商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅。商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅。商務(wù)禮儀一個人形象坤股份彭妓姣商務(wù)人員的個人形象就是外界對商務(wù)人員的印象和評價。一個人的個人形象的好壞,直接關(guān)系到他社交活動的成功與失敗對于商務(wù)人員來講,良好的個人形象有著至關(guān)重要的作用。從不同的方面,我們應(yīng)該注意的細(xì)節(jié)很多。只有做到塑造良好的個人形象,才能夠走向成功。M在鄉(xiāng)村師資力量比較薄弱，那么就需要鄉(xiāng)村藝術(shù)教師利用本土的優(yōu)勢，不斷進(jìn)行探索，拓展藝術(shù)教育的空間，沖破藝術(shù)教育教學(xué)的局限，努力提高藝術(shù)教育的質(zhì)量。藝術(shù)教師應(yīng)該積極帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)掘本民族本地區(qū)的藝術(shù)創(chuàng)作材料，如各種植物的葉子，千姿百態(tài)。利用這些具有地方特色植物的葉子進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，無疑能夠展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情特色，孩子們用這些葉子拼湊出他們眼中的世界。一、對兒童創(chuàng)造能力的培養(yǎng)1、俗話說，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。那么就需要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力。藝術(shù)教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師引導(dǎo)學(xué)生利用手中的創(chuàng)作資源對其進(jìn)行加工和創(chuàng)作，充分的發(fā)揮他們的創(chuàng)造天性，每一件作品都是個性化的作品。鄉(xiāng)土葉貼畫的創(chuàng)作資源是非常豐富的，那么自然就可以表現(xiàn)更多的內(nèi)容。在教學(xué)過程中，教師只是給出一個總體的綱領(lǐng)，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好來進(jìn)行具體的創(chuàng)作。在具體的教學(xué)指導(dǎo)中，教師應(yīng)該要根據(jù)學(xué)生個性化的作品給出具體的指導(dǎo)意見。讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好選擇到底用哪一種植物的葉子，對于同樣內(nèi)容的作品，指導(dǎo)學(xué)生用不同植物的葉子，不同顏色的葉子進(jìn)行創(chuàng)作，這樣創(chuàng)作出來的作品不僅個性化十足，還能讓同學(xué)們拓寬創(chuàng)作的思路，有助于對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)以及創(chuàng)造性能力的形成。2、學(xué)生的想象力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，所以注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的同時，也要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。只有在豐富的想象力中才能孕育出創(chuàng)造力。黑格爾曾經(jīng)說過這樣的話：“想象是藝術(shù)創(chuàng)作中最杰出的藝術(shù)領(lǐng)域”。藝術(shù)課程的教學(xué)要積極引導(dǎo)學(xué)生深入生活。生活既是創(chuàng)作也是想象的源泉。想象力也不是憑空就可以產(chǎn)生的，而是需要學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)和生活中慢慢培養(yǎng)的，比如：多觀察、多思考、多寫生。想象不等同于隨便的幻想，盡管有的學(xué)生的想象豐富有趣，也需要教師的正確的引導(dǎo)，使學(xué)生的想象更加合理可行才行。二、對兒童審美能力的培養(yǎng)《小學(xué)美術(shù)教育指導(dǎo)綱要》中明確要求：“小學(xué)美術(shù)應(yīng)該以審美教育為核心，著力培養(yǎng)小學(xué)生的審美志趣?！蹦敲?，在小學(xué)生鄉(xiāng)土葉貼畫的教學(xué)實踐中可以從以下兩個大方面來培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力：1、首先是讓學(xué)生對葉貼畫有初步的感性認(rèn)識。教師需要為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和認(rèn)識的途徑，比如：網(wǎng)絡(luò)、電視、書籍、商店等途徑尋找不同樣式的葉貼畫，先在學(xué)生的頭腦里留下一些印象。然后教師可以通過不同的教學(xué)手段，例如：進(jìn)行參觀、通過錄像、觀賞模范畫等，這樣可以給學(xué)生直接的視覺上的沖擊。學(xué)生觀賞后，一定要讓他們談一談自己的感受，喜歡的作品，互相交流、討論，讓學(xué)生在思考和判斷中努力提高他們的審美情趣。2、善于發(fā)現(xiàn)和努力尋找自然和生活中的美。首先，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞自己家鄉(xiāng)的秀美風(fēng)景，例如：秋天火紅的楓樹林、滿上遍野的油菜花、美麗的荷花池等等。其次，引導(dǎo)學(xué)生尋找和發(fā)現(xiàn)自己身邊人物的美。比如：奶奶、姥姥，爸爸、媽媽、兄弟姐妹以及同學(xué)朋友等。讓學(xué)生以自己的視角來發(fā)掘不同人物身上的美感特質(zhì)，并且把這種美融入進(jìn)自己的創(chuàng)作中。再次，要讓學(xué)生保持敏銳的眼睛和敏感的心，善于發(fā)現(xiàn)自己生活中點滴的美，一切都可以當(dāng)做進(jìn)行創(chuàng)作的美的材料。三、對兒童環(huán)保意識的培養(yǎng)21世紀(jì)環(huán)境問題已經(jīng)成為全球的首要問題。全世界都在呼吁：把環(huán)境問題當(dāng)做人類發(fā)展的一個重大問題來看待。保護(hù)生態(tài)與環(huán)境關(guān)鍵靠教育。全世界每時每刻都有數(shù)以萬計的垃圾產(chǎn)生，如何對垃圾進(jìn)行回收再利用，變廢為寶是永遠(yuǎn)的議題。那么，在藝術(shù)教育中也要參透進(jìn)環(huán)保意識，培養(yǎng)現(xiàn)代意識的人。那么，在進(jìn)行鄉(xiāng)土葉貼畫的創(chuàng)作過程中也應(yīng)該注意這一點。著名的教育家陳鶴琴先生說過：“勤在鄉(xiāng)土特色、課堂藝術(shù)上做文章：重在趣味化、民間技藝傳承上下功夫；貴在以特帶優(yōu)，亦土亦美亦香中創(chuàng)層次”。在鄉(xiāng)土葉貼畫創(chuàng)作過程中，要努力培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識，努力培養(yǎng)他們對葉貼畫創(chuàng)作的熱情與熱愛。葉貼畫形式的多樣性、內(nèi)容的豐富性、濃厚的鄉(xiāng)土氣息，極大地提高了學(xué)生對于創(chuàng)作的興趣。四、對兒童探究能力的培養(yǎng)每一位學(xué)生都是一粒種子，教師不會完全知道他以后的生長狀態(tài)，教師應(yīng)該要努力的理解學(xué)生的世界，承認(rèn)學(xué)生的世界，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能。首先，教師應(yīng)該要激發(fā)學(xué)生探究的興趣。教師在教學(xué)過程中要采用靈活多變的手法和形式，把原本枯燥無味的內(nèi)容生動的展現(xiàn)出來，讓學(xué)生有耳目一新、出乎意料的新鮮感。這樣可以激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)作欲，老師可以展現(xiàn)自己的葉貼畫作品，由不同植物的葉子，不同形狀，不同色彩，拼貼成各種各樣風(fēng)格各異的造型，有風(fēng)景的，人物的等等，面對這些作品學(xué)生眼睛里充滿了好奇。其次，教師要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。問題意識是探究能力的根本。教師要在教學(xué)的過程中加以引導(dǎo)，促使學(xué)生自行提出問題，引導(dǎo)學(xué)生在相關(guān)的事物中尋找差異，從不相關(guān)的事物中發(fā)現(xiàn)共同點。在實際教學(xué)過程中，教師對待學(xué)生提出的問題要用正確的態(tài)度處理，但要當(dāng)學(xué)生拿出自己的作品時，要給予表揚和贊賞，讓學(xué)生有更多的成功的體驗，這樣才能激發(fā)學(xué)生的探究欲望，提出自己不明的問題。綜上所述，農(nóng)村小學(xué)利用鄉(xiāng)土資源開展兒童葉貼畫教學(xué)具有十分重大的意義，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、審美能力、探究能力、環(huán)保意識，還促進(jìn)了農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育的進(jìn)步與發(fā)展，同時也培養(yǎng)了學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)、熱愛生活和大自然的高尚情懷。在新課改背景下，這應(yīng)該是我們進(jìn)行語文教學(xué)改革的指針與方向，我們應(yīng)以此為依據(jù)，進(jìn)行語文課堂教學(xué)改革。新的語文教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣；新的語文教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗；新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。一、加深理解，全面轉(zhuǎn)化（1）從重傳遞到重視學(xué)生發(fā)展。在課堂上，基本看不到師問生答，師講生聽，單向呆板的傳授教學(xué)現(xiàn)象，取而代之的是教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)情境或引導(dǎo)自讀文本，進(jìn)而開展學(xué)生、文本、教師之間的互動對話。（2）從單向的信息到綜合、立體信息交流。課堂仍是語文學(xué)習(xí)的主渠道，課外識字是識字教學(xué)的必要補充。以課內(nèi)引導(dǎo)課外，以課外促課內(nèi)。（3）教師語言的轉(zhuǎn)化。忌浮語。有的教師對學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實際的語言。這會使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實實地為人、學(xué)習(xí)、做事。忌煩語。個別教師說話講課總是嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠(yuǎn)。這樣會使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。（4）有趣的作業(yè)形式。五花八門的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也兼顧到學(xué)生的興趣、愛好與理想，并常以自主活動的方式進(jìn)行。為了解決自己熱衷的問題，學(xué)生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會上做調(diào)查、寫出報告等等。由于這些活動多是學(xué)生自己選擇的，所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨立解決問題能力的同時，也帶給學(xué)生由衷的快樂。對問題的答案教師并不做統(tǒng)一要求，而重在有自己的思考觀點。學(xué)生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創(chuàng)新的火花，也使語文對學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。二、扎扎實實地進(jìn)行語文基本功的訓(xùn)練（1）在新課改的實踐中，我們要抓好“四基”訓(xùn)練：即基礎(chǔ)年級、基礎(chǔ)學(xué)科、基礎(chǔ)知識、基本技能。語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門工具學(xué)科，是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。我們要指導(dǎo)學(xué)生扎扎實實地練好有關(guān)的語文基本功。要著眼于漢語言文字重整體感知，重內(nèi)心感悟的特點，結(jié)合課文安排訓(xùn)練。訓(xùn)練時要注意大綱要求，結(jié)合學(xué)生特點，不拔高要求，不增加難度，不機械練習(xí)，要通過形式多樣的訓(xùn)練，使學(xué)生具有適應(yīng)實際需要的識字寫字、閱讀、寫作、口語交際等語文基本功。（2）循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生加強語言的積累和運用。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，不是一朝一夕就能窺其全貌的，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地去加強語言的積累和運用。著重可以從以下兩方面進(jìn)行指導(dǎo)：一是積累好詞佳句美文，這不能僅僅局限于教材，語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。教師要指導(dǎo)學(xué)生多留心、勤動筆、善思考，捕捉住生活中那些優(yōu)美動人的語言、詼諧幽默的俚詞俗語、寓意深刻的名言警句。二是積累寫作技巧。不同的題材要不同的布局，不同的要求用不同的體裁，不同的敘述順序突出不同的重點，不同的修辭手法產(chǎn)生不同的表達(dá)效果。這些靈活的方法都需要我們在平時的閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生加強積累、借鑒。三、堅持不懈地抓好學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是新課改提出的目標(biāo)之一，是實施素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。英國作家培根說過：“習(xí)慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。作為語文教師要充分認(rèn)識良好習(xí)慣對學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展的極其重要的作用。各個年級要根據(jù)大綱的要求，教材的安排，堅持不懈地抓好學(xué)生正確的讀書姿勢、朗誦、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、聽講、發(fā)言、討論、探究、細(xì)致觀察、有選擇讀書、不懂就問、記日記等方面習(xí)慣的培養(yǎng)，要堅持嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，把訓(xùn)練落實到教學(xué)過程的每個環(huán)節(jié)，落實到學(xué)生學(xué)習(xí)活動的各個方面，務(wù)求達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。四、多元評價，和諧發(fā)展（1）評語評價與記錄評價相結(jié)合。賞識激勵性的評語評價，縮短了師生之間的心理距離，融洽了師生感情，極大地促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性。（2）教師評價與學(xué)生評價相結(jié)合。在實際的課堂教學(xué)中，教師可以利用評價調(diào)節(jié)教學(xué)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的功效，預(yù)防各種學(xué)習(xí)弊病的發(fā)生。（3）日常評價與階段評價相結(jié)合。在對學(xué)生進(jìn)行評價時，要將學(xué)生日常表現(xiàn)、作業(yè)完成情況與單元測驗結(jié)合起來，進(jìn)行綜合評價。新課程改革對于我們是一次挑戰(zhàn)，但它同樣給了我們一次鍛煉機會。只要我們用心去做，知難而上，鼓勵創(chuàng)新，追求特色，相信我們的小學(xué)語文教學(xué)會隨著教育改革的步伐不斷地提高?。?）方法上有所創(chuàng)新。語文課的活動主要方式是聽、說、讀、寫及其綜合。在這樣的前提下，如何通過豐富多彩的活動，使學(xué)生自主參與到語文學(xué)習(xí)中來，我們可以采用生活化的教學(xué)方法，如通過看、做、唱等方式，讓小朋友把有利于語文學(xué)習(xí)的非本性活動方式統(tǒng)統(tǒng)拿來。例如，在春天里，讓學(xué)生在課堂上走出教室，去觀賞校園里的迎春花、桃樹，親自觀察它們分別是怎樣開花的，色彩如何，形狀怎樣，這樣為學(xué)生學(xué)習(xí)課文鋪設(shè)了臺階。同時，還可以讓學(xué)生唱一唱春天的歌曲《嘀哩、嘀哩》、《小鳥、小鳥》等。只有全面致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，才能真正實現(xiàn)語文素質(zhì)化教學(xué)。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗語言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛祖國的語言文字；新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來的快樂。商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿11、不為五斗米折腰。商務(wù)禮儀之個1商務(wù)禮儀一個人形象坤股份彭妓姣商務(wù)禮儀一個人形象2商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件3商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件4商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件5商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件6(-)正確的站姿要求(2)肩平。(3)臂垂(4)軀挺(5)腿并(6)身體重心主要支撐于腳掌、腳弓上。(7)從側(cè)面看,頭部肩部、上體與下肢應(yīng)在一條垂直線上。(-)正確的站姿要求7(二)幾種基本站姿男士的基本站姿(1)身體立直,抬頭挺胸,下頜徽收,雙目平視,嘴角閉,雙手自然垂直于身體兩側(cè),雙腳平行分開,兩腳間距離不超過肩寬,一版以20厘米為宜(2)身體立直,抬頭挺胸,下頜微收,雙目平視,嘴角彼閉,雙腳平行分開兩腳間距離不超過肩寬,一般以20厘米為宜,雙手手指自然并攏,右手搭在左手上,輕貼于廢部,不要挺廢或后仰3)身體立直,抬頭挺,下頜徵收,雙目平視,嘴角微閉,雙腳平行分開,兩腳之間距離不超過肩寬,一般以20厘米為宜,雙手在身后交叉,右手搭在左手貼于屢部(二)幾種基本站姿82.女士的基本站姿(1)身體立直,拍頭挺胸,下頜微收,雙目平視,嘴角微閉,面帶微笑,雙手自然垂直于身體兩側(cè),雙膝并攏,兩腿繃直,腳跟靠緊腳尖分開呈“V”字型(2)身體立直,拍頭挺胸,下頜微收,雙目平視,嘴角微閉,面帶微笑,兩腳尖略分開,右腳在前,將右腳跟靠在左腳腳弓處,兩腳尖呈“V”字型,雙手自然并攏,右手搭在左手上,輕貼于腹前,身體重心可放在兩腳上,也可放在一腳上,并通過重心的移動減輕疲2.女士的基本站姿9站姿的修正站立時,切忌含胸、端肩、駝背,肩膀下垂或脊柱男子雙腳左右開立時,注意兩腳之間的距離不可過大,不要挺腹翹臀。站姿的修正10二、坐姿坐姿文雅、端莊,不僅給人以沉著、穩(wěn)重、冷靜的感覺,而且也是展現(xiàn)自己氣質(zhì)與修養(yǎng)的重要形式二、坐姿11商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件12商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件13商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件14商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件15商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件16商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件17商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件18商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件19商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件20商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件21商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件22商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件23商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件24商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件25商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件26商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件27商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件28商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件29商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件30商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件31商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件32商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件33商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件34商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件35商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件36商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件37商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件38商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件39謝謝！21、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒?！喔?/p>

22、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈

23、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時間的節(jié)省?！R克思

24、意志命運往往背道而馳，決心到最后會全部推倒?！勘葋?/p>

25、學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動?！獮跎晁够淅祟j藍(lán)辣襖駒靴鋸瀾互慌仲寫繹衰斡染圾明將呆則孰盆瘸砒腥悉漠塹脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)謝謝！21、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕40商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅。商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅。商務(wù)禮儀一個人形象坤股份彭妓姣商務(wù)人員的個人形象就是外界對商務(wù)人員的印象和評價。一個人的個人形象的好壞,直接關(guān)系到他社交活動的成功與失敗對于商務(wù)人員來講,良好的個人形象有著至關(guān)重要的作用。從不同的方面,我們應(yīng)該注意的細(xì)節(jié)很多。只有做到塑造良好的個人形象,才能夠走向成功。M在鄉(xiāng)村師資力量比較薄弱，那么就需要鄉(xiāng)村藝術(shù)教師利用本土的優(yōu)勢，不斷進(jìn)行探索，拓展藝術(shù)教育的空間，沖破藝術(shù)教育教學(xué)的局限，努力提高藝術(shù)教育的質(zhì)量。藝術(shù)教師應(yīng)該積極帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)掘本民族本地區(qū)的藝術(shù)創(chuàng)作材料，如各種植物的葉子，千姿百態(tài)。利用這些具有地方特色植物的葉子進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，無疑能夠展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情特色，孩子們用這些葉子拼湊出他們眼中的世界。一、對兒童創(chuàng)造能力的培養(yǎng)1、俗話說，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。那么就需要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力。藝術(shù)教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師引導(dǎo)學(xué)生利用手中的創(chuàng)作資源對其進(jìn)行加工和創(chuàng)作，充分的發(fā)揮他們的創(chuàng)造天性，每一件作品都是個性化的作品。鄉(xiāng)土葉貼畫的創(chuàng)作資源是非常豐富的，那么自然就可以表現(xiàn)更多的內(nèi)容。在教學(xué)過程中，教師只是給出一個總體的綱領(lǐng)，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好來進(jìn)行具體的創(chuàng)作。在具體的教學(xué)指導(dǎo)中，教師應(yīng)該要根據(jù)學(xué)生個性化的作品給出具體的指導(dǎo)意見。讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好選擇到底用哪一種植物的葉子，對于同樣內(nèi)容的作品，指導(dǎo)學(xué)生用不同植物的葉子，不同顏色的葉子進(jìn)行創(chuàng)作，這樣創(chuàng)作出來的作品不僅個性化十足，還能讓同學(xué)們拓寬創(chuàng)作的思路，有助于對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)以及創(chuàng)造性能力的形成。2、學(xué)生的想象力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，所以注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的同時，也要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。只有在豐富的想象力中才能孕育出創(chuàng)造力。黑格爾曾經(jīng)說過這樣的話：“想象是藝術(shù)創(chuàng)作中最杰出的藝術(shù)領(lǐng)域”。藝術(shù)課程的教學(xué)要積極引導(dǎo)學(xué)生深入生活。生活既是創(chuàng)作也是想象的源泉。想象力也不是憑空就可以產(chǎn)生的，而是需要學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)和生活中慢慢培養(yǎng)的，比如：多觀察、多思考、多寫生。想象不等同于隨便的幻想，盡管有的學(xué)生的想象豐富有趣，也需要教師的正確的引導(dǎo)，使學(xué)生的想象更加合理可行才行。二、對兒童審美能力的培養(yǎng)《小學(xué)美術(shù)教育指導(dǎo)綱要》中明確要求：“小學(xué)美術(shù)應(yīng)該以審美教育為核心，著力培養(yǎng)小學(xué)生的審美志趣?！蹦敲?，在小學(xué)生鄉(xiāng)土葉貼畫的教學(xué)實踐中可以從以下兩個大方面來培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力：1、首先是讓學(xué)生對葉貼畫有初步的感性認(rèn)識。教師需要為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和認(rèn)識的途徑，比如：網(wǎng)絡(luò)、電視、書籍、商店等途徑尋找不同樣式的葉貼畫，先在學(xué)生的頭腦里留下一些印象。然后教師可以通過不同的教學(xué)手段，例如：進(jìn)行參觀、通過錄像、觀賞模范畫等，這樣可以給學(xué)生直接的視覺上的沖擊。學(xué)生觀賞后，一定要讓他們談一談自己的感受，喜歡的作品，互相交流、討論，讓學(xué)生在思考和判斷中努力提高他們的審美情趣。2、善于發(fā)現(xiàn)和努力尋找自然和生活中的美。首先，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞自己家鄉(xiāng)的秀美風(fēng)景，例如：秋天火紅的楓樹林、滿上遍野的油菜花、美麗的荷花池等等。其次，引導(dǎo)學(xué)生尋找和發(fā)現(xiàn)自己身邊人物的美。比如：奶奶、姥姥，爸爸、媽媽、兄弟姐妹以及同學(xué)朋友等。讓學(xué)生以自己的視角來發(fā)掘不同人物身上的美感特質(zhì)，并且把這種美融入進(jìn)自己的創(chuàng)作中。再次，要讓學(xué)生保持敏銳的眼睛和敏感的心，善于發(fā)現(xiàn)自己生活中點滴的美，一切都可以當(dāng)做進(jìn)行創(chuàng)作的美的材料。三、對兒童環(huán)保意識的培養(yǎng)21世紀(jì)環(huán)境問題已經(jīng)成為全球的首要問題。全世界都在呼吁：把環(huán)境問題當(dāng)做人類發(fā)展的一個重大問題來看待。保護(hù)生態(tài)與環(huán)境關(guān)鍵靠教育。全世界每時每刻都有數(shù)以萬計的垃圾產(chǎn)生，如何對垃圾進(jìn)行回收再利用，變廢為寶是永遠(yuǎn)的議題。那么，在藝術(shù)教育中也要參透進(jìn)環(huán)保意識，培養(yǎng)現(xiàn)代意識的人。那么，在進(jìn)行鄉(xiāng)土葉貼畫的創(chuàng)作過程中也應(yīng)該注意這一點。著名的教育家陳鶴琴先生說過：“勤在鄉(xiāng)土特色、課堂藝術(shù)上做文章：重在趣味化、民間技藝傳承上下功夫；貴在以特帶優(yōu)，亦土亦美亦香中創(chuàng)層次”。在鄉(xiāng)土葉貼畫創(chuàng)作過程中，要努力培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識，努力培養(yǎng)他們對葉貼畫創(chuàng)作的熱情與熱愛。葉貼畫形式的多樣性、內(nèi)容的豐富性、濃厚的鄉(xiāng)土氣息，極大地提高了學(xué)生對于創(chuàng)作的興趣。四、對兒童探究能力的培養(yǎng)每一位學(xué)生都是一粒種子，教師不會完全知道他以后的生長狀態(tài)，教師應(yīng)該要努力的理解學(xué)生的世界，承認(rèn)學(xué)生的世界，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能。首先，教師應(yīng)該要激發(fā)學(xué)生探究的興趣。教師在教學(xué)過程中要采用靈活多變的手法和形式，把原本枯燥無味的內(nèi)容生動的展現(xiàn)出來，讓學(xué)生有耳目一新、出乎意料的新鮮感。這樣可以激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)作欲，老師可以展現(xiàn)自己的葉貼畫作品，由不同植物的葉子，不同形狀，不同色彩，拼貼成各種各樣風(fēng)格各異的造型，有風(fēng)景的，人物的等等，面對這些作品學(xué)生眼睛里充滿了好奇。其次，教師要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。問題意識是探究能力的根本。教師要在教學(xué)的過程中加以引導(dǎo)，促使學(xué)生自行提出問題，引導(dǎo)學(xué)生在相關(guān)的事物中尋找差異，從不相關(guān)的事物中發(fā)現(xiàn)共同點。在實際教學(xué)過程中，教師對待學(xué)生提出的問題要用正確的態(tài)度處理，但要當(dāng)學(xué)生拿出自己的作品時，要給予表揚和贊賞，讓學(xué)生有更多的成功的體驗，這樣才能激發(fā)學(xué)生的探究欲望，提出自己不明的問題。綜上所述，農(nóng)村小學(xué)利用鄉(xiāng)土資源開展兒童葉貼畫教學(xué)具有十分重大的意義，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、審美能力、探究能力、環(huán)保意識，還促進(jìn)了農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育的進(jìn)步與發(fā)展，同時也培養(yǎng)了學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)、熱愛生活和大自然的高尚情懷。在新課改背景下，這應(yīng)該是我們進(jìn)行語文教學(xué)改革的指針與方向，我們應(yīng)以此為依據(jù)，進(jìn)行語文課堂教學(xué)改革。新的語文教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣；新的語文教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗；新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。一、加深理解，全面轉(zhuǎn)化（1）從重傳遞到重視學(xué)生發(fā)展。在課堂上，基本看不到師問生答，師講生聽，單向呆板的傳授教學(xué)現(xiàn)象，取而代之的是教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)情境或引導(dǎo)自讀文本，進(jìn)而開展學(xué)生、文本、教師之間的互動對話。（2）從單向的信息到綜合、立體信息交流。課堂仍是語文學(xué)習(xí)的主渠道，課外識字是識字教學(xué)的必要補充。以課內(nèi)引導(dǎo)課外，以課外促課內(nèi)。（3）教師語言的轉(zhuǎn)化。忌浮語。有的教師對學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實際的語言。這會使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實實地為人、學(xué)習(xí)、做事。忌煩語。個別教師說話講課總是嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠(yuǎn)。這樣會使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。（4）有趣的作業(yè)形式。五花八門的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也兼顧到學(xué)生的興趣、愛好與理想，并常以自主活動的方式進(jìn)行。為了解決自己熱衷的問題，學(xué)生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會上做調(diào)查、寫出報告等等。由于這些活動多是學(xué)生自己選擇的，所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨立解決問題能力的同時，也帶給學(xué)生由衷的快樂。對問題的答案教師并不做統(tǒng)一要求，而重在有自己的思考觀點。學(xué)生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創(chuàng)新的火花，也使語文對學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。二、扎扎實實地進(jìn)行語文基本功的訓(xùn)練（1）在新課改的實踐中，我們要抓好“四基”訓(xùn)練：即基礎(chǔ)年級、基礎(chǔ)學(xué)科、基礎(chǔ)知識、基本技能。語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門工具學(xué)科，是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。我們要指導(dǎo)學(xué)生扎扎實實地練好有關(guān)的語文基本功。要著眼于漢語言文字重整體感知，重內(nèi)心感悟的特點，結(jié)合課文安排訓(xùn)練。訓(xùn)練時要注意大綱要求，結(jié)合學(xué)生特點，不拔高要求，不增加難度，不機械練習(xí)，要通過形式多樣的訓(xùn)練，使學(xué)生具有適應(yīng)實際需要的識字寫字、閱讀、寫作、口語交際等語文基本功。（2）循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生加強語言的積累和運用。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，不是一朝一夕就能窺其全貌的，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地去加強語言的積累和運用。著重可以從以下兩方面進(jìn)行指導(dǎo)：一是積累好詞佳句美文，這不能僅僅局限于教材，語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。教師要指導(dǎo)學(xué)生多留心、勤動筆、善思考，捕捉住生活中那些優(yōu)美動人的語言、詼諧幽默的俚詞俗語、寓意深刻的名言警句。二是積累寫作技巧。不同的題材要不同的布局，不同的要求用不同的體裁，不同的敘述順序突出不同的重點，不同的修辭手法產(chǎn)生不同的表達(dá)效果。這些靈活的方法都需要我們在平時的閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生加強積累、借鑒。三、堅持不懈地抓好學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是新課改提出的目標(biāo)之一，是實施素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。英國作家培根說過：“習(xí)慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。作為語文教師要充分認(rèn)識良好習(xí)慣對學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展的極其重要的作用。各個年級要根據(jù)大綱的要求，教材的安排，堅持不懈地抓好學(xué)生正確的讀書姿勢、朗誦、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、聽講、發(fā)言、討論、探究、細(xì)致觀察、有選擇讀書、不懂就問、記日記等方面習(xí)慣的培養(yǎng)，要堅持嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，把訓(xùn)練落實到教學(xué)過程的每個環(huán)節(jié)，落實到學(xué)生學(xué)習(xí)活動的各個方面，務(wù)求達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。四、多元評價，和諧發(fā)展（1）評語評價與記錄評價相結(jié)合。賞識激勵性的評語評價，縮短了師生之間的心理距離，融洽了師生感情，極大地促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性。（2）教師評價與學(xué)生評價相結(jié)合。在實際的課堂教學(xué)中，教師可以利用評價調(diào)節(jié)教學(xué)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的功效，預(yù)防各種學(xué)習(xí)弊病的發(fā)生。（3）日常評價與階段評價相結(jié)合。在對學(xué)生進(jìn)行評價時，要將學(xué)生日常表現(xiàn)、作業(yè)完成情況與單元測驗結(jié)合起來，進(jìn)行綜合評價。新課程改革對于我們是一次挑戰(zhàn)，但它同樣給了我們一次鍛煉機會。只要我們用心去做，知難而上，鼓勵創(chuàng)新，追求特色，相信我們的小學(xué)語文教學(xué)會隨著教育改革的步伐不斷地提高?。?）方法上有所創(chuàng)新。語文課的活動主要方式是聽、說、讀、寫及其綜合。在這樣的前提下，如何通過豐富多彩的活動，使學(xué)生自主參與到語文學(xué)習(xí)中來，我們可以采用生活化的教學(xué)方法，如通過看、做、唱等方式，讓小朋友把有利于語文學(xué)習(xí)的非本性活動方式統(tǒng)統(tǒng)拿來。例如，在春天里，讓學(xué)生在課堂上走出教室，去觀賞校園里的迎春花、桃樹，親自觀察它們分別是怎樣開花的，色彩如何，形狀怎樣，這樣為學(xué)生學(xué)習(xí)課文鋪設(shè)了臺階。同時，還可以讓學(xué)生唱一唱春天的歌曲《嘀哩、嘀哩》、《小鳥、小鳥》等。只有全面致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，才能真正實現(xiàn)語文素質(zhì)化教學(xué)。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗語言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛祖國的語言文字；新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來的快樂。商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿11、不為五斗米折腰。商務(wù)禮儀之個41商務(wù)禮儀一個人形象坤股份彭妓姣商務(wù)禮儀一個人形象42商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件43商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件44商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件45商務(wù)禮儀之個人形象演示文稿課件46(-)正確的站姿要求(2)肩平。(3)臂垂(4)軀挺(5)腿并(6)身體重心主要支撐于腳掌、腳弓上。(7)從側(cè)面看,頭部肩部、上體與下肢應(yīng)在一條垂直線上。(-)正確的站姿要求47(二)幾種基本站姿男士的基本站姿(1)身體立直,抬頭挺胸,下頜徽收,雙目平視,嘴角閉,雙手自然垂直于身體兩側(cè),雙腳平行分開,兩腳間距離不超過肩寬,一版以20厘米為宜(2)身體立直,抬頭挺胸,下頜微收,雙目平視,嘴角彼閉,雙腳平行分開兩腳間距離不超過肩寬,一般以20厘米