殺來(lái)結(jié)束自己悲劇性的命運(yùn)。吳蓀甫是我國(guó)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。而在對(duì)待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拼命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。當(dāng)他從報(bào)紙上知道雙橋鎮(zhèn)被起義農(nóng)民占領(lǐng)的時(shí)候，“他獰起眼睛望著天空，忽然轉(zhuǎn)為貧怒：‘我恨極了，那班混賬東西！他們干什么的？”，字里行間仿佛傳出了他的咬牙切齒的聲音。他也有時(shí)不滿意國(guó)民黨反動(dòng)政府，那是因?yàn)樗荒苡行У劓?zhèn)壓革命，“因?yàn)樗臋?quán)力的鐵腕不能直接達(dá)到那負(fù)責(zé)者”。他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)的不振，想吸盡工人血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上所受到的損失，他利用工賊、特務(wù)和反動(dòng)軍警破壞工人罷工運(yùn)動(dòng)。這些地方，作品成功地揭示了一個(gè)仇視勞動(dòng)人民、喝血自肥的反動(dòng)工業(yè)資本家的形象。此外，茅盾在《子夜》紛繁復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中還創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象，他們都是時(shí)代和階級(jí)矛盾下的產(chǎn)物。馮云卿通過(guò)他用自己女兒作美人計(jì)的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級(jí)的無(wú)恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動(dòng)所占篇幅雖然不多，但卻是全書(shū)不可缺少的部分。此外，如賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過(guò)活的李玉亭、范博文等一類所謂的教授、詩(shī)人，也都寫(xiě)得各具有特色。從李玉亭和范博文身上就多少顯示了當(dāng)時(shí)某些資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子的墮落空虛的精神狀態(tài)．正像作者著意渲染吳蓀甫的才干和魄力一樣，他也用不少筆墨渲染了屠維岳的機(jī)警、鎮(zhèn)定。吳蓀甫不能改變自己的失敗命運(yùn)，屠維岳的陰謀詭計(jì)也終于破壞不了排山倒海的工人運(yùn)動(dòng)。越伯韜是美帝國(guó)主義所收養(yǎng)的買辦金融資本家，他憑借蔣介石的法西斯政權(quán)的力量，在政治和經(jīng)濟(jì)上都具有壓倒吳蓀甫的優(yōu)勢(shì)。他不僅操縱了上海的公債投機(jī)市場(chǎng)，而且還一手扼住了民族工業(yè)的咽喉。他狡猾、陰狠而剽悍，玩弄女性，荒淫無(wú)恥。作品雖然對(duì)這個(gè)人物的政治社會(huì)關(guān)系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫(xiě)中，已經(jīng)淋漓盡致地刻劃與暴露了他的流氓本性．從這里可以看出，茅盾對(duì)人物的描寫(xiě)絕不是孤立的，而是在尖銳的矛盾沖突里進(jìn)行深入的刻繪。四、在現(xiàn)代文學(xué)史上的思想意義《子夜》全書(shū)氣魄宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。貫串全書(shū)的主線是吳蓀甫和趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)，但與此同時(shí)，又或?qū)崒?xiě)，或虛寫(xiě)，處處顯示革命力量的蓬勃發(fā)展。最后結(jié)尾處側(cè)面帶出工農(nóng)紅軍的日益壯大，以此來(lái)對(duì)照吳蓀甫失敗的命運(yùn)，指出了中國(guó)的真正出路所在。全書(shū)共十九章，一、二兩章交待人物，揭示線索；此后十七章，各有描寫(xiě)重點(diǎn)而又共同服從于全書(shū)的中心。第四章寫(xiě)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民起義，雖然這條線索沒(méi)有得到繼續(xù)發(fā)展，對(duì)全書(shū)說(shuō)來(lái)使人略有游離的感覺(jué)，但它反映了三十年代中國(guó)農(nóng)村的面貌，顯示了吳蓀甫與農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系和他對(duì)農(nóng)民起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，仍然是全書(shū)的一個(gè)重要組成部分。在《子夜》中對(duì)人物的描寫(xiě)也是精致入微，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造，他們?cè)谖覈?guó)現(xiàn)代文學(xué)人物畫(huà)廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，是每一個(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且精明能干，有手腕，具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神。他完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個(gè)極富有競(jìng)爭(zhēng)能力的強(qiáng)人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會(huì)大有作為?？伤环陼r(shí)，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國(guó)。當(dāng)時(shí)，在國(guó)內(nèi)，代表帝國(guó)主義、封建主義、買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)利益的蔣介石政權(quán)，根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫、排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰(zhàn)，使交通阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國(guó)際上，帝國(guó)主義也因要在中國(guó)拓展市場(chǎng)等，對(duì)中國(guó)民族工業(yè)采取扼制的政策，所以在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，無(wú)論他怎樣努力也逃脫不了失敗的命運(yùn)?！蹲右埂返某晒κ潜厝坏?。同文學(xué)史上所有成功的作家一樣，茅盾特別注意于研究人以及人和人的關(guān)系。他有廣泛的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，又力圖運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)分析各種現(xiàn)象，揭示其重大的意義，形成作品的主題思想，《子夜》的孕育和產(chǎn)生正是這樣的?！蹲右埂返漠a(chǎn)生，正是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)在反革命文化圍剿中邁步前進(jìn)的時(shí)候，充分顯示了左翼文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)，從創(chuàng)作上證明