09九年級(jí)語(yǔ)文階段性測(cè)試卷（新課程結(jié)束）（試卷總分150分測(cè)試時(shí)間150分鐘）一、（26分）1?根據(jù)拼音，用正楷寫出相應(yīng)的漢字。（3分）人人心中都有一汪清泉，洗濯著你的靈魂，zTrun（）著你的生命。夜闌人靜，tianlai（）無(wú)聲，你卸下沉重的面具，拆去心靈的zhalan（），真實(shí)地審視自己，在生命的深處，你會(huì)聽到一絲悠然的翠鳴，像甘霖，如春風(fēng)，柔曼而雋永。2?用古詩(shī)文原句填空。④題必做，⑤、⑥兩題選做一題）（6分），各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（趙翼《論詩(shī)》），江春入舊年。（王灣《次北固山下》）抽刀斷水水更流，。（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）濁酒一杯家萬(wàn)里，。（范仲淹《漁家傲》）《論語(yǔ)》中與“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”觀點(diǎn)相似的句子是：“一個(gè)人要成就一番事業(yè)，必然經(jīng)過(guò)許多磨難，使其受到磨練，經(jīng)受勞碌之苦，忍饑挨餓，做事不順。所有這些，用孟子的話來(lái)說(shuō)就是用來(lái)“，?！??選出下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（3分）（）只有降低能源消耗，減少溫室氣體排放，才能對(duì)環(huán)境保護(hù)起到事倍功半的作用。來(lái)通考察的張先生說(shuō)，南通人敢為人先、拼搏進(jìn)取的精神以及I日理萬(wàn)機(jī)拼命干的工作作風(fēng)，值得學(xué)習(xí)。初春，乍暖還寒。他身著冬裝，漫步在廣闊的田野中，仍然覺(jué)得不寒而栗。西昌衛(wèi)星發(fā)射中心的四臺(tái)顯示器上閃爍著個(gè)信號(hào)燈，每100毫秒刷新一次，令人目不暇接。4?下面語(yǔ)段中劃?rùn)M線的句子有兩個(gè)病句，請(qǐng)把它們找出來(lái)，并加以改正。（4分）我們這套語(yǔ)文課本的內(nèi)容真是豐富多彩。②既有一篇篇精彩而富有意義的課文，還有一些與課文相應(yīng)的插圖。③畫面的映襯，文字的搭配，確是叫人看了不覺(jué)得單調(diào)。④幾乎每個(gè)單元都選錄了國(guó)內(nèi)外的名作，這提高了我們的寫作水平和知識(shí)面。⑤此外，這冊(cè)書還安排了語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，可以從中使我們學(xué)到豐富的課外知識(shí)，增強(qiáng)我們的實(shí)踐能力。（1）第句，修改意見：（2）第句，修改意見:5?閱讀下面一首古詩(shī)，回答下列問(wèn)題。（4分）月夜劉方平更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。結(jié)合詩(shī)題展開合理想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言把詩(shī)前兩句所呈現(xiàn)的畫面具體描述出來(lái)。（2分）結(jié)合詩(shī)的后兩句，具體說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)怎樣的心情？（2分）6.綜合性學(xué)習(xí)（共6分）青春如花似火，燦爛熱烈，是我們?nèi)松豁憳?lè)的序曲。青春讓我們充滿熱情，充滿朝氣，充滿希望。請(qǐng)跟我來(lái)，我們一起上青春的車，欣賞那一道道亮麗的風(fēng)景線!【英雄青春】（1）請(qǐng)介紹一名古今中外你最崇拜的青年名人，并簡(jiǎn)要敘述他的事跡。（2分）【青春感悟】（2）仿照劃線句，寫出你對(duì)青春的感悟（2分）世界上還有什么字眼比“青春”兩個(gè)字更為動(dòng)人，更富有魅力？青春是一雙明亮的眸子，在知識(shí)的海洋里不停地搜尋著自己需要的知識(shí)：青春是大踏步前講的腳印，上面刻滿著對(duì)未來(lái)的憧憬和無(wú)畏：青春是?！厩啻阂曇啊浚?）成長(zhǎng)的旅程中，我們接觸了許多關(guān)于青春的影視、歌曲、書籍、名言等，它們伴隨著我們走過(guò)這段純真歲月，請(qǐng)你打開記憶之門，來(lái)填寫下面的試題。（2分）青春的影視：②青春的歌曲：青春的書籍：④青春的名言：二、（59分）閱讀下面的語(yǔ)段，完成7—10題（14分）鳥巢為何東西高南北低國(guó)家體育場(chǎng)“鳥巢”是北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)，是由普利茨克獎(jiǎng)獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國(guó)建筑師李興剛等合作設(shè)計(jì)的巨型體育場(chǎng)。它就像是一個(gè)用樹枝般的鋼網(wǎng)把一個(gè)可容10萬(wàn)人的體育場(chǎng)編織成一個(gè)溫馨鳥巢，寄托著人類對(duì)未來(lái)的的希望?！傍B巢”坐落在奧林匹克公園中內(nèi)區(qū)平緩的坡地上，場(chǎng)館設(shè)計(jì)如同一個(gè)容器，高低起伏變化的外觀可產(chǎn)生戲劇性和震撼性的視覺(jué)沖擊力。“鳥巢”是建筑、體育、藝術(shù)完美的統(tǒng)一O美輪美奐的“鳥巢”為什么東西兩頭高，南北兩頭低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去就像一個(gè)大元寶？這是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)具有方向性的緣故。大凡比較正規(guī)的足球場(chǎng)，一般都是南北走向。因?yàn)榈厍蜃赞D(zhuǎn)的方向是自西向東的，故太陽(yáng)總是東升西落。假設(shè)足球場(chǎng)是東西走向，如果在上午比賽，日出東方，太陽(yáng)光就直射向東進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng)員，把運(yùn)動(dòng)員的眼睛照得眼花繚亂；如果在下午比賽，日落西山，則整個(gè)下午太陽(yáng)都在偏西的方向，太陽(yáng)光就會(huì)正對(duì)向西進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng)員，把運(yùn)動(dòng)員的眼睛曬得直冒火花。這當(dāng)然會(huì)影響運(yùn)動(dòng)員的比賽。因此，只有足球場(chǎng)是南北走向的時(shí)候，太陽(yáng)光才是從運(yùn)動(dòng)員的側(cè)面射過(guò)來(lái)的，運(yùn)動(dòng)員才能避免受到太陽(yáng)的直射，不至于影響到運(yùn)動(dòng)員的比賽。同樣的道理，田徑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)也應(yīng)該是南北走向，這樣南北向的跑道就長(zhǎng)些，東西向的跑道就短些，盡量避免運(yùn)動(dòng)員在東西方向上受太陽(yáng)光的影響。另一方面，如果運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)是南北走向，那么東西方向看臺(tái)觀眾的視線是均衡的，因?yàn)橛^眾可以均衡地看到兩端的比賽情況，所以應(yīng)該在東西方向布置更多座席，而南北方向的座席相對(duì)少一些。這樣一來(lái)，東西兩個(gè)方向留出的空間就肯定多些，南北兩個(gè)方向留下的空間就少些?！傍B巢”東西方向有6層看臺(tái).南北方向只有5層看臺(tái)，所以它東西兩頭就高起來(lái)（最高為68?5米），南北兩邊就低了下去（最低處42?8米。另外，東西兩頭高還可以遮擋一部分上午和下午的太陽(yáng)光，最大程度地減少太陽(yáng)光對(duì)運(yùn)動(dòng)員的干擾?！傍B巢”人性化的設(shè)計(jì)和獨(dú)特的外觀造型使它成為北京奧運(yùn)會(huì)一座獨(dú)特的歷史性的標(biāo)志性建筑。它不論是近看還是遠(yuǎn)觀，都給人留下與眾不同的、永不磨滅的形象。它完全符合國(guó)家體育場(chǎng)在功能和技術(shù)上的需求，又不同于一般體育場(chǎng)的空間效果。既具有前所未有的獨(dú)創(chuàng)性、藝術(shù)性，又大度、簡(jiǎn)潔、典雅，成為世界奧運(yùn)史上的經(jīng)典之作。（選自《百科知識(shí)》第22期）7.文章第⑥節(jié)中寫到“鳥巢”具有“獨(dú)特的外觀造型”，請(qǐng)結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)“獨(dú)特的外觀造型”具體表現(xiàn)在哪里（2分）&南北走向的運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)設(shè)計(jì)成東西高南北低的原因有哪些？（4分）9?閱讀第⑤段中畫線句，這一句話主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？其作用是什么？（3分）假如你是北京奧運(yùn)會(huì)的志愿者，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向一位外國(guó)友人介紹“鳥巢”。要求體現(xiàn)特點(diǎn)，層次清晰，語(yǔ)言得體，不少于80字。（5分）閱讀下面的文章，完成11—15題。（16分）鄉(xiāng)村的風(fēng)許俊文風(fēng)是鄉(xiāng)村的魂。它不喜歡老是呆在一個(gè)地方，到處游蕩著，時(shí)南時(shí)北，忽東忽西的。它走到哪里，哪里就能感覺(jué)到鄉(xiāng)村的呼吸。每次從城里回到老家豆村，第一個(gè)迎接我的便是風(fēng)。我們雖然好多年沒(méi)見面了，但它一點(diǎn)兒也不生分。先是用頑皮的小手，把我服服帖帖的頭發(fā)撥弄亂，再在我干凈的皮鞋和西服上，隨意撒些塵土與細(xì)碎的草屑。要是春天，風(fēng)就像一只搖頭擺尾的小花狗，當(dāng)我剛從汽車上走下來(lái)，視覺(jué)還沒(méi)來(lái)得及展開，它就從我的身上嗅出了豆村的氣味，親親熱熱地?fù)溥^(guò)來(lái)，伸出溫軟的小舌頭，一下一下舔我的手與腳踝，你趕也趕不走。如果是秋天，風(fēng)里便有了果實(shí)發(fā)酵的味道，那幽微的醇意，好像一個(gè)去鎮(zhèn)上打酒的孩子不小心把酒灑了一路，惹人隱隱地有些陶醉。因?yàn)轱L(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能在平常的事物，便有了某種詩(shī)意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實(shí)的地方實(shí)，那是我們?cè)诮伜图埳蠠o(wú)法做到的，可謂真正的“天書”了。蓮蕩也是，一陣風(fēng)吹過(guò)去，一陣風(fēng)又吹過(guò)來(lái)，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢？我也說(shuō)不清。看來(lái)著世界上的許多事情，就像這風(fēng)中“亂荷”，有一種不觸動(dòng)情欲的美，大美。你可以觀，可以賞，但你卻沒(méi)有風(fēng)的能耐，把好端端的東西破壞了，還居然翻出新意。還有秋風(fēng)中的那些樹木，原本蓊蓊郁郁的，可是經(jīng)不住風(fēng)的手輕輕地?fù)u晃，三搖兩搖的，就只剩下一副骨骼了。還是古人高明，他們面對(duì)這樣的凋零景象，只用“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹”七個(gè)字，就把很復(fù)雜的意思表達(dá)出來(lái)。隨著黃葉隨風(fēng)飄逝，樹上那些平時(shí)看不見的鳥巢，一個(gè)一個(gè)都露出來(lái)了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，恰似一個(gè)個(gè)黑色的音符掛在枝柯上說(shuō)到風(fēng)，我想起了一件事，有一年我從豆村帶回一個(gè)小棗樹，栽在自家的庭院中，栽樹之前我是下足了底肥的，可是幾年過(guò)去了，并沒(méi)有見它有多少長(zhǎng)進(jìn)。我很納悶，就問(wèn)父親是什么原因。父親看了看周圍的環(huán)境，給出兩個(gè)字：缺風(fēng)。對(duì)，缺風(fēng)。生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村的樹柯不是這樣的。你千萬(wàn)不要以為風(fēng)是可有可無(wú)的東西，其實(shí)它是樹和莊稼的神靈。一棵得風(fēng)的樹，就如同一個(gè)人得了機(jī)遇，東風(fēng)來(lái)了搖一搖，西風(fēng)來(lái)了晃一晃，每搖晃一次，它的根就往泥土深處扎一扎，晃著晃著，一棵樹就在風(fēng)中長(zhǎng)高長(zhǎng)粗了。父親把這種現(xiàn)象叫做“得風(fēng)水”。記得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黃櫨，據(jù)說(shuō)已經(jīng)很有些歲數(shù)了，可就是長(zhǎng)不大，村里有人想把它砍下做犁弓，父親制止道，這棵樹雖然長(zhǎng)得不是地方，但只要樹頭能從這凹躥出來(lái)，一旦招了風(fēng)，不愁它不成材。后來(lái)那棵黃櫨居然有了出頭之日，風(fēng)吹著呼呼地往上躥，一年一個(gè)樣，一年又一個(gè)樣，如今它已經(jīng)有合抱粗了，成了我們豆村的一個(gè)標(biāo)志。這大概就是神奇的風(fēng)使然吧。當(dāng)然神奇的還有我的父親，盡管歲月的風(fēng)已經(jīng)把他的頭發(fā)吹白了，腰吹彎了，甚至連牙齒也吹脫落了，在風(fēng)中踽踽而行時(shí)，須拄一支拐杖，然而他能夠從飄忽不定的風(fēng)里悟出一點(diǎn)“道”，想必也該知足了。鄉(xiāng)村里的許多事物，小至一片淳萍，一株草，大到一棵樹，一座山，都與風(fēng)息息相關(guān)。春風(fēng)歸來(lái)遍地綠，它們不得不綠：秋風(fēng)君臨千葉黃，它們不得不黃。在這回黃轉(zhuǎn)綠的變幻之中.永遠(yuǎn)不老的似乎只有土地，只有風(fēng)。一撥又一撥的風(fēng)，吹了幾千年，幾萬(wàn)年，它吹走了許多東西，又吹來(lái)了許多東西。莊稼在風(fēng)中拔節(jié)，驢馬在風(fēng)中發(fā)情，鳥雀在風(fēng)中飛翔，蟋蟀在風(fēng)中淺唱低吟……倘若沒(méi)有風(fēng)，這個(gè)世界多么沉寂！作者為什么說(shuō)“風(fēng)是鄉(xiāng)村的魂”，請(qǐng)聯(lián)系全文，分要點(diǎn)加以概括。（4分）文中第③段細(xì)膩地描繪了鄉(xiāng)村風(fēng)中的三幅畫面，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。（3分）第④段寫歪脖子黃櫨有什么用意？（3分）第⑤段劃線句“春風(fēng)歸來(lái)遍地綠，它們不得不綠；秋風(fēng)君臨千葉黃，它們不得不黃。”你是如何理解這句話的含義的？（2分）無(wú)形的風(fēng)在文中被描繪得可見可感。試從修辭手法的角度，從第②段舉出一句加以賞析。（4分）閱讀下面一篇文章，完成16—19題。（14分）善良豐富高貴周國(guó)平如果我是一個(gè)從前的哲人，來(lái)到今天的世界，我會(huì)最懷念什么？一定是這六個(gè)字：善良，豐富，高貴?？吹结t(yī)院拒收付不起昂貴醫(yī)療費(fèi)的窮人，聽?wèi){危急病人死去：看到商人出售假藥和偽劣食品，制造急性和慢性的死亡：看到礦難頻繁，礦主用工人的生命換取高額利潤(rùn)：看到每天發(fā)生的許多兇殺案，往往為了很少一點(diǎn)錢或很小的一個(gè)緣由奪走一條生命。我為人心的冷漠感到震驚，干是我懷念“善良”。善良，生命對(duì)生命的同情，多么普通的品質(zhì)，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都認(rèn)為，同情是人與獸的區(qū)別的開端，是人類全部道德的基礎(chǔ)。沒(méi)有同情，人就不是人，善良是區(qū)分好人與壞人的最初界限。看到今天許多人以滿足物質(zhì)愿望為人生唯一目標(biāo)，全部生活由賺錢和花錢兩件事組成，我為人們心靈的貧乏感到震驚，于是我懷念“豐富”。豐富，人的精神能力的生長(zhǎng)、開花和結(jié)果，上天賜給萬(wàn)物之靈的最高享受，為什么人們棄之如敝屣呢？中外哲人都認(rèn)為，豐富的心靈是幸福的真正源泉，精神的快樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于肉體的快樂(lè)。上天的賜予本來(lái)是公平的，每個(gè)人天性中都蘊(yùn)涵著精神需求，在生存需求基本得到滿足之后，這種需求理應(yīng)覺(jué)醒，它的滿足理應(yīng)越來(lái)越成為主要的目標(biāo)。那些永遠(yuǎn)折騰在功利世界上的人，那些從來(lái)不諳思考、閱讀、獨(dú)處、藝術(shù)欣賞、精神創(chuàng)造等心靈快樂(lè)的人.他們是怎樣辜負(fù)了上天的賜予??！不管他們多么有錢，他們是度過(guò)了怎樣貧窮的一生??！看到有些人為了獲取金錢和權(quán)利毫無(wú)廉恥，可以干任何出賣自己尊嚴(yán)的事，然后又依仗所收獲的金錢和權(quán)利毫無(wú)顧忌、肆意凌辱他人的尊嚴(yán)，我為這些人的靈魂的卑鄙感到震驚，于是我懷念“高貴”。高貴，曾經(jīng)是許多時(shí)代最看重的價(jià)值，被看得比生命還重要，現(xiàn)在似乎很少有人提起了。中外哲人都認(rèn)為，人要有做人的尊嚴(yán)，要有做人的基本原則，在任何情況下都不可違背，如果違背，就意味著不把自己當(dāng)人了。今天的一些人就是這樣，不知尊嚴(yán)為何物，不把別人當(dāng)人任意欺凌和侮辱，而根源就在于他沒(méi)有把自己當(dāng)人，事實(shí)上你在他身上也已經(jīng)看不出絲毫人的品性。高貴者的特點(diǎn)是極其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的體現(xiàn)，人的靈魂應(yīng)該是高貴的，人應(yīng)該做精神貴族，世上最可恨也最可悲的豈不是那些有錢有勢(shì)的精神賤民？我聽見古今中外的哲人在向今天的人們呼喚：人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無(wú)愧于人的稱號(hào)，你才是作為真正的人在世間生活。善良，豐富，高貴——令人懷念的品質(zhì)，人之為人的品質(zhì)，我期待今天更多的人擁有它們。本文中心論點(diǎn)是（3分）請(qǐng)說(shuō)說(shuō)下列句子在文中的具體含義。（4分）不管他們多么有錢，他們是度過(guò)了怎樣貧窮的一生?。?8.模仿第②段劃線句格式，以“我為人心的美子而感動(dòng)，于是我感到溫暖”為結(jié)束語(yǔ)寫一段話。（18.模仿第②段劃線句格式，以“我為人心的美子而感動(dòng)，于是我感到溫暖”為結(jié)束語(yǔ)寫一段話。（3分）看到看到看到19?“中外哲人都認(rèn)為，豐富的心靈是幸福的真正源泉，精神的快樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于肉體的快樂(lè)。”你贊同這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合閱讀名著的感受，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。（備選名著：《水滸傳》《西游記》《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》《鋼鐵是怎樣煉成的》）（4分）閱讀下列文言文，完成3題。（15分）沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之?！表?xiàng)羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門；沛公兵十萬(wàn)，在霸上。范增說(shuō)項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎。成五采，此天子氣也。急擊勿失!”楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說(shuō)我曰：'距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。'故聽之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧耄岬眯质轮??！睆埩汲觯?xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾,謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?！迸婀唬骸爸Z。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項(xiàng)王許諾。注：沛公，即劉邦。（選自《史記?鴻門宴》）釋下列句中加點(diǎn)的詞（4分）TOC\o"1-5"\h\z（1）沛公軍霸上（）（2）沛公欲王關(guān)中（）（3）范增說(shuō)項(xiàng)羽曰（）（4）項(xiàng)伯殺人，臣活之（）21、選出與例句中的“為”意義和用法不相同的一項(xiàng)。（3分）（）例句：旦日饗士卒，為擊破沛公軍！A.沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄郆.誰(shuí)為大王為此計(jì)者？C.沛公曰：“君為我呼入……”D.臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義。22、翻譯下列句子。（4分）日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。23、張良說(shuō)：“沛公今事有急，亡去不義?！表?xiàng)伯則說(shuō)：“今人有大功而擊之，不義也。”請(qǐng)聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)古人心目中的“義”可作什么樣的解釋，我們應(yīng)當(dāng)如何看待？（4分）三、作文（65分，含書寫分5分）24、生活中，老師、朋友、親人的幾句良言，一件微不足道的小事，或者自然界的某一景致……都會(huì)觸動(dòng)我們的心靈，讓我們深切地感悟生活。請(qǐng)選擇你感受最深的一點(diǎn)，以《啟迪》為題，寫一篇文章。要求：①以記敘為主，也要有適當(dāng)?shù)氖闱?、議論；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。注：作文紙另附九年級(jí)語(yǔ)文試卷參考答案1、滋潤(rùn)、天籟、柵欄2、①江山代有才人出②海日生殘夜③舉杯銷愁愁更愁④燕然未勒歸無(wú)計(jì)⑤擇其善者而從之，其不善者而改之⑥動(dòng)心忍性，曾益其所不能3、D4、第④句，將“提高了我們的寫作水平和知識(shí)面”改為“既擴(kuò)大了我們的知識(shí)面，又有利于提高我們的寫作水平”。第⑤句，將“從中”與“使我們”對(duì)調(diào)。5、①夜半更深，外面一片寂靜，詩(shī)人獨(dú)立窗前眺望前方，只見銀白色的月光斜照著半個(gè)庭院，庭院一半沉浸在月光下，另一半則籠罩在夜的暗影中。抬首仰望，迷人的夜空中，北斗星和南斗星都已橫斜。②從后兩句中“偏知”、“新透”可知，這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人見到那早春之夜美景的興奮喜悅的心情。6、⑴示例：誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)——華盛頓小時(shí)候砍櫻桃樹；列寧小時(shí)候打碎花瓶等。堅(jiān)強(qiáng)的毅力一一晉朝人孫敬頭懸梁錐刺股等。自強(qiáng)一一海倫-凱勒克服盲聾啞的障礙，學(xué)會(huì)了認(rèn)字、寫作、說(shuō)話，成為一名著名的女作家、教育家等。⑵青春是一輪噴薄而出的朝陽(yáng)，魅麗的光芒映照著我們燦爛的面龐；青春是余韻不絕的歌曲，跳躍的音符撥動(dòng)著我們年輕的心。（仿寫一句即可）⑶①《十八歲的天空》《陽(yáng)光燦爛的日子》等。②《隱形的翅膀》《水手》《男兒當(dāng)自強(qiáng)》等。③《我的奮斗》《青春校園》《鋼鐵是怎樣煉成的》等。④黃金有價(jià)，青春無(wú)價(jià)；青春的辭典里沒(méi)有失敗的字目一（英國(guó)）李頓；青春之所以幸福，就因?yàn)樗星巴尽ǘ韲?guó)）果戈理；青春是美妙的；揮霍青春就是犯罪——（英國(guó)）蕭伯納；只要人心中有了春氣，秋風(fēng)是不會(huì)引人愁思白一（現(xiàn)代）冰心。等等7、①它就像是一個(gè)用樹枝般的鋼網(wǎng)把一個(gè)可容10萬(wàn)人的體育場(chǎng)編織成一個(gè)溫馨鳥巢，寄托著人類對(duì)未來(lái)的的希望。②“鳥巢”坐落在奧林匹克公園中內(nèi)區(qū)平緩的坡地上，場(chǎng)館設(shè)計(jì)如同一個(gè)容器，高低起伏變化的外觀可產(chǎn)生戲劇性和震撼性的視覺(jué)沖擊力。&①東西兩頭高可以遮擋一部分上午和下午的太陽(yáng)，最大程度地減少太陽(yáng)光對(duì)運(yùn)動(dòng)員的干擾。②東西方向看臺(tái)觀眾可以均衡地看到兩端的比賽情況，所以在東西方向可以布置更多座席，而南北方向的座席可以相對(duì)布置少一些。9、列數(shù)字，通過(guò)具體的數(shù)據(jù)說(shuō)明“鳥巢”東西高南北低的特點(diǎn)，使讀者對(duì)鳥巢的外觀特點(diǎn)有更為具體的了解。10、示例：先生，您好！請(qǐng)讓我為你介紹“鳥巢”?！傍B巢”是北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)，是由普利茨克獎(jiǎng)獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國(guó)建筑師李興剛等合作設(shè)計(jì)的。它可以可容納10萬(wàn)人。“鳥巢”造型獨(dú)特，像一個(gè)東西高南北低的大元寶。另外，“鳥巢”南北走向，有利于運(yùn)動(dòng)員更好的發(fā)揮水平，也有利于觀眾更好的觀看比賽。歡迎您來(lái)到北京，歡迎您來(lái)參觀“鳥巢”，歡迎您來(lái)觀看北京奧運(yùn)會(huì)！（特點(diǎn)2分，層次清楚1分，語(yǔ)言得體1分，字?jǐn)?shù)1分）11、①因?yàn)轱L(fēng)，我感到鄉(xiāng)村的溫情。②因?yàn)轱L(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常的事物，便有了某種詩(shī)意。③鄉(xiāng)村里的許多事物，都與風(fēng)息息相關(guān)。④因?yàn)轱L(fēng)，鄉(xiāng)村才有了生命與活力。12、①風(fēng)拂炊煙圖②風(fēng)吹蓮蕩圖③風(fēng)搖樹木圖13、以此例說(shuō)明樹的成長(zhǎng)離不開風(fēng)，從而揭示主題“鄉(xiāng)村的風(fēng)”。14、用對(duì)偶、雙重否定表現(xiàn)了風(fēng)的無(wú)窮力量和魅力。15、示例：①“先是用頑皮的小手，把我服服帖帖的頭發(fā)撥弄亂，再在我干凈的皮鞋和西服上，隨意撒些塵土與細(xì)碎的草屑?！边\(yùn)用擬人的修辭手法，形象地寫出了鄉(xiāng)村的風(fēng)的頑皮和見到多年未見的我時(shí)卻一點(diǎn)也不生分的形態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村的風(fēng)的無(wú)比喜愛(ài)之情。②“要是春天，風(fēng)就像一只搖頭擺尾的小花狗，當(dāng)我剛從汽車上走下來(lái)，視覺(jué)還沒(méi)來(lái)得及展開，它就從我的身上嗅出了豆村的氣味，親親熱熱地?fù)溥^(guò)來(lái)，伸出溫軟的小舌頭，一下一下舔我的手與腳踝，你趕也趕不走。如果是秋天，風(fēng)里便有了果實(shí)發(fā)酵的味道，那幽微的醇意，好像一個(gè)去鎮(zhèn)上打酒的孩子不小心把酒灑了一路，惹人隱隱地有些陶醉。”運(yùn)用比喻的修辭手法，把“鄉(xiāng)村的風(fēng)”比作一只搖頭擺尾的小花狗和去鎮(zhèn)上打酒的孩子，形象地寫出了鄉(xiāng)村的風(fēng)可愛(ài)、熱情和令人陶醉的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村的風(fēng)的無(wú)比喜愛(ài)之情。（賞析其中一句即可。例句1分，修辭1分，賞析2分）16、人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無(wú)愧于人的稱號(hào)，你才是作為真正的人在世間生活。（或人要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂）17、豐富的心靈是幸福的真正源泉，精神的快樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于肉體的快樂(lè)。而那些永遠(yuǎn)折騰在功利世界上的人，他們從來(lái)不去追求心靈的豐富和快樂(lè)，所以說(shuō)他們雖然有錢，但精神上他們是貧窮的。（意思對(duì)即可）18