2021年浙江省麗水市第第三中學(xué)高二政治期末試題含解析_第1頁
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文檔簡介

2021年浙江省麗水市第第三中學(xué)高二政治期末試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.錢學(xué)森認(rèn)為,馬克思主義哲學(xué)是對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(包括科學(xué)的社會科學(xué))的最高概括。因此全部科學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo),同時要不斷以各門具體科學(xué)的成果來豐富、完善、發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。對此下列理解正確的是:

A.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”,與具體科學(xué)相互交叉滲透B.哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和升華,是具體科學(xué)的系統(tǒng)化、理論化C.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和,隨具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展D.哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ),又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)參考答案:D2.隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入到新的發(fā)展階段,文化體制改革勢在必行。這蘊(yùn)含的歷史唯物主義哲理是:(

)

A.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

D.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力參考答案:B3.為進(jìn)一步完善我國的收入分配制度,國家決定將個稅起征點(diǎn)調(diào)高至3500元,并從2011年9月1日起開始正式實(shí)施。假如小李2011年9月份的工資所得稅為395元,且當(dāng)時的通貨膨脹率為25%。在不考慮其他因素的情況下,從購買力的角度去分析,小李的實(shí)際工資收入為

工資、薪金個人所得稅稅率表級數(shù)月應(yīng)納稅所得稅率%1不超過1500元32

超過l500元至4500元的部分103

超過4500元至9000元的部分20

……………A.6600元

B.6187.5元C.6800元

D.6284元參考答案:D4.春秋戰(zhàn)國時期,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展比現(xiàn)在落后得多,但當(dāng)時,諸子百家,群星魂?duì)N,是中國文化史上的黃金時代。這說明(

)A、文化有其自身的傳承性和相對的獨(dú)立

B、文化可以脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約C、人們的精神活動離不開物質(zhì)活動

D、文化對社會發(fā)展有引導(dǎo)和制約作用參考答案:A5.民間俗語寓意深遠(yuǎn),代代相傳,凝聚著廣大勞動人民的智慧?!暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?、“看菜吃飯,量體裁衣”這兩句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是

()①矛盾中的兩個方面既相互對立,又相互統(tǒng)一②具體分析矛盾特殊性是正確認(rèn)識矛盾的重要前提③矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一④離開對具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾A.①②

B.①④

C.②④

D.③④參考答案:C6.港臺樂隊(duì)五月天在《倔強(qiáng)》中唱到“你說被火燒過才能出現(xiàn)鳳凰。逆風(fēng)的方向更適合飛翔”,這句歌詞體現(xiàn)了①在絕對運(yùn)動與相對靜止中把握物質(zhì)的根本屬性②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④抓住復(fù)雜事物的主要矛盾ks5uA.①②

B.①④

C.②③

D.②④

參考答案:C7.哲學(xué)與世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系。二者的區(qū)別是

①世界觀和方法論的研究對象都是整個世界

②一般人的世界觀是自發(fā)的、零散的、而哲學(xué)則是系統(tǒng)化的理論體系

③世界觀就是哲學(xué),哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀

④世界觀人人都有,而哲學(xué)則是一門專門的學(xué)問,需經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)才能掌握

A.①③

B.③④

C.①②

D.②④參考答案:D8.“腦子決定步子”、“思路決定出路”是許多成功者的經(jīng)驗(yàn)之談。這主要強(qiáng)調(diào)了A.意識不是客觀存在的反映

B.意識是大腦的機(jī)能C.意識具有巨大的能動作用

D.意識可以決定物質(zhì)參考答案:C9.2009年6月起全國第三批學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動全面啟動??茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想??茖W(xué)發(fā)展觀之所以是我們發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想,是因?yàn)椋ǎ〢.世界觀對人們認(rèn)識世界、改造世界有積極的指導(dǎo)作用B.哲學(xué)對具體科學(xué)都有正確的指導(dǎo)作用C.科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)世界觀和科學(xué)方法論的集體體現(xiàn)D.任何哲學(xué)都是自己時代精神精神上的精華參考答案:C10.宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期,歷史學(xué)家研究.宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、保境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神力外,還開始擁有諸如預(yù)告物價(jià)、保護(hù)商賈等神力。下列觀點(diǎn)與這一歷史現(xiàn)象所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理相同的是①倉廩實(shí)而知禮儀,衣食足而知榮辱

②自然神就是自然本身,人神就是人本身③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會④人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案:C11.

發(fā)行國債是政府重要的融資手段,投資國債是居民的一種理財(cái)方式。投資者購買了國債意味著(

)①投資者成了政府的股東

②高收益伴隨著高風(fēng)險(xiǎn)

③獲得了國家的信用擔(dān)保

④政府承諾到期還本付息A.②③

B.①②

C.③④

D.①④參考答案:C12.周文王告誡臣民:“山林非時,不升斤斧,以成草木之長;川澤非時,不入網(wǎng)罟,以成魚鱉之長?!边@給我們的哲學(xué)啟示是(

)A.自然資源可以充分利用

B.規(guī)律是客觀的、永恒的、偶然的C.尊重自然,與自然和諧相處

D.尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事參考答案:CD13.農(nóng)家書屋工程是黨中央實(shí)施的文化惠民五大重點(diǎn)工程之一。截至2012年8月底,全國共投入資金180多億元,建成達(dá)到統(tǒng)一規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)家書屋600449家。文化惠民是基于①提高農(nóng)村勞動力的素質(zhì)

②直接推動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展③培養(yǎng)與傳統(tǒng)道德相承接的現(xiàn)代農(nóng)民

④發(fā)展公益文化事業(yè),保障農(nóng)民基本文化權(quán)益A.①④

B.②④

C.①③

D.②③參考答案:A14.價(jià)格變動不僅對人們的生活產(chǎn)生影響,而且對生產(chǎn)經(jīng)營也能產(chǎn)生影響。這一影響表現(xiàn)在(

)①可以調(diào)節(jié)企業(yè)的生產(chǎn)活動②促進(jìn)企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率③促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品④會使企業(yè)之間進(jìn)行不正當(dāng)競爭 A.①②③④ B.①②③ C.①② D.①③參考答案:B15.為防止黃色信息通過手機(jī)傳播影響民眾、特別是青少年的身心健康,2009年8月以來,公安部牽頭,會同8個部門,在全國組織開展打擊整治網(wǎng)絡(luò)淫穢色情專項(xiàng)行動。3個多月之后,公安部再次部署在全國展開新一輪打擊淫穢色情手機(jī)網(wǎng)站專項(xiàng)行動。這告訴我們A.網(wǎng)絡(luò)文化是腐朽文化,必須堅(jiān)決抵制、依法取締B.網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)生起消極影響,需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)C.上網(wǎng)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,政府應(yīng)禁止學(xué)生上網(wǎng)D.文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動參考答案:D16.近期豬肉價(jià)格一路狂奔引人關(guān)注,多地豬肉價(jià)格與去年同期相比漲幅超五成。豬肉漲價(jià)可能導(dǎo)致:①養(yǎng)豬勞動時間增加,擴(kuò)大競爭優(yōu)勢

②羊肉的需求量增加③以豬肉為原料的火腿腸需求量上升

④養(yǎng)豬規(guī)模的擴(kuò)大A.①③

B.②④

C.①④

D.③④參考答案:B17.一般而言,三角形內(nèi)角和等于180°,但在特殊條件下這個定理并不成立:在球形凹面上,三角形內(nèi)角和小于180°;在球形凸面上,三角形內(nèi)角和大于180°。可見:A.世界上沒有真理

B.所有的認(rèn)識都是真理C.真理是具體的、有條件的

D.真理是不需要檢驗(yàn)的參考答案:C18.結(jié)合1980年以來我國個人所得稅起征點(diǎn)變動情況圖,回答11—12題。11.自1981年開征個人所得稅以后,隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,我國先后三次調(diào)高個稅起征點(diǎn)。由此可見①物質(zhì)決定意識

②運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性③認(rèn)識運(yùn)動的載體是人腦

④運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式A.①②③B.①②④

C.①③④

D.②③④12.1980-2006年,我國個稅起征點(diǎn)一直維持在800元。這主要是因?yàn)锳.世界上一切事物都處在運(yùn)動之中B.靜止是物質(zhì)的存在方式C.事物的根本性質(zhì)在一定時期內(nèi)沒有發(fā)生變化D.一段時間內(nèi)事物的相對靜止取代了絕對運(yùn)動參考答案:11.B

12.C19.俗話說“火車跑得快,全靠車頭帶。”可現(xiàn)在的動車組不一樣了,它在靠車頭帶的同時,普遍采用動力分散技術(shù),每節(jié)車廂都有動力裝置,因此跑得又快又穩(wěn)。材料體現(xiàn)的哲理是(

)①矛盾的特殊性寓于普遍性之中

②必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一③整體的功能及其變化會影響到部分

④部分的功能及其變化會影響整體的功能

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④參考答案:D20.面對旱災(zāi),有人打井找水,有人人工降雨,但有人卻求神靈保佑,還有人聽天由命。這說明(

A.人們各自信仰的神靈不同

B.人們在災(zāi)難面前無能為力

C.每個人都有各自不同的世界觀

D.世界觀不同,人們處理問題的方法也不同參考答案:D21.新事物必定戰(zhàn)勝舊事物,是因?yàn)椋ǎ傩率挛锓峡陀^規(guī)律②新事物能得到全體人民的支持③新事物有強(qiáng)大的生命力④新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④

參考答案:D22..2010年10月26日滬杭高鐵正式開通,從上海虹橋至杭州最快只需45分鐘,人們可以“早上在杭州喝早茶、游西湖美景,一個小時后再趕到上??词啦?。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠①改變文化的存在形式

②方便人們的文化交流③更新文化的傳播方式

④擴(kuò)展人們的文化視野A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

參考答案:D23.中國作家協(xié)會主席鐵凝說,文化是人的靈魂的燈塔,常聽說有即將離開人世的人身邊放著某個作家的作品,但沒聽說哪個生命臨終的人在感悟人生時,身邊擺一個錢包。這句話使人們體會到①優(yōu)秀文化豐富人的精神世界②文化有其自身的相對獨(dú)立性③文化可以離開人而獨(dú)立發(fā)展④優(yōu)秀文化是人們心靈的火炬A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案:B24.假如一只水桶的桶邊由長短不一的多塊木板拼合而成,其容量只能取決于最低的那塊木板。這說明

)A.整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分

B.部分功能決定整體功能,整體服從部分C.事物是由各個部分有機(jī)聯(lián)結(jié)而成的整體

D.部分具有整體所不可能有的功能參考答案:C25.100年來,中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”,既出版古籍學(xué)術(shù)著作,又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典”式圖書,豐富了文化市場,受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見

A.精神活動離不開物質(zhì)載體

B.文化發(fā)展要兼收并蓄C.文化融合離不開博采眾長

D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新參考答案:D26.座右銘是人們用來激勵、警戒自己的一種銘文。古今中外許多名人都有自己的座右銘,用以自警。譬如,周恩來以“為中華之崛起而讀書”為座右銘,激勵自己為中國革命和建設(shè)事業(yè)奮斗終身。這說明①文化由人所創(chuàng)造、為人所特有

②文化作為一種精神力量,具有意識形態(tài)性質(zhì)

③文化決定人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式④人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案:C27.國家通過實(shí)施各類基層就業(yè)項(xiàng)目幫助大學(xué)生解決就業(yè)問題。這給我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示是A.要在勞動奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值

B.要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值C.要在砥礪自我中成功實(shí)現(xiàn)價(jià)值

D.要通過全面提高自身素質(zhì)實(shí)現(xiàn)價(jià)值參考答案:B28..英國內(nèi)閣的權(quán)力有(

①制定內(nèi)外政策

②行使最高行政權(quán)③協(xié)調(diào)和確定政府和部門職權(quán)

④監(jiān)督議會運(yùn)行,制定相關(guān)法律A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

參考答案:A二、材料論述題(共3題,共44分)29.在外來文化和現(xiàn)代文化的沖擊下,一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于內(nèi)容和形式的陳舊,發(fā)展環(huán)境艱難。在一次《文化生活》綜合探究課上,某班同學(xué)對如何對待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成了兩種截然相反的觀點(diǎn):甲方:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國傳統(tǒng)文化的精粹,必須全面繼承。乙方:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)落后于時代,應(yīng)丟掉這些歷史包袱。請你運(yùn)用文化生活知識對上述觀點(diǎn)進(jìn)行評析。(8分)參考答案:①繼承與創(chuàng)新是對立統(tǒng)一的關(guān)系。繼承是創(chuàng)新的必要前提,創(chuàng)新是繼承的必然要求。繼承和創(chuàng)新是同一過程的兩個方面。(2分)②保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),一方面要做好傳承和保護(hù)工作,堅(jiān)持批判繼承,弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面,要適應(yīng)時代要求,在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新,不斷推陳出新,革故鼎新,促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)揚(yáng)。(4分)③甲的觀點(diǎn)沒有做到對傳統(tǒng)文化的批判繼承,因而是片面的;而乙認(rèn)為應(yīng)徹底拋棄的觀點(diǎn)顯然是錯誤的。(2分)

30.(12分)閱讀材料,回答問題。隨著我國城鄉(xiāng)建設(shè)步伐的加快,出現(xiàn)了“千城一面”、“千村一面”的現(xiàn)象。雖然城市建設(shè)是為了給人民提供一個更好更便利的生活環(huán)境,但是如果把所有的城市都建成大同小異的模樣,抹殺了城市的個性,是不利于地方文化的保留和建設(shè)的。某市走出了一條生態(tài)城市建設(shè)的路子。該市統(tǒng)籌規(guī)劃,建立了新的城市空間布局框架,空間結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出三圈層形態(tài),建成區(qū)外圍圈層、與居民密切相關(guān)的主體圈層和內(nèi)里圈層。外圍圈層是開放空間系統(tǒng)這棵大樹植根的土壤,主體圈層是樹干,內(nèi)里圈層是枝葉;外圍圈層綠色大地的生態(tài)“營養(yǎng)元素”通過主體圈層、內(nèi)里圈層的“干、枝、葉”浸潤建成區(qū)各個角落,三個圈層相互依存、相互影響,圈層之間不斷地進(jìn)行著物質(zhì)和能量交換,形成一個有機(jī)的城市開放空間整體。三個圈層可以發(fā)揮實(shí)用功能、生態(tài)功能、文化功能、景觀功能和調(diào)控功能,其功能的組合效應(yīng)是整個城市系統(tǒng)生存和發(fā)展的重要支撐。結(jié)合材料,分析該市是如何運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法推動生態(tài)城市建設(shè)的。(12分)參考答案:①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求用綜合的思維方式來認(rèn)識事物,該市在生態(tài)城市建設(shè)過程中的舉措運(yùn)用了綜合思維的方法,推動了生態(tài)城市的建設(shè)。(3分)②該市著眼于事物的整體性。從整體空間布局出發(fā),統(tǒng)籌規(guī)劃,建立新的城市空間布局框架,注重整體功能的發(fā)揮。(3分)③該市注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性??臻g結(jié)構(gòu)三個圈層由外到內(nèi)按照一定的順序,良性互動,發(fā)

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