《紅樓夢》—課外閱讀指導(dǎo)《紅樓夢》1人生三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。

——張愛玲人生三恨：新聞：

新版《紅樓夢》署名改變

續(xù)寫作者成“無名氏”討論：

為何不再是“曹雪芹著，高鶚續(xù)”？新聞：討論：3《紅樓夢》版本系統(tǒng)：《紅樓夢》最初以抄本形式流傳，留下各種版本。乾隆五十六年(1791年)，程偉元、高鶚第一次整理出版一百二十回活字版，從此有了印刷本；1792年又修訂一版。為了區(qū)別，前者通稱“程甲本”，后者稱“程乙本”。脂硯齋評(píng)點(diǎn)本（80回）和程偉元活字印本（120回），程本后40回一般認(rèn)為是高鶚補(bǔ)寫?！都t樓夢》版本系統(tǒng)：4例：《紅樓夢》第八回，賈寶玉跑到梨香院看薛寶釵，兩人比通靈。寶釵要看寶玉脖子上的寶玉，寶玉要看寶釵脖子上的金鎖，正互相欣賞時(shí)，林妹妹來了。

程甲本里寫到“丫頭喊林妹妹來了，只見林黛玉搖搖擺擺地走進(jìn)來”

《脂硯齋重評(píng)石頭記》抄本上寫的是“只見黛玉搖搖地走了進(jìn)來”。例：《紅樓夢》第八回，賈寶玉跑到梨香院看薛寶釵，兩人比通靈。5清人說：

開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。毛澤東:

中國封建社會(huì)的百科全書中國的第五大發(fā)明將藝術(shù)擴(kuò)展到了文學(xué)之外的廣袤空間，如服飾、化妝、器用、建筑、園林、飲食、醫(yī)藥、戲曲、音樂、美術(shù)、游藝等，幾乎涵蓋了所有人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶。清人說：將藝術(shù)擴(kuò)展到了文學(xué)之外的廣袤空間，如服飾、6《紅樓夢》有4個(gè)別名：《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二衩》《紅樓夢》版本系統(tǒng)：“四大名著”廣為流傳，版本復(fù)雜?！啊都t樓夢》有多少種？有1000多種版本。其中，人民文學(xué)出版社的印次最多、印量最大、流傳最廣?！敝醒朊褡宕髮W(xué)教授傅承洲說。

脂硯齋評(píng)點(diǎn)本（80回）和程偉元活字印本（120回），程本后40回一般認(rèn)為是高鶚補(bǔ)寫。《紅樓夢》有4個(gè)別名：7王蒙評(píng)析《紅樓夢》書名紅者：女性也,閨閣也,女紅、紅顏、紅妝、紅粉。樓者：大家也,豪宅也,望族也。夢者：羅曼斯也,滄桑也,愛情幻滅也,依依不舍而又人去樓空也。王蒙評(píng)析《紅樓夢》書名8曹雪芹與《紅樓夢》

曹雪芹（約1715—1763），名霑，字夢阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。祖先是漢人，后入滿族正白旗,成了皇家的“包衣”(奴才)。曹家是非常顯赫的貴族家庭，從他曾祖開始相襲做了六十年江寧織造。曾祖曹璽的妻子曾做過康熙的乳母，祖父曹寅做過康熙的侍讀，兩個(gè)姑母都入選為王妃。康熙六次南巡，有四次住在江寧織造署。曹雪芹與《紅樓夢》曹雪芹（約1715—1763），名9曹家是非常顯赫的貴族世家。雍正年間,他的父親因與皇家派別斗爭有牽連，以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官、抄家。1728年曹家又被遣回北京，家道從此衰落。到他著書時(shí)已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”（見《紅樓夢》第一回），“舉家食粥酒常賒”（敦誠：《贈(zèng)曹芹圃》）的貧困生活。他寫《紅樓夢》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”（見《紅樓夢》第一回），因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即凄慘地與世長辭。

曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過程。早年錦衣玉食，晚年卻賣畫為生。這種天壤之別的生活變化，是促成《紅樓夢》創(chuàng)作的一個(gè)因素。曹家是非常顯赫的貴族世家。雍正年間,他的父親因與皇家派別斗10曹雪芹像曹雪芹像11

《紅樓夢》以愛情悲劇為主要線索，講述了一個(gè)封建大家庭由富貴走向衰敗的歷史。賈寶玉與表妹林黛玉是青梅竹馬，志趣相投的一對(duì)戀人，但在封建家長干涉下，賈寶玉最終娶了志向不合的表姐薛寶釵，林黛玉含恨而死?！都t樓夢》以愛情悲劇為主要線索，講述了一個(gè)封建大12《紅樓夢》的讀法

要讀懂紅樓夢，必須從前五回入手，記住兩張表，一個(gè)是賈府的地圖，看的過程中可以按圖索驥；一個(gè)是人物關(guān)系圖；前五回里包含的信息相當(dāng)豐富，包括人物的命運(yùn)，寫書的緣起，賈府的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。《紅樓夢》的讀法要讀懂紅樓夢，必須從前五回入手，記住13第1回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，寫出了賈寶玉林黛玉的降生和生前姻緣．為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。第1回

甄士隱夢幻識(shí)通靈

賈雨村風(fēng)塵懷閨秀第1回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)14女媧補(bǔ)天作者描寫一塊“無材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石，這便是隨寶玉一起降生，又為寶玉隨身佩帶的“通靈寶玉”，它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻的作用:一方面暗示他無“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”，另一方面暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗改變。女媧補(bǔ)天作者描寫一塊“無材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石，這便是隨寶15女媧補(bǔ)天圖女媧補(bǔ)天圖16木石前盟

黛玉前世是絳珠草，寶玉是神瑛侍者，照顧絳珠草，神瑛侍者因凡心偶動(dòng)下凡歷劫，絳珠草愿隨他下凡，以一世淚水償還。而五色補(bǔ)天石因緣際會(huì)，隨了神瑛侍者轉(zhuǎn)世（也就是寶玉出生時(shí)所帶的那塊），見證了這一段纏綿之事，故成了紅樓夢。故木石前盟，指的是絳珠草要以一世淚水還恩。木石前盟黛玉前世是絳珠草，寶玉是神瑛侍者，照顧絳17賈演－賈代化賈敷賈敬賈珍賈惜春秦可卿賈源－賈代善史太君賈母

賈赦邢夫人賈璉王熙鳳巧姐賈迎春賈政王夫人賈珠李紈賈蘭賈元春賈寶玉賈探春（趙姨娘生）賈敏林如海

林黛玉寧國公榮國公賈蓉尤氏賈府人物關(guān)系一覽表賈演－賈代化賈敷賈敬賈珍賈惜春秦可卿賈源－賈代善史太君18脂硯齋評(píng)點(diǎn)本（80回）和程偉元活字印本（120回），程本后40回一般認(rèn)為是高鶚補(bǔ)寫。1728年曹家又被遣回北京，家道從此衰落。雍正年間,他的父親因與皇家派別斗爭有牽連，以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官、抄家。故木石前盟，指的是絳珠草要以一世淚水還恩?！都t樓夢》最初以抄本形式流傳，留下各種版本。賈探春賈惜春李紈王熙鳳乾隆五十六年(1791年)，程偉元、高鶚第一次整理出版一百二十回活字版，從此有了印刷本；金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。曹家是非常顯赫的貴族世家。這種天壤之別的生活變化，是促成《紅樓夢》創(chuàng)作的一個(gè)因素。脂硯齋的批文指明了部分的隱意。羅曼斯也,滄桑也,愛情幻滅也,依依不舍而又人去樓空也。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過程。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵?！都t樓夢》有4個(gè)別名：“《紅樓夢》有多少種？有1000多種版本。賈府—假府開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。“四大名著”廣為流傳，版本復(fù)雜。舜死了，娥皇、女英痛不欲生，便跳入波濤滾滾的湘江自盡，天帝因?yàn)榻忝玫陌V情而憐憫她們，依生前身份的不同，舜帝被封為湘水之神，號(hào)曰“湘君”，娥皇女英則為湘水女神，號(hào)曰“湘夫人”。抱琴暴寢"原"春暴斃早年錦衣玉食，晚年卻賣畫為生。

《紅樓夢》中的“護(hù)官符”

護(hù)官符：舊指地方上權(quán)貴的名單一）賈家：賈不假，白玉為堂金作馬；二）史家：阿房宮，三百里，住不下金陵zh一個(gè)史；三）王家：東海缺少白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王；四）薛家：豐年好大雪，珍珠如土金如鐵?！都t樓夢》正是以寶黛愛情為線，來講述四大家族榮辱興衰的故事的。脂硯齋評(píng)點(diǎn)本（80回）和程偉元活字印本（120回），程本后419【新教材】《紅樓夢》整本書閱讀指導(dǎo)課件——高中語文部編版(2019)必修下冊20紅樓之隱喻《紅樓》是一座迷宮，其隱喻體現(xiàn)在：

姓名、詩詞、建筑、服飾等諸多方面。紅樓之隱喻《紅樓》是一座迷宮，其隱喻體現(xiàn)在：21

金陵十二釵:林黛玉

薛寶釵賈元春賈迎春賈探春賈惜春李紈王熙鳳秦可卿妙玉史湘云賈巧姐

金陵十二釵:林黛玉薛寶釵賈元春22一、諧音解析“林黛玉”諧音“寧待玉”。“寧待玉”所指的含義其實(shí)就是指林黛玉的心只屬于賈寶玉，日后非賈寶玉不嫁。二、寓意解析

“黛玉”是一種未經(jīng)雕琢的墨玉，這種青黑色的玉在自然界中極為罕見，在眾多玉色中有鶴立雞群之感，不同凡響。曹雪芹以此為女主人公命名，凸顯了她的天真率直，任性而為的性格。名如其人，黛玉天真率直，不諳人情世故，任性而為，不正是一塊天然未鑿、世所罕有之玉。再有黛是冷色，也極符合黛玉不幸的遭際，憂郁的性情，冷嘲的語言，不同流俗的行止。林黛玉名字解析一、諧音解析林黛玉名字解析23第三．文化解析。孫虹先生在《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》中找到了“林”的原始意象。其中記載了夸父追日的典故，《山海經(jīng)》上說：“夸父與日逐走，入日；渴欲得飲，飲于河謂，河謂不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林”。孫虹先生認(rèn)為：“這是一個(gè)執(zhí)著追求而不能實(shí)現(xiàn)理想的寂寞跋涉者形象，也是‘林’所具有的內(nèi)蘊(yùn)?！薄拘陆滩摹俊都t樓夢》整本書閱讀指導(dǎo)課件——高中語文部編版(2019)必修下冊24別號(hào)：顰顰瀟湘妃子瀟湘妃子：

舜帝二妃娥皇女英淚灑斑竹的典故顰顰：

賈寶玉初見黛玉時(shí)見她“眉尖若蹙”而取的表字。別號(hào)：顰顰瀟湘妃子瀟湘妃子：顰顰：25早年錦衣玉食，晚年卻賣畫為生。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。《紅樓夢》最初以抄本形式流傳，留下各種版本。脂硯齋的批文指明了部分的隱意。1728年曹家又被遣回北京，家道從此衰落。傳說，帝舜執(zhí)政三十九年以后，曾到長江一帶巡視，不幸死在蒼梧之野，葬在九嶷山上。“《紅樓夢》有多少種？有1000多種版本。抱琴，司棋，侍書，入畫----琴棋書畫渴欲得飲，飲于河謂，河謂不足，北飲大澤。續(xù)寫作者成“無名氏”東海缺少白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王；他寫《紅樓夢》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”（見《紅樓夢》第一回），因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即凄慘地與世長辭。孫虹先生認(rèn)為：“這是一個(gè)執(zhí)著追求而不能實(shí)現(xiàn)理想的寂寞跋涉者形象，也是‘林’所具有的內(nèi)蘊(yùn)。曹雪芹以此為女主人公命名，凸顯了她的天真率直，任性而為的性格?！敝醒朊褡宕髮W(xué)教授傅承洲說。乾隆五十六年(1791年)，程偉元、高鶚第一次整理出版一百二十回活字版，從此有了印刷本；《紅樓夢》有4個(gè)別名：1792年又修訂一版。孫虹先生認(rèn)為：“這是一個(gè)執(zhí)著追求而不能實(shí)現(xiàn)理想的寂寞跋涉者形象，也是‘林’所具有的內(nèi)蘊(yùn)。第1回

甄士隱夢幻識(shí)通靈

賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”中央民族大學(xué)教授傅承洲說。脂硯齋評(píng)點(diǎn)本（80回）和程偉元活字印本（120回），程本后40回一般認(rèn)為是高鶚補(bǔ)寫。典故：

娥皇、女英,中國古代傳說中堯的兩個(gè)女兒，也稱“皇英”,長曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁帝舜為妻。傳說，帝舜執(zhí)政三十九年以后，曾到長江一帶巡視，不幸死在蒼梧之野，葬在九嶷山上。兩位夫人聞此噩耗，便一起去南方尋找舜王。二女在湘江邊上，望著九嶷山痛苦流涕，他們的眼淚，揮灑在們竹子上，竹子便掛上斑斑的淚痕，變成了現(xiàn)在南方的“斑竹”，“斑竹”也稱湘妃竹。舜死了，娥皇、女英痛不欲生，便跳入波濤滾滾的湘江自盡，天帝因?yàn)榻忝玫陌V情而憐憫她們，依生前身份的不同，舜帝被封為湘水之神，號(hào)曰“湘君”，娥皇女英則為湘水女神，號(hào)曰“湘夫人”。湘江邊沾著這對(duì)姐妹思夫淚痕的斑竹，因此被稱為“湘妃竹”。早年錦衣玉食，晚年卻賣畫為生。典故：26人名隱意

書中很多人物的名字，其諧音都有特殊的含義，或諷刺，或感嘆，是為紅樓夢的藝術(shù)之一。

脂硯齋的批文指明了部分的隱意。人名隱意

書中很多人物的名字，其諧音都有特殊的含義，或諷27賈寶玉——假寶玉林黛玉——憐待玉薛寶釵——削寶拆賈府—假府甄士隱——真事隱甄英蓮——真應(yīng)憐賈雨村——假語存元春、迎春、探春、惜春——原應(yīng)嘆息抱琴，司棋，侍書，入畫----琴棋書畫（抱琴--元春的大丫頭，司棋--迎春的大丫頭，侍書--探春的大丫頭，入畫--惜春的大丫頭）賈寶玉——假寶玉28賈政、賈敬——假正經(jīng)抱琴暴寢"原"春暴斃司棋死凄"應(yīng)"春慘死侍書事殊"嘆"春遠(yuǎn)嫁入畫入化"息"春出家得到湘云“絳紋石戒指”的四個(gè)大丫鬟：襲人鴛鴦

金釧兒

平兒諧音：昔怨今平或昔冤今平賈政、賈敬——假正經(jīng)29判詞分析判詞30黛玉寶釵可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金釵雪里埋。黛玉寶釵可嘆停機(jī)德，31鳳姐凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

鳳姐凡鳥偏從末世來，32子系中山狼，得志更猖狂；金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。

子系中山狼，得志更猖狂；33才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消；清明涕送江邊艦，千里東風(fēng)一望遙。

才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消；34勘破三春景不長，緇衣頓改昔年粧?？蓱z繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛傍。

勘破三春景不長，緇衣頓改昔年粧。35【新教材】《紅樓夢》整本書閱讀指導(dǎo)課件——高中語文部編版(2019)必修下冊36《紅樓夢》—課外閱讀指導(dǎo)《紅樓夢》37人生三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。

——張愛玲人生三恨：新聞：

新版《紅樓夢》署名改變

續(xù)寫作者成“無名氏”討論：

為何不再是“曹雪芹著，高鶚續(xù)”？新聞：討論：39《紅樓夢》版本系統(tǒng)：《紅樓夢》最初以抄本形式流傳，留下各種版本。乾隆五十六年(1791年)，程偉元、高鶚第一次整理出版一百二十回活字版，從此有了印刷本；1792年又修訂一版。為了區(qū)別，前者通稱“程甲本”，后者稱“程乙本”。脂硯齋評(píng)點(diǎn)本（80回）和程偉元活字印本（120回），程本后40回一般認(rèn)為是高鶚補(bǔ)寫?！都t樓夢》版本系統(tǒng)：40例：《紅樓夢》第八回，賈寶玉跑到梨香院看薛寶釵，兩人比通靈。寶釵要看寶玉脖子上的寶玉，寶玉要看寶釵脖子上的金鎖，正互相欣賞時(shí)，林妹妹來了。

程甲本里寫到“丫頭喊林妹妹來了，只見林黛玉搖搖擺擺地走進(jìn)來”

《脂硯齋重評(píng)石頭記》抄本上寫的是“只見黛玉搖搖地走了進(jìn)來”。例：《紅樓夢》第八回，賈寶玉跑到梨香院看薛寶釵，兩人比通靈。41清人說：

開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。毛澤東:

中國封建社會(huì)的百科全書中國的第五大發(fā)明將藝術(shù)擴(kuò)展到了文學(xué)之外的廣袤空間，如服飾、化妝、器用、建筑、園林、飲食、醫(yī)藥、戲曲、音樂、美術(shù)、游藝等，幾乎涵蓋了所有人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶。清人說：將藝術(shù)擴(kuò)展到了文學(xué)之外的廣袤空間，如服飾、42《紅樓夢》有4個(gè)別名：《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二衩》《紅樓夢》版本系統(tǒng)：“四大名著”廣為流傳，版本復(fù)雜。“《紅樓夢》有多少種？有1000多種版本。其中，人民文學(xué)出版社的印次最多、印量最大、流傳最廣?！敝醒朊褡宕髮W(xué)教授傅承洲說。

脂硯齋評(píng)點(diǎn)本（80回）和程偉元活字印本（120回），程本后40回一般認(rèn)為是高鶚補(bǔ)寫?！都t樓夢》有4個(gè)別名：43王蒙評(píng)析《紅樓夢》書名紅者：女性也,閨閣也,女紅、紅顏、紅妝、紅粉。樓者：大家也,豪宅也,望族也。夢者：羅曼斯也,滄桑也,愛情幻滅也,依依不舍而又人去樓空也。王蒙評(píng)析《紅樓夢》書名44曹雪芹與《紅樓夢》

曹雪芹（約1715—1763），名霑，字夢阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。祖先是漢人，后入滿族正白旗,成了皇家的“包衣”(奴才)。曹家是非常顯赫的貴族家庭，從他曾祖開始相襲做了六十年江寧織造。曾祖曹璽的妻子曾做過康熙的乳母，祖父曹寅做過康熙的侍讀，兩個(gè)姑母都入選為王妃?？滴趿文涎?，有四次住在江寧織造署。曹雪芹與《紅樓夢》曹雪芹（約1715—1763），名45曹家是非常顯赫的貴族世家。雍正年間,他的父親因與皇家派別斗爭有牽連，以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官、抄家。1728年曹家又被遣回北京，家道從此衰落。到他著書時(shí)已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”（見《紅樓夢》第一回），“舉家食粥酒常賒”（敦誠：《贈(zèng)曹芹圃》）的貧困生活。他寫《紅樓夢》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”（見《紅樓夢》第一回），因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即凄慘地與世長辭。

曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過程。早年錦衣玉食，晚年卻賣畫為生。這種天壤之別的生活變化，是促成《紅樓夢》創(chuàng)作的一個(gè)因素。曹家是非常顯赫的貴族世家。雍正年間,他的父親因與皇家派別斗46曹雪芹像曹雪芹像47

《紅樓夢》以愛情悲劇為主要線索，講述了一個(gè)封建大家庭由富貴走向衰敗的歷史。賈寶玉與表妹林黛玉是青梅竹馬，志趣相投的一對(duì)戀人，但在封建家長干涉下，賈寶玉最終娶了志向不合的表姐薛寶釵，林黛玉含恨而死?！都t樓夢》以愛情悲劇為主要線索，講述了一個(gè)封建大48《紅樓夢》的讀法

要讀懂紅樓夢，必須從前五回入手，記住兩張表，一個(gè)是賈府的地圖，看的過程中可以按圖索驥；一個(gè)是人物關(guān)系圖；前五回里包含的信息相當(dāng)豐富，包括人物的命運(yùn)，寫書的緣起，賈府的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等等?！都t樓夢》的讀法要讀懂紅樓夢，必須從前五回入手，記住49第1回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，寫出了賈寶玉林黛玉的降生和生前姻緣．為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。第1回

甄士隱夢幻識(shí)通靈

賈雨村風(fēng)塵懷閨秀第1回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)50女媧補(bǔ)天作者描寫一塊“無材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石，這便是隨寶玉一起降生，又為寶玉隨身佩帶的“通靈寶玉”，它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻的作用:一方面暗示他無“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”，另一方面暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗改變。女媧補(bǔ)天作者描寫一塊“無材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石，這便是隨寶51女媧補(bǔ)天圖女媧補(bǔ)天圖52木石前盟

黛玉前世是絳珠草，寶玉是神瑛侍者，照顧絳珠草，神瑛侍者因凡心偶動(dòng)下凡歷劫，絳珠草愿隨他下凡，以一世淚水償還。而五色補(bǔ)天石因緣際會(huì)，隨了神瑛侍者轉(zhuǎn)世（也就是寶玉出生時(shí)所帶的那塊），見證了這一段纏綿之事，故成了紅樓夢。故木石前盟，指的是絳珠草要以一世淚水還恩。木石前盟黛玉前世是絳珠草，寶玉是神瑛侍者，照顧絳53賈演－賈代化賈敷賈敬賈珍賈惜春秦可卿賈源－賈代善史太君賈母

賈赦邢夫人賈璉王熙鳳巧姐賈迎春賈政王夫人賈珠李紈賈蘭賈元春賈寶玉賈探春（趙姨娘生）賈敏林如海

林黛玉寧國公榮國公賈蓉尤氏賈府人物關(guān)系一覽表賈演－賈代化賈敷賈敬賈珍賈惜春秦可卿賈源－賈代善史太君54脂硯齋評(píng)點(diǎn)本（80回）和程偉元活字印本（120回），程本后40回一般認(rèn)為是高鶚補(bǔ)寫。1728年曹家又被遣回北京，家道從此衰落。雍正年間,他的父親因與皇家派別斗爭有牽連，以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官、抄家。故木石前盟，指的是絳珠草要以一世淚水還恩?！都t樓夢》最初以抄本形式流傳，留下各種版本。賈探春賈惜春李紈王熙鳳乾隆五十六年(1791年)，程偉元、高鶚第一次整理出版一百二十回活字版，從此有了印刷本；金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。曹家是非常顯赫的貴族世家。這種天壤之別的生活變化，是促成《紅樓夢》創(chuàng)作的一個(gè)因素。脂硯齋的批文指明了部分的隱意。羅曼斯也,滄桑也,愛情幻滅也,依依不舍而又人去樓空也。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過程。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵?！都t樓夢》有4個(gè)別名：“《紅樓夢》有多少種？有1000多種版本。賈府—假府開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然?！八拇竺睆V為流傳，版本復(fù)雜。舜死了，娥皇、女英痛不欲生，便跳入波濤滾滾的湘江自盡，天帝因?yàn)榻忝玫陌V情而憐憫她們，依生前身份的不同，舜帝被封為湘水之神，號(hào)曰“湘君”，娥皇女英則為湘水女神，號(hào)曰“湘夫人”。抱琴暴寢"原"春暴斃早年錦衣玉食，晚年卻賣畫為生。

《紅樓夢》中的“護(hù)官符”

護(hù)官符：舊指地方上權(quán)貴的名單一）賈家：賈不假，白玉為堂金作馬；二）史家：阿房宮，三百里，住不下金陵zh一個(gè)史；三）王家：東海缺少白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王；四）薛家：豐年好大雪，珍珠如土金如鐵?！都t樓夢》正是以寶黛愛情為線，來講述四大家族榮辱興衰的故事的。脂硯齋評(píng)點(diǎn)本（80回）和程偉元活字印本（120回），程本后455【新教材】《紅樓夢》整本書閱讀指導(dǎo)課件——高中語文部編版(2019)必修下冊56紅樓之隱喻《紅樓》是一座迷宮，其隱喻體現(xiàn)在：

姓名、詩詞、建筑、服飾等諸多方面。紅樓之隱喻《紅樓》是一座迷宮，其隱喻體現(xiàn)在：57

金陵十二釵:林黛玉

薛寶釵賈元春賈迎春賈探春賈惜春李紈王熙鳳秦可卿妙玉史湘云賈巧姐

金陵十二釵:林黛玉薛寶釵賈元春58一、諧音解析“林黛玉”諧音“寧待玉”?！皩幋瘛彼傅暮x其實(shí)就是指林黛玉的心只屬于賈寶玉，日后非賈寶玉不嫁。二、寓意解析

“黛玉”是一種未經(jīng)雕琢的墨玉，這種青黑色的玉在自然界中極為罕見，在眾多玉色中有鶴立雞群之感，不同凡響。曹雪芹以此為女主人公命名，凸顯了她的天真率直，任性而為的性格。名如其人，黛玉天真率直，不諳人情世故，任性而為，不正是一塊天然未鑿、世所罕有之玉。再有黛是冷色，也極符合黛玉不幸的遭際，憂郁的性情，冷嘲的語言，不同流俗的行止。林黛玉名字解析一、諧音解析林黛玉名字解析59第三．文化解析。孫虹先生在《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》中找到了“林”的原始意象。其中記載了夸父追日的典故，《山海經(jīng)》上說：“夸父與日逐走，入日；渴欲得飲，飲于河謂，河謂不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林”。孫虹先生認(rèn)為：“這是一個(gè)執(zhí)著追求而不能實(shí)現(xiàn)理想的寂寞跋涉者形象，也是‘林’所具有的內(nèi)蘊(yùn)?！薄拘陆滩摹俊都t樓夢》整本書閱讀指導(dǎo)課件——高中語文部編版(2019)必修下冊60別號(hào)：顰顰瀟湘妃子瀟湘妃子：

舜帝二妃娥皇女英淚灑斑竹的典故顰顰：

賈寶玉初見黛玉時(shí)見她“眉尖若蹙”而取的表字。別號(hào)：顰顰瀟湘妃子瀟湘妃子：顰顰：61早年錦衣玉食，晚年卻賣畫為生。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁?！都t樓夢》最初以抄本形式流傳，留下各種版本。脂硯齋的批文指明了部分的隱意。1728年曹家又被遣回北京，家道從此衰落。傳說，帝舜執(zhí)政三十九年以后，曾到長江一帶巡視，不幸死在蒼梧之野，葬在九嶷山上。“《紅樓夢》有多少種？有1000多種版本。抱琴，司棋，侍書，入畫----琴棋書畫渴欲得飲，飲于河謂，河謂不足，北飲大澤。續(xù)寫作者成“無名氏”東海缺少白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王；他寫《紅樓夢》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”（見《紅樓夢》第一回），因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即凄慘地與世長辭。孫虹先生認(rèn)為：“這是一個(gè)執(zhí)著追求而不能實(shí)現(xiàn)理想的寂寞跋涉者形象，也是‘林’所具有的內(nèi)蘊(yùn)。曹雪芹以此為女主人公命名，凸顯了她的天真率直，任性而為的性格。”中央民族大學(xué)教授傅承洲說。乾隆五十六年(1791年)，程偉元、高鶚第一次整理出版一百二十回活字版，從此有了印刷本；《紅樓夢》有4個(gè)別名：1792年又修訂一版。孫虹先生認(rèn)為：“這是一個(gè)執(zhí)著追求而不能實(shí)現(xiàn)理想的寂寞跋涉者形象，也是‘林’所具有的內(nèi)蘊(yùn)。第1回

甄士隱夢幻識(shí)通靈

賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”中央民族大學(xué)教授傅承洲說。脂硯齋評(píng)點(diǎn)本（80回）和程偉元活字印本（120回），程本后40回一般認(rèn)