中央在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等各方面進(jìn)行統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo),形成高度中央集權(quán)的局面，這就是“大一統(tǒng)”。什么叫大一統(tǒng)？小知識(shí)：無為而治有為進(jìn)取清靜無為休養(yǎng)生息文景之治劉邦實(shí)行了郡國并行制，這些諸侯王在自己的王國內(nèi)可以任免官吏，自征租賦，自鑄錢幣，自集軍隊(duì)。漢高祖劉邦

金縷玉衣按漢朝禮制,金縷玉衣是皇帝才可以享用的,可后來某些諸侯王也使用金縷玉衣。這說明了什么？擬同天子漢武帝的叔叔梁王出行，千乘（shèng）萬乘，和天子一樣威風(fēng)。他還自制弓箭數(shù)十萬，府庫的珠玉寶器，多于京師。

從梁王的表現(xiàn)中你知道了什么？諸侯國實(shí)力強(qiáng)大，威脅中央；地方豪強(qiáng)勢(shì)力也與官府分庭抗禮。危機(jī)之一政治危機(jī)1、頒布“推恩令”，削弱諸侯國勢(shì)力；

2、建立刺史制度，加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察。作用：通過這些措施，維護(hù)了國家的統(tǒng)一，中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)了，實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。政治舉措

諸子百家的學(xué)者依附諸侯王，宣講和漢武帝不一樣的治國思想，對(duì)抗朝廷。危機(jī)之二思想危機(jī)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使武帝實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)!“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的影響：

私人鑄幣沒有完全禁絕，鹽鐵經(jīng)營權(quán)大都掌握在豪強(qiáng)手中，富商大賈控制了國家經(jīng)濟(jì)命脈。危機(jī)之三經(jīng)濟(jì)危機(jī)經(jīng)濟(jì)集權(quán)的措施：1、把鑄幣權(quán)收回中央，統(tǒng)一鑄五銖錢；2、實(shí)行鹽鐵官營、專賣；3、統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)；4、重農(nóng)抑商，興修水利，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。帝國的危機(jī)

漢武帝的措施

影響

政治危機(jī)

思想危機(jī)

經(jīng)濟(jì)危機(jī)

1.頒布“推恩令”削弱諸侯國勢(shì)力2.設(shè)立刺史制度加強(qiáng)了中央集權(quán),維護(hù)了國家統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)政治上的大一統(tǒng)?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)統(tǒng)一鑄五銖錢；鹽鐵官營，專賣；平抑物