湖南省懷化市洪江黔陽第二中學(xué)2023年高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.錢穆認(rèn)為“周部族融入，把中國文化規(guī)模擺出，大體確定，后來雖有不斷地吸引融合，但我們已有了一個重心，以后都是內(nèi)容的充實(shí)和邊緣的擴(kuò)充而已”。其中對“重心”的理解正確的是A．宗法制

B．分封制C．郡縣制

D．行省制參考答案：A2.據(jù)學(xué)者研究，英國早期城市化的基本情況如下表所示英國總?cè)丝谂c城市總?cè)丝冢ㄈf人）年代全國總?cè)丝诔鞘锌側(cè)丝诔鞘腥丝谒急壤?520年24012.55.25%1600年41133.5（倫敦22萬人）8.25%（倫敦占有5%）由此可知，這一時期的城市化A.未擺脫政治中心優(yōu)先發(fā)展的藩籬B.受制于城市人口的緩慢增長C.政治中心嚴(yán)重制約其他地區(qū)發(fā)展D.催生了自由主義的經(jīng)濟(jì)思想?yún)⒖即鸢福篈【詳解】根據(jù)表格中1600年英國早期城市化城市總?cè)丝?3.5萬人中倫敦占22萬，城市人口所占比例8.25%中倫敦占有5%，可知倫敦作為英國政治中心，無論在城市總?cè)丝谶€是城市人口所占比例中，都體現(xiàn)了其作為政治中心的優(yōu)勢，故A選項(xiàng)正確；B項(xiàng)，從表格中的城市總?cè)丝诳矗?520—1600年城市人口增長了將近兩倍，并非緩慢增長，排除。C項(xiàng).倫敦作為政治中心明顯城市化速度要快一些但是并沒有嚴(yán)重制約其他地區(qū)發(fā)展，排除。D項(xiàng).自由主義的思想是隨著工業(yè)革命的發(fā)展產(chǎn)生的，1776年,亞當(dāng)·斯密發(fā)表《國富論》,提出了自由主義經(jīng)濟(jì)思想,工業(yè)革命催生了自由主義的經(jīng)濟(jì)思想，排除。3.顧炎武在《日知錄》中說，“自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，奠不分天子之權(quán)，以治其事?！⒎饨ǎㄔ试S官位世襲）于郡縣之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以輔人君之治?！边@反映出顧炎武的思想是A．主張經(jīng)世致用，反對空談義理

B．主張思想自由，批判虛假說教C．主張主張?jiān)诿?，但又有?fù)古情結(jié)

D．反對君主專制，但又尊崇傳統(tǒng)參考答案：D4.自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用“孝”字，如孝文帝，孝武帝，孝明帝等。這充分反映出A.孝文帝改革順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流B.鮮卑族具有尊宗敬祖的優(yōu)秀傳統(tǒng)C.北魏統(tǒng)治者深受漢族文化的影響D.只有講求孝道才能鞏固封建統(tǒng)治參考答案：C試題分析：據(jù)材料提到，自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用“孝”字，如孝文帝，孝武帝，孝明帝等。結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了儒家思想強(qiáng)調(diào)孝道，北魏統(tǒng)治者深受漢族文化的影響，故C項(xiàng)正確。孝文帝改革順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，過于籠統(tǒng)，故A項(xiàng)排除。尊宗敬祖是漢族宗法制的傳統(tǒng)，故B項(xiàng)排除。只有講求孝道才能鞏固封建統(tǒng)治，過于絕對，故D項(xiàng)排除?？键c(diǎn)：歷史上重大改革回眸·北魏孝文帝改革·影響5.1971年，美國宣布了“新的經(jīng)濟(jì)政策”，其中包括增加10%的進(jìn)口附加稅。對此，西歐共同市場六國達(dá)成了一致協(xié)議，要求美國取消10%的進(jìn)口附加稅等措施，否則將“采取一切必要的措施”和“直接反擊行動”。英國財政大臣立即通知美國，英國完全同意共同市場六國的建議。材料所反映的經(jīng)濟(jì)問題及世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的趨勢是A.經(jīng)濟(jì)競爭和發(fā)展的多極化趨勢B.貿(mào)易保護(hù)主義興起C.西方國家經(jīng)濟(jì)競爭激烈D.經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域集團(tuán)化參考答案：A美國宣布增加10%的進(jìn)口附加稅之后，西歐共同市場的六國就要求其取消，而且?guī)в幸欢ǖ耐{性質(zhì)，英國這時也站在了西歐共同市場一邊，這說明美國與西歐國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的激烈競爭，而這也在沖擊美國的經(jīng)濟(jì)霸主地位，故選A；貿(mào)易保護(hù)主義此前一直存在，所以B的說法不符合史實(shí)，故排除B；C沒有包含題目要求的“世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局趨勢”的內(nèi)容，故排除；D與題目主旨不符，故排除。6.依據(jù)上海警察局檔案，1919年5月，上海許多學(xué)生家長都收到同樣一份由上海華童公學(xué)校長發(fā)出的通知（見下框）。引發(fā)這種現(xiàn)象的原因可能是A．民族工業(yè)發(fā)展，勞動力需求增加

B．群眾性的反帝愛國運(yùn)動C．淞滬會戰(zhàn)，逃避戰(zhàn)火

D．國民經(jīng)濟(jì)崩潰，難以維持學(xué)業(yè)參考答案：B五四運(yùn)動。本題考查調(diào)用所學(xué)知識解讀材料信息的能力，抓住題干時間1919年5月，和題干中學(xué)生罷課的信息可知引發(fā)這種現(xiàn)象的原因是五四運(yùn)動的爆發(fā)，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)是1937年，排除；1919年，歐洲列強(qiáng)卷土重來，民族工業(yè)蕭條，故A項(xiàng)錯誤；國民經(jīng)濟(jì)崩潰是在解放戰(zhàn)爭后期，故D項(xiàng)錯誤。7.“上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國，立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強(qiáng)可計(jì)日待也?！痹撍枷氲闹饕攸c(diǎn)是（

）A．照搬西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說

B．把西方資產(chǎn)階級思想同儒家思想相結(jié)合C．從西方基督教教義中受到啟發(fā)

D．以儒學(xué)作為變法的指導(dǎo)思想?yún)⒖即鸢福築8.花鼓戲原是在農(nóng)村流動演出的民間戲曲，某一時期，在城市風(fēng)行，引起政府的查禁。不過禁者自禁，演者仍演，尤其是在租界區(qū)，還開了不少新戲館。據(jù)此推斷“某一時期”是指A．19世紀(jì)末20世紀(jì)初

B．18世紀(jì)末

C．20世紀(jì)中晚期

D．19世紀(jì)初參考答案：A略9.王安石說：“國以任賢使能而興，棄賢專己而衰……何治安之世存之而能興，昏亂之世雖有之亦不興？蓋用之與不用之謂也?！毕铝懈黜?xiàng)評述，符合引文內(nèi)容與史實(shí)的是（）A．他認(rèn)為任用賢才是國興關(guān)鍵，他注重任人唯賢B．他認(rèn)為任用賢才是國興關(guān)健，但變法用人不當(dāng)C．他認(rèn)為社會治安是國興關(guān)鍵，他加強(qiáng)保甲制度D．他認(rèn)為社會治安是國興關(guān)鍵，但變法只重經(jīng)濟(jì)參考答案：B10.分析我國宋代至清代不同性質(zhì)書院比例狀況表（下表）可知，從宋代至明清，官辦書院比例總體上升并超過民辦書院。這一變化可以說明A.官辦書院比例上升制約著古代文化的發(fā)展B.封建政府對思想控制呈現(xiàn)不斷強(qiáng)化的趨勢C.書院比例變化是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果D.西方殖民侵略導(dǎo)致了明清民辦書院的衰落參考答案：B試題分析：本題主要考查中國古代書院的知識，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。材料表明宋代至明清，官辦書院比例總體上升并超過民辦書院實(shí)際反映封建政府對思想控制呈現(xiàn)不斷強(qiáng)化的趨勢，故選B；材料不能體現(xiàn)官辦書院制約著古代文化的發(fā)展,排除A；書院的變化和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展無關(guān)，排除C；材料沒有體現(xiàn)西方殖民侵略的信息，排除D。考點(diǎn)：中國古代的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·中國古代的書院·中國古代的書院的因素11.如圖是1964年匈牙利郵政為紀(jì)念英國某位歷史人物誕辰400周年而發(fā)行的郵票。下列對該人物的描述正確的是（）A．他促成了文藝復(fù)興運(yùn)動的興起B(yǎng)．他設(shè)計(jì)了三權(quán)分立的社會制度C．他的作品沖擊了宗教神學(xué)對人性的束縛D．他的學(xué)說挑戰(zhàn)了天主教會宣揚(yáng)的創(chuàng)世說參考答案：考點(diǎn)：85：文藝復(fù)興．分析：本題考查文藝復(fù)興，文藝復(fù)興運(yùn)動使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，作為人，這一個新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時代．解答：“1964年匈牙利郵政為紀(jì)念英國某位歷史人物誕辰400周年而發(fā)行的郵票”指的是1564年文藝復(fù)興時期，沖擊了宗教神學(xué)對人性的束縛，故C正確；此時已是文藝復(fù)興時期，故A錯誤；設(shè)計(jì)了三權(quán)分立的是孟德斯鳩，故B錯誤；挑戰(zhàn)了天主教會宣揚(yáng)的創(chuàng)世說的是達(dá)爾文，故D錯誤．故選C．12.中外藝術(shù)作品常有許多相同之處,以下兩幅作品的共同點(diǎn)是（

）鄭板橋《墨竹圖》

凡?高《星空》A.注重寫實(shí)，作品栩栩如生

B.托物言志，表達(dá)對民間疾苦的關(guān)懷C.注重寫意，抒發(fā)個人情感

D.大膽創(chuàng)新，開拓繪畫藝術(shù)的新流派參考答案：C圖1屬于文人畫，圖2注重表現(xiàn)色彩變化，屬于印象畫派作品，兩幅作品都注重書法抒發(fā)個人情感13.在某中學(xué)的“上海鄉(xiāng)土史”課程上，老師要求學(xué)生按指定材料（見下表）確定一研究主題。以下切合材料的主題是材料（1）1869年，發(fā)昌機(jī)器廠建立（2）1873年，輪船招商局成立（3）1922年，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會召開（4）1990年，浦東新區(qū)開發(fā)開放A.上海工業(yè)化一瞥B.上海，中國現(xiàn)代化的縮影C.改革開放上海D.上海，紅色的搖籃參考答案：B【詳解】材料發(fā)昌機(jī)器廠建立、1873年，輪船招商局成立說明了上海的工業(yè)化進(jìn)程；1922年，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會召開說明了上海的政治發(fā)展；1990年，浦東新區(qū)開發(fā)開放說明了上海的對外開放與發(fā)展。說明材料既反映上海的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化又反映政治現(xiàn)代化，符合現(xiàn)代化的內(nèi)涵的是B，答案為B。ACD都具有片面性，表述不全面，排除。14.據(jù)《史記》記載，公元前544年“齊相慶封有罪，自齊來奔吳。吳予慶封朱方（縣名，后改名為丹徒）之縣，以為奉邑，以女妻之，富于在齊”。材料反映了春秋時期（

）A.分封制全面崩潰

B.宗法制蕩然無存

C.郡縣制初現(xiàn)雛形

D.實(shí)行郡國并行制參考答案：C15.說到人生追求，我們也許會吟誦“蜀道之難，難于上青天”“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。上述詞句依次運(yùn)用的文學(xué)形式分別是A.楚辭、漢賦、唐詩B.楚辭、唐詩、宋詞C.唐詩、宋詞、楚辭D.唐詩、宋詞、元曲參考答案：C試題分析：“蜀道之難，難于上青天”是李白作品，從體裁上說是詩；“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”是宋代詞作家晏殊的作品，從體裁上說屬與詞；“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原作品，從其體裁上說屬于楚辭。A、B、D三項(xiàng)都存在對應(yīng)錯誤之處。故選C項(xiàng)考點(diǎn)：古代中國的文學(xué)點(diǎn)評：唐詩、宋詞是文學(xué)史的?？键c(diǎn)，可按照下列線索加以梳理唐詩1、特點(diǎn)：成就輝煌；題材豐富；流派眾多；詩體完備；2、原因：唐代國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、科舉制的推動、開放多元、由盛轉(zhuǎn)衰；3、代表：①邊塞詩：王昌齡、岑參、高適；②田園詩：孟浩然、王維；③浪漫主義：李白，盛唐張揚(yáng)個性，蓬勃向上的精神；④現(xiàn)實(shí)主義：杜甫，安史之亂后國破國亡的痛苦；白居易，關(guān)心民間疾苦，寄托政治抱負(fù)。宋詞1、特點(diǎn)：句式長短不一；適于演唱抒情；有程式詞牌；2、原因：宋代商業(yè)繁榮，城市興起，市民階層壯大，能夠歌唱的詞更適應(yīng)市井生活的需要；兩宋之際階級矛盾和民族矛盾尖銳，詞更便于抒發(fā)憂國憂民的思想。3、代表：①婉約派：柳永、李清照；②豪放派：蘇軾、辛棄疾等。16.“他們不承認(rèn)任何外界權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判。……以往的一切社會形式和國家形式、一切傳統(tǒng)觀念，都被當(dāng)做不合理的東西扔到垃圾堆里去了?！辈牧现械摹八麄儭睘槲鞣浇枷氚l(fā)展過程中同一時代的杰出代表，其中一位是：A．彼特拉克

B．莎士比亞C．馬丁·路德

D．伏爾泰參考答案：D17.孫中山認(rèn)為：世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。他于20世紀(jì)20年代毅然改組國民黨，重新解釋三民主義。新三民主義中的民族主義含義是：①反對帝國主義

②“耕者有其田”

③國內(nèi)各民族一律平等

④“制定勞工法”A.①②

B.②③

C.②④

D.①③參考答案：D18.孟子的思想主張不包括(

)A、施仁政于民

B、人民比國君更重要

C、提出“三綱五?！?/p>

D、主張人性本善參考答案：C19.1917年，列寧發(fā)表《四月提綱》后，立即遭到布爾什維克內(nèi)部普列漢諾夫、加米涅夫等人的激烈反對。考茨基在1918年出版的《無產(chǎn)階級專政》一書中，大肆攻擊十月革命，把布爾什維克奪取政權(quán)比作“一個懷孕的婦女為了縮短她不堪忍受的妊娠期，竟然極其愚蠢地劇烈運(yùn)動，以致早產(chǎn)”。這些現(xiàn)象反映出A.無產(chǎn)階級政黨認(rèn)識層面的交鋒激烈

B.當(dāng)時俄國不具備社會主義革命的條件C.暴力奪權(quán)加快了俄國歷史發(fā)展進(jìn)程

D.布爾什維克黨內(nèi)思想混亂、矛盾尖銳參考答案：20.有學(xué)者指出：“文藝復(fù)興說到底是阿爾卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一場華麗而感性的時髦風(fēng)潮，宗教改革則是貧窮而道德嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋睔W世界的一場質(zhì)樸而深刻的思想革命?！痹搶W(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)A.近代思想解放運(yùn)動都具有地域性特征B.文藝復(fù)興與宗教改革的斗爭對象不同C.部分人文主義者過分追求感官享受D.宗教改革更有利于推動現(xiàn)代化進(jìn)程參考答案：D材料信息“文藝復(fù)興說到底是阿爾卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一場華麗而感性的時髦風(fēng)潮”說明文藝復(fù)興局限于社會的上層，即富裕階層；“宗教改革則是貧窮而道德嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋睔W世界的一場質(zhì)樸而深刻的思想革命”說明宗教改革流行于社會的下層，兩相比較，宗教改革更有利于推動近代化，故D項(xiàng)正確；材料只涉及文藝復(fù)興和宗教改革，不代表所有的近代思想解放運(yùn)動都具有地域性特征，故A選項(xiàng)說法錯誤；文藝復(fù)興與宗教改革的斗爭對象都是羅馬天主教會，故B項(xiàng)錯誤；材料未體現(xiàn)出部分人文主義者過分追求感官享受，故C項(xiàng)錯誤。21.我國由奴隸社會向封建社會過渡的主要形式是A.戰(zhàn)爭

B.革命

C.變法

D.思想爭鳴參考答案：C22.“國運(yùn)興衰，系于教育?！毕铝嘘P(guān)于新中國教育的說法不正確的是

A．20世紀(jì)70年代末，黨和政府提出“科教興國”的戰(zhàn)略B．到20世紀(jì)末，我國基本上掃除了青壯年文盲C．1977年恢復(fù)統(tǒng)一高考招生制度

D．20世紀(jì)80年代，鄧小平提出“三個面向”的教育方針參考答案：A23.1928年斯大林明確提出一個“貢稅論”，就是說要農(nóng)民除了他要交的糧食，應(yīng)該交的國家任務(wù)之外，在工業(yè)品上，他要工業(yè)品的價格定得更高一些，然后這樣讓農(nóng)民買東西的時候付出更多的錢。斯大林這一做法旨在A.促進(jìn)工農(nóng)業(yè)發(fā)展的平衡B.提高工人生產(chǎn)積極性C.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)D.積累工業(yè)化建設(shè)資金參考答案：D【詳解】“要農(nóng)民除了他要交的糧食，應(yīng)該交的國家任務(wù)之外，在工業(yè)品上，他要工業(yè)品的價格定得更高一些，然后這樣讓農(nóng)民買東西的時候付出更多的錢”表明斯大林這一做法旨在積累工業(yè)化建設(shè)資金，故D正確；促進(jìn)工農(nóng)業(yè)發(fā)展的平衡在材料中沒有體現(xiàn)，排除A。題干中沒有工人問題，排除B。材料中沒有體現(xiàn)發(fā)展重工業(yè)，C錯誤。【點(diǎn)睛】本題考查斯大林模式，解題的關(guān)鍵是“要農(nóng)民除了他要交的糧食，應(yīng)該交的國家任務(wù)之外，在工業(yè)品上，他要工業(yè)品的價格定得更高一些，然后這樣讓農(nóng)民買東西的時候付出更多的錢”。高度集中的體制，有利于集中全國的人力、物力和財力來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，迅速實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化；為反法西斯戰(zhàn)爭的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。24.美國老報人斯東在《蘇格拉底的審判》中說，蘇格拉底的死“在民主身上永遠(yuǎn)留下了一個污點(diǎn)。這乃是雅典的悲劇性罪行?！睆墓?90年到公元前322年，雅典約有一半左右的政治家（包括伯利克里）都不同程度地受到民眾的懲罰。這些史實(shí)表明A．雅典政治腐敗，階級矛盾激化

B．蘇格拉底等人仇視民眾，主張實(shí)行貴族政治C．直接民主導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用

D．雅典的民主政治保護(hù)了全體公民的利益Ks5u參考答案：C25.唐初以三省長官為宰相。高宗時，打破宰相任用資歷限制，允許三省中四品以下官員以“同中書門下平章事”名義行宰相權(quán)，參預(yù)朝政。其目的是（

）A．重用人才，推行科舉取士

B．分割相權(quán)，加強(qiáng)君主專制C．分工協(xié)作，提高行政效率

D．緩和矛盾，抑制朋黨之爭參考答案：B26.1999年12月，在20世紀(jì)最后一期的《時代》周刊中，評選出了一位“世紀(jì)人物”?！稌r代》周刊稱他為“天才、政治難民、人道主義者、原子和宇宙謎的開啟者”“以其最偉大的思想和無與倫比的形象獨(dú)占鰲頭”。這個世紀(jì)人物應(yīng)是A．Newton

B．Darwin

C．Edison

D．Einstein參考答案：D27.中國古代統(tǒng)治者長期實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策的主要目的是A．爭霸戰(zhàn)爭的需要

B．保障賦役地租的征收C．抵御外國的入侵

D．壓制資本主義萌芽參考答案：B28.馬克思、恩格斯說：“由于階級對立的發(fā)展是同工業(yè)的發(fā)展步調(diào)一致的，所以這些發(fā)明家也不可能看到無產(chǎn)階級解放的物質(zhì)條件，于是他們就去探求某些社會科學(xué)、社會規(guī)律，以便創(chuàng)造這些條件……”“發(fā)明家”是指A．科學(xué)社會主義者

B．空想社主義者

C．巴黎公社領(lǐng)導(dǎo)人

D．第一國際領(lǐng)導(dǎo)人參考答案：B略29.某記著對中國現(xiàn)代的一次戰(zhàn)役做了這樣的描述：“從晉西高山，到東海海岸，從黃河畔到長城邊，都成了戰(zhàn)場……打擊了敵人的整個經(jīng)濟(jì)、交通線和封鎖網(wǎng)，戰(zhàn)斗是熾烈而無情的?！边@次戰(zhàn)役是指A.太原會戰(zhàn)

B.淞滬會戰(zhàn)

C.渡江戰(zhàn)役

D.百團(tuán)大戰(zhàn)參考答案：D30.2013年，中央電視臺和國家語言文字工作委員會聯(lián)合主辦《中國漢字聽寫大會》，在中央電視臺綜合頻道(CCTV-1)和中央電視臺科教頻道(CCTV-10)播出。下列某一時期關(guān)于漢字的評述錯誤的是觀點(diǎn)評述①“欲廢孔學(xué)，不可不先廢漢字”A．激進(jìn)的民主主義者對待傳統(tǒng)文化缺乏科學(xué)的認(rèn)知和態(tài)度②“漢字既然不能不改革，盡可直接的改用拉丁字母了”B．中國漢字發(fā)展歷經(jīng)三千多年，有其自身特點(diǎn)，廢漢字說法有失偏頗③“中國文字……為腐毒思想之巢窟，廢之誠不足惜”C．這些評述應(yīng)該出現(xiàn)在新文化運(yùn)動時期④“方塊漢字真是愚民政策的利器……倘若不首先除去它，結(jié)果只有自己死”D．上述評述說明當(dāng)時國人有文化自虐心理，是崇洋媚外之徒參考答案：D【試題解析】本題主要考查新文化運(yùn)動，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。聯(lián)系所學(xué)，“方塊漢字真是愚民政策的利器……倘若不首先除去它，結(jié)果只有自己死”是激進(jìn)的民主主義者對文化的偏激看法，但這并不代表著國人的文化自虐心理，實(shí)際上反映了國人向西方學(xué)習(xí)文化改造落后文化的心態(tài)，所以符合題意的是D項(xiàng)。二、非選擇題（共40分）31.法律作為一種社會沖突的解決機(jī)制，為維護(hù)社會穩(wěn)定起到了重要作用。材料一

“禮不下庶人，刑人不上大夫?！薄抖Y記》“法者，治之端也，君子者，法之源也?！薄盾髯印贰疤斓乐笳咴陉庩枴ｊ枮榈?，陰為刑；刑主殺而德主生。是故陽常居大夏，而以生育養(yǎng)長為事；陰常居大冬，而積于空虛不用之處。以此見天之任德不任刑也?！辈牧隙?/p>

“人類的一切法律都因那惟一的神（邏各斯）的法律而存在?！薄胺蓱?yīng)該不僅僅是管轄人民，君主如不依法辦事，也要管轄君主?！薄敖袒嗜绻斜硹壭叛?揮霍教會財產(chǎn)、通奸、搶劫以及其他嚴(yán)重?fù)p害教會聲譽(yù)的犯罪,那他就要受到審判和廢黜?！薄督虝ù笕贰叭魏巫杂扇耍缥唇?jīng)其同級貴族之依法裁判，或經(jīng)國法判，皆不得被逮捕，監(jiān)禁，沒收財產(chǎn)，剝奪法律保護(hù)權(quán)，流放，或加以任何其他損害?！薄洞髴椪隆凡牧先?/p>

這一時期的社會政治思想以“自然法理論”為基礎(chǔ)，通常有兩個基本概念，一個是“自然狀態(tài)”，一個是“社會契約”。哲學(xué)家的歷史使命是說明現(xiàn)行的社會制度是不合理的，……就要找到一個合理的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，這也是為了給進(jìn)一步提出一種合理的社會制度作為理想的典范（1）根據(jù)材料一，概括古代中西法律思想的特點(diǎn)。（6分）（2）依據(jù)材料二，指出西方古代法律思想的理念。（8分）（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識，為了建立一種合理的社會制度，哲學(xué)家們提出了哪些法律思想。這些思想在近代西方被如何實(shí)踐（請舉例說明）。反映了當(dāng)時怎樣的時代潮流。（4分）參考答案：（1）中國古代法律思想特征：等級特權(quán)：人治（或君權(quán)至上）；德主刑輔(或禮法融合)、法律思想儒學(xué)化明顯;重刑法(公法);法律斷案的主觀性或隨意性;根據(jù)罪犯動機(jī)的主觀善惡來定罪。（任答3點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分，共6分）（2）西方古代法律思想特征:天賦人權(quán)(人生而平等);法律的客觀性;法治(或法律面前人人遵守);君民權(quán)利與義務(wù)的對等關(guān)系;重民法(私法);個人財產(chǎn)神圣不可侵犯;重視司法程序，體現(xiàn)司法公正。（答4點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分，共8分）（3）思想：天賦人權(quán);社會契約;人民主權(quán);法律面前人人平等;依法行事;（2分）實(shí)踐：例如美國《1787年憲法》體現(xiàn)了三權(quán)分立和民主共和（舉1例即可，要有“實(shí)踐+思想”，1分）時代潮流:由專制走向民主，由人治走向法治。（1分）試題分析：（3）本題考查考生理解分析問題的能力。由材料““自然法理論”為基礎(chǔ)，通常有兩個基本概念，一個是“自然狀態(tài)”，一個是“社會契約”?！笨梢?，哲學(xué)家們提出的法律思想可答為：天賦人權(quán);社會契約;人民主權(quán);法律面前人人平等;依法行事。實(shí)踐可答為：例如美國《1787年憲法》體現(xiàn)了三權(quán)分立和民主共和。時代潮流可答為由專制走向民主，由人治走向法治?？键c(diǎn)：近代中國物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷·近代中國物質(zhì)生活的變遷·近代中國物質(zhì)生活的變遷的表現(xiàn)32.材料1：措施典型代表意義經(jīng)濟(jì)特區(qū)①（4分）成為中國對外開放的突破口和經(jīng)濟(jì)體制改革的“試驗(yàn)田”。開放14個沿海城市②（2分）形成我國對外開放的“黃金海岸”，有力增強(qiáng)了中國改革開放的活力。③（2分）長江三角洲、珠江三角洲、閩南三角區(qū)等地區(qū)加快了對外開放的步伐，有力推進(jìn)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。1990年開放上海浦東上海浦東④（2分）

材料2：區(qū)位優(yōu)勢是什么?我覺得它應(yīng)該包括優(yōu)越的地理位置、所依托的國際與國內(nèi)市場及所處的交通、能源大環(huán)境等方面。毗鄰港澳(或面對臺灣)、華僑眾多、商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá),是中央對廣東、福建兩省在對外經(jīng)濟(jì)活動中實(shí)行特殊政策、靈活措施的一個重要因素。這就是我國經(jīng)濟(jì)特區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢。

——摘自羅木生《區(qū)位優(yōu)勢對經(jīng)濟(jì)特區(qū)的影響》

（1）根據(jù)所學(xué)知識，完成材料1表格。（10分）中國為什么能在上個世紀(jì)80年代形成對外開放的局面？（6分）（2）根據(jù)材料2指出我國對外開放為什么首先選擇在廣東、福建兩省試點(diǎn)？（4分）結(jié)合所學(xué)知識分析我國對外開放格局的特點(diǎn)。（2分）（3）英國《衛(wèi)報》曾發(fā)表了題為《如果20世紀(jì)止于1989年，那么21世紀(jì)則始于1978年》的文章。作者馬丁·雅克提出“21世紀(jì)始于（中國的）1978年”。結(jié)合所學(xué)談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的理解。（4分）參考答案：（1）表格①深圳、珠海、汕頭、廈門；（必須答出4個。4分）②煙臺、青島等（14個城市答出1個即可。2分）③沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)；（2分）④帶動長三角地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；成為我國進(jìn)一步對外開放的標(biāo)志。（2分）形成開放格局的原因①中國貧窮落后面貌需要改變；②中國十一屆三中全會以來工作重心轉(zhuǎn)移，并作出改革開放的決策；③世界全球化浪潮的推動ks5u④國際形勢趨于緩和（答出3方面、言之有理給6分）（2）交通便利、市場廣闊、毗鄰港澳、華僑眾多、商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)。（答出2方面即可以得4分）全方位、多層次、有重點(diǎn)、點(diǎn)線面結(jié)合。（2分）（3）1978年十一屆三中全會確立改革開放的偉大決策，此后中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就；并逐步融入世界，影響了世界格局，成為推動全球化進(jìn)程的重要力量。（4分）

33.孔子開創(chuàng)的儒家思想是中國古代的正統(tǒng)思想，這一思想體系在中國歷史上有著重要影響。閱讀下列材料，回答問題。材料一齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對曰：“于傳有之。”曰：“臣弒其君，可乎？”曰：“賊仁者，謂之賊；賊義者，謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。”——《孟子·梁惠王》材料二唯天子受命于天，天下受命于天子……天為君而覆露之，地為臣而持載之。地事天也，尤下之事上也?！偈妗洞呵锓甭丁凡牧先抡軐W(xué)的創(chuàng)立者必須建立一套包含宇宙論、倫理學(xué)和知識論的體系，以宇宙論解釋宇宙的誕生，以倫理學(xué)討論整個人類問題以及確立人生行事的價值，以知識論確定實(shí)然和應(yīng)然知識的基礎(chǔ)。這個新哲學(xué)叫做程朱理學(xué)?！獜埦齽睢缎氯寮宜枷胧贰罚?）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，歸納孟子對于“忠君”的看法。（2）與材料一相比，材料二中的思想有何變化？這種變化是為了適應(yīng)何種政治需要？（3）根據(jù)所學(xué)知識，列舉材料三中所述理學(xué)在“宇宙論”“倫理學(xué)”和“知識論”上的理論分別是什么？分析理學(xué)對中國歷史的影響

參考答案：（1）看法；臣子應(yīng)當(dāng)忠于君主；臣子有權(quán)反抗獨(dú)夫民賊。（2）變化：神化君權(quán)，強(qiáng)化忠君思想；需要：西漢加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)的要求。（3）宇宙論：理是宇宙的本原；倫理學(xué)：三綱五常；知識論：格物致知、先知后行。影響：鞏固了中央集權(quán)君主專制；鑄造了中華民族的民族性格；壓抑人性、扼殺自然欲求。，其他答案言之成理也可）本題主要考查春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想、宋明理學(xué)等，旨在考查學(xué)生對材料有效信息的理解、歸納、比較和結(jié)合所學(xué)知識解決歷史問題的能力。（1）材料一反映了孟子批判不遵守封建綱常倫理的人，從“賊仁者，謂之賊；賊義者，謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”可知孟子認(rèn)為臣子有忠誠于君主的義務(wù)，君主有仁慈愛民的義務(wù)，人民有權(quán)反抗獨(dú)夫民賊。（2）材料“唯天子受命于天，天下受命于天子，”反映出神化君權(quán)，強(qiáng)化忠君思想；結(jié)合所學(xué)知識，漢武帝在經(jīng)濟(jì)政治文化等方面進(jìn)行“大一統(tǒng)”，為加強(qiáng)中央集權(quán)君主專制而神化皇權(quán)。（3）第一小問，結(jié)合材料與所學(xué)知識