老師、同學(xué)們下午好！老師、同學(xué)們下午好！1廣東應(yīng)該對中藥現(xiàn)代化應(yīng)該有更大奉獻(xiàn)

——從傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚看中藥現(xiàn)代化陳揚雯學(xué)號K0461

廣東應(yīng)該對中藥現(xiàn)代化應(yīng)該有更大奉獻(xiàn)

——從傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)2?中藥現(xiàn)代化極其關(guān)鍵技術(shù)?

課程啟發(fā)對于中藥現(xiàn)代化的大命題，既要從宏觀上全面考量，也要從微觀上去充分認(rèn)識。開設(shè)?中藥現(xiàn)代化極其關(guān)鍵技術(shù)?這門課程，對我們開闊這方面的視野極其有幫助。課程以詳實的數(shù)據(jù)，嚴(yán)密的邏輯論證中藥現(xiàn)代化的意義，從中藥現(xiàn)代化的涵義、意義目的到現(xiàn)狀及推進(jìn)這一產(chǎn)業(yè)飛躍開展的條件、方法等，這些對我個人的影響非常巨大。我想在這些方面重復(fù)表達(dá)再多也難以超越陳建南教師的講課，倒是將課程聯(lián)系實際，聯(lián)系一些具體的事例，借課程觸動對我的啟發(fā)，在這里與大家分享！?中藥現(xiàn)代化極其關(guān)鍵技術(shù)?

課程啟發(fā)對于中藥現(xiàn)代化的大命題3“大道在矢溺〞道家老子說“大道在矢溺〞，中藥現(xiàn)代化的思路亦未嘗不可以從我們熟視無睹的小處尋找突破口?！暗揽傻婪浅５?，名可名非常名〞，大家是否注意到在廣東有一個產(chǎn)業(yè)是全國其他地區(qū)沒有的，而且與中醫(yī)藥密切相關(guān)的產(chǎn)業(yè)？這個目前市值50億人民幣的產(chǎn)業(yè)或許可以為廣東中藥現(xiàn)代化提供一條鮮明的道路，這個產(chǎn)業(yè)是什么？“大道在矢溺〞道家老子說“大道在矢溺〞，中藥現(xiàn)代化的思路亦4涼茶之中的“大道”，或許對廣東中藥現(xiàn)代化有所啟發(fā)。

——涼茶！涼茶之中的“大道”，或許對廣東中藥現(xiàn)代化有所啟發(fā)?！獩霾?涼茶——“下里巴人〞有人認(rèn)為與科學(xué)的中藥現(xiàn)代化風(fēng)馬牛不相及！民間粗俗的中醫(yī)藥有人認(rèn)為是民間粗俗的中醫(yī)藥

涼茶——“下里巴人〞有人認(rèn)為與科學(xué)的中藥現(xiàn)代化風(fēng)馬牛不相及6涼茶企業(yè)

也通過了GMP的達(dá)標(biāo)認(rèn)證？！王老吉黃振龍健生堂

廣東的中藥生產(chǎn)企業(yè)GMP達(dá)標(biāo)了，涼茶企業(yè)也并沒有落后！涼茶企業(yè)

也通過了GMP的達(dá)標(biāo)認(rèn)證？！王老吉廣東的中藥7在中藥現(xiàn)代化研究方面，涼茶可不可以作為廣東中藥產(chǎn)業(yè)的一個著眼點和突破口呢？

在中藥現(xiàn)代化研究方面，涼茶可不可以作為廣東中藥產(chǎn)業(yè)的一個著眼8“怕上火就喝王老吉〞，這與中藥現(xiàn)代化有什么關(guān)系？有關(guān)系，那就是文化！與許多“國粹〞、“國學(xué)〞所遇到的問題一樣，歸根結(jié)底是傳統(tǒng)文化的革新問題。京劇的困惑唱念坐打與現(xiàn)代電聲的簡單拼接，并不能解決問題房地產(chǎn)開發(fā)的怪圈現(xiàn)代城市的改造，那些拆了古民居去建“歐陸風(fēng)情〞的房地產(chǎn)商，被有識之士斥為“沒文化〞?！芭律匣鹁秃韧趵霞?，這與中藥現(xiàn)代化有什么關(guān)系？京劇的困惑9現(xiàn)今中藥研究與做作的“歐陸風(fēng)情〞相比，似乎并不高明到哪里！

一味地簡單到分析中藥的藥理成分

生搬硬套現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的動物模型

現(xiàn)今中藥研究與做作的“歐陸風(fēng)情〞相比，似乎并不高明到哪里！

10廣東經(jīng)濟(jì)名列前茅，廣東也是中藥大省，在中藥現(xiàn)代化建立方面應(yīng)該有更大的奉獻(xiàn)，靠什么方式？現(xiàn)代化的研究方法是一個方向

如大家所關(guān)注的新技術(shù)、新輔料、新劑型及新工藝的運用等。另一個思路就是突出的區(qū)域文化特色優(yōu)勢，彰顯嶺南特色的中藥現(xiàn)代化是廣東中藥現(xiàn)代化、形成突破的關(guān)鍵！廣東經(jīng)濟(jì)名列前茅，廣東也是中藥大省，在中藥現(xiàn)代化建立方面應(yīng)該11由涼茶管窺嶺南文化

廣東民謠：“嶺南三件寶：燒鵝、荔枝、涼茶鋪。〞“涼茶情結(jié)〞，“小毛小病飲涼茶〞——常識涼茶不僅是嶺南人防病治病、簡便廉驗的苦口良藥，更可稱得上是講求務(wù)實的廣東民間世俗文化的載體，它承載了市民文化為主體的嶺南文化的豐富底蘊，更顯現(xiàn)了嶺南文化區(qū)別于中原文化或中華文明其他地域文化最顯著特征。由涼茶管窺嶺南文化廣東民謠：“嶺南三件寶：燒鵝、荔枝、涼茶12由涼茶管窺嶺南文化涼茶可以視為嶺南世俗文化的一個展示，其繁榮顯現(xiàn)一個文化傳統(tǒng)的新生。盡管民間的涼茶傳統(tǒng)風(fēng)俗長期以來被視為下里巴人的東西，但它的確是最具地域特色的傳統(tǒng)習(xí)俗。從某種意義上說，涼茶等嶺南民間所特有的現(xiàn)象，對嶺南文化的傳承與研究具有異乎尋常的重大價值。由涼茶管窺嶺南文化涼茶可以視為嶺南世俗文化的一個展示，其繁榮13由涼茶管窺嶺南文化嶺南文化兼收并蓄，自成一家。顯現(xiàn)了嶺南市民文化為主體的極端務(wù)實性及無比包容性特征。由涼茶管窺嶺南文化嶺南文化兼收并蓄，自成一家。顯現(xiàn)了嶺南市民14中藥現(xiàn)代化的“務(wù)實〞談如果以嶺南文化的核心——“務(wù)實〞的角度談中藥現(xiàn)代化，無非就是將中藥產(chǎn)品開發(fā)出來并銷售出去，摒棄僵化思維，將傳統(tǒng)的中藥產(chǎn)品“兜售〞給已經(jīng)被現(xiàn)代化同化的人群，這就是中藥現(xiàn)代化的最實際、最關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)而不是數(shù)典忘祖的全盤西化或形而上學(xué)的擺弄瓶瓶罐罐！中藥現(xiàn)代化的“務(wù)實〞談如果以嶺南文化的核心——“務(wù)實〞的角15廣東開展中藥產(chǎn)業(yè)的

兩個優(yōu)勢一是區(qū)域文化的優(yōu)勢：區(qū)域經(jīng)濟(jì)的開展必然推動區(qū)域文化的擴(kuò)張，區(qū)域文化的擴(kuò)張反過來又促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的更大繁榮，這是一個良性循環(huán)。嶺南文化的擴(kuò)張是廣東經(jīng)濟(jì)強省的必然結(jié)果，最典型的粵語的許多詞匯在全國流行，如“暴棚〞、“埋單〞；二是廣東人素來重視中醫(yī)藥的傳統(tǒng)。盡管廣東是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)最早登陸中國的地區(qū)，但在今天的廣州，廣東省中醫(yī)院的門診量高居廣州各大醫(yī)院之首。傳統(tǒng)中醫(yī)的繁榮，顯現(xiàn)了老百姓珍視傳統(tǒng)的習(xí)俗，但這種可喜的繁榮決非僅限于“官家的醫(yī)院〞，從“涼茶鋪多過米鋪〞的景象上顯現(xiàn)中醫(yī)藥在民間的繁榮更是盛況空前。廣東開展中藥產(chǎn)業(yè)的

兩個優(yōu)勢一是區(qū)域文化的優(yōu)勢：區(qū)域經(jīng)濟(jì)的16“王老吉〞的“怕…就…〞所以將中藥現(xiàn)代化打上文化品味的烙印，可以事半功倍。如廣藥集團(tuán)更名為“王老吉〞，看中的正是這塊老招牌里沉甸甸的傳統(tǒng)文化積蘊。怕不火就用王老吉！前些天，〔2005年5月16日〕?南方都市報?報道王老吉在京遇官非，這是區(qū)域文化的沖突，“夏枯草〞在廣東人這里普遍可用來日常煲茶湯，在“北方狼〞劉殿林等眼里是“謀財害命〞的違禁中藥。文化觀念的沖撞恒常是一切現(xiàn)代化必然要遭遇的經(jīng)歷。怕招禍就用王老吉！“王老吉〞的“怕…就…〞所以將中藥現(xiàn)代化打上文化品味的烙印17今年“五一黃金周”全國各大旅游景點門票暴漲。北京故宮、蘇州園林的老房子為什么能賺錢？就是憑借著這種傳統(tǒng)文化，而且倘若能正確處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突，科學(xué)管理改造兼顧了對傳統(tǒng)的保護(hù)，相信這是正確對待包括中醫(yī)藥在內(nèi)的中國傳統(tǒng)事物的方式。相反，最近圓明園的“現(xiàn)代化”則成為反面教材。有特色的才是可發(fā)展的今年“五一黃金周”全國各大旅游景點門票暴漲。北京故宮、蘇州園18突出嶺南文化特色廣東的中藥現(xiàn)代化，可以充分憑借區(qū)域優(yōu)勢，突出嶺南文化特色?！霸绞莻鹘y(tǒng)的民族的，就越是世界性的”。廣東的涼茶的發(fā)展給我們相當(dāng)多的啟迪?？梢杂矛F(xiàn)代衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)指標(biāo)衡量涼茶對廣東人群預(yù)防保健方面的價值?？梢詮拿耖g一些涼茶方劑中找到新藥，因地制宜、因勢利導(dǎo)，發(fā)展區(qū)域特色的中藥產(chǎn)業(yè)，這也不失為中藥現(xiàn)代化的巧妙構(gòu)思。廣州中醫(yī)藥大學(xué)的姚新生院士所倡導(dǎo)的“廣東特色的藥材”。突出嶺南文化特色廣東的中藥現(xiàn)代化，可以充分憑借區(qū)域優(yōu)勢，突出19中藥現(xiàn)代墜云霧，學(xué)子闊論青梅煮。終問出路何處有？院士直指涼茶鋪！中藥現(xiàn)代墜云霧，謝謝大家！

謝謝大家！

21老師、同學(xué)們下午好！老師、同學(xué)們下午好！22廣東應(yīng)該對中藥現(xiàn)代化應(yīng)該有更大奉獻(xiàn)

——從傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚看中藥現(xiàn)代化陳揚雯學(xué)號K0461

廣東應(yīng)該對中藥現(xiàn)代化應(yīng)該有更大奉獻(xiàn)

——從傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)23?中藥現(xiàn)代化極其關(guān)鍵技術(shù)?

課程啟發(fā)對于中藥現(xiàn)代化的大命題，既要從宏觀上全面考量，也要從微觀上去充分認(rèn)識。開設(shè)?中藥現(xiàn)代化極其關(guān)鍵技術(shù)?這門課程，對我們開闊這方面的視野極其有幫助。課程以詳實的數(shù)據(jù)，嚴(yán)密的邏輯論證中藥現(xiàn)代化的意義，從中藥現(xiàn)代化的涵義、意義目的到現(xiàn)狀及推進(jìn)這一產(chǎn)業(yè)飛躍開展的條件、方法等，這些對我個人的影響非常巨大。我想在這些方面重復(fù)表達(dá)再多也難以超越陳建南教師的講課，倒是將課程聯(lián)系實際，聯(lián)系一些具體的事例，借課程觸動對我的啟發(fā)，在這里與大家分享！?中藥現(xiàn)代化極其關(guān)鍵技術(shù)?

課程啟發(fā)對于中藥現(xiàn)代化的大命題24“大道在矢溺〞道家老子說“大道在矢溺〞，中藥現(xiàn)代化的思路亦未嘗不可以從我們熟視無睹的小處尋找突破口?！暗揽傻婪浅５?，名可名非常名〞，大家是否注意到在廣東有一個產(chǎn)業(yè)是全國其他地區(qū)沒有的，而且與中醫(yī)藥密切相關(guān)的產(chǎn)業(yè)？這個目前市值50億人民幣的產(chǎn)業(yè)或許可以為廣東中藥現(xiàn)代化提供一條鮮明的道路，這個產(chǎn)業(yè)是什么？“大道在矢溺〞道家老子說“大道在矢溺〞，中藥現(xiàn)代化的思路亦25涼茶之中的“大道”，或許對廣東中藥現(xiàn)代化有所啟發(fā)。

——涼茶！涼茶之中的“大道”，或許對廣東中藥現(xiàn)代化有所啟發(fā)?！獩霾?6涼茶——“下里巴人〞有人認(rèn)為與科學(xué)的中藥現(xiàn)代化風(fēng)馬牛不相及！民間粗俗的中醫(yī)藥有人認(rèn)為是民間粗俗的中醫(yī)藥

涼茶——“下里巴人〞有人認(rèn)為與科學(xué)的中藥現(xiàn)代化風(fēng)馬牛不相及27涼茶企業(yè)

也通過了GMP的達(dá)標(biāo)認(rèn)證？！王老吉黃振龍健生堂

廣東的中藥生產(chǎn)企業(yè)GMP達(dá)標(biāo)了，涼茶企業(yè)也并沒有落后！涼茶企業(yè)

也通過了GMP的達(dá)標(biāo)認(rèn)證？！王老吉廣東的中藥28在中藥現(xiàn)代化研究方面，涼茶可不可以作為廣東中藥產(chǎn)業(yè)的一個著眼點和突破口呢？

在中藥現(xiàn)代化研究方面，涼茶可不可以作為廣東中藥產(chǎn)業(yè)的一個著眼29“怕上火就喝王老吉〞，這與中藥現(xiàn)代化有什么關(guān)系？有關(guān)系，那就是文化！與許多“國粹〞、“國學(xué)〞所遇到的問題一樣，歸根結(jié)底是傳統(tǒng)文化的革新問題。京劇的困惑唱念坐打與現(xiàn)代電聲的簡單拼接，并不能解決問題房地產(chǎn)開發(fā)的怪圈現(xiàn)代城市的改造，那些拆了古民居去建“歐陸風(fēng)情〞的房地產(chǎn)商，被有識之士斥為“沒文化〞。“怕上火就喝王老吉〞，這與中藥現(xiàn)代化有什么關(guān)系？京劇的困惑30現(xiàn)今中藥研究與做作的“歐陸風(fēng)情〞相比，似乎并不高明到哪里！

一味地簡單到分析中藥的藥理成分

生搬硬套現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的動物模型

現(xiàn)今中藥研究與做作的“歐陸風(fēng)情〞相比，似乎并不高明到哪里！

31廣東經(jīng)濟(jì)名列前茅，廣東也是中藥大省，在中藥現(xiàn)代化建立方面應(yīng)該有更大的奉獻(xiàn)，靠什么方式？現(xiàn)代化的研究方法是一個方向

如大家所關(guān)注的新技術(shù)、新輔料、新劑型及新工藝的運用等。另一個思路就是突出的區(qū)域文化特色優(yōu)勢，彰顯嶺南特色的中藥現(xiàn)代化是廣東中藥現(xiàn)代化、形成突破的關(guān)鍵！廣東經(jīng)濟(jì)名列前茅，廣東也是中藥大省，在中藥現(xiàn)代化建立方面應(yīng)該32由涼茶管窺嶺南文化

廣東民謠：“嶺南三件寶：燒鵝、荔枝、涼茶鋪。〞“涼茶情結(jié)〞，“小毛小病飲涼茶〞——常識涼茶不僅是嶺南人防病治病、簡便廉驗的苦口良藥，更可稱得上是講求務(wù)實的廣東民間世俗文化的載體，它承載了市民文化為主體的嶺南文化的豐富底蘊，更顯現(xiàn)了嶺南文化區(qū)別于中原文化或中華文明其他地域文化最顯著特征。由涼茶管窺嶺南文化廣東民謠：“嶺南三件寶：燒鵝、荔枝、涼茶33由涼茶管窺嶺南文化涼茶可以視為嶺南世俗文化的一個展示，其繁榮顯現(xiàn)一個文化傳統(tǒng)的新生。盡管民間的涼茶傳統(tǒng)風(fēng)俗長期以來被視為下里巴人的東西，但它的確是最具地域特色的傳統(tǒng)習(xí)俗。從某種意義上說，涼茶等嶺南民間所特有的現(xiàn)象，對嶺南文化的傳承與研究具有異乎尋常的重大價值。由涼茶管窺嶺南文化涼茶可以視為嶺南世俗文化的一個展示，其繁榮34由涼茶管窺嶺南文化嶺南文化兼收并蓄，自成一家。顯現(xiàn)了嶺南市民文化為主體的極端務(wù)實性及無比包容性特征。由涼茶管窺嶺南文化嶺南文化兼收并蓄，自成一家。顯現(xiàn)了嶺南市民35中藥現(xiàn)代化的“務(wù)實〞談如果以嶺南文化的核心——“務(wù)實〞的角度談中藥現(xiàn)代化，無非就是將中藥產(chǎn)品開發(fā)出來并銷售出去，摒棄僵化思維，將傳統(tǒng)的中藥產(chǎn)品“兜售〞給已經(jīng)被現(xiàn)代化同化的人群，這就是中藥現(xiàn)代化的最實際、最關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)而不是數(shù)典忘祖的全盤西化或形而上學(xué)的擺弄瓶瓶罐罐！中藥現(xiàn)代化的“務(wù)實〞談如果以嶺南文化的核心——“務(wù)實〞的角36廣東開展中藥產(chǎn)業(yè)的

兩個優(yōu)勢一是區(qū)域文化的優(yōu)勢：區(qū)域經(jīng)濟(jì)的開展必然推動區(qū)域文化的擴(kuò)張，區(qū)域文化的擴(kuò)張反過來又促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的更大繁榮，這是一個良性循環(huán)。嶺南文化的擴(kuò)張是廣東經(jīng)濟(jì)強省的必然結(jié)果，最典型的粵語的許多詞匯在全國流行，如“暴棚〞、“埋單〞；二是廣東人素來重視中醫(yī)藥的傳統(tǒng)。盡管廣東是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)最早登陸中國的地區(qū)，但在今天的廣州，廣東省中醫(yī)院的門診量高居廣州各大醫(yī)院之首。傳統(tǒng)中醫(yī)的繁榮，顯現(xiàn)了老百姓珍視傳統(tǒng)的習(xí)俗，但這種可喜的繁榮決非僅限于“官家的醫(yī)院〞，從“涼茶鋪多過米鋪〞的景象上顯現(xiàn)中醫(yī)藥在民間的繁榮更是盛況空前。廣東開展中藥產(chǎn)業(yè)的

兩個優(yōu)勢一是區(qū)域文化的優(yōu)勢：區(qū)域經(jīng)濟(jì)的37“王老吉〞的“怕…就…〞所以將中藥現(xiàn)代化打上文化品味的烙印，可以事半功倍。如廣藥集團(tuán)更名為“王老吉〞，看中的正是這塊老招牌里沉甸甸的傳統(tǒng)文化積蘊。怕不火就用王老吉！前些天，〔2005年5月16日〕?南方都市報?報道王老吉在京遇官非，