道士塔道士塔莫高窟，俗稱千佛洞，位于甘肅省河西走廊西端敦煌市東南，在鳴沙山東麓50多米高的崖壁上，洞窟層層排列。個(gè)佛窟。以后經(jīng)過(guò)歷代的修建，迄今保存有北涼至元代多種類型的洞窟700多個(gè)，壁畫50110平方米，彩塑2700余身。莫高窟是集建筑、彩塑、壁畫為一體的文化藝術(shù)寶庫(kù)，內(nèi)容涉及古代社會(huì)的藝術(shù)、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、教學(xué)等領(lǐng)域，具有珍貴的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，是中華民族的歷史瑰寶，人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。1961年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。前秦建元二年（公元366年），一位法名樂(lè)尊的僧人云游到此，因看到三危山金光萬(wàn)道，狀若千佛，感悟到這里是佛地，便在崖壁上鑿建了第一莫高窟，俗稱千佛洞，位于甘肅省河西走廊西端敦煌市東南，在藏經(jīng)洞中有4至11世紀(jì)（西晉至宋代）的經(jīng)、史、子、集各類文書和繪畫作品等四萬(wàn)余件,漢文字寫本3萬(wàn)件以上，另有少量刻印本。其中大部分后被外國(guó)盜寶者劫到十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。藏經(jīng)洞中有4至11世紀(jì)（西晉至宋代）的經(jīng)、史、子、集各類上圖是藏經(jīng)洞中晚唐高僧洪[巧下加言]的“真容”塑像，他曾受過(guò)唐王朝很高的敕封，并賞贈(zèng)紫衣，像高0.94米。上圖是藏經(jīng)洞中晚唐高僧洪[巧下加言]的“真容”塑像，他敦煌壁畫敦煌壁畫敦煌壁畫敦煌壁畫敦煌壁畫第158窟各族王子舉哀圖因釋迦涅盤而悲痛欲絕的畫面，有的割鼻、刺胸、剖腹、割耳。敦煌壁畫第158窟各族王子舉哀圖因釋迦涅盤而悲痛欲絕第103窟（盛唐）帝王圖，前來(lái)聽(tīng)法的帝王第103窟（盛唐）成功刻畫了維摩詰這位佛家居士的生動(dòng)形態(tài)第103窟（盛唐）帝王圖，前來(lái)聽(tīng)法的帝王第103窟（盛唐）第79窟（盛唐）童子第61窟（五代）百戲娛樂(lè)第79窟（盛唐）童子第61窟（五代）百戲娛樂(lè)敦煌壁畫敦煌壁畫敦煌飛天敦煌飛天高二語(yǔ)文課件-道士塔1唐代舞樂(lè)壁畫（反彈琵琶）唐代舞樂(lè)壁畫（反彈琵琶）敦煌彩塑敦煌彩塑敦煌彩塑敦煌彩塑道士王圓箓伯希和在藏經(jīng)洞斯坦因道士王圓箓伯希和在藏經(jīng)洞斯坦因斯坦因拍攝洞窟壁畫，并利用王道士的無(wú)知，廉價(jià)騙購(gòu)藏經(jīng)洞出土敦煌寫本二十四箱、絹畫和絲織品等五箱。第三次探險(xiǎn)（1913－1915）再次到敦煌，從王道士手中獲得五百七十余件敦煌寫本三次中亞探險(xiǎn)所獲敦煌等地出土文物和文獻(xiàn)，主要入藏倫敦的英國(guó)博物館、英國(guó)圖書館和印度事務(wù)部圖書館，以及印度德里中亞古物博物館（今在新德里的印度國(guó)立博物館）。斯坦因拍攝洞窟壁畫，并利用王道士的無(wú)知，廉價(jià)騙購(gòu)藏經(jīng)伯希和于1906年至1908年間深入敦煌莫高窟，對(duì)全部洞窟編號(hào)，并抄錄題記、攝制大量壁畫照片。因伯希和具有深厚漢學(xué)知識(shí)功底，能操漢語(yǔ)，并熟悉中國(guó)古典文獻(xiàn)，在取得王道土的同意后，將藏經(jīng)洞中的遺物全部翻閱一遍，重點(diǎn)在于選取佛教大藏經(jīng)未收的文獻(xiàn)、帶有題記的文獻(xiàn)和非漢語(yǔ)文獻(xiàn)，廉價(jià)騙購(gòu)走大量的藏經(jīng)洞文獻(xiàn)中的精品和為斯坦因所遺的絹畫、絲織品。這些收集品運(yùn)到巴黎，寫本部分入藏法國(guó)國(guó)立圖書館東方寫本部，絹畫、絲織品等入藏集美博物館。伯希和在藏經(jīng)洞伯希和于1906年至1908年間深入敦煌莫高窟，對(duì)高二語(yǔ)文課件-道士塔1敦煌328窟唐代塑像，圖中用圓圈標(biāo)注的地方，原有一尊菩薩，被英國(guó)人盜走，現(xiàn)存波士頓博物館?，F(xiàn)在還能看出地上留下的一個(gè)圓坑。敦煌328窟唐代塑像，圖中用圓圈標(biāo)注的地方，原有一尊菩薩余秋雨，浙江余姚人,當(dāng)代學(xué)者、散文家，獲過(guò)“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)，曾以散文集《文化苦旅》震動(dòng)文壇，從此打出“學(xué)者散文”（或曰“文化散文”）的旗幟，其作品沉靜而具有文化底蘊(yùn)，因而受到讀者喜愛(ài)。在藝術(shù)理論創(chuàng)作方面，他完成于1983年的專著《戲劇理論史稿》，是中國(guó)大陸首部完整闡述世界各國(guó)自古代到現(xiàn)代的文化發(fā)展和戲劇思想的理論著作;1985年創(chuàng)作的《戲劇審美心理學(xué)》中國(guó)首部戲劇美學(xué)著作。這兩部專著均曾獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。余秋雨，浙江余姚人,當(dāng)代學(xué)者、散文家，獲過(guò)“國(guó)家級(jí)突出貢閱讀第二、三節(jié)，說(shuō)說(shuō)文章提及王道士有怎樣的歷史責(zé)任？歷史責(zé)任一：破壞敦煌壁畫歷史責(zé)任二：損毀敦煌雕塑歷史責(zé)任三：聽(tīng)任外冒險(xiǎn)家誘騙，劫掠敦煌遺文的過(guò)程。封建中國(guó)官員的腐敗與外國(guó)冒險(xiǎn)家的貪欲對(duì)比

對(duì)比歐美掠奪者所預(yù)想的艱難險(xiǎn)阻和他們騙取財(cái)物的爽快順利閱讀第二、三節(jié)，說(shuō)說(shuō)文章提及王道士有怎樣的歷史責(zé)任？歷史責(zé)任敦煌浩劫的歷史承擔(dān)者王道士腐敗無(wú)能的清朝政府痛恨、憤慨譴責(zé)、哀痛主題：本文充分揭露了帝國(guó)主義分子的強(qiáng)盜本性和厚顏無(wú)恥，也揭露了中國(guó)封建社會(huì)的積貧積弱和反動(dòng)腐朽敦煌浩劫的歷史承擔(dān)者王道士腐敗無(wú)能痛恨、憤慨譴責(zé)、哀痛主題：高二語(yǔ)文課件-道士塔1道士塔道士塔莫高窟，俗稱千佛洞，位于甘肅省河西走廊西端敦煌市東南，在鳴沙山東麓50多米高的崖壁上，洞窟層層排列。個(gè)佛窟。以后經(jīng)過(guò)歷代的修建，迄今保存有北涼至元代多種類型的洞窟700多個(gè)，壁畫50110平方米，彩塑2700余身。莫高窟是集建筑、彩塑、壁畫為一體的文化藝術(shù)寶庫(kù)，內(nèi)容涉及古代社會(huì)的藝術(shù)、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、教學(xué)等領(lǐng)域，具有珍貴的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，是中華民族的歷史瑰寶，人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。1961年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。前秦建元二年（公元366年），一位法名樂(lè)尊的僧人云游到此，因看到三危山金光萬(wàn)道，狀若千佛，感悟到這里是佛地，便在崖壁上鑿建了第一莫高窟，俗稱千佛洞，位于甘肅省河西走廊西端敦煌市東南，在藏經(jīng)洞中有4至11世紀(jì)（西晉至宋代）的經(jīng)、史、子、集各類文書和繪畫作品等四萬(wàn)余件,漢文字寫本3萬(wàn)件以上，另有少量刻印本。其中大部分后被外國(guó)盜寶者劫到十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。藏經(jīng)洞中有4至11世紀(jì)（西晉至宋代）的經(jīng)、史、子、集各類上圖是藏經(jīng)洞中晚唐高僧洪[巧下加言]的“真容”塑像，他曾受過(guò)唐王朝很高的敕封，并賞贈(zèng)紫衣，像高0.94米。上圖是藏經(jīng)洞中晚唐高僧洪[巧下加言]的“真容”塑像，他敦煌壁畫敦煌壁畫敦煌壁畫敦煌壁畫敦煌壁畫第158窟各族王子舉哀圖因釋迦涅盤而悲痛欲絕的畫面，有的割鼻、刺胸、剖腹、割耳。敦煌壁畫第158窟各族王子舉哀圖因釋迦涅盤而悲痛欲絕第103窟（盛唐）帝王圖，前來(lái)聽(tīng)法的帝王第103窟（盛唐）成功刻畫了維摩詰這位佛家居士的生動(dòng)形態(tài)第103窟（盛唐）帝王圖，前來(lái)聽(tīng)法的帝王第103窟（盛唐）第79窟（盛唐）童子第61窟（五代）百戲娛樂(lè)第79窟（盛唐）童子第61窟（五代）百戲娛樂(lè)敦煌壁畫敦煌壁畫敦煌飛天敦煌飛天高二語(yǔ)文課件-道士塔1唐代舞樂(lè)壁畫（反彈琵琶）唐代舞樂(lè)壁畫（反彈琵琶）敦煌彩塑敦煌彩塑敦煌彩塑敦煌彩塑道士王圓箓伯希和在藏經(jīng)洞斯坦因道士王圓箓伯希和在藏經(jīng)洞斯坦因斯坦因拍攝洞窟壁畫，并利用王道士的無(wú)知，廉價(jià)騙購(gòu)藏經(jīng)洞出土敦煌寫本二十四箱、絹畫和絲織品等五箱。第三次探險(xiǎn)（1913－1915）再次到敦煌，從王道士手中獲得五百七十余件敦煌寫本三次中亞探險(xiǎn)所獲敦煌等地出土文物和文獻(xiàn)，主要入藏倫敦的英國(guó)博物館、英國(guó)圖書館和印度事務(wù)部圖書館，以及印度德里中亞古物博物館（今在新德里的印度國(guó)立博物館）。斯坦因拍攝洞窟壁畫，并利用王道士的無(wú)知，廉價(jià)騙購(gòu)藏經(jīng)伯希和于1906年至1908年間深入敦煌莫高窟，對(duì)全部洞窟編號(hào)，并抄錄題記、攝制大量壁畫照片。因伯希和具有深厚漢學(xué)知識(shí)功底，能操漢語(yǔ)，并熟悉中國(guó)古典文獻(xiàn)，在取得王道土的同意后，將藏經(jīng)洞中的遺物全部翻閱一遍，重點(diǎn)在于選取佛教大藏經(jīng)未收的文獻(xiàn)、帶有題記的文獻(xiàn)和非漢語(yǔ)文獻(xiàn)，廉價(jià)騙購(gòu)走大量的藏經(jīng)洞文獻(xiàn)中的精品和為斯坦因所遺的絹畫、絲織品。這些收集品運(yùn)到巴黎，寫本部分入藏法國(guó)國(guó)立圖書館東方寫本部，絹畫、絲織品等入藏集美博物館。伯希和在藏經(jīng)洞伯希和于1906年至1908年間深入敦煌莫高窟，對(duì)高二語(yǔ)文課件-道士塔1敦煌328窟唐代塑像，圖中用圓圈標(biāo)注的地方，原有一尊菩薩，被英國(guó)人盜走，現(xiàn)存波士頓博物館?，F(xiàn)在還能看出地上留下的一個(gè)圓坑。敦煌328窟唐代塑像，圖中用圓圈標(biāo)注的地方，原有一尊菩薩余秋雨，浙江余姚人,當(dāng)代學(xué)者、散文家，獲過(guò)“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)，曾以散文集《文化苦旅》震動(dòng)文壇，從此打出“學(xué)者散文”（或曰“文化散文”）的旗幟，其作品沉靜而具有文化底蘊(yùn)，因而受到讀者喜愛(ài)。在藝術(shù)理論創(chuàng)作方面，他完成于1983年的專著《戲劇理論史稿》，是中國(guó)大陸首部完整闡述世界各國(guó)自古代到現(xiàn)代的文化發(fā)展和戲劇思想的理論著作;1985年創(chuàng)作的《戲劇審美心理學(xué)》中國(guó)首部戲劇美學(xué)著作。這兩部專著均曾獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。余秋雨，浙江余姚人,當(dāng)代學(xué)者、散文家，獲過(guò)“國(guó)家級(jí)突出貢閱讀第二、三節(jié)，說(shuō)說(shuō)文章提及王道士有怎樣的歷史責(zé)任？歷史責(zé)任一：破壞敦煌壁畫歷史責(zé)任二：損毀敦煌雕塑歷史責(zé)任三：聽(tīng)任外冒險(xiǎn)家誘騙，劫掠敦煌遺文的過(guò)程。封建中國(guó)官