2019-2020學(xué)年重慶一中高一（上）期末語文試卷一、默寫（本大題共 1小題，共 10.0分）補寫出下列句子中的空缺部分?！冻啾谫x》中蘇軾用“ ， ”兩句概括了曹操能文能武的英雄氣概。TOC\o"1-5"\h\z《氓》中女主人公回憶少年時盡情歡娛的情景的詩句是：“ ， ?！薄峨x騷》中與“道不同，不相為謀”意思相同的詩句是：“ ， ？”《歸園田居》中詩人以鳥和魚作比，表達厭倦官場、渴望歸隱的詩句是：“ ___二、詩歌鑒賞（本大題共 1小題，共 9.0分）閱讀下面這首宋詞，回答下題。破陣子陸游仕至千鐘良易，年過七十常稀。眼底榮華元是夢，身后聲名不自知。營營端為誰？幸有旗亭沽酒，何妨繭紙題詩。幽谷云蘿朝采藥，靜院軒窗夕對棋。不歸真?zhèn)€癡。下列對這首詞的賞析，正確的一項是 A．詞人認(rèn)為與自己做官時曾年俸千鐘相比，眼下自己已經(jīng)年過七旬才更加難得。B．詞人已看淡生前榮華與身后之名，故對自己四處奔走鉆營的行為感到很不滿。C．詞人以“沽酒”“題詩”“對棋”等細(xì)節(jié)表現(xiàn)出了自己晚年閑居生活的安逸。D．詞人在幽谷和靜院的生活太愜意了，竟致忘了歸家，不由得感嘆自己的癡迷。這首詞貌似達觀實則憤激，這種激憤是如何表現(xiàn)的？請結(jié)合詞的下片簡要分析。三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共 2小題，共 24.0分）閱讀下面的文字，完成下題?！对娊?jīng)》原來是詩，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很明確的。但在封建社會里，詩三百篇卻被尊為“經(jīng)”，統(tǒng)治階級拿它來做封建教化的工具。從西周初期到春秋中葉， 詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。 這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮， 當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。 另一方面則用于政治、外交及其他社會生活，當(dāng)作表情達意的工具，其作用和平常的語言差不多，當(dāng)然它更加曲折動人。 例如周代有一種“獻詩陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩獻給他們，達到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個人遭受冤屈或不幸，也往往通過詩來發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說明，“獻詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻給君上或同僚的，所以卿士“獻詩”總和“瞽獻曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。在人民群眾的生活里，詩歌也常用于表情達意，例如《詩經(jīng) ?邶風(fēng) ?新臺》和《詩經(jīng)?秦風(fēng) ?黃鳥》等，都是針對具體的現(xiàn)實問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳 ?宣公二年》記載宋國將軍華元被鄭國人捉了去，后來逃回來，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個歌兒對他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說和“獻詩陳志”沒有什么分別。不過士大夫獻詩，是特地做了給樂工唱的；庶人的作品則先是在社會上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達到統(tǒng)治階級的耳中。在外交宴會等場合， 賓主各方往往通過“賦詩”來表達愿望和態(tài)度?！百x詩”時點出現(xiàn)成的詩篇，叫樂工們演唱，通過詩歌的問答，了解彼此的立場，這就叫“賦詩言志”。這種“賦詩”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩者的觀點和愿望寄托在詩中某幾句之上，來作比喻或暗示，所以是一種典型的斷章取義。 《左傳 ?襄公二十六年》記晉侯為了衛(wèi)國一個叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來，齊侯和鄭伯到晉國去說情，鄭國的子展就賦《詩經(jīng) ?鄭風(fēng) ?將仲子》一詩。 《將仲子》本來是一首愛情詩歌，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說女的愛著男的，又怕旁人說閑話；子展卻借用來說，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個叛臣。三百篇到了孔子的時代，由于新聲代替古樂，造成了詩與樂的分家，詩也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z言藝術(shù)了，“賦詩”、“獻曲”也不大見到了。詩三百篇在社會上的實際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來。比如公孫丑問， 《伐檀》詩中，為什么君子不耕而食？孟子回答道：“國君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰比他功勞更大呢？”封建統(tǒng)治階級就是這樣“以意逆志”，最后把詩尊為“經(jīng)”。直到五四運動以后， 這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣， 在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。（摘編自中華書局“知識叢書”金開誠《詩經(jīng)》）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是 A．《詩經(jīng)》本是普通樂歌，并無具體的創(chuàng)作意圖，后來的統(tǒng)治階級卻誤把它當(dāng)作了教化工具。B．西周初期到春秋中葉，詩三百篇作為表情達意的工具，往往具有平常語言無法達到的效果。C．普通民眾用來表情達意的詩歌，其音樂性與卿士的“獻詩陳志”相同，只是缺乏樂師加工。D．古人在“賦詩言志”時斷章取義的做法，實際上為后來統(tǒng)治者歪曲詩三百篇開了很壞的頭。下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是 A．文章從“典禮節(jié)目”和“表情達意”兩個角度對詩三百篇原本的作用進行了闡釋。B．文章用宋國人嘲笑華元的例子闡明了庶人的作品一步步達到統(tǒng)治階級耳中的過程。C．文章在分析詩三百篇最初的作用時，主要是按照總分總的結(jié)構(gòu)形式來進行分析。D．為論證詩與樂分離的過程，文章從樂歌出發(fā)，對其流變過程進行了細(xì)致的梳理。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是 A．雖然“獻詩陳志”與“賦詩言志”在創(chuàng)作緣起上不同，但在表情達意這一作用上是相同的。B．子展借《將仲子》中“人之多言，亦可畏也”這句話，意在請晉侯放了衛(wèi)侯以免招人非議。C．古人“賦詩言志”時能借詩三百篇的詩句來表達彼此的立場，因為大家都清楚詩句的含意。D．孟子用“以意逆志”的方式來解釋《伐檀》，充滿主觀色彩，把詩的意義引向了封建教化。閱讀下面的文字，完成下題。窗外梁實秋窗子就是一個畫框，只是中間加些欞子，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫。那幅圖畫是妍是媸，是雅是俗，是鬧是靜，那就只好隨緣。我今寄居海外，棲身于“白屋”樓上一角，臨窗設(shè)幾，作息于是，沉思于是，只有在抬頭見窗的時候看到一幅幅的西洋景。 現(xiàn)在寫出窗外所見， 大概是近似北平天橋之大金牙的拉大片吧？“白屋”是一座刷了白顏色油漆的房屋，既沒有白茅覆蓋，也沒有外露木材，像是《韓詩外傳》 里所謂的“窮巷白屋”。拉開窗簾， 首先看見的是一塊好大好大的天。天為蓋，地為輿，誰沒看見過天？但以前住在人煙稠密天下第一的都市里，我看見的天僅是小小的一塊?！鞍孜荨睎|邊隔街是一個小學(xué)操場，綠草如茵，偶然有些孩子在那里蹦蹦跳跳；北邊是一大塊空地，長滿了荒草，前些天還綻出一片星星點點的黃花，這些天都枯黃了，枯草里有幾株參天的大樹，有樅有楓，都直挺挺的穩(wěn)穩(wěn)的矗立著；南邊隔街有兩家鄰居；西邊也有一家。有一天午后，小雨方住，驀然看見天空一道彩虹，是一百八十度完完整整的清清楚楚的一條彩帶，所謂虹飲江皋，大概就是這個樣子。虹銷雨霽的景致，不知看過多少次，卻沒看過這樣規(guī)模壯闊的虹。路上的汽車往來如梭，而行人絕少。清晨有兩個頭發(fā)頒白的老者繞著操場跑步，跑得氣咻咻的，不跑完幾個圈不止，其中有一個還有一條大黑狗作伴。黑狗除了運動健身之外， 當(dāng)然不會輕易放過一根電線桿子而不留下一點記號， 更不會不選一塊芳草鮮美的地方施上一點肥料。 天氣晴和的時候常有十八九歲的大姑娘穿著斜紋布藍工褲，光著腳在路邊走， 白皙的兩只腳光光溜溜的。 日本的武者小路實篤曾經(jīng)說起：“傳有久米仙人者，因逃情，入山苦修成道。一日騰云游經(jīng)某地，見一浣紗女，足脛甚白，目眩神馳，凡念頓生，飄忽之間已自云頭跌下。” 我不會從窗頭跌下，因為我沒有目眩神馳。 我只是想： 裸足走路也算是年輕一代之反傳統(tǒng)反文明的表現(xiàn)之一，以后恐怕還許有人要手腳著地爬著走，或索興倒豎蜻蜓用兩只手走路，豈不更為徹底更為前進？至于長頭發(fā)大胡子的男子現(xiàn)在已經(jīng)到處皆是， 甚至我們中國人也有沾染這種習(xí)氣的，習(xí)俗移人，一至于此！星期四早晨清除垃圾，也算是一景。垃圾車上一共兩個人，一律是彪形黑大漢，一個人搬鐵桶往車?yán)飺?，另一個司機也不閑著，車一停他也下來幫著搬，而且兩個人都用跑步，一點也不從容。垃圾摜進車?yán)?，機關(guān)開動，立即壓絞成為碎碴。公共汽車的一個招呼站就在我的窗外。 許多乘客是老年人。 也有按時上班的年輕人搭乘，有一位工人模樣的候車人，經(jīng)常準(zhǔn)時在我窗下出現(xiàn)，從容打開食盒，取出熱水瓶，喝一杯咖啡，然后登車而去。我沒有看見過一只過街鼠，更沒看見過老鼠肝腦涂地地陳尸街心。貍貓多得很，肥頭胖腦的，毛也澤潤。我?guī)缀趺刻炜匆姾谪埌棕堅诒边吇牟莸乩飼r而追逐，時而親昵，時而打滾。最有趣的是松鼠，弓著身子一竄一竄地到處亂跑，一聽到車響，倉卒的爬上樅枝。窗下放著一盤鳥食，黍米之類，麻雀群來果腹，紅襟鳥則望望然去之，他茹葷，他要吃死的蛞蝓活的蚯蚓。窗外所見的約略如是。 王粲登樓， 一則曰：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！ ”再則曰：“昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達而異心？”臨楮凄愴，吾懷吾土。（有刪節(jié)）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是 A．作者看窗外之景時，聯(lián)想到“拉大片”和《韓詩外傳》里的“窮巷白屋”，表現(xiàn)出濃厚的鄉(xiāng)土之思和深沉的文化歸屬感。B．本文描寫窗外景致時，觀察描寫頗為細(xì)致，表現(xiàn)了作者對異國生活文化的肯定和向往，也為文末點明主旨作了很好的鋪墊。C．文末將同出自王粲《登樓賦》中的兩段文字分開引用，別有深意，從自己進而寫到歷史上的人，進一步豐富了文章的主旨。D．本文詞匯上多用文言詞語，充滿典雅之美；句式上多用整句，富有整齊之美；這反映了作者對散文語言藝術(shù)美感的追求。分析文中劃波浪線的句子流露出作者什么樣的情感態(tài)度？作者將“窗”比作畫框，并以“窗”為媒介來觀察“窗”外之景，這對文章主旨的表達有何作用？請結(jié)合全文進行分析。四、文言文閱讀（本大題共 2小題，共 31.0分）閱讀下面的文言文，完成下題。留侯張良者，其先韓人也。韓破，良悉以家財求客刺秦王 ．．，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。 秦皇帝東游， 良與客狙擊秦始皇博浪沙中， 誤中副車。 秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。良嘗間從容步游下邳

圯上，有一老父，出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興?！币暺鋾?，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。后十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百余人。沛公將數(shù)千人，略。地下邳西，遂屬焉。良數(shù)以《太公兵法》說沛公，沛公善之，常用其策。及沛公之薛，見項梁。項梁立楚懷王。良乃說項梁曰：“君已立楚后，而韓諸公子橫陽君成賢， 可立為王， 益樹黨?！表椓菏沽记箜n成，立以為韓王， 以良為韓申徒。漢元年正月，沛公為漢王，王巴蜀。漢王因令良厚遺項伯，使請漢中地。項王乃許之，遂得漢中地。漢王之國，良因說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意?！蹦耸沽歼€。行，燒絕棧道。良至韓，韓王成以良從漢王故，項王不遣成之國，從與俱東，又殺之彭城。良亡，間行歸漢王，漢王亦已還定三秦矣。復(fù)以良為成信侯，從東擊楚。至彭城，漢敗而還。至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰：“吾欲捐關(guān)以東等棄之，誰可與共功者？”良進曰：“九江王黥布，楚梟將，與項王有郄；彭越與齊王田榮反梁地：此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事， 當(dāng)一面。 即欲捐之， 捐之此三人， 則楚可破也。漢王乃遣隨何說九江王布， 而使人連彭越。 及魏王豹反， 使韓信將兵擊之， 因舉燕、代、齊、趙。然卒破楚者，此三人力也。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印。其秋，漢王追楚至陽夏南，戰(zhàn)不利，而壁固陵，諸侯期不至。良說漢王，漢王用其計，諸侯皆至。漢六年正月，封功臣。乃封張良為留侯，與蕭何等俱封。漢十一年，黥布反，上自將兵而東，群臣居守，皆送至灞上。留侯病，自強起，至曲郵。上曰：“子房雖病，強臥而傅太子?！笔菚r叔孫通為太。傅。，留侯行少傅事。后八年卒，謚。為文成侯。（節(jié)選自《史記 ?留侯世家》）A．良悉．A．良悉．以家財求客刺秦王B．略．地下邳西C．吾欲捐．關(guān)以東等棄之D．戰(zhàn)不利而壁 ．固陵下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．良數(shù)以．《太公兵法》說沛公B．而．韓諸公子橫陽君成賢C．漢王之．國，良因說漢王曰D．其．秋，漢王追楚至陽夏南悉：全部略：奪取捐：舍棄壁：躲藏韓王成以．良從漢王故漢王下馬踞鞍而 ．問曰項王不遣成之 ．國，從與俱東漢王用其．計，諸侯皆至下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項是 A．秦王，泛指秦的統(tǒng)治者，不專指某位君主，文中“秦王”與“秦皇帝”意思不同。B．三秦，指關(guān)中地區(qū)，項羽把關(guān)中地區(qū)分封給秦朝的三位降將，因此稱關(guān)中為三秦。C．太傅，三公之一，職在輔助皇帝，使無過失，也可指輔導(dǎo)太子的官，文中指后者。D．謚，古代皇帝、貴族、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意的稱號。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 A．張良為韓報仇，家國情深。他家五世擔(dān)任韓國相國，韓國被秦滅國，他尋得刺客行刺始皇；韓王成被殺，他歸附漢王，盡心盡力助漢滅楚。B．張良際遇奇特，精于謀略。他亡匿下邳，得異人授予《太公兵法》；在劉邦前往巴蜀時，他勸劉邦燒棧道表明無意東還，以此來迷惑項羽。C．張良明于識人，洞察大勢。他建議劉邦封賞韓信、黥布和彭越，最終滅楚；韓信想自立為齊王，劉邦發(fā)怒，他勸劉邦封賞韓信來獲得支持。D．張良深得信賴，多受封賞。他很得劉邦欣賞，劉邦常常都會聽從他的意見；他先后兩次受封為成信侯，漢朝建國后又與蕭何等人一起受封。閱讀下面的文言文，完成下題。苗晉卿，字元輔，潞州壺關(guān)人， 世以儒素稱。 擢進士第， 累進吏部郎中、 中書舍人，知吏。部。選事。方時承平，選常萬人，李林甫為尚書，專國政，以銓事委晉卿及宋遙，然歲命它官同較書判，核才實。天寶二年，判入等者凡六十四人，以張奭為第一。奭，御史中丞倚之子，倚新得幸于帝，晉卿欲附之，奭本無學(xué)，故議者囂然不平。安祿山因間言之，帝為御花萼樓覆實，中裁十一二，奭持紙終日，筆不下，人謂之“曳白”。帝大怒，貶倚淮陽太守，遙武當(dāng)太守，晉卿安康太守。明年，徙魏郡，即充河北采訪使。居三年，政化大行。改河?xùn)|郡兼河?xùn)|采訪使徙撫風(fēng)郡封高平縣男遷工部尚書東都留守召為憲部兼左丞。安祿山反，竇廷芝棄陜郡不守，楊國忠本忌其有望，即奏“東道賊沖，非大臣不可鎮(zhèn)遏”，授陜郡太守、陜虢防御使，晉卿見帝，以老辭，忤旨，聽致仕于家。肅宗至扶風(fēng)，召赴行在，拜左相。平京師，封韓國公，食五百戶，改侍中。既而乞 ．骸骨．．，罷為太子太傅。未幾，復(fù)拜侍中。玄宗崩，肅宗疾甚，詔晉卿攝冢宰，因讓曰：“大行遺詔，皇帝三日聽政，稽祖宗故事，則無冢宰之文，奉遺詔則宜聽朝。惟陛下順變以幸萬國?！钡鄄宦?。后數(shù)日，代宗立，復(fù)詔攝冢宰，固辭乃免。時年老蹇甚，乞間日入政事堂， 帝優(yōu)之，聽入閤不趨．． ，為御小延英召對。 宰相對小延英，自晉卿始。永泰初薨，年八十一，贈太師，京兆 ．．少尹護喪，謚曰懿獻， 元載未顯時，為晉卿所遇，載方相，故諷有司改謚文貞。（《新唐書 ?苗晉卿傳》）下列對文中畫浪線部分的斷句，正確的一項是 A．改河?xùn)|郡兼河?xùn)|采訪 /使徙撫風(fēng)郡 /封高平縣 /男遷工部尚書 /東都留守 /召為憲部 /兼左丞/B．改河?xùn)|郡兼河?xùn)|采訪 /使徙撫風(fēng)郡 /封高平縣男 /遷工部尚書 /東都留 /守召為憲部 /兼左丞/C．改河?xùn)|郡 /兼河?xùn)|采訪使 /徙撫風(fēng)郡 /封高平縣 /男遷工部尚書 /東都留 /守召為憲部 /兼左丞/D．改河?xùn)|郡 /兼河?xùn)|采訪使 /徙撫風(fēng)郡 /封高平縣男 /遷工部尚書 /東都留守 /召為憲部 /兼左丞/下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 A．吏部：古代官制中的六部之一。主要負(fù)責(zé)官吏的任免、考課、升降、調(diào)動等事務(wù)。B．乞骸骨：指使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)，古代官吏因年老請求退職的一種說法。也稱“乞骸”。C．不趨：趨，指急步而行。古時人臣入朝須急步以示恭敬，文中“不趨”指對君主不敬。D．京兆：指京師所在地區(qū)，也指管理京師地區(qū)的衙門，還可指京兆尹，即京師的地方長官。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 A．苗晉卿選才懷私，有失公允。為討好張倚，他在主持選拔時將張倚的兒子張奭定為第一，后來張奭出丑暴露實情，玄宗因此貶謫了三位大臣。B．苗晉卿為避災(zāi)禍，辭任陜郡。楊國忠向來嫉妒他的聲望，在安史之亂陜郡棄守之時心懷鬼胎借機推薦了他前去防守，他以年老為由，沒有接受。C．苗晉卿規(guī)勸君主，能識大體。在玄宗駕崩后，肅宗因太過悲傷不能理政，任命苗晉卿暫攝政事，他沒有接受，而是勸肅宗遵遺詔，以國事為重。D．苗晉卿年老體衰，受到優(yōu)待。他因年老而請求隔天去一次政事堂，得到皇帝允準(zhǔn)；代宗到小延英閣召他談話，開了宰相在小延英閣對答的先例。把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。②元載未顯時，為晉卿所遇，載方相，故諷有司改謚文貞。五、作文（本大題共 1小題，共 60.0分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。剛剛結(jié)束的圣誕節(jié)是歐美家庭闔家團圓、 共享天倫的重要日子。 為了讓無家可歸的人也感受一下這種歡樂氣氛， 一位說唱歌手特意跑到貧民窟里大肆撒錢， 引發(fā)大批民眾哄搶。這位歌手在自己推特上發(fā)布了一段視頻，取名“給予季”。不過很多網(wǎng)友的反應(yīng)卻出他意料。很多網(wǎng)友怒斥這種行為是對窮人人格的侮辱。當(dāng)然，也有網(wǎng)友覺得，從搶錢的行為就可以看出， 那些窮人真正在意的恰好就是這位歌手撒出去的錢，他們可沒覺得自己在受辱。對于網(wǎng)友的分歧，你更傾向于哪種看法？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。不少于800字。六、其他（本大題共 3小題，共 16.0分）閱讀下面的文字，完成各題。人類經(jīng)濟發(fā)展的歷史，就是一部全球產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移史。在全球范圍來看，就像有一只看不見的手， 指引著全球資本在不同國家和地區(qū)間進行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移， 而反過來看， （ ）隨著中國經(jīng)濟成長為全球第二大經(jīng)濟體， 勞動力成本快速上升， 中國在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的優(yōu)勢開始發(fā)生變化，全球迎來第四次產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移浪潮。和前三次 ，這一次全球產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的復(fù)雜性前所未有。 原先中國以低成本優(yōu)勢獲得的世界工廠地位出現(xiàn)下降，部分低端制造產(chǎn)業(yè)開始向外轉(zhuǎn)移。同時，中國的高端制造業(yè)開始迎來內(nèi)生性成長。在東南部沿海地區(qū)， 很多高端制造業(yè)已經(jīng)悄然興起， 即使和發(fā)達國家相比，很多公司都已經(jīng) 甚至還要更加領(lǐng)先。從長遠來看， 如果中國的低端產(chǎn)業(yè)向外轉(zhuǎn)移，而高端制造業(yè)又不能及時崛起，中國將面臨產(chǎn)業(yè)空心化的風(fēng)險。最近，美國集中火力圍剿以華為為代表的中國高科技公司，短期 會給中國制造業(yè)帶來較大壓力， 但從樂觀的角度來看， 來自外部的極限施壓， 可能反而會 中國制造業(yè)提前完成轉(zhuǎn)型升級， 讓中國更從容應(yīng)對第四輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移潮。 最終結(jié)局如何，就看中國有沒有足夠的智慧化危為機。下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検? A．也正是有了持續(xù)不斷的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，才推動了世界經(jīng)濟整體前行B．世界經(jīng)濟之所以整體前行，是有了持續(xù)不斷的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的推動C．世界經(jīng)濟整體前行，也正是由于有了持續(xù)不斷的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的推動D．也正是由于持續(xù)不斷的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，世界經(jīng)濟才能被整體推動前行依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検? A．大相徑庭毫不遜色難免強迫B．截然不同平分秋色不免逼迫C．截然不同毫不遜色難免逼迫D．大相徑庭平分秋色不免強迫文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検? A．中國原先以低成本優(yōu)勢獲得的世界工廠地位出現(xiàn)下降B．原先中國以低成本優(yōu)勢獲得的世界工廠地位出現(xiàn)下降趨勢C．中國原先以低成本優(yōu)勢獲得的世界工廠地位出現(xiàn)下降趨勢D．原先中國以低成本優(yōu)勢獲得的世界工廠地位下降在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過 15個字。任何推理活動，都離不開必要的前提假設(shè)。有人得了慢性病就去中醫(yī)院，得了急癥就去看西醫(yī)，它的前提假設(shè)是：① 。事實上，生活中的前提假設(shè)經(jīng)常有對也有錯。因此，② 是批判性思維核心品質(zhì)之一。比如人們培養(yǎng)孩子常說“③ ”，前提假設(shè)就是“孩子最初的成長與賽跑的規(guī)律是一樣的”，其實并不盡然。根據(jù)下面的文字，給“數(shù)學(xué)語言學(xué)”下一個恰當(dāng)?shù)亩x。字?jǐn)?shù)不超過60字。數(shù)學(xué)界引為自豪的是：在現(xiàn)代科學(xué)中，只有一種統(tǒng)一的數(shù)學(xué)符號系統(tǒng)，不同民族的數(shù)學(xué)家可以很方便地交流成果。 語言學(xué)界則完全相反， 古今中外各種語言的多樣性恰恰是他們研究的主要對象。在文明史中，能一身兼為數(shù)學(xué)家和語言學(xué)家的極少，更少有人想到過要把這兩者融會貫通為一個新的有機體。 近百年來， 數(shù)學(xué)方法不僅在天文、物理學(xué)領(lǐng)域獲得驚人的發(fā)展，而且滲透到生命科學(xué)、人文科學(xué)領(lǐng)域中來。于是，數(shù)學(xué)家的目光愈來愈頻繁地注視著語言現(xiàn)象。 把數(shù)學(xué)和語言學(xué)這兩門差別懸殊的學(xué)科緊密聯(lián)系起來的紐帶， 是語言通訊技術(shù)和電子計算機。 前者實現(xiàn)了語言符號的遠距離傳輸和轉(zhuǎn)換， 后者用數(shù)字化的快速運算來處理非數(shù)值符號 --語言。 于是，一門新興的學(xué)科 --“數(shù)學(xué)語言學(xué)”就應(yīng)運而生了。答案和解析.【答案】 【小題1】釃酒臨江 ,橫槊賦詩2】總角之宴 ,言笑晏晏3】何方圜之能周兮 ,夫孰異道而相安4】羈鳥戀舊林 ,池魚思故淵5】越陌度阡 ,枉用相存【解析】 故答案為：（1）釃酒臨江 橫槊賦詩（重點字：釃、槊）（2）總角之宴 言笑晏晏（重點字：晏）（3）何方圜之能周兮 夫孰異道而相安（重點字：孰）（4）羈鳥戀舊林 池魚思故淵（重點字：淵）（5）越陌度阡 枉用相存（重點字：枉）本題考查默寫常見的名句名篇的能力。 古詩文默寫要做到以下幾點： 準(zhǔn)確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字?！抖谈栊小穼飘?dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月， 何時可掇？憂從中來， 不可斷絕。 越陌度阡， 枉用相存。 契闊談 ?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。.【答案】 【小題 1】C【小題2】【解析】 （1）C．“沽酒”“題詩”“對棋”等看似安逸閑適的詞句，實際上突出的陸游晚年生活的悲涼與無奈，表達其不能為國盡忠的悲憤與傷感。（ 2）“幸有旗亭沽酒，何妨繭紙題詩”中的“幸有”“何妨”展現(xiàn)出詩人隱居的生活并非自己真實的意愿，而是一種無奈?！安粴w真?zhèn)€癡”正話反說，突出表達了自己對官場的一種失望。這首詞是詞人內(nèi)心無奈的體現(xiàn)，表達了報國無門，無法施展抱負(fù)的無限憤懣。答案：（ 1） C（ 2）①“幸有”“何妨”等詞暗示隱居生活并非詞人本心所愿。②“不歸真?zhèn)€癡”寫閑居之樂遠勝官場，正話反說，表達了對官場的深深失望。③因此，此詞表面達觀，實則表達了壯志難酬報國無門的激憤。賞析：在陸游看來，做大官得厚祿確實很容易，與之對比的是長壽不容易，很少見，這樣的說法很有趣。陸游雖然做過官，但磕磕絆絆，仕途并不順利，所以“良易”是針對他人而言的，可以想象，陸游看到一些人青云直上，靠的是巴結(jié)逢迎，心里很是鄙視，說高官厚祿易得，激憤之中帶了點調(diào)侃，養(yǎng)生難，養(yǎng)德更難。丟棄尊嚴(yán)，其實并不容易，臉皮須足夠厚，起碼陸游自己做不到。眼前的榮華富貴轉(zhuǎn)瞬即逝，就如同一場大夢，自己死后名聲自己是不可能知道的，如此說來，忙忙碌碌到底為什么？似乎詩人迷茫了。能看到榮華如夢，已是超脫，能想到身后之名，更是清醒，迷茫可以是表象，也許是暫時的，誰沒有迷茫的時候?？梢缘骄茦枪咙c小酒喝，可以在蠶繭制作的紙上寫幾句詩，可以隱居于幽谷，清晨可以去采藥，宅院幽靜，傍晚可以坐在窗前下下棋，如此安閑自在的生活誰不向往，但對陸游而言這不該是人生的全部，能過這樣的生活是有幸，但這是退而求其次，因為更理想的狀態(tài)無法實現(xiàn)，這樣也算不錯吧 --相比于很多人費盡心機投機鉆營。不歸去真是癡傻， 歸去就聰明嗎？也許應(yīng)該說知道什么情況下該歸去方為智者，若是有機會實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，卻選擇歸隱，那樣更傻。歸隱不一定就是放棄，有時只是換了一種堅持的方式。（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握， 又要對詩歌的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治觥?在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（ 2）本題考查學(xué)生分析詩歌內(nèi)容的基本能力。解答時要結(jié)合詩歌的核心思想分析，重點理解，準(zhǔn)確把握。詩歌單項選擇題的解題方法：要通讀詩歌， 整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感， 在此基礎(chǔ)上， 回歸詩歌， 尋找答題點；最后精讀相關(guān)詩句， 看所給選項的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)， 或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。3.【答案】 【小題1】B【小題 2】A【小題 3】A【解析】 （1）A．“并無具體的創(chuàng)作意圖”錯誤，原文第二段“這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活， 當(dāng)作表情達意的工具”；“后來的統(tǒng)治階級卻誤把它當(dāng)作了教化工具”錯誤，原文第一段，“統(tǒng)治階級拿它來做封建教化的工具”。C．“其音樂性與卿士的‘獻詩陳志’相同”錯誤，原文第三段“這樣的歌，從性質(zhì)上說和‘獻詩陳志’沒有什么分別”，一樣的是創(chuàng)作這樣詩歌的目的。D．“古人在‘賦詩言志’時斷章取義的做法，實際上為后來統(tǒng)治者歪曲詩三百篇開了很壞的頭”錯誤，沒有依據(jù)， 原文第四段“這種‘賦詩’往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩者的觀點和愿望寄托在詩中某幾句之上，來作比喻或暗示，所以是一種典型的斷章取義”，第五段“詩三百篇在社會上的實際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來”“封建統(tǒng)治階級就是這樣‘以意逆志’，最后把詩尊為‘經(jīng)’”。故選：B。B．“??闡明了庶人的作品一步步達到統(tǒng)治階級耳中的過程”錯誤，為了闡明“都是針對具體的現(xiàn)實問題而發(fā)的”。C．“主要是按照總分總的結(jié)構(gòu)形式來進行分析”錯誤，原文第二段“這些樂歌一方面用于祭祀、 宴會和各種典禮， 當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目”“另一方面則用于政治、外交及其他社會生活，當(dāng)作表情達意的工具”，并列結(jié)構(gòu)。D．“文章從樂歌出發(fā)，對其流變過程進行了細(xì)致的梳理”錯誤，原文第五段“三百篇到了孔子的時代，由于新聲代替古樂，造成了詩與樂的分家，詩也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z言藝術(shù)了”，可知只是時代發(fā)展的變化導(dǎo)致詩與樂分離。故選：A。A．“但在表情達意這一作用上是相同的”錯誤，第二段“‘獻詩陳志’是要通過樂工的演唱來獻給君上或同僚的”，第四段“在外交宴會等場合，賓主各方往往通過‘賦詩’來表達愿望和態(tài)度”，可知表情達意上也不同。答案：TOC\o"1-5"\h\zB。A。A。（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。 解答此類題時， 閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。（ 2）此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的觀點和論證的方法。（ 3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目， 解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置， 然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。論述類文本設(shè)置錯誤選項的方法．從信息范圍的大小上看， 有范圍不清和以偏概全兩種錯誤， 范圍不清 --選項對原文論述內(nèi)容的范圍加以隨意的擴大或縮小。以偏概全 --即擴大范圍，選項對原文論述內(nèi)容的范圍加以隨意的擴大。從信息的有無上看， 有無中生有和有意缺失兩種錯誤。 無中生有 --選項中信息在原文中找不到，也不能由原文中推斷出來。有意缺失 --原文中某些信息在選項中被命題者故意略去。從因果邏輯關(guān)系上看， 有強加因果和因果顛倒兩種錯誤。 強加因果 --選項把原文沒有因果關(guān)系的信息都說成是有因果關(guān)系的。因果顛倒 --選項把原文的因錯斷為果，果錯斷為因，顛倒了兩者之間關(guān)系。從信息指代內(nèi)容上看， 有偷換概念和指代不明兩種錯誤。 偷換概念 --選項將原文中相關(guān)信息換成一種與之不符的說法，或?qū)€別字詞進行改動、變換等。指代不明 --指選項中代詞的指代內(nèi)容發(fā)生錯誤。從信息的時態(tài)上看， 有未然說成已然和已然說成未然兩種錯誤。 未然說成已然 --忽視原文中“將來”等修飾語，把原文中尚未確定或還未實現(xiàn)的事情說成既成事實。 已然說成未然--忽視原文中“已經(jīng)”等修飾語，把原文中既成事實說成尚未確定或還未實現(xiàn)的事情。從信息的準(zhǔn)確度上， 有推測變肯定、 肯定變推測兩種。 推測變肯定 --選項把原文中可能、或許發(fā)生的事說成是一定、絕對會發(fā)生?？隙ㄗ兺茰y --選項把原文中一定、絕對會發(fā)生的事說成是可能、或許會發(fā)生。.【答案】 【小題1】B【小題 2】【小題 3】【解析】（1）B．“表現(xiàn)了作者對異國生活文化的肯定和向往”錯誤，根據(jù)最后一段“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！”“臨楮凄愴，吾懷吾土”，可知作者懷念故土，所以對異國文化的向往錯誤。（ 2）本題，“我不會從窗頭跌下，因為我沒有目眩神馳。我只是想：裸足走路也算是年輕一代之反傳統(tǒng)反文明的表現(xiàn)之一， 以后恐怕還許有人要手腳著地爬著走， 或索興倒豎蜻蜓用兩只手走路， 豈不更為徹底更為前進？至于長頭發(fā)大胡子的男子現(xiàn)在已經(jīng)到處皆是，甚至我們中國人也有沾染這種習(xí)氣的，習(xí)俗移人，一至于此”，劃線的句子所表達的情感， 可從關(guān)鍵詞句入手。 比如“裸足走路也算是年輕一代之反傳統(tǒng)反文明的表現(xiàn)之一”一句寫出了作者對光腳走路的習(xí)俗的理性觀賞；“恐怕還許有人要手腳著地爬著走，或索興倒豎蜻蜓用兩只手走路， 豈不更為徹底更為前進？”一句寫出了作者對年輕人反抗傳統(tǒng)，標(biāo)新立異的質(zhì)疑；“長頭發(fā)大胡子的男子現(xiàn)在已經(jīng)到處皆是，甚至我們中國人也有沾染這種習(xí)氣的， 習(xí)俗移人， 一至于此！”寫出了對國人盲目跟風(fēng)外國習(xí)俗（崇洋媚外）的深沉慨嘆。（ 3）本文“窗”這一意象在文章設(shè)計上都頗具匠心：“窗子就是一個畫框，只是中間加些欞子，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫。那幅圖畫是妍是媸，是雅是俗，是鬧是靜，那就只好隨緣”“窗外所見的約略如是”，從文章篇章結(jié)構(gòu)來看，本文以“窗”作為文章的切入點， 用“窗”這一視角統(tǒng)攝了后文諸多關(guān)于窗外之景的描寫，以簡馭繁，使文章結(jié)構(gòu)簡潔明了；從情感表達來看，“窗子就是一個畫框”“拉開窗簾，首先看見的是一塊好大好大的天。 天為蓋，地為輿”“天氣晴和的時候常有十八九歲的大姑娘穿著斜紋布藍工褲，光著腳在路邊走，白皙的兩只腳光光溜溜的”，作者將“窗”比作畫框，寫出了窗外風(fēng)土人情之美， 在欣賞的同時更暗藏了一種隔閡感； 最后一段， 引用“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”，強化了“雖信美而非吾土”的情感主旨。答案：B。（ 2）對異國習(xí)俗的理性觀賞；對年輕人標(biāo)新立異反抗傳統(tǒng)的質(zhì)疑；對國人盲目媚外的深沉慨嘆。（ 3）①把窗外所見的風(fēng)土人情比作一幅幅畫，表現(xiàn)出一種欣賞的態(tài)度；②“窗”又暗含一種距離感和隔閡感；③強化了文章“雖信美而非吾土”這一主旨。本題考查文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。 解答本題， 應(yīng)從語句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷。（ 2）本題考查學(xué)生把握語句思想情感的能力。這類題，首先要求學(xué)生通讀文本，大體把握文本內(nèi)涵；然后再仔細(xì)咀嚼品味文字，弄清字里行間所蘊含的思想情感。（ 3）本題考查把握重要意象作用的能力。把握文中重要意象的作用，可以結(jié)合文章內(nèi)容從以下幾個方面考慮其作用：在“人物形象”方面會對主人公起襯托突出作用；在“情節(jié)”方面起線索作用，串起小說內(nèi)容，使小說更具真實感；在“主旨”方面利于表達情感、揭示主旨。歸納內(nèi)容要點（或主旨）類題目答題方法：首先，快速讀懂原文，深入理解文意（作者記敘、議論了哪些方面的事）；其次，跳出文章，整體把握文旨（文章涉及哪些社會問題）；再次，舍末逐本，歸納要點，把握文章真意（作者的真正意圖）；最后，按照題目要求，整理提取有效信息。提問方式：請概括第幾段（或全文）的內(nèi)容要點。規(guī)范回答：分三步走，第一步劃分本段（或全文）的層次，第二步提取要點詞語（或句子），第三步整合答案。.【答案】 【小題1】DTOC\o"1-5"\h\z【小題 2】 C【小題 3】 A【小題 4】 D【解析】 （1）D．壁：堅守。句子譯為：因戰(zhàn)斗失利而堅守固陵。C．動詞，到。 A．介詞，憑借 /介詞，因為。 B．連詞，轉(zhuǎn)折 /連詞，修飾。 D．指示代詞，這 /代詞，他的。A．“不專指某位君主”錯，這里指當(dāng)時的秦王。D．“他先后兩次受封為成信侯”錯，“復(fù)以良為成信侯”是“又封張良為成信侯”的意思，只在這里提到一次，沒有提到“兩次”?！澳朔鈴埩紴榱艉?，與蕭何等俱封”，漢朝建國后又與蕭何等人一起受封的是“留侯”。答案：TOC\o"1-5"\h\zDCAD（ 1）本題考查實詞的意義。解答此類題可用“代入法”，即將各選項意義代入原文，考察其與上下文語境是否相符。（ 2）本題考查虛詞的意義用法。解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測其意義。（ 3）本題考查考生對文化常識的了解。文學(xué)常識關(guān)鍵在平時積累，考生既要了解識記文學(xué)著作名稱、主要內(nèi)容、表達的主題，還要了解識記作者名（字、號）、稱謂、生活時代、創(chuàng)作情況等方面知識。（4）本題考查考生對淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力，注意將題干與原文進行對比。實詞題的解答一定要學(xué)會推斷，推斷的方法很多，如聯(lián)想（聯(lián)想課文語句）推斷、語言結(jié)構(gòu)推斷、 辨析詞性推斷、 語法分析推斷、 語境分析推斷、 鄰字（同義復(fù)詞、 偏義復(fù)詞）幫助推斷等方法。最根本、最實用的是語境推斷，即把這個詞放在句中理解，把句放在文中讀。只有建立并強化了這個意識，推斷才有保障。.【答案】 【小題1】DTOC\o"1-5"\h\z【小題 2】 C【小題 3】 C【小題 4】【解析】 （1） D．譯為：改任河?xùn)|郡，兼河?xùn)|采訪使，后轉(zhuǎn)任撫風(fēng)郡，封為高平縣男，改任遷工部尚書，東都留守，召為憲部，兼左丞。這一句全是他做官的經(jīng)歷。“兼河?xùn)|采訪”與前句所任官職不一樣，所以各為一句，排除AB．“封高平縣男”動賓短語，不可斷，故選 D。C．封建時代人臣入朝必須趨步以示恭敬，入朝不趨是皇帝對大臣的一種殊遇。C．“肅宗因太過悲傷不能理政”錯，“肅宗疾甚”指唐肅宗病重。（ 4）①大索，大肆搜捕；為，因為。譯為：秦始皇大怒，在全國大肆搜捕，尋拿刺客非常急迫，這是為了張良的緣故。②未顯，顯貴；為??所遇，受到??知遇之恩；相，任宰相；諷，勸說。譯為：元載未顯貴時，受到苗晉卿的知遇之恩，元載這時正好任宰相，因此婉言勸說主管官吏改謚號為文貞。答案：TOC\o"1-5"\h\zDCC（ 4）①秦始皇大怒，在全國大肆搜捕，尋拿刺客非常急迫，這是為了張良的緣故。②元載未顯貴時，受到苗晉卿的知遇之恩，元載這時正好任宰相，因此婉言勸說主管官吏改謚號為文貞。（1）本題考查斷句，注意句意，抓好常見的文言虛詞這些斷句標(biāo)志和主謂結(jié)構(gòu)。（ 2）本題考查考生對文化常識的了解。文學(xué)常識關(guān)鍵在平時積累，考生既要了解識記文學(xué)著作名稱、主要內(nèi)容、表達的主題，還要了解識記作者名（字、號）、稱謂、生活時代、創(chuàng)作情況等方面知識。（ 3）本題考查考生對淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力，注意將題干與原文進行對比。（ 4）本題考查文言文翻譯能力。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞?！把a”，就是增補，補充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭?，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。翻譯文言首先要有語境意識，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識該句句式，然后進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。7.【答案】 授人以魚，不如授人以漁 圣誕節(jié)的時候說唱歌手特意跑到貧民窟里大肆撒錢，引發(fā)大批民眾哄搶， 這種方式不僅引起秩序混亂， 而且沒有考慮的窮人的人格尊嚴(yán)。事情雖小，卻告訴我們一個樸實的道理：授之以魚，不如授人以漁，即只有指給人們解決問題的根本方法，才能徹底解決問題。那么，怎樣才能做到授人以漁呢？授人以漁，必須講究科學(xué)的方法。就這個事情來說，撒錢誰不會呢？但要想從根本上解決貧窮的問題，光靠撒錢是不行的。殊不知窨井蓋壞了，如果不及時更換，單靠一個“注意安全”的提示，照樣會有人不小心掉下去；大雨滂沱，如果只是提示“小心淋雨”而不助以雨具，照樣會有人淋雨生??；下班路上，人多車擠，如果只是提示“注意交通安全”而沒有交警指揮交通，依然可能會發(fā)生交通事故。事實說明，只有講究科學(xué)的方法，拿出解決問題的有效措施，才是解決問題的根本。授人以漁， 必須做到對癥下藥。 事物總是千差萬別的。 俗話說“一把鑰匙開一把鎖”。只有做到對癥下藥， 才能從根本上解決問題。 貧窮只有教會他們掙錢的方式才能從根本上解決貧窮。再拿我們的學(xué)生來說，每一門功課的學(xué)習(xí)方法都不盡相同，每一個學(xué)生的性格和志趣也不盡相同，老師只有做到對癥下藥，因材施教，才能使學(xué)生學(xué)到真正的本領(lǐng)，才能使學(xué)生在遇到問題時做到觸類旁通、舉一反三。如果只是采用填鴨式的教學(xué)方式，師生雙方就是再努力，也不會有多大的收獲。授人以漁，還必須勇于實踐。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。有時候，很多事情并不是一蹴而就的，而是需要經(jīng)過反復(fù)實踐才能提出切實有效的解決方案。而且，好的方法也只有經(jīng)過實踐的檢驗才能逐步得到完善。 人們總是嘲笑紙上談兵的趙括， 殊不知造成其悲劇的根源在其父趙奢身上，因為他根本沒有給過趙括實踐的機會。身為將軍，趙括并沒有經(jīng)過親身的實踐， 整日與父親空談理論， 以致他根本沒有從父親那里學(xué)到真正的用兵之道。再加上他的輕率自負(fù)，兵敗被殺就是很自然的事了?？梢?，如果不給學(xué)生實踐的機會，再好的名師也很難教出高徒。授人以魚， 三餐之需； 授人以漁， 終生之用。 只有我們掌握了授之以漁的科學(xué)方法，才會有吃不完的“魚”?！窘馕觥俊白鹄?、助殘、扶危、濟困”是傳統(tǒng)美德、是社會倡導(dǎo)的時代新風(fēng)、是社會文明與進步的標(biāo)志。但是作為藝人回饋社會出發(fā)點要對，方式要講究，一直以來，直接給現(xiàn)金都不是最佳扶貧的方式，現(xiàn)金并不總會產(chǎn)生持續(xù)的影響。何況是“大肆撒錢”，這種方式夾帶有高高在上炫耀的姿態(tài)。 所以直接撒錢方式不可取， 這是對窮人的人格尊嚴(yán)踐踏?！耙灿芯W(wǎng)友覺得，從搶錢的行為就可以看出，那些窮人真正在意的恰好就是這位歌手撒出去的錢，他們可沒覺得自己在受辱”，從眼前利益來看，直接給錢似乎又能解決窮人的燃眉之急。直接把錢給窮人，可以讓他們靈活主動地選擇最佳機會，也可以簡化提供援助的流程。兩方面立意都可以。參考立意：1、公益慈善是回饋社會的最好方式。2、回饋社會要講究合適的方式。3、授之以魚不如授之以漁；簡化援助的流程等等。題目切題，《授人以魚，不如授人以漁》，第一段聯(lián)系材料，提出觀點，“授之以魚，不如授人以漁， 即只有指給人們解決問題的根本方法， 才能徹底解決問題”。第三、四、五段圍繞“授人以漁，必須講究科學(xué)的方法”，“授人以漁，必須做到對癥下藥”“授人以漁， 還必須勇于實踐”三個并列分論點闡述怎么做到授之以漁。最后一段強調(diào)“授人以魚，三餐之需；授人以漁，終生之用。只有我們掌握了授之以漁的科學(xué)方法，才會有吃不完的‘魚’”。.【答案】 【小題1】ATOC\o"1-5"\h\z【小題 2】 C【小題 3】 C【解析】 （1）前文先說“人類經(jīng)濟”再說“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移”，根據(jù)語境“反過來看”，后文應(yīng)先說“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移”，再說“經(jīng)濟”，所以不應(yīng)先說“世界經(jīng)濟”，故排除BC兩項；承接上一句“有了持續(xù)不斷的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移”，來談對“世界經(jīng)濟”的影響，故后一句不能用被動句，排除 D項。故選 A。（2）第一空，大相徑庭：比喻相差很大，大不相同。截然不同：很分明地、斷然分開的樣子， 形容兩件事情毫無共同之處。 根據(jù)前后語境“和前三次”“這一次全球產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的復(fù)雜性前所未有”可知，是指“兩者”比較，“這一次”是“前三次”未曾有的，應(yīng)用“截然不同”，排除AD兩項；第二空，毫不遜色：比得上，絲毫不差。平分秋色：形容二者一樣出色，分不出高下。根據(jù)其后語境“甚至還要更加領(lǐng)先”，此處應(yīng)該是“比得上”之意，應(yīng)用“毫不遜色”，排除B項。第三空，不免：強調(diào)在某種情況下很自然地會出現(xiàn)一種結(jié)果， 是一種客觀陳述， 免不了。難免：強調(diào)某種結(jié)果不容易避免， 多用于規(guī)律性的情況或者解釋寬慰語氣， 不容易避免。根據(jù)其后語境“但從樂觀的角度來看，來自外部的極限施壓，可能反而會中國制造業(yè)提前完成轉(zhuǎn)型升級，讓中國更從容應(yīng)對第四輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移潮”，此處應(yīng)用“難免”。第四空，逼迫：施加壓力促使。強迫：施加壓力使服從?！氨破取焙蟮膶ο笸鲃幼瞿呈?，而“強迫”后的對象這是被動做某事。根據(jù)其后語境“中國制造業(yè)提前完成轉(zhuǎn)型升級，讓中國更從容