教育科學(xué)研究方法課程的基本內(nèi)容內(nèi)容主要有四部分組成：教育研究的基本理論（教育研究的基本概念、意義、種類、功用；教育研究的方法論；教育研究的設(shè)計(jì)等。)教育研究的基本方法（觀察法，調(diào)查法，實(shí)驗(yàn)法，個(gè)案研究法和行動(dòng)研究法等）教育研究結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析（包括定性分析和定量分析。）教育研究論文和報(bào)告的撰寫第一章教育科學(xué)研究概述第一節(jié)教育科學(xué)研究的概念、對(duì)象與特性一、科學(xué)研究（一）科學(xué)對(duì)科學(xué)的理解主要有三種：其一，將科學(xué)與技術(shù)聯(lián)系起來，認(rèn)為科學(xué)就是尖端技術(shù)；其二，將科學(xué)定義為“一切系統(tǒng)的、有組織的、正確的知識(shí)體系”；其三，認(rèn)為科學(xué)就是數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)等現(xiàn)有的學(xué)科?？茖W(xué)是從確定研究對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律這一目的出發(fā)，通過觀察、調(diào)查和實(shí)驗(yàn)而得到的系統(tǒng)的知識(shí)。（二）科學(xué)研究科學(xué)研究是一種認(rèn)識(shí)過程，是人們有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地采用科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)現(xiàn)象，探索客觀真理，并能動(dòng)地改造客觀世界的過程。二、教育科學(xué)研究教育科學(xué)研究是采用科學(xué)的方法，對(duì)教育領(lǐng)域的各種關(guān)系、現(xiàn)象和問題進(jìn)行研究，從而揭示教育現(xiàn)象本質(zhì)和客觀規(guī)律的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)。三，教育科學(xué)研究的對(duì)象和特性（一）教育科學(xué)研究的對(duì)象其一、教育科學(xué)研究的對(duì)象是人；其二、教育科學(xué)研究的對(duì)象是教育現(xiàn)象及其規(guī)律；其三、教育科學(xué)研究的對(duì)象是教育存在。所謂教育存在包括兩個(gè)方面的存在，一是實(shí)踐形態(tài)的存在，一是理論形態(tài)的存在；其四、教育科學(xué)研究的對(duì)象是教育研究者所意識(shí)到或預(yù)見到了的教育問題。葉瀾教授在《教育研究方法論初探》一書中對(duì)于教育研究對(duì)象進(jìn)行了進(jìn)一步的闡述:認(rèn)為“教育存在”具有三種形態(tài)：教育活動(dòng)型存在、教育觀念型存在、教育反思型存在。（二）教育科學(xué)研究對(duì)象的特性葉瀾在她的《教育研究及其方法》一書中將教育研究對(duì)象的基本特征概括為六點(diǎn)：１、教育系統(tǒng)的人為性；２、教育系統(tǒng)的實(shí)踐性；３、教育系統(tǒng)中主客體的復(fù)合性；４、教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的層次性；５、教育系統(tǒng)的自控性和它控性；６、教育系統(tǒng)效果的滯后性和隱蔽性。楊小微主編的《教育研究的理論與方法》一書中將教育研究對(duì)象界定為教育問題教育問題的基本特征概括為四點(diǎn)：１、教育問題的復(fù)雜性；２、教育問題的整合性；３、教育問題的二難性；４、教育問題的開放性。四、教育科學(xué)研究的特性1、復(fù)雜性2、實(shí)踐性3、準(zhǔn)控性第二節(jié)教育科學(xué)研究的種類與功能一、教育科學(xué)研究的種類（一）以教育實(shí)踐活動(dòng)的范圍和層次來分類，可分為宏觀研究，中觀研究和微觀研究。１、宏觀研究（macroscopicresearch）2、中觀研究3、微觀研究（microcosmicresearch）（二）以教育研究的目的來分類，可分為理論研究和應(yīng)用研究１、理論研究(TheoreticalResearch)２、應(yīng)用研究(AppliedResearch)。（三）以時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)分類，可分為歷史研究、現(xiàn)狀研究和預(yù)測(cè)研究１、歷史研究(HistoricalResearch)２、現(xiàn)狀研究３、預(yù)測(cè)研究(PredictionResearch)（四）依據(jù)研究資料的性質(zhì)分類，可分為定性研究和定量研究。1、定性研究(QualitativeResearch)（1）定性研究主要是描述性的說明。（2）定性研究?jī)A向于對(duì)資料進(jìn)行歸納分析。（3）定性研究關(guān)心的是研究對(duì)象在自然情境中，對(duì)事物已經(jīng)發(fā)生或已經(jīng)存在的意義的理解、看法和體驗(yàn)，而不注重對(duì)象的操作行為和反應(yīng)。（4）定性研究強(qiáng)調(diào)分析研究的過程而不僅僅是結(jié)果。2、定量研究(QuantitativeResearch)（1）定量研究基本上是采用邏輯實(shí)證主義的看法（2）定量研究旨在探討影響受試者行為與有關(guān)變量間必然性的因果關(guān)系或固定性的相關(guān)關(guān)系。（3）定量研究一般采用假設(shè)演繹方式，（4）定量研究所得的結(jié)果，企圖對(duì)同類問題作廣泛推論。二、教育科學(xué)研究的功能1、教育科學(xué)研究是促進(jìn)教育改革的動(dòng)力；2、教育科學(xué)研究是發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)；3、教育科學(xué)研究是提高教師素質(zhì)的重要途經(jīng)。第三節(jié)教育科學(xué)研究的基本原則一、客觀性原則二、發(fā)展性原則三、教育性原則四、系統(tǒng)性原則五、理論與實(shí)際相結(jié)合的原則第二章教育研究方法論本章主要有四節(jié)內(nèi)容：第一節(jié)教育研究方法和方法論第二節(jié)教育研究方法的歷史考察第三節(jié)教育研究的發(fā)展趨勢(shì)第四節(jié)教育研究方法論的層次和結(jié)構(gòu)第一節(jié)教育研究方法與方法論一、教育研究方法（一）方法（Method）的內(nèi)涵方法是指人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而選擇和采用的途經(jīng)、手段、工具和方式的總和。（二）教育研究方法(Themethodofeducationresearch)教育研究方法是研究者為了解決教育問題或獲得教育規(guī)律，有組織、有計(jì)劃地采用的途經(jīng)、手段、工具和方式的總和。二、教育研究方法論教育研究方法論是一個(gè)復(fù)合概念。對(duì)這一概念的分解，至少可分為三種：一是分解為“教育研究－方法－論”;二是分解為“教育－研究方法－論”;三是分解為“教育研究－方法論”.（一）方法論（Methodology）方法論,也有人稱之為“元方法(Metamethod)。1、從科學(xué)意義上理解，方法論是指各種研究方法的綜合及關(guān)于方法的學(xué)問。２、從哲學(xué)意義上理解，方法論是關(guān)于認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本學(xué)說。（二）教育研究方法論(Themethodologyofeducationresearch)教育研究方法論是指關(guān)于教育一般研究方法的理論，是人們認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象，研究教育規(guī)律的指導(dǎo)思想和基本原則。第二節(jié)教育研究方法的歷史考察從古到今，教育研究方法大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)時(shí)期:一、以經(jīng)驗(yàn)和思辨為主的時(shí)期直覺(Intuition)是人類認(rèn)識(shí)自然的最原始的方法。古希臘第一位自然哲學(xué)家泰勒斯研究了世界萬物的本原，認(rèn)為萬物的本原是“水”。又如：古希臘的自然哲學(xué)家阿那克西米認(rèn)為萬物的本原是氣而不是水。古希臘的自然哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為萬物的本原不是水，也不是氣，而是更富變化性的火。再如：我國古代（西周晚期），先哲們用“五行（金、木、水、火、士）來說明萬物的構(gòu)成，用陰氣和陽氣等四氣來解答自然界的變化。因此，直覺帶有不少樸素的唯物主義和辯證法的因素。１、孔子的有關(guān)思想①教育教學(xué)理論②為學(xué)之道：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”③為人之道：“推己及人”“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。２、老子的思想“以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”３、莊子的思想一個(gè)人最可寶貴的是他的生命，而生命的價(jià)值在于自由４、荀子的思想“天行有常，不以堯存，不以桀亡”，“自知者不怨人，知命者不怨天”。５《大學(xué)》“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”“至善”就是“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信”。二、以實(shí)驗(yàn)和分析為主的時(shí)期近代自然科學(xué)的根本觀念是機(jī)械論和原子論。近代機(jī)械論自然觀的方法論貢獻(xiàn)，是確立了實(shí)驗(yàn)在科學(xué)研究中的地位。第一個(gè)對(duì)實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行系統(tǒng)研究的人是伽利略，伽利略的實(shí)驗(yàn)思想可以歸納為以下三點(diǎn)：第一，把實(shí)驗(yàn)方法看作是發(fā)明知識(shí)和證明知識(shí)的重要手段。第二，創(chuàng)立了理想實(shí)驗(yàn)。第三，把數(shù)學(xué)方法和實(shí)驗(yàn)方法結(jié)合起來。而對(duì)實(shí)驗(yàn)方法作出重大貢獻(xiàn)的是弗蘭西斯·培根。培根認(rèn)為：1、任何科學(xué)都是實(shí)驗(yàn)的科學(xué)；２、自然的奧秘也是在技術(shù)的干擾下比在自然活動(dòng)時(shí)容易表露出來；３、科學(xué)就是在于用理性方法去整理感性材料，歸納，分析，觀察，比較和實(shí)驗(yàn)是理性方法的重要條件。４、制定了實(shí)驗(yàn)方法的原則，即所謂的實(shí)驗(yàn)八法：變化法、重復(fù)法、倒轉(zhuǎn)法、轉(zhuǎn)移法、消除法、應(yīng)用法、連接法、偶獲法。第一次提出對(duì)教育進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是康德。真正開教育實(shí)驗(yàn)先河的是裴斯泰洛齊。福祿倍爾于1840年創(chuàng)立了第一所“幼兒園”，并創(chuàng)立了幼兒教育理論體系。蒙臺(tái)梭利于20世紀(jì)初創(chuàng)立了“幼兒之家”，她強(qiáng)調(diào)運(yùn)用科學(xué)的方法了解兒童：她致力于在自然條件下研究?jī)和?，運(yùn)用自然實(shí)驗(yàn)的方法研究?jī)和源碎_始。中國學(xué)前教育實(shí)驗(yàn)的開創(chuàng)者陳鶴琴通過觀察和實(shí)驗(yàn)寫出了《兒童心理之研究》教育測(cè)量學(xué)應(yīng)用而生桑代克：“所有的存在都存在一定的數(shù)量之中?！丙溈聽枺骸胺灿衅鋽?shù)量的事物都可以測(cè)量。”總之，實(shí)驗(yàn)和分析的方法為西方科學(xué)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，但重描述輕理論揭示、重分析輕綜合、重歸納輕演繹的特點(diǎn)，使得西方科學(xué)“支離破碎”。三、以綜合研究(SyntheticalStudy)為主的時(shí)期（一）世界的統(tǒng)一性（二）馬克思主義哲學(xué)的奠基作用（三）科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)彭加勒曾指出，科學(xué)的發(fā)展有兩種趨勢(shì)：其一、是走向統(tǒng)一與簡(jiǎn)明的道路;從古希臘的原子論——發(fā)展到17－18世紀(jì)的機(jī)械論——再發(fā)展到當(dāng)代還原論其二、是走向變化與復(fù)雜的道路從亞里士多德的整體論——發(fā)展到18－19世紀(jì)活力論——再發(fā)展到當(dāng)代整體論和生成論兩種趨勢(shì)此起彼伏，形成了科學(xué)發(fā)展的基本脈絡(luò)。（四）系統(tǒng)科學(xué)的推動(dòng)作用２０世紀(jì)系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段——系統(tǒng)理論２０世紀(jì)４０年代至６０年代，系統(tǒng)論、信息論、控制論的誕生可以看作系統(tǒng)科學(xué)的理論奠基。第二階段——自組織理論２０世紀(jì)６０年代至８０年代以耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同學(xué)和突變論為代表的自組織理論先后興起，可以看作系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展的第二階段。第三階段——非線性理論２０世紀(jì)８０至９０年到迅速發(fā)展起來的分形理論與混沌理論１、系統(tǒng)論(SystemTheory)—貝塔朗菲以“整體不可分性”的“機(jī)體論”和“整體論”原則，批判了經(jīng)典科學(xué)的還原論和機(jī)械論，使科學(xué)研究的對(duì)象從孤立的部分轉(zhuǎn)向?qū)?fù)雜系統(tǒng)整體及其整體性規(guī)律的研究，突出了部分之間不可分割的相互作用以及部分與整體間的層次關(guān)系２、信息論(IｎformationTheory)－申農(nóng)第一次賦予信息以嚴(yán)格的科學(xué)定義，從此，信息成為可以定量研究的最基本的科學(xué)概念，成為與物質(zhì)、能量并列的三大要素進(jìn)入現(xiàn)代科學(xué)的殿堂。３、控制論(Cybernetics)－維納揭示了系統(tǒng)作為整體的自調(diào)節(jié)穩(wěn)定機(jī)制，通過反饋控制和信息通信，為那將目的性和學(xué)習(xí)的概念賦予了機(jī)器，為計(jì)算機(jī)、智能機(jī)的制造提供了重要的科學(xué)基礎(chǔ)和技術(shù)規(guī)范。

４、耗散結(jié)構(gòu)理論(DissipativeStructureTheory)－普里高津研究了系統(tǒng)新結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的條件和機(jī)制，證明了系統(tǒng)進(jìn)化的可能，解決了使經(jīng)典科學(xué)陷入困境的進(jìn)化與退化、確定性與不確定性的宇宙佯謬５、協(xié)同學(xué)(Synergetic)－哈肯突破了以往線性科學(xué)著眼于他組織的局限，探討了在突變點(diǎn)上系統(tǒng)如何通過內(nèi)部各子系統(tǒng)之間的協(xié)同、競(jìng)爭(zhēng)，自己組織起來形成結(jié)構(gòu)的內(nèi)在機(jī)制。６、突變論(CatastropheTheory)－－托姆超越了以往“自然界無飛躍”的漸進(jìn)進(jìn)化思想，使突變現(xiàn)象成為科學(xué)研究的對(duì)象，而且給系統(tǒng)科學(xué)提供了新的數(shù)學(xué)工具。７、分形理論(Fractal)－－芒德勃羅是自歐幾里得以來幾何學(xué)最大的一次變革，它研究探討了被以往幾何學(xué)排斥在外的大量不規(guī)則幾何對(duì)象，揭示出深藏在復(fù)雜形狀中從大尺度到小尺度的幾何規(guī)律，建立了圖形生長的模型。8、混沌學(xué)(Chaos)－－洛侖茲通過非線性確定性方程所蘊(yùn)含的蝴蝶效應(yīng)，揭示了分形結(jié)構(gòu)的動(dòng)力學(xué)根源。正如著名物理學(xué)家惠勒所說：在過去，只有在人們了解到熵概念后，才能說他們受過科學(xué)教育。在將來，如果一個(gè)人不懂分形，那么他就會(huì)被認(rèn)為是科學(xué)文盲。（五）教育的綜合研究巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化研究：首先，以綜合的觀點(diǎn)處理好教育與政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的關(guān)系的問題；以綜合的觀點(diǎn)處理好教育與環(huán)境的關(guān)系問題；搞好對(duì)學(xué)生的綜合研究。其次，以整體的觀點(diǎn)對(duì)待教學(xué)過程；教學(xué)原則；分析教學(xué)效果。即用系統(tǒng)的整體的觀點(diǎn)來研究任何教學(xué)現(xiàn)象。我國二十世紀(jì)９０年代的整體改革實(shí)驗(yàn)或綜合改革實(shí)驗(yàn)?？偨Y(jié)：第三節(jié)教育科學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)一、教育實(shí)證研究的不足實(shí)證方法的理論根源是實(shí)證主義哲學(xué)。它認(rèn)為社會(huì)現(xiàn)象是客觀存在的，不受主觀價(jià)值因素的影響。其研究過程是：研究者事先建立假設(shè)并確定具有因果關(guān)系的各種變量，然后使用某些經(jīng)過檢驗(yàn)的工具對(duì)這些變量進(jìn)行測(cè)量和分析，從而驗(yàn)證預(yù)定的假設(shè)。不足之處：第一，實(shí)證研究方法簡(jiǎn)化了教育研究對(duì)象的復(fù)雜性。首先，人有意識(shí)其次，人有差異性第二，教育是一種有目的，有意義的活動(dòng)，教育研究如果只是“價(jià)值中立”純客觀描述，就很難揭示教育的本質(zhì)和規(guī)律。實(shí)證主義認(rèn)為：教育研究雖然無法排除價(jià)值問題，但它僅在形成假設(shè)中產(chǎn)生作用，在研究過程和方法上，務(wù)必符合“價(jià)值中立”的要求，研究者必須把情緒作用和價(jià)值判定排除在研究過程之外二、教育科學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)德國社會(huì)學(xué)家，釋義學(xué)之父——狄爾泰《人文科學(xué)引論》胡塞爾在《現(xiàn)象學(xué)的觀念》中強(qiáng)調(diào)整體的方法，即把人理解為具有完整性的和在適當(dāng)情境中的個(gè)體，要通過移情作用來理解人類反應(yīng)背后的動(dòng)機(jī)，要盡力避免由實(shí)證主義的和實(shí)驗(yàn)的方法所引起的支解?！霸忈尅斫狻钡难芯糠椒?，有人稱其為人類的研究方法，或稱其為定性的研究方法，或稱其為質(zhì)的研究方法。其特點(diǎn)是注重直觀和切身體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)人和社會(huì)的主觀理解或闡釋。它的理論基礎(chǔ)是解釋主義和批判理論。解釋主義發(fā)源于象征互動(dòng)主義和現(xiàn)象學(xué)，該理論認(rèn)為主體和客體不是截然分離的，主客體的關(guān)系是一個(gè)互為主體，相互滲透的過程批判理論植根于黑格爾的辯證哲學(xué)，馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批評(píng)和弗洛伊德的潛意識(shí)理論。該理論認(rèn)為：人們的思想和行為都具有某些利益動(dòng)機(jī)，所謂的“知識(shí)”，“事實(shí)”，“真理”都受到某種價(jià)值觀或理論的制約；主體和客體不應(yīng)分離，主體在和客體的互動(dòng)關(guān)系中，不僅要了解和認(rèn)識(shí)客體，而且也要得到發(fā)展和進(jìn)步，從而對(duì)研究對(duì)象乃至自身獲得完全真切的理解。（一）高度綜合與高度分化并存（二）定性與定量研究逐步結(jié)合（三）向宏觀與微觀研究?jī)蓸O發(fā)展（四）注重研究方法的引進(jìn)、移植與數(shù)學(xué)化（五）研究的重點(diǎn)向現(xiàn)實(shí)的教學(xué)問題轉(zhuǎn)移第四節(jié)教育研究方法論的層次和結(jié)構(gòu)一、教育研究方法論的層次和結(jié)構(gòu)葉瀾在《教育研究方法論初探》哲學(xué)方法論、系統(tǒng)科學(xué)方法論、數(shù)學(xué)方法論、自然科學(xué)方法論、社會(huì)科學(xué)方法論等我們認(rèn)為：哲學(xué)方法論、系統(tǒng)科學(xué)方法論、社會(huì)科學(xué)方法論、教育研究的具體方法和技術(shù)四個(gè)層次，每個(gè)層次都有雙重結(jié)構(gòu)：其一，是該層次對(duì)于對(duì)象規(guī)律的自覺運(yùn)用而形成的方法論其二，是具有該層次對(duì)象特點(diǎn)的純工具的方法論二、教育研究的哲學(xué)方法論（一）哲學(xué)在教育研究方法論中地位從整體上看，哲學(xué)在教育研究方法論體系中處于最高層的地位沒有變化。（二）哲學(xué)對(duì)教育研究方法論的作用１、直接作用（１）哲學(xué)中有關(guān)人與世界的觀念和認(rèn)識(shí)作為教育研究的前提性認(rèn)識(shí)，即理論基礎(chǔ)，發(fā)揮著方法作用（２）每一種哲學(xué)觀中蘊(yùn)含的思維方式和路線對(duì)教育研究和學(xué)科發(fā)展自身的反思具有直接的方法論指導(dǎo)意義（３）某種新的哲學(xué)觀可以成為批判、反思已有教育理論和研究方式，尋找新的生長點(diǎn)、新的視角的思想武器，具有開拓、更新教育科學(xué)和教育研究的方法論價(jià)值。２、間接作用指哲學(xué)的發(fā)展、變化帶來其他科學(xué)、尤其是與教育學(xué)科相關(guān)學(xué)科的發(fā)展、變化，從而為教育學(xué)科的研究帶來方法論的啟發(fā)。（三）教育研究哲學(xué)方法論的基本觀點(diǎn):１、實(shí)踐反映論。第一，理論的產(chǎn)生于實(shí)踐，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，強(qiáng)調(diào)教育實(shí)踐反映的辯證決定性。第二，教育研究的對(duì)象人，人是社會(huì)關(guān)系的總和，教育受政治、經(jīng)濟(jì)、文化價(jià)值觀念的影響，強(qiáng)調(diào)教育實(shí)踐反映的社會(huì)性。第三，研究教育現(xiàn)象不僅要強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)性，而且還要看到教育對(duì)象自然屬性的一面。第四，人在教育實(shí)踐活動(dòng)中的主體性。第五，教育的發(fā)展性。第六，人在教育活動(dòng)的主觀能動(dòng)性。第七，教育實(shí)踐活動(dòng)的系統(tǒng)性。２、普遍聯(lián)系論３、運(yùn)動(dòng)發(fā)展論４、對(duì)立統(tǒng)一論５、質(zhì)量互變論三、教育研究的系統(tǒng)科學(xué)方法論（一）系統(tǒng)科學(xué)的基本原理及其對(duì)教育研究的意義1、整體原理整體原理指出任何事物都是一個(gè)由各要素構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)，系統(tǒng)功能是指它的整體功能，系統(tǒng)的整體功能不等于各孤立部分功能的總和。(1)整體不可分原理部分在整體中只是名義的部分，不存在轉(zhuǎn)化為獨(dú)立物的可能性,部分一旦離開整體便立即失去作為整體之部分的特性和功能。(2)非加和性原理系統(tǒng)的各部分之間具有“強(qiáng)相互作用”和復(fù)雜的非線性關(guān)系和作用，整體功能不等于各孤立部分功能之和。(3)突現(xiàn)性原理系統(tǒng)具有組成它的要素及要素的總和所不具有的性質(zhì)和特點(diǎn)。(4)層次性原理一切復(fù)雜系統(tǒng)都是由具有質(zhì)的差異的不同層次組成的，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)形式具有等級(jí)次序性，也就是說系統(tǒng)有次序、分層次。整體性原理對(duì)教育科學(xué)研究的啟示在于：第一，教育科學(xué)研究的根本目的在于增進(jìn)教育工作的整體效益。第二，在教育研究中，不僅要發(fā)揮各部分的功能，而且要特別注意發(fā)揮各部分相互聯(lián)系形成的新的功能,即通過調(diào)整和協(xié)調(diào)各部分的相互關(guān)系來增強(qiáng)整體的功能。2、有序(開放)原理有序原理指出開放、與外界交往，是事物從無序走向有序的必要條件。開放系統(tǒng)與封閉系統(tǒng)的區(qū)別：第一、開放系統(tǒng)能夠始終保持自身的穩(wěn)定狀態(tài)，而封閉系統(tǒng)只能達(dá)到平衡狀態(tài)。第二、開放系統(tǒng)在受到外界刺激的情況下，能夠通過自身的調(diào)節(jié)，重新恢復(fù)穩(wěn)定狀態(tài)，而封閉系統(tǒng)則不具有此功能。第三、開放系統(tǒng)具有等結(jié)局性，異因同果性。有序（開放）原理對(duì)于教育研究的意義：第一，教育科學(xué)研究，從某種意義上說，就是如何通過教育的開放來促進(jìn)教育的發(fā)展。用封閉守舊的思想指導(dǎo)教育研究是沒有出路的。第二，教育科學(xué)研究本身應(yīng)當(dāng)是開放的，只有廣泛吸取、借鑒，只有積極參與教育改革的實(shí)踐，教育科學(xué)研究才會(huì)有生命力。3、反饋原理反饋原理指出任何系統(tǒng)只有通過反饋信息才能實(shí)現(xiàn)控制，不能接受反饋信息的開放回路，是不能實(shí)現(xiàn)控制的。反饋控制對(duì)教育科研的啟示在于：第一，如何取得真實(shí)反映教育狀態(tài)的反饋信息，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育過程的有效控制，應(yīng)當(dāng)是教育研究的重要任務(wù)。第二，教育研究過程本身應(yīng)當(dāng)是一個(gè)反饋信息暢通的閉合回路。只有實(shí)現(xiàn)有效的反饋控制，才能保證研究沿著預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)。（二）“三論”的基本范疇對(duì)于教育研究的指導(dǎo)意義1、系統(tǒng)與要素系統(tǒng)是處在一定相互聯(lián)系中，與環(huán)境發(fā)生關(guān)系的各個(gè)組成部分的整體要素是組成系統(tǒng)的各個(gè)單元、因子或部分系統(tǒng)與要素對(duì)于教育科研的啟示：第一，教育系統(tǒng)是十分復(fù)雜的，它的功能是這些要素共同作用的結(jié)果；第二，同一類的系統(tǒng)，由于各要素有自己的特點(diǎn)與個(gè)別差異，系統(tǒng)也表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)；第三，系統(tǒng)與要素可以指導(dǎo)我們更好地運(yùn)用分析綜合的方法。2、結(jié)構(gòu)與功能結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)的組成形式，是從系統(tǒng)內(nèi)部反映系統(tǒng)的整體性功能是系統(tǒng)在一定的環(huán)境中所能發(fā)揮的作用，是從系統(tǒng)外部反映系統(tǒng)的整體性結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系:第一、組成系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的要素及其素質(zhì)對(duì)系統(tǒng)功能存在影響。第二、系統(tǒng)要素的組合方式的改變將影響系統(tǒng)功能的發(fā)揮。第三、同一種功能可以通過不同系統(tǒng)結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)。第四，同一結(jié)構(gòu)能發(fā)揮多種功能。結(jié)構(gòu)與功能對(duì)于教育研究的啟示：第一，研究任何對(duì)象，都必須首先弄清它的基本結(jié)構(gòu)，不掌握其基本結(jié)構(gòu)就無法理解和發(fā)揮其基本功能；第二，教育研究本身的功能的充分發(fā)揮，在于認(rèn)真改善其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)。3、過程與狀態(tài)過程是系統(tǒng)狀態(tài)的變化，是系統(tǒng)變化性的一面；狀態(tài)是系統(tǒng)特性的度量，是系統(tǒng)穩(wěn)定性的一面。四、教育研究的社會(huì)科學(xué)方法論（一）教育研究的社會(huì)科學(xué)方法論的理論基礎(chǔ)本體論認(rèn)識(shí)論方法論１、實(shí)證主義實(shí)證主義理論起源經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)，是一種“樸素的現(xiàn)實(shí)主義”。認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是“真實(shí)的”，而且可以被了解。在主客體之間的關(guān)系上在對(duì)客體的認(rèn)識(shí)方式上２、后實(shí)證主義簡(jiǎn)單地說，后實(shí)證主義是一種“批判的現(xiàn)實(shí)主義”。后實(shí)證主義可以分為兩類：唯物的實(shí)證主義和維心的實(shí)證主義。唯物的實(shí)證主義維心的實(shí)證主義所謂“扎根理論”是1967年格拉斯和施特勞斯提出的。它是一種研究的方法，主要宗旨是從經(jīng)驗(yàn)資料的基礎(chǔ)上建立理論。３、批判理論批判理論是一種“歷史現(xiàn)實(shí)主義”。本體論認(rèn)識(shí)論方法論（二）教育研究社會(huì)科學(xué)方法論的基本內(nèi)容1、主體性人類的行為是一種有意識(shí)，有意志的行動(dòng)，人的行動(dòng)是人的意志和情感作用完成的價(jià)值活動(dòng)。社會(huì)科學(xué)中充滿了主體人的情感、想象、意志。自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)在主客體關(guān)系上的區(qū)別是：自然科學(xué)中主體（人）與客體（對(duì)象）處于一種主客二元對(duì)立的外在關(guān)系中。是將對(duì)象作為一個(gè)東西，一個(gè)“物”來對(duì)待的；主體性理論對(duì)教育研究的意義：首先，在教育研究中要把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，要注意學(xué)生具有主動(dòng)的“意向性”，教師應(yīng)當(dāng)注意引發(fā)學(xué)生的主動(dòng)作用；其次，教育研究要注重情感方面的作用。2、溝通性要解決人類價(jià)值的沖突和矛盾，人要回到現(xiàn)實(shí)生活中去，要通過主體的溝通和妥協(xié)才能完成。溝通性理論對(duì)教育研究的意義：其一、對(duì)教育問題的探討要用詮釋的方法而不用描述的方法。其二、為我們觀察思考教育問題提供了新視角3、互動(dòng)性知識(shí)的形成和發(fā)展是由主體在日常生活世界中不斷與別人或所接觸的事物的溝通來實(shí)現(xiàn)的，換言之，知識(shí)是經(jīng)過“磋商”而形成的。?；?dòng)性理論對(duì)教育研究的意義：其一、既然知識(shí)是“協(xié)議”而來，因此學(xué)習(xí)就是意義與符號(hào)在社會(huì)交互作用的過程中產(chǎn)生交換、溝通和重建的動(dòng)態(tài)過程；其二，教育的內(nèi)容脫離不了文化和社會(huì)的影響；其三，教育的理論與實(shí)踐，也與所處的政治、經(jīng)濟(jì)及其社會(huì)條件有密切關(guān)系。五、教育研究的具體方法和技術(shù)六、教育研究方法論應(yīng)注意的問題（一）高層次的方法論對(duì)低層次方法論有指導(dǎo)作用。（二）不宜混同各研究方法的概念術(shù)語（三）正確使用具體的研究方法第三章教育研究設(shè)計(jì)第一節(jié)研究課題的確定一、教育研究課題的確定的意義二、教育研究課題的來源（一）課題來源于教育實(shí)踐和教育理論中迫切需要解決的問題。1、學(xué)校教學(xué)工作中需要研究的問題。2、學(xué)校德育工作中需要研究的問題。3、學(xué)校管理中需要研究的問題。4、學(xué)校教育改革與發(fā)展中需要解決的問題。5、學(xué)校內(nèi)外聯(lián)系中需要解決的問題。（二）課題來源于學(xué)科交叉所產(chǎn)生的空白區(qū)（三）課題來源于對(duì)已有理論、傳統(tǒng)觀點(diǎn)和結(jié)論的懷疑（四）課題來源于勤于觀察，善于思考處理好個(gè)人興趣與社會(huì)責(zé)任（旨趣）個(gè)人興趣私人話題自娛自樂社會(huì)責(zé)任公共議題濟(jì)世助教三、選擇研究課題（一）教育科研課題篩選的過程其一，初選備擇課題；其二，查閱資料，了解動(dòng)態(tài)；其三，進(jìn)行篩選。（二）教育研究課題的選擇原則1、課題必須有價(jià)值2、課題要有科學(xué)性3、課題要有新穎性、創(chuàng)造性4、課題要有可行性四、課題的論證和評(píng)價(jià)第一、目的性論證。第二、根據(jù)性論證。主攻領(lǐng)域與相關(guān)學(xué)科（基礎(chǔ)）主攻領(lǐng)域：明確定位相關(guān)學(xué)科:增加底蘊(yùn)三大支柱學(xué)科：哲學(xué)社會(huì)學(xué)心理學(xué)哲學(xué)：面向人類：追尋意義通向根基社會(huì)學(xué)：面向群體尋找差別轉(zhuǎn)向背后心理學(xué)：面向個(gè)體：第三、創(chuàng)造性論證。要處理好目中有人與目中無人的關(guān)系目中有人：了解他人（綜述）目中無人：超越他人（創(chuàng)新、價(jià)值、意義）別人的思想自己的思想我言我思原創(chuàng)的思想氣壯如牛我言共思混合的思想不卑不亢我言他思借用的思想狐假虎威他言他思販賣的思想鸚鵡學(xué)舌第四、可行性論證。課題論證報(bào)告內(nèi)容一般包括：（1）課題名稱。題目名稱要簡(jiǎn)明、具體、確切地反映出研究的內(nèi)容、范圍和準(zhǔn)備完成的任務(wù)。（2）課題研究的目的、意義。闡明本項(xiàng)目的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。（3）課題研究的現(xiàn)狀、趨勢(shì)。包括前人及其他人有關(guān)研究的基礎(chǔ)，研究已有的結(jié)論及分歧點(diǎn)，該課題領(lǐng)域研究的動(dòng)向。（4）課題研究的目標(biāo)。課題所要解決的問題，課題研究將在那些方面有所突破。（5）研究?jī)?nèi)容。研究準(zhǔn)備在哪幾方面進(jìn)行。（6）研究方法。主要采用哪幾種研究法法。（7）條件分析。包括課題研究人員結(jié)構(gòu)，資料準(zhǔn)備和科研手段等。（8）研究步驟和各階段的時(shí)間分配。（9）經(jīng)費(fèi)預(yù)算。（10）成果形式。第二節(jié)研究課題與假設(shè)的表述一、研究課題的表述研究課題的表述要求能清楚地說明研究課題的范圍與變量的限定。課題名稱應(yīng)盡可能說明三點(diǎn)：研究對(duì)象、研究問題、研究方法。如《初一代數(shù)自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究》1、對(duì)研究對(duì)象的界定（1）對(duì)研究對(duì)象總體范圍進(jìn)行界定。就是對(duì)該課題的研究對(duì)象總體外延與內(nèi)涵作出具體的解釋和規(guī)定。（2）對(duì)一些研究對(duì)象的模糊概念進(jìn)行界定。2、對(duì)一些關(guān)鍵概念的界定二、研究假設(shè)的提出與表述(一)研究假設(shè)的基本類型1，按研究假設(shè)的形成，可分為歸納假設(shè)和演繹假設(shè)兩種。2，按研究假設(shè)的性質(zhì)和復(fù)雜程度，研究假設(shè)可分為描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)和預(yù)測(cè)性假設(shè)。(二）一個(gè)好假設(shè)具備的條件1、假設(shè)應(yīng)說明兩個(gè)以上變量的關(guān)系，但在每一個(gè)假設(shè)中，只陳述兩個(gè)變量之間的關(guān)系。兩個(gè)以上變量之間的關(guān)系的說明，可以有一組假設(shè)。2、研究者應(yīng)有該假設(shè)是否值得檢驗(yàn)的明確的理由，這一理由是理論的或事實(shí)的依據(jù)的。3、假設(shè)應(yīng)是可檢驗(yàn)的，一個(gè)原則上不可檢驗(yàn)的陳述是沒有科學(xué)價(jià)值的。4、假設(shè)應(yīng)以敘述的方式加以說明第三節(jié)教育研究的設(shè)計(jì)一、確定研究類型（一）描述性研究和解釋性研究（二）橫剖研究與縱貫研究（三）普查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查二、選擇研究方法（一）文獻(xiàn)研究（二）實(shí)地研究（三）調(diào)查研究（四）實(shí)驗(yàn)研究三、確定分析單位與研究?jī)?nèi)容（一）分析單位1、個(gè)人2、群體3、組織4、社區(qū)5、社會(huì)產(chǎn)物（二）研究?jī)?nèi)容1、狀態(tài)2、意向性3、行為（三）確定分析單位和研究?jī)?nèi)容應(yīng)注意的問題1、層次謬誤層次謬誤是指用一種高層次的分析單位做研究，卻用另一種低層次的分析單位做結(jié)論。2、簡(jiǎn)化論簡(jiǎn)化論是指在教育研究中局限于用某類特征來分析和解釋各種復(fù)雜的教育現(xiàn)象。四，選擇研究對(duì)象五、確定資料收集的方法六、確定研究的場(chǎng)所時(shí)間和經(jīng)費(fèi)七、選擇資料的分析處理方法定性分析法也稱為因果分析法，邏輯學(xué)上分析和探求因果關(guān)系的方法主要有五種，即求同法、求異法、求同求異并用法、共變法、剩余法.1、求同法（契合法）求同法是指如果在出現(xiàn)某種現(xiàn)象的若干先行場(chǎng)中,只有一個(gè)因素是共同的，則此唯一的共同的因素，就是該現(xiàn)象的原因，其模式是：場(chǎng)合因素現(xiàn)象1ABa2ABCa3AEa┆┆┆_____________________________________________所以，A是a的原因2、求異法求異法是指如果出現(xiàn)某現(xiàn)象的一種場(chǎng)合和不出現(xiàn)該現(xiàn)象的另一場(chǎng)合中，只有一種情況不同，則此唯一不同的情況就是該現(xiàn)象的原因，其模式是:場(chǎng)合因素現(xiàn)象1ABCa2BC—___________________________________________所以，A是a的原因3、求同求異并用法求同求異并用法是指如果在出現(xiàn)某現(xiàn)象的若干場(chǎng)合只有一種因素A是共同的，而在不出現(xiàn)該現(xiàn)象的若干場(chǎng)合中，又只有無A這一點(diǎn)是共同的那么因素A就是產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因，其模式是：場(chǎng)合因素現(xiàn)象1ABCa2ADEa┆┆1BC—2DE—┆┆┆________________________________________________所以，A是a的原因4、共變法共變法是指在其他因素（B、C）不變的情況下，如果因素A發(fā)生一定程度的變化，現(xiàn)象a也隨之發(fā)生一定程度的變化（同向或異向），那么因素A是現(xiàn)象a的原因，其模式是：場(chǎng)合因素現(xiàn)象1A1BCa12A2BCa23A3BCa3┆┆┆__________________________________________所以A是a的原因5、剩余法剩余法是指已知某一復(fù)合因素是某一復(fù)合現(xiàn)象的原因，又知復(fù)合因素中的一部分因素是復(fù)合現(xiàn)象中一部分現(xiàn)象的原因，則復(fù)合因素中剩余因素也是復(fù)合現(xiàn)象中剩余現(xiàn)象的原因，其模式：場(chǎng)合因素現(xiàn)象1ABCabc2Bb3Cc————————————————————所以A是a的原因課題論證的基本內(nèi)容一、課題研究的理論意義和實(shí)踐意義二、課題研究的基本內(nèi)容，預(yù)計(jì)有哪些突破三、課題研究的基礎(chǔ)四、課題研究的基本思路和方法第四章觀察法第一節(jié)觀察法概述一、什么是觀察法（一）什么是觀察觀察是人們對(duì)周圍客觀事物的現(xiàn)象和過程的認(rèn)識(shí)。觀察的重要特點(diǎn)正是在于強(qiáng)調(diào)“自然發(fā)生”的條件下，對(duì)觀察對(duì)象不加任何干預(yù)控制。(二)什么是觀察法觀察法是指人們有目的、有計(jì)劃地通過感官或輔助儀器，對(duì)處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)感知(考察)，從而獲得經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一種科學(xué)研究方法。

觀察法有兩種：廣義觀察和科學(xué)觀察。廣義觀察（日常觀察）：科學(xué)觀察：一般說來，科學(xué)觀察有以下特點(diǎn)：第一，正式的觀察具有目的性。第二，正式的觀察具有客觀性。第三，正式的觀察具有能動(dòng)性。二、觀察的類型1、按觀察的情境條件分：自然情境中的觀察與實(shí)驗(yàn)室中的觀察；自然情境中的觀察：實(shí)驗(yàn)室中的觀察：2、按觀察的方式分：直接觀察與間接觀察；直接觀察：間接觀察：3、按是否直接參與被觀察者的活動(dòng)分：參與性觀察與非參與性觀察；參與性觀察：非參與性觀察：4、按觀察實(shí)施的方法分：結(jié)構(gòu)式觀察與結(jié)構(gòu)式觀察。結(jié)構(gòu)式觀察：非結(jié)構(gòu)式觀察：三、觀察的步驟（1）明確觀察目的和意義，確定觀察對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方法。（2）通過檢索資料、專家訪談等，為觀察做好充分準(zhǔn)備。（3）編制觀察提綱。（4）實(shí)施觀察。進(jìn)行有計(jì)劃有步驟、全面而系統(tǒng)的觀察。（5）資料收集記錄。（6）分析資料，得出結(jié)論。

四、觀察研究的記錄（一）描述記錄1、日記描述法以日記的方式記錄觀察對(duì)象行為表現(xiàn)或教育現(xiàn)象一種觀察方法。分為綜合日記描述和主題日記描述。最早使用者為瑞士教育家裴斯泰洛齊我國最早使用者為陳鶴琴《兒童心理之研究》2、軼事記錄法將研究者認(rèn)為有價(jià)值、有意義的或感興趣的事件完整地記錄下來。連續(xù)記錄法（二）取樣記錄方法1、時(shí)間取樣法2、活動(dòng)取樣法3、事件取樣法（三）行為核對(duì)表五、觀察研究應(yīng)遵循的基本原則1．觀察的目的性2．觀察的客觀性3．觀察的自覺性

六、觀察法的作用和局限

（一）觀察法的作用第一，觀察是獲得教育信息的重要手段，全面、細(xì)致和深入的觀察，有利于深入認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象，總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，提出新的教育理論。第二，觀察研究也是檢驗(yàn)教育科學(xué)理論觀點(diǎn)是否正確的重要方法。第三，觀察是提出理論假設(shè)的基礎(chǔ)，有利于教育研究課題的選擇和形成。第四，觀察法操作簡(jiǎn)單，具有不妨礙被觀察者日常生活、學(xué)習(xí)和正常發(fā)展等特點(diǎn)，適用于廣泛的教育領(lǐng)域。（二）觀察法的局限1、觀察法不能判斷所觀察的因果關(guān)系，只能說明有什么和是什么，因此，單憑觀察所得的經(jīng)驗(yàn)不能證明事物的必然。2、由于觀察時(shí)間和觀察情境的限制，在研究對(duì)象多且分散的情況下應(yīng)用較困難。3、由于教育現(xiàn)象的復(fù)雜性及多變性，觀察項(xiàng)目歸類結(jié)論太多，會(huì)影響研究的信度。4、觀察研究往往取樣小，觀察資料瑣碎不易系統(tǒng)化、普遍性程度不高。第二節(jié)參與觀察法一、參與觀察與人類學(xué)參與觀察法的創(chuàng)始人之一的馬林諾斯基在其名著《西太平洋的航海者》一書中描述了他對(duì)突布蘭群島土著文化進(jìn)行實(shí)地觀察的情況：二、參與觀察的類型和實(shí)例1、“作為參與者的觀察者”研究者的身份是被所研究和觀察的群體知道的，即人們知道他是一個(gè)研究人員。最典型的例子是美國著名社會(huì)學(xué)家威廉·福特·懷特所作的“街角社會(huì)”的研究。2、“作為觀察者的參與者”要求研究者采用虛偽的角色，例如，裝作一個(gè)體驗(yàn)生活的作家或進(jìn)行采訪實(shí)習(xí)的記者。3、“完全參與者”研究者的角色就是間諜。前蘇聯(lián)社會(huì)學(xué)家奧里珊斯基的研究美國社會(huì)學(xué)家奧瓦波安進(jìn)行監(jiān)獄管理與囚犯生活調(diào)查研究三、參與觀察的主要問題1、進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)第一，進(jìn)入原始社區(qū)；第二，現(xiàn)代社區(qū)和群體；第三，禁止外人進(jìn)入的社區(qū)和群體。2、觀察內(nèi)容（１）現(xiàn)場(chǎng)的情境；（２）觀察對(duì)象的角色、地位、數(shù)量以及相互關(guān)系；（３）人們行動(dòng)的目的、動(dòng)機(jī)、態(tài)度；（４）社會(huì)行動(dòng)的時(shí)間、產(chǎn)生與發(fā)展過程，行為的性質(zhì)、細(xì)節(jié)以及影響等；（５）事件和行為發(fā)生的時(shí)間、出現(xiàn)的頻率、持續(xù)的期間等。3、觀察的時(shí)間、地點(diǎn)4、與被觀察者的關(guān)系5、觀察的準(zhǔn)確性第三節(jié)間接觀察一、物質(zhì)痕跡觀察1、腐損測(cè)量2、累積物測(cè)量二、行為標(biāo)志觀察“丟失郵件或物品”的觀察第四節(jié)觀察效度與信度一、觀察的效度觀察的全過程可分為準(zhǔn)備、實(shí)施和資料處理三個(gè)階段：（一）準(zhǔn)備階段第一，要選擇適當(dāng)?shù)挠^察方法；第二，觀察對(duì)象的選擇要考慮研究目的和觀察角色的影響；第三，觀察范疇的選擇和操作化。（二）觀察實(shí)施階段1、被觀察者的“反應(yīng)”；2、觀察者本人的價(jià)值觀和期望的影響；3、觀察者本人感官和記憶力的影響。（三）資料處理階段第一，研究者可能依據(jù)自己的偏好決定資料的取舍；第二，研究者挑選有利的數(shù)據(jù)來構(gòu)造自己喜好的理論二、觀察的信度（一）觀察的信度包括三種類型：1、不同觀察者的相關(guān)度；2、穩(wěn)定系數(shù)。即同一觀察者在不同時(shí)間觀察的符合度；3、信度系數(shù)，及不同觀察者在不同時(shí)間內(nèi)觀察的符合度。（二）提高觀察信度的方式1、通過在不同時(shí)間的重復(fù)觀察；2、增加觀察者的人數(shù)；3、要注意選擇有經(jīng)驗(yàn)的和受過專業(yè)訓(xùn)練的觀察者；4、對(duì)觀察的類別要有較清楚的定義。第五章調(diào)查法第一節(jié)調(diào)查法概述一、調(diào)查法的涵義和特點(diǎn)(一）調(diào)查法的涵義調(diào)查法是運(yùn)用問卷、訪談等科學(xué)方式，搜集研究對(duì)象的有關(guān)資料，從而對(duì)事物的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)作出客觀描述和預(yù)測(cè)的一種研究方法。（二）調(diào)查法的特點(diǎn)1、研究對(duì)象的廣泛性2、調(diào)查手段的多樣性3、調(diào)查效率的高效性二、調(diào)查法的類型(一)全面調(diào)查、抽樣調(diào)查、個(gè)案調(diào)查（調(diào)查范圍）１、全面調(diào)查２、抽樣調(diào)查３、個(gè)案調(diào)查（二）現(xiàn)狀調(diào)查、歷史調(diào)查、發(fā)展調(diào)查、比較調(diào)查（調(diào)查功能）１、現(xiàn)狀調(diào)查２、歷史調(diào)查３、發(fā)展調(diào)查４、比較調(diào)查（三）問卷調(diào)查、訪問調(diào)查、座談?wù){(diào)查、測(cè)驗(yàn)調(diào)查(調(diào)查手段）三、調(diào)查法的步驟（一）確定調(diào)查的課題（二）選擇調(diào)查對(duì)象（三）選定調(diào)查的具體方法（四）制訂調(diào)查計(jì)劃（五）調(diào)查的實(shí)施（六）調(diào)查資料的整理與分析第二節(jié)問卷法美國社會(huì)學(xué)家艾爾·巴比稱“問卷是社會(huì)調(diào)查的支柱”。英國社會(huì)學(xué)家莫澤則說“十項(xiàng)社會(huì)調(diào)查中就有九項(xiàng)是采用問卷進(jìn)行的”一、問卷的意義和類型(一）問卷的意義問卷是一份精心設(shè)計(jì)的問題表格，用以測(cè)量人們的特征、行為和態(tài)度等。（二）問卷的類型依據(jù)填答或使用的方式的不同，問卷可分為：１、訪問問卷２、自填問卷二、問卷的基本結(jié)構(gòu)（一）封面信同志，你好！這份問卷是由國家教育部教育發(fā)展中心組織實(shí)施的，我們請(qǐng)求參加答卷的教師能夠如實(shí)的回答我們提出的問題，這種信息對(duì)于制定政策和科學(xué)研究的是很有價(jià)值的。請(qǐng)你按照每個(gè)問題的要求進(jìn)行作答，您的積極參與對(duì)這次調(diào)查是非常重要的。你告訴我們的一切都將嚴(yán)格地予以保密，您的姓名絕不會(huì)與研究結(jié)果連在一起。在封面信中，一般需要說明以下內(nèi)容：１、調(diào)查的主辦單位和個(gè)人的身份。２、調(diào)查的內(nèi)容和范圍。３、調(diào)查的目的。４、調(diào)查對(duì)象的選取方法（二）指導(dǎo)語指導(dǎo)語有卷頭指導(dǎo)語和卷中指導(dǎo)語兩種：１、卷頭指導(dǎo)語一般以“填表說明”的形式出現(xiàn)在封面信之后，正式調(diào)查問題之前。２、卷中指導(dǎo)語一般是針對(duì)某些較特殊的問題所作出的特定指示。（三）問題和答案問題的形式有開放式和封閉式兩種：１、開放式問題（１）優(yōu)點(diǎn)（２）不足２、封閉式問題（１）優(yōu)點(diǎn)（２）不足３、問題的內(nèi)容可分為事實(shí)的、態(tài)度的、個(gè)人背景資料三大類：（１）事實(shí)的（行為）（２）態(tài)度或看法（３）個(gè)人背景資料（四）其他資料三、問卷設(shè)計(jì)的基本原則（一）把為調(diào)查對(duì)象著想作為問卷設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)調(diào)查者——問卷——調(diào)查對(duì)象1、問卷設(shè)計(jì)得很長，問題太多，需要填答的量太大。2、問卷中要求被調(diào)查者進(jìn)行難度較大的回憶和計(jì)算。（二）保證問卷的適當(dāng)性1、研究目的（理由）的充分性2、問題對(duì)于調(diào)查目標(biāo)的適宜性3、問題對(duì)調(diào)查對(duì)象的適當(dāng)性（三）對(duì)于阻礙問卷調(diào)查的因素有明確的認(rèn)識(shí)1、主觀障礙（畏難情緒、顧慮重重、漫不經(jīng)心、毫無興趣）２、客觀障礙（閱讀能力的限制、理解能力的限制、表達(dá)能力的限制、記憶能力的限制、計(jì)算能力的限制）四、問題的形式和答案的設(shè)計(jì)（一）問題的形式1、填空式(用于那些既容易回答，又方便填寫的問題)例1，您的實(shí)足年齡：--------歲。2、是否式(答案只有肯定與否定兩種，回答者根據(jù)自己的情況選擇其一)例2，您是否打算調(diào)動(dòng)工作？是否3、多項(xiàng)選擇式(給出的答案至少在兩個(gè)以上，回答者選擇其一)例３，您的文化程度（1）小學(xué)及以下（2）初中（3）高中（4）大專以上4、矩陣式(詢問若干具有相同答案形式的問題時(shí)，可以將其設(shè)計(jì)成矩陣形式)例４您認(rèn)為下列環(huán)境問題在您居住的城市是否嚴(yán)重？很嚴(yán)重比較嚴(yán)重不太嚴(yán)重不嚴(yán)重不知道（１）噪音□□□□□（２）煙塵□□□□□（３）污水□□□□□（４）垃圾□□□□□5、表格式（表格式與矩陣式十分相似，比如將上例變成表格式）例５您認(rèn)為下列環(huán)境問題在您居住的城市是否嚴(yán)重？（二）答案設(shè)計(jì)的要求首先，要保證答案具有窮盡性和互斥性。所謂窮盡性是指所列出的答案包括所有的回答，不能使有的回答者無答案可選。所謂互斥性是指所列的答案相互之間不能重疊或相互包含，不能使有的回答者可以選多于一個(gè)的答案。其次，要根據(jù)研究的需要來確定變量的測(cè)量層次。斯蒂文斯1951年創(chuàng)立了測(cè)量分類法.（１）定類測(cè)量定類測(cè)量也稱為類別測(cè)量或定名測(cè)量，它是測(cè)量層次中最低的一種。（2）定序測(cè)量定序測(cè)量也稱為等級(jí)測(cè)量或順序測(cè)量。（3）定距測(cè)量定距測(cè)量也稱為等距測(cè)量或區(qū)間測(cè)量。（4）定比測(cè)量定比測(cè)量也稱為等比測(cè)量或比例測(cè)量。五、問題的語言和提問方式1、盡量用簡(jiǎn)單的語言。2、問題要盡量簡(jiǎn)短。3、避免雙重含義問題。例６、您的父母是工人嗎？4、問題不要帶傾向性。例７、您不抽煙，是嗎？例８、醫(yī)生認(rèn)為抽煙是有害的，您的看法如何？5、不用否定形式提問。例９、您是否贊成不進(jìn)行改革？6、不問回答者不知道的問題。例１０、您對(duì)我國的社會(huì)保障制度是否滿意？7、不直接問敏感性問題。8、問題的參考框架要明確。所謂參照框架，是指問題相對(duì)于什么背景，在什么范圍和對(duì)什么方面而言。例１１、這個(gè)城市屬于哪種類型？六、問題的數(shù)目和順序（一）問題的數(shù)目（二）問題的順序1、被調(diào)查者熟悉的、簡(jiǎn)單易懂的問題的放在前面，比較生疏、較難回答的問題放在后面。2、把能引起被調(diào)查者的興趣的問題放在前面，把容易引起被調(diào)查者緊張和顧慮的問題放在后面。3、把開放式問題放在問卷的結(jié)尾部分。4、先問行為方面的問題，再問態(tài)度方面的問題，最后問有關(guān)個(gè)人的背景資料。5、按一定的邏輯順序排列問題。七、相倚問題例１２、您是個(gè)體經(jīng)營者嗎？（1）是請(qǐng)問，您從事個(gè)體經(jīng)營有--年了？一般情況下您每天工作－－-小時(shí)？（2）否例１３，您的孩子是獨(dú)生子女嗎？（1）是的（2）不是的。請(qǐng)?zhí)^問題14------問題17，直接從問題18開始回答八、問卷的設(shè)計(jì)（一）問卷的理論構(gòu)思1、概念的操作化（1）概念、變量和指標(biāo)①概念概念是對(duì)現(xiàn)象的抽象，它是一類事物的屬性在人們主觀上的反映。②變量指具有一個(gè)以上取值的概念，或者說，就是包括一個(gè)以上范疇的概念。③指標(biāo)表示一個(gè)概念含義的一組可觀察到的事物，稱作這一概念的一組指標(biāo)?！吧鐣?huì)階層”;“夫妻權(quán)利”（2）概念操作化的含義與作用所謂概念操作化，就是將抽象的概念轉(zhuǎn)化為可觀察的具體指標(biāo)的過程?！巴樾摹笨梢圆僮骰癁橄铝幸唤M指標(biāo)：①給討飯者錢、物；②捐獻(xiàn)衣物給受災(zāi)地區(qū)人民；③幫助走失的小孩找到父母；④攙扶盲人過馬路。（3）操作化與命題“女性比男性更富有同情心”?！巴樾摹笨梢圆僮骰癁橄铝幸唤M指標(biāo)：①給討飯者錢、物；②捐獻(xiàn)衣物給受災(zāi)地區(qū)人民；③幫助走失的小孩找到父母；④攙扶盲人過馬路?！安煌瑢W(xué)科的教師受歡迎的程度不同”?！皻g迎”是一個(gè)抽象概念，其測(cè)量指標(biāo)：①學(xué)生評(píng)價(jià)老師的評(píng)分值；②各科教師上課時(shí)學(xué)生的缺勤率；③教師節(jié)、元旦、春節(jié)期間各科教師收到的學(xué)生送的名信片、賀年片，或其他禮物的件數(shù)?！皩W(xué)生越是理解老師講課的內(nèi)容，成績(jī)就越好。”“理解”可用下列指標(biāo)測(cè)量：①學(xué)生聽課時(shí)點(diǎn)頭的次數(shù)；②學(xué)生回答對(duì)老師提問的次數(shù)；③學(xué)生做對(duì)老師布置的作業(yè)的次數(shù)。2、操作化的方法①概念澄清與界定首先，要弄清概念定義的范圍；其次，決定一個(gè)定義。②發(fā)展變量指標(biāo)首先，列出概念的維度；其次，建立測(cè)量指標(biāo)。第一種方式是尋找和利用前人已有的指標(biāo)。第二種方式是研究者自行尋找。3、指標(biāo)選擇的多樣性4、操作化的幾個(gè)例子（１）“溺愛孩子”首先，根據(jù)“溺愛孩子”概念的名義定義，將其操作化為4個(gè)不同的維度：1．不注意培養(yǎng)孩子的生活自理能力；2．不注意培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣；3．對(duì)孩子過分遷就；4．物質(zhì)上對(duì)孩子盡量滿足。其次、在每個(gè)維度上選擇若干個(gè)具體指標(biāo)。(2)“人的現(xiàn)代性”1．積極參與公共事務(wù)2．年老者的角色3．教育期望與職業(yè)期望4．可依賴性5．對(duì)變革的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)6．公民權(quán)7．消費(fèi)態(tài)度8．對(duì)尊嚴(yán)的評(píng)價(jià)9．效能10．家庭大小11．意見的增多12．與國家的認(rèn)同13．信息14.大眾傳播媒介15．親屬義務(wù)16．社會(huì)階級(jí)分層17．新經(jīng)驗(yàn)18．婦女權(quán)力19．宗教20．專門技能21．對(duì)時(shí)間的評(píng)價(jià)22．計(jì)劃23．工作信念24．了解生產(chǎn)“積極參與公共事務(wù)”①“是否屬于某一個(gè)組織”、②“所參加的組織的數(shù)目”、③“哪一個(gè)組織在政治上持有自己的觀點(diǎn)”、④“是否用談話或書信方式向政府官員表明白己的觀點(diǎn)”、⑤“參加投票的次數(shù)”、⑥“是否曾高度關(guān)心某件公共事務(wù)”。（二）問卷的設(shè)計(jì)的主要步驟1、探索性工作首先，研究者要親自進(jìn)行一定時(shí)間的非結(jié)構(gòu)式訪問;其次，通過訪談去發(fā)現(xiàn)有含糊性和不符合客觀實(shí)際的問題;再次，通過訪談把自由回答的開放式問題轉(zhuǎn)變成多項(xiàng)選擇的封閉式問題。2、設(shè)計(jì)問卷初稿第一，根據(jù)研究假設(shè)和所測(cè)變量的邏輯結(jié)構(gòu)，列出問卷內(nèi)容；第二，將探索性工作中得到的問題的答案寫在一張張卡片上；第三，安排并調(diào)整好卡片的結(jié)構(gòu)和順序；第四，最后將滿意的結(jié)果抄在紙上，并附上上封面信等有關(guān)內(nèi)容，形成問卷初稿。3、試用和修改對(duì)預(yù)調(diào)查問卷的分析和檢查:（1）回收率（2）有效回收率（3）對(duì)未回答的問題的分析（4）對(duì)填答錯(cuò)誤的分析第三節(jié)訪問法一、訪問法的意義和特點(diǎn)訪問法是以談話為主要方式來了解某人某事、某種行為或態(tài)度的一種調(diào)查方法與其它調(diào)查方法相比，訪問法的最大特點(diǎn)在于，訪問是一個(gè)面對(duì)面的社會(huì)交往過程，訪問者與被訪問者的相互作用，相互影響貫穿調(diào)查過程的始終，并對(duì)調(diào)查結(jié)果產(chǎn)生影響。訪問法具有以下優(yōu)點(diǎn)：其一，靈活性。其二，范圍廣其三，真實(shí)有效但訪問法也有不足之處：其一，費(fèi)用大、時(shí)間長其二，調(diào)查結(jié)果的可靠性受調(diào)查者的能力、水平、態(tài)度、訪問技巧等主觀因素的影響其三，不能給調(diào)查對(duì)象提供足夠的時(shí)間，使其深入思考。二、訪問的種類（一）結(jié)構(gòu)式訪問與非結(jié)構(gòu)式訪問（二）一次性訪問與重復(fù)性訪問（三）集體訪問和個(gè)別訪問三、訪問的程序與技巧（一）訪問的準(zhǔn)備１、準(zhǔn)備訪談?dòng)?jì)劃準(zhǔn)備交談問題時(shí)要注意：其一，用詞要小心，要用談話對(duì)象肯定能聽懂的話，避免使用技術(shù)術(shù)語；其二，提問的措辭一定不能流露出自己的偏向，不能以自己的好惡影響談話對(duì)象的態(tài)度；其三，安排好問題的順序。2、試談3、編制訪問的程序表例１，他（她）這時(shí)上學(xué)的年齡是否合適？您是否想讓他早點(diǎn)上學(xué)或晚點(diǎn)上學(xué)？此時(shí)開始合適--------------------------------1最好再早點(diǎn)-----------------------------------2最好再晚點(diǎn)-----------------------------------3沒有把握，或不知道-----------------------4例2，如果希望早點(diǎn)或晚點(diǎn)（2或3），你希望在幾歲開始上學(xué)？三歲半以下------------------------------------1三歲半到四歲----------------------------------2四歲到四歲半歲------------------------------3四歲半到五歲----------------------------------4五歲半到六歲----------------------------------5六歲以上----------------------------------------6不知道-------------------------------------------7（二）進(jìn)入訪問１訪問者在接近被訪問者時(shí)，要做到：（1）進(jìn)行自我介紹；（2）說明來訪的目的；（3）告訴被訪者他是如何被選出來的；（4）把隨帶的過去調(diào)查結(jié)果的剪報(bào)或過去研究發(fā)表的概要展示給他看；（5）利用肯定進(jìn)見的方式進(jìn)見。２、拒絕的理由歸納起來大致有以下幾點(diǎn)：（1）受訪者對(duì)訪問不感興趣；（2）受訪者認(rèn)為調(diào)查是“愚蠢的”和“沒有價(jià)值的”；（3）受訪者與訪問員語言不通；（4）受訪者現(xiàn)在太忙，不能夠或不愿意費(fèi)時(shí)間接受訪問；（5）受訪者已接受過其他機(jī)構(gòu)的訪問。３、進(jìn)入訪問階段最容易出現(xiàn)的問題有：（1）陌生感，它使雙方拘束無言；（2）調(diào)查對(duì)象以各種原因拒絕受訪，訪問者由此產(chǎn)生怯場(chǎng)和不耐煩情緒；（3）由于調(diào)查者與被調(diào)查者地位不平等，產(chǎn)生不自然感。(三)訪問的控制1、提問控制（1）題目轉(zhuǎn)換所謂功能性問題，是指在訪談過程中為了對(duì)被訪問者發(fā)生某種作用而提的問題。跑題時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)性提問的方法有：歸納法；提要法；以動(dòng)作轉(zhuǎn)換話題。（2）對(duì)問題的追問一個(gè)中立的追問包括：其一，復(fù)述問題；其二，復(fù)述回答；其三，表示理解和關(guān)心；其四，停頓；其五，一個(gè)中立的問題或評(píng)估。(3)合適的發(fā)問與插話（4）提問的注意事項(xiàng)第一，始終保持中立態(tài)度；第二，把握方向主題焦點(diǎn)，盡量減少題外話，以便集中注意力討論重要問題；第三，注意時(shí)間上的順序；第四，使用語言越簡(jiǎn)單越好，以能達(dá)意為原則；第五，根據(jù)訪問對(duì)象特點(diǎn)，靈活掌握問題的提法與口氣。2、表情與動(dòng)作控制在運(yùn)用表情時(shí)要注意防止：（1）毫無表情；（2）用表情控制，即訪問員要控制自己的表情使其符合被調(diào)查對(duì)象所談的情境。

（四）結(jié)束訪問訪談結(jié)束應(yīng)掌握兩個(gè)原則：（1）適可而止；（2）要把握住結(jié)束談話的時(shí)機(jī)。（五）訪問記錄四、訪談中的傾聽（一）“聽”的方式１、行為層面的“聽”訪談?wù)咴谛袨閷用嫔系摹奥牎敝傅氖锹牭膽B(tài)度。（１）表面的“聽”（２）消極的“聽”（３）積極關(guān)注的“聽”２、認(rèn)知層面的“聽”認(rèn)知層面的“聽”指的是對(duì)“聽”的理解態(tài)度。（１）強(qiáng)加的“聽”（２）接受的“聽”（３）建構(gòu)的“聽”３、情感層面上的“聽”訪談?wù)咴谇楦袑用嫔系摹奥牎敝傅氖锹牭母惺?。（１）無感情的“聽”（２）有感情的“聽”（３）共情的“聽”（二）“聽”的基本原則１、不輕易打斷受訪者的談話２、容忍沉默總之，訪問者在訪問過程中始終應(yīng)該：（１）耐心細(xì)致，即使在親密的態(tài)度之中也要采取理智的批判態(tài)度；（2）不帶某種權(quán)威的架子，即要以平等的態(tài)度訪問；（3）不要采取忠告或訓(xùn)誡式的態(tài)度；（4）不和對(duì)方進(jìn)行議論；（5）發(fā)現(xiàn)下列情況就要進(jìn)行交談而停止提問：（a）需要幫助對(duì)方說話；（b）需要解除交談對(duì)象的恐懼不安；（c）為了正確地把握對(duì)方的思考和感情而鼓勵(lì)對(duì)方；（d）失掉談話的機(jī)會(huì)或忘了所談的問題，要回過頭去議議等。第六章教育實(shí)驗(yàn)法第一節(jié)教育實(shí)驗(yàn)法概述一、實(shí)驗(yàn)法的基本原理實(shí)驗(yàn)法的基本原理：首先以一個(gè)理論假設(shè)為起點(diǎn)，這個(gè)假設(shè)是一種因果關(guān)系的陳述，它假定某些自變量會(huì)導(dǎo)致某些因變量的變化。進(jìn)行如下操作：1、在實(shí)驗(yàn)開始時(shí)對(duì)因變量（Ｙ）進(jìn)行測(cè)試（即前測(cè)）；2、引入自變量（X），讓它發(fā)揮作用和影響；3、在實(shí)驗(yàn)結(jié)束前再測(cè)量因變量（即后測(cè)）；4、比較前測(cè)與后測(cè)的差異值檢驗(yàn)假設(shè)。因此，實(shí)驗(yàn)通常包括三個(gè)主要的組成部分：（１）自變量和因變量；（２）實(shí)驗(yàn)組和控制組；（３）前測(cè)和后測(cè)。

二、實(shí)驗(yàn)法的含義和特征１、實(shí)驗(yàn)法的含義實(shí)驗(yàn)法是研究者根據(jù)研究假設(shè)，創(chuàng)設(shè)一定的情境，控制一些無關(guān)因素，主動(dòng)地操縱某些實(shí)驗(yàn)因素，從而驗(yàn)證假設(shè)，確定實(shí)驗(yàn)因素與實(shí)驗(yàn)結(jié)果之間因果關(guān)系的一種研究方法。２、實(shí)驗(yàn)法的特征教育實(shí)驗(yàn)法有如下特征：第一，實(shí)驗(yàn)法以科學(xué)的假設(shè)為前提；第二，實(shí)驗(yàn)法是通過改變研究對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)來研究的方法；第三，實(shí)驗(yàn)法是用來揭示變量間的因果關(guān)系的有效方法；第四，實(shí)驗(yàn)法要求有驗(yàn)證，有嚴(yán)格的操作規(guī)則，精確地測(cè)量手段和數(shù)據(jù)處理，以保證研究結(jié)果的客觀性準(zhǔn)確性。

三、教育實(shí)驗(yàn)的種類（一）前實(shí)驗(yàn)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)和真實(shí)驗(yàn)前實(shí)驗(yàn)（Pre---experiment)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)（Quasi---experiment)真實(shí)驗(yàn)（True---experiment)（二）開創(chuàng)性實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)和改造性實(shí)驗(yàn)（三）單科單項(xiàng)試驗(yàn)、多科實(shí)驗(yàn)和整體實(shí)驗(yàn)（四）單組實(shí)驗(yàn)、等組實(shí)驗(yàn)和輪組實(shí)驗(yàn)（五）單因素實(shí)驗(yàn)、雙因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)四、教育實(shí)驗(yàn)的功用（一）教育實(shí)驗(yàn)?zāi)軠?zhǔn)確地揭示教育的必然規(guī)律；（二）教育實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)?zāi)骋焕碚摰恼`，甄別某一方法的優(yōu)劣，為教育改革探索出有效的途徑和方法；（三）教育實(shí)驗(yàn)可以節(jié)省人力、物力和財(cái)力；（四）可以提高教育工作者研究問題的志趣。

第二節(jié)教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)一、教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與實(shí)驗(yàn)效度（一）教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是研究者針對(duì)實(shí)驗(yàn)課題，為驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)假設(shè)，對(duì)整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程所做的周密而詳細(xì)地安排計(jì)劃。一個(gè)好的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)應(yīng)該具備如下條件：1、充分的實(shí)驗(yàn)控制2、不加人為的修飾3、比較的基礎(chǔ)4、非污染的數(shù)據(jù)5、代表性6、省力原則（二）實(shí)驗(yàn)效度１、內(nèi)在效度內(nèi)在效度是指研究結(jié)果能被明確解釋的程度，決定著實(shí)驗(yàn)結(jié)果的解釋?？藏悹柡退固估J(rèn)為有八類因素影響實(shí)驗(yàn)的內(nèi)在效度：（１）偶然因素（２）成熟（３）測(cè)驗(yàn)（４）測(cè)量手段（５）統(tǒng)計(jì)回歸（６）被試選擇的差異（７）被試的流失（８）取樣——成熟程度交互作用２、