現(xiàn)代婚姻制度的本質(zhì)（二）__?_婚姻制度?洛桑江村?[內(nèi)容提?要]。__?_是一個古?老的民族，?多民族的聚?居生活使_?__歷史上?的法律文化?成為中華法?律文化的一?個重要組成?部分。本文?主要從清代?在農(nóng)奴制度?下的___?婚姻法制方?面，來揭示?___歷史?上的婚姻制?度，從了解?藏民的婚姻?家庭入手，?更加清晰的?了解到__?_歷史進程?中的發(fā)展與?改變。[?關(guān)鍵詞]：?結(jié)婚離婚?家庭農(nóng)?奴制度正?文：__?_是一個古?老的民族，?主要聚居在?我國的__?_，___?，___，?___，_?__五個省?區(qū)。擁有古?老的藏傳_?___?_，同時也?擁有著比較?豐富的法律?文化底蘊，?也成為了中?華法律文化?中一個重要?的組成部分?。在清代，?___是全?國唯一沒有?明確的終審?權(quán)的地方。?①不僅僅如?此，清代_?__的婚姻?制度也是有?著___自?己的特色，?它是建立在?農(nóng)奴制度基?礎(chǔ)上的階級?內(nèi)婚制的婚?姻。___?實行農(nóng)奴制?是___合?一的體制，?有強大的_?__勢力。?生活在社會?底層的農(nóng)奴?沒有財產(chǎn)，?甚至也喪失?了人身權(quán)利?，有些農(nóng)奴?主甚至不準?農(nóng)奴結(jié)婚，?剝奪了他們?建立家庭的?權(quán)利。所以?有記載“游?牧之民，多?為茍合式之?自由戀愛。?男女相悅，?即隨意結(jié)合?，結(jié)合之后?，始稟明父?母，實行同?居”。②總?而言之，清?代在農(nóng)奴制?度下___?的婚姻具有?很大的復(fù)雜?性和多樣性?。一兩種婚?姻制度在?整個清代統(tǒng)?治時期中，?___的婚?姻形式主要?有三個大的?方面，即一?夫一妻制，?一夫多妻制?和一妻多夫?制。其中一?夫多妻制又?分為三種，?即一般的一?夫多妻制，?姐妹共夫和?母女共夫。?一妻多夫制?又分為兄弟?___，父?子___和?朋友___?三種。（?一）一夫一?妻制清代?的時候，隨?著人們生產(chǎn)?生活水平的?逐漸改變，?一夫一妻制?已經(jīng)成為_?__人民最?為普遍的婚?姻方式。雖?然農(nóng)奴和封?建制的社會?中，男子是?掌握家庭的?一切權(quán)利，?女子的地位?十分的卑微?，處于從屬?的地位，但?是這種婚姻?制度依舊是?___婚姻?的主要形式?。并且在其?中有贅婿的?現(xiàn)象出現(xiàn)。?（二）一?夫多妻制1?一般的一夫?多妻制這?是清代在_?__地區(qū)最?普遍的婚姻?形式之一，?___在婚?姻家庭的法?律里規(guī)定，?___婦女?的法律和社?會地位都低?于男人，長?期處于被男?人支配，受?社會歧視的?地位。為鞏?固夫權(quán)制度?和封建制度?，特允許男?子可以有多?個妻子，即?一般的一夫?多妻制的盛?行，不受法?律的限制和?約束，這個?在我國歷史?上的其他民?族中也是較?為普遍的一?種現(xiàn)象。2?姐妹共夫制?在___?的家庭中，?形成此種婚?姻形式的原?因，大多是?由于男子家?里缺少勞力?，所以將妻?子妹妹接至?家中進行勞?動，充當一?人的勞力而?減輕家庭其?他成員的負?重。這種婚?姻制度對于?特別窮困但?又缺少勞力?的家庭而言?，還是十分?有利的。但?是也有其他?的情形，即?男子無此需?求亦可以迎?娶姐妹二人?為妻，也是?較為符合當?地習(xí)俗的。?對于兩個迎?娶進門的妻?子，各居一?室，丈夫輪?流與其居住?。對于姐妹?二人在家庭?里的地位而?言，按當?shù)?不同的習(xí)俗?來分，有先?來后到順序?之分的，多?是先娶進來?的操持家務(wù)?，后進來的?管理農(nóng)田事?務(wù)；但是也?有的是根據(jù)?其二人丈夫?的態(tài)度來分?配姐妹二人?的工作，一?般在此種情?況下，男子?大喜歡年輕?漂亮的妹妹?。由此來決?定姐妹二人?在家庭中的?地位。姐妹?共夫家庭所?生的孩子，?依照母系親?屬關(guān)系稱呼?，對非生母?稱姨母。在?清代___?特殊的婚姻?制度和生活?環(huán)境之下，?這種被我們?現(xiàn)在人看來?屬于違背倫?理道義和違?___律的?婚姻形式卻?是符合他們?當時的法律?的。可見不?同的時代都?是有自己比?較特殊的一?種制度存在?，并且在存?在的同時也?有著它的特?定的合理性?。3母女共?夫制這種?婚姻形式是?在___中?比較少見的?，大多是由?于男子喪妻?之后續(xù)妻而?產(chǎn)生。在男?子續(xù)娶妻子?的時候，妻?子帶有__?_的，只要?該母女全部?同意，便產(chǎn)?生了母女共?夫的情形。?續(xù)娶在形式?上娶的是母?親，待__?_長大成人?，到了結(jié)婚?的年齡，其?母親便將妻?子之位讓與?___，_?__成為男?子的又一個?妻子。形式?上母親讓位?與___，?實際依舊是?母女共夫的?形式。在這?種母女共夫?的家庭之中?，母親料理?家務(wù)，__?_多年輕?，管理農(nóng)田?事務(wù)。關(guān)于?稱謂方面，?母女二人依?舊以母女相?稱，___?所生的孩子?按照母系親?屬關(guān)系稱其?母親為外婆?，可母親所?生孩子稱其?___不為?姐姐，而為?特殊稱呼即?為阿媽。③?這種特殊的?婚姻形式比?較少見，但?是在清代_?__的家庭?中也是有出?現(xiàn)的，這種?婚姻形式的?更多的是發(fā)?生在家庭比?較窮困的家?庭中，特別?是喪夫又攜?帶幼女而又?沒有生活能?力的家庭中?。一種特殊?的婚姻形式?的存在總歸?會有消滅的?一天，新的?婚姻形式還?是會取而代?之的。（?二）一妻多?夫制1兄弟?___制?這種婚姻制?度在___?里是最多的?一種。對于?這種婚姻形?式，不同的?人有不同的?觀點，有的?認為可以避?免這么多的?糾紛，何樂?而不為。但?也有人認為?這種兄弟_?__不好，?所以有__?_諺語說”?一個鍋里有?兩個勺，幸?福怎么會有??！坝捎赺?__的傳統(tǒng)?觀點的影響?，認為同一?父母所生之?子，生長在?一起是最大?的幸福。為?了避免家庭?中妯娌之間?的爭吵，避?免繼承家業(yè)?之間的糾紛?，從而出現(xiàn)?了這種兄弟?___的婚?姻形式。這?種婚姻形式?在貴族和農(nóng)?奴家庭里都?有顯現(xiàn)出來?，農(nóng)奴家庭?本著傳統(tǒng)的?觀點，兄弟?___是福?分，兄弟共?一妻；貴族?的農(nóng)奴主家?庭是為了避?免世襲的產(chǎn)?業(yè)繼承不至?于分散，家?庭中又是兄?弟數(shù)人的情?況之下，要?求兄弟必須?共處一妻。?在這種兄弟?___的家?庭中，長子?是家長，在?這個特殊的?家庭中有著?極大的__?_，結(jié)婚的?時候也是由?長子出面迎?娶，妻子在?日后在與其?他弟弟相處?共處。妻子?所生的第一?個孩子也是?歸長子所有?。數(shù)個兄弟?中一準有不?夠幸福的人?存在，但是?在這個家庭?中也應(yīng)該是?最痛苦的一?個應(yīng)該是這?個有數(shù)個丈?夫的妻子。?因為這樣的?情形下，她?的每個丈夫?都可以隨意?支使或者打?罵她，這種?家庭里的妻?子相比較其?他婚姻形式?中的妻子的?地位更加的?卑微和低賤?。2父子_?__制關(guān)?于父子__?_的婚姻形?式，在此舉?例說明。在?___一縣?的托吉莊園?中的___?戶人家中只?有___家?是父子__?_的，這種?婚姻形式是?極其少見的?。產(chǎn)生的原?因有兩種情?形：一是由?于父親喪妻?后，續(xù)娶年?輕妻子，待?___到了?婚齡時將與?___共處?此一妻；另?一種是父親?喪妻之后，?___到了?婚齡，由_?__出面娶?妻，然后形?成父子__?_。在托吉?莊園中，關(guān)?于稱謂方面?還是很有講?究的，__?_稱繼母不?為阿媽，而?是阿姐，這?個也是托吉?莊園自己的?特殊之處。?④關(guān)于這個?父子___?的情形，在?其他的情況?之中筆者暫?時還沒有更?新的資料可?以顯示，僅?僅從托吉莊?園這個時候?看來，也可?以推斷出在?清代的時候?也還是有這?種形式存在?的。3朋友?___制?我們俗話說?的好”朋友?妻，不可欺?“，但是在?清代___?里卻有朋友?___的婚?姻形式，不?得不讓人驚?奇。這種婚?姻形式多是?發(fā)生在商販?之間，由于?家中男子經(jīng)?常外出，家?中缺乏勞力?，而與其他?的友人合并?為一家，成?為___關(guān)?系。這種婚?姻形式依舊?是為了彌補?家中勞力的?不足，來支?撐整個家庭?，獲得基本?的生存條件?。二通婚的?條件和程序?___地?區(qū)婚姻中的?訂婚是多種?多樣的，基?本上分為農(nóng)?奴主階級子?女的婚姻和?農(nóng)牧民等社?會底層的_?__人民的?婚姻。農(nóng)奴?主階級子女?的婚姻，訂?婚權(quán)完全操?縱在家長之?手，并限制?在本階級之?內(nèi)，講求所?謂的門當戶?對，有父母?之命和媒妁?之言。大多?為父母包辦?婚姻，但是?卻不如漢族?地區(qū)的嚴重?，因為在農(nóng)?奴之間，通?婚卻沒有此?種限制要求?。他們戀愛?婚姻比較自?主，沒有嚴?格的訂婚程?序，婚姻權(quán)?掌握在男女?雙方自己手?里。男女青?年在共同的?生產(chǎn)生活中?挑選中意的?伴侶，而不?甚重視門第?和民族的界?限。⑤清代?家庭里仍以?男性為中心?，實行嚴格?的階級內(nèi)婚?制，門當戶?對的才可以?成親。通?婚的范圍卻?是在各地不?一致的，有?的地方父系?親族禁婚，?母系親族幾?代之后才能?通婚；有的?父系親族在?幾代之后也?可以通婚，?母系親族卻?不禁婚。結(jié)?婚的程序在?各地都是不?大相同的，?不過一般都?是先由男女?雙方通過對?歌來選擇心?愛的人。要?結(jié)婚的時候?再告訴父母?，取得同意?，并經(jīng)過部?落頭人的批?準才可以結(jié)?婚。⑥這也?就是所謂的?戀愛自由，?結(jié)婚不自由?。其實在這?些之中也有?父母不同意?的男女青年?私自出外完?婚的情形，?大多最后都?是有情人終?成眷屬的結(jié)?果。三離?婚制度_?__婚姻的?復(fù)雜性，同?時決定了_?__離婚制?度復(fù)雜性。?為了制定和?完善法律制?度，清朝初?期，五世_?__任命桑?結(jié)嘉措為第?悉，指定了?《十三法典?》。作為_?__地方的?基本法，其?中第___?條規(guī)定了”?親屬離異律?”，即調(diào)解?親友糾紛的?法律。這條?法律中規(guī)定?了解除婚姻?采用的方式?，過錯責(zé)任?的承擔(dān)以及?離婚財產(chǎn)和?子女的分配?等問題，成?為整個清代?乃至___?的基本法。?《十三法典?》中規(guī)定：?”夫妻歡樂?而離異或由?中間人調(diào)解?之主要原因?，認真判處?，務(wù)須公正??！薄叭羝?有理，被夫?拋棄，男方?須給女