八年級(jí)下冊(cè)第三單元寫作

學(xué)寫讀后感01.能將閱讀后的感悟明晰而有條理地表述出來(lái)。02.做到感從讀出，有深度，有新意，并能用閱讀積累和生活經(jīng)驗(yàn)印證。03.養(yǎng)成讀思結(jié)合，經(jīng)常寫讀后感的習(xí)慣。目標(biāo)什么是讀后感？怎樣寫讀后感？怎樣才能寫好一篇讀后感呢？請(qǐng)結(jié)合自己的寫作經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀銓?duì)讀后感的認(rèn)識(shí)。新課導(dǎo)入明確讀后感讀后感的定義在讀完一篇詩(shī)文或一本書后，常常會(huì)有一些感受、體會(huì)，有時(shí)還會(huì)得到一些啟示，用筆記錄下來(lái)即是讀后感。弄清楚作品寫了什么內(nèi)容作品表達(dá)了什么樣的思想感情揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)作品的哪些章節(jié)使我們深受感動(dòng)讀好原文聯(lián)系實(shí)際一圍繞感點(diǎn)引述材料抓住感點(diǎn)具體做法二亮出感點(diǎn)論證感點(diǎn)開頭適當(dāng)引述原文，交代“感”從何來(lái)。①對(duì)自己感受較深的部分直接引述。②對(duì)原文加以概括進(jìn)行間接引述。③兩者兼用。注：切勿大量抄寫原文或復(fù)述原文。緊承前一段引述材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析。①就事論事，對(duì)所“引”內(nèi)容做一番分析；②由現(xiàn)象到本質(zhì)、由個(gè)別到一般做一番挖掘；③對(duì)寓意深的材料要深入剖析，然后“亮”出自己的感點(diǎn)。對(duì)“感點(diǎn)”——中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。①是讀后感的主體部分，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，或正面論證，或反面論證，證明感點(diǎn)的合理性。②論證時(shí)要聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)。讀后感敘述敘述是議論的基礎(chǔ)議論議論是敘述的深化《昆蟲記》讀后感節(jié)選

假日里，我讀了一本書叫《昆蟲記》。書中詳細(xì)描寫了很多昆蟲的動(dòng)作、習(xí)慣等。這是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇。書中，我最喜歡的昆蟲是蟬，“四年黑暗的苦工，一個(gè)月陽(yáng)光下的享樂(lè)，這就是蟬的生活?！备攀鲆鱿挛淖髡摺案小钡纳l(fā)點(diǎn)《竊讀記》讀后感節(jié)選

讀完了《竊讀記》，我深深地記住了文中國(guó)文老師的這句話：“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的！”是??！吃飯能提供給我們物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)，而讀書是給我們提供精神營(yíng)養(yǎng)。這兩種營(yíng)養(yǎng)都不能少，只有這樣我們才能更加健康地成長(zhǎng)！分析所引內(nèi)容下文“感”的生發(fā)點(diǎn)感點(diǎn)，即作者觀點(diǎn)課后活動(dòng)請(qǐng)思考讀后感中的啟發(fā)感悟如何寫作，下節(jié)課進(jìn)行交流。讀抓住感點(diǎn)分析、論證敘議結(jié)合聯(lián)系什么實(shí)際可以聯(lián)系收集的歷史資料可以聯(lián)系自己的思想、言行、經(jīng)歷可以聯(lián)系他人可以聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。結(jié)合寫作經(jīng)驗(yàn)，分析如何在讀后感中聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系自己的閱讀積累。聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考交流聯(lián)系閱讀聯(lián)系自己的閱讀積累你閱讀過(guò)其他哪些作品？同一個(gè)問(wèn)題，其他作品的觀點(diǎn)如何？和其他作品相比，這一部有何特色？例如：《桃花源記》讀后感

讀了陶淵明的《桃花源記》后，我被“世外桃源”的美麗深深吸引：那里風(fēng)景如畫，那里和平寧?kù)o，那里民風(fēng)淳樸，那里老有所養(yǎng)，幼有所依。這讓我想起了《禮記》中提到的“大同”社會(huì)——“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。”可見(jiàn)，這是千百年來(lái)人們共同的理想社會(huì)?！笆劳馓以础眴⑹疚覀儯喝说谋拘跃褪窍蛲降茸杂桑非蠛椭C快樂(lè)的幸福生活。這也許就是人生的真諦！這篇讀后感，聯(lián)系到了自己所讀過(guò)的《禮記》中的內(nèi)容，強(qiáng)化了自己的閱讀感受。聯(lián)系生活聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)自己曾有過(guò)哪些類似的經(jīng)歷？作品反映的問(wèn)題現(xiàn)實(shí)生活中

有沒(méi)有？例如：《拔苗助長(zhǎng)》讀后感

像拔苗助長(zhǎng)這樣好心辦壞事，違背規(guī)律遭懲罰的人在現(xiàn)實(shí)生活中還少嗎？有的家長(zhǎng)望子成龍，一天到晚，嘮嘮叨叨，逼著孩子讀書，孩子玩一會(huì)兒也成了大逆不道，結(jié)果孩子產(chǎn)生抵觸的情緒，學(xué)習(xí)效果很差。個(gè)別家長(zhǎng)催孩子學(xué)習(xí)，甚至把孩子打昏了，這些事情不都和拔苗助長(zhǎng)的人犯了同樣的錯(cuò)誤嗎？這段文字，小作者由拔苗助長(zhǎng)聯(lián)系到了現(xiàn)實(shí)生活中家長(zhǎng)望子成龍，在教育孩子方面出現(xiàn)的違背教育規(guī)律的現(xiàn)象。具體、恰當(dāng)、有針對(duì)性，增強(qiáng)了說(shuō)服力。

原來(lái)，美麗的桃花源只是作者的一種生活理想，當(dāng)時(shí)的社會(huì)竟是那么的黑暗，人們生活竟是那樣的痛苦，這讓我頓時(shí)心情沉重。靜下心來(lái)，認(rèn)真想想我們現(xiàn)在生活的社會(huì)，既無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，也無(wú)凍餒，人們每天安居樂(lè)業(yè)，各做各的一份事兒，老人們休閑娛樂(lè)，兒童們快樂(lè)玩耍，我們每天可以坐在教室里讀書，我覺(jué)得真是幸福。作為新時(shí)代的年輕人，我們一方面要珍惜今天的幸福生活，另一方面應(yīng)該擔(dān)負(fù)起保護(hù)家園的責(zé)任，共同維護(hù)我們和諧美好的社會(huì)。閱讀《桃花源記》讀后感

小作者閱讀了《桃花源記》，有感于陶淵明虛構(gòu)桃源的創(chuàng)作意圖，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，由青少年的社會(huì)責(zé)任展開議論，突出了時(shí)代精神，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感。落實(shí)審題要求

讀后感在文章結(jié)尾時(shí)，還要?dú)w納、重申一下正確的結(jié)論。這樣既使文章結(jié)構(gòu)完整，又可以突出主題。例如《拔苗助長(zhǎng)》讀后感結(jié)尾：總之，“拔苗助長(zhǎng)”違反了事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律，它必然對(duì)事物的發(fā)展起到消極阻礙的作用。因此為了孩子的健康成長(zhǎng)，愿天下的父母親切莫拔苗助長(zhǎng)！

點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)。

簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容，并為后文的議論作好鋪墊。感

選擇感受最深的一點(diǎn)，談?wù)勛约旱目捶?。敘議

聯(lián)系自己的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，也可以聯(lián)系原文。

結(jié)尾歸納看法，總結(jié)全篇。