幼教學(xué)校的教學(xué)心得一、福祿貝爾：嬉戲是生命的鏡子

福祿貝爾在19世紀(jì)中葉在德國創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。他的教育思想有：幼兒的自我進(jìn)展原理，保育者的任務(wù)就是幫忙幼兒除去生命進(jìn)展的障礙，讓自我得到進(jìn)展，命令式的，強(qiáng)制式的，干預(yù)性的教育方法對(duì)幼兒無效。制作的玩具，取名叫做“恩物”。他強(qiáng)調(diào)要讓孩子在愛中成長，父母應(yīng)當(dāng)多給孩子愛的教育。為此，首先就必需教育母親，所以創(chuàng)立了世界上一個(gè)為母親們開辦的“講習(xí)會(huì)”。

自己的感想：

1、福祿貝爾的“恩物”，確實(shí)名副其實(shí)。孩子們喜愛玩具，更喜愛玩玩具。每一個(gè)孩子的家里大大小小都有自己鐘愛的玩具。幼兒園教育的特別性，更應(yīng)當(dāng)為孩子們預(yù)備充分的室內(nèi)外玩具和玩玩具的時(shí)間。通過玩具有機(jī)的組合，熬煉幼兒方方面面的力量。我們有責(zé)任為幼兒預(yù)備適合他們年齡特點(diǎn)的玩具。并且把玩具從玩具架上讓孩子們拿下來，每天都能夠接觸是底線。

2、不成熟的想法，我們也預(yù)備在下學(xué)期醞釀一個(gè)例如“講習(xí)所”的機(jī)構(gòu)，讓父母成為會(huì)員，或者采納會(huì)員制。通過對(duì)孩子父母的教育，一些育兒方面的學(xué)問，一些養(yǎng)分方面的講座，一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。打造一個(gè)父母參加的平臺(tái)。通過組織幼兒家長參加各項(xiàng)文化活動(dòng)，從而文而化之，以便統(tǒng)一思想，為幼兒安康歡樂成長打下根底。我園預(yù)備以“讀書”為切入點(diǎn)，來開展幼兒園與家長的活動(dòng)。

二、蒙臺(tái)梭利

蒙臺(tái)梭利是意大利的兒童教育家。她的教育思想有：幼兒自我學(xué)習(xí)的法則；重視環(huán)境的作用，自由進(jìn)展的環(huán)境，有秩序的環(huán)境，生氣勃勃的環(huán)境，開心的環(huán)境；教師的作用，教師是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，觀看者，指導(dǎo)者；幼兒的自由和作業(yè)的組織相結(jié)合；

自己的感想：

1、室內(nèi)的互動(dòng)墻飾始終是我園的軟肋。雖然有一些作品，一些內(nèi)容。但只不過是簡潔的墻飾，稱之不上互動(dòng)。一面墻做好之后，想讓它發(fā)揮什么樣的作用是非常關(guān)鍵的。弄得花里胡哨，或者神神奇秘的，都是教師從自己想固然的角度動(dòng)身，一點(diǎn)實(shí)際的意義也沒有。首先墻飾應(yīng)當(dāng)從孩子的角色和孩子的作品動(dòng)身，讓孩子關(guān)注這一面面墻，讓每一面墻會(huì)說話。室內(nèi)的主題墻飾高高在上，孩子看不到，家長看不著，也失去了它應(yīng)有的作用。今后的工作中，包括氣象角，主題墻，互動(dòng)墻肯定要從實(shí)際動(dòng)身，真正成為孩子的樂園。

2、教師的包辦代替

教師什么事都情愿做，幼兒的話替幼兒說了，幼兒的事替幼兒做了。不會(huì)給自己時(shí)間，更不會(huì)給幼兒時(shí)間。停下來，聽聽他在說什么，停下來，聽聽他在想什么。給幼兒充分的時(shí)間，讓他們呈現(xiàn)，自由的說，自由的行，自由的想。什么叫創(chuàng)設(shè)？一個(gè)劇本，創(chuàng)設(shè)就是編劇。什么是觀看，觀看就是攝影。什么是指導(dǎo)，指導(dǎo)就是導(dǎo)演。主角是誰？孩子啊。

三、陶行知

陶行知是我國宏大人民教育家。他的教育思想：生活及教育，嬉戲及工作。提出以幼兒園四周的社會(huì)生活，自然現(xiàn)象，家鄉(xiāng)生產(chǎn)，風(fēng)土人情為內(nèi)容編制教材。組織幼兒參加種植和飼養(yǎng)等；五個(gè)解放：解放兒童的頭腦，雙手，嘴，空間，時(shí)間

自己的感想：

1、當(dāng)今的在園的幼兒缺少社會(huì)實(shí)踐，其根本緣由在于安全這條紅線。但是幼兒真的喜愛親身融入到社會(huì)之中，他們真的喜愛大自然，喜愛山，喜愛水，喜愛花草魚蟲；喜愛超市，喜愛市場，喜愛風(fēng)雪雨電等等。我們要在安全的前提下，充分給孩子們創(chuàng)設(shè)這樣的社會(huì)實(shí)踐的時(shí)機(jī)。讓孩子們多多親近自然接觸自然。春夏秋冬，每一個(gè)季節(jié)都有孩子們喜愛的事物，丟掉書本古板的講解，讓他們自己親親，摸摸，嘗一嘗。

2、我們敢解放嗎？不敢！首先，不敢解放自己，就更不敢解放兒童的頭腦。你不敢讓他遐想，由于你認(rèn)為他在瞎想。你不敢解放孩子的雙手，你怕他瞎弄，出傷，弄壞書本，弄壞玩具，弄傷別人。更不敢讓孩子在教師看不到的空間里自由存在，更不敢把充分的時(shí)間交給他們。只想大手拉小手，這樣我們心里才踏實(shí)。我想，想變革，想創(chuàng)新，最重要的是敢于嘗試，要英勇的邁出第一步。

四、陳鶴琴：

陳鶴琴1923年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育試驗(yàn)中心，創(chuàng)立了活教育理論，以自動(dòng)代替被動(dòng)，自動(dòng)的學(xué)習(xí)，自發(fā)的學(xué)習(xí)；做中教，做中學(xué)；五指活動(dòng)，安康，社會(huì)，科學(xué)，藝術(shù)，文學(xué)。

自己的感想：

陳鶴琴的“五指活動(dòng)”就是今日的五大領(lǐng)域，都快一百年了，我們孩子沿用。只不過是把文學(xué)換成語言，而我本人更傾向于叫做文學(xué)，語言確定沒有文學(xué)的范圍更廣。讓孩子和家長多讀讀書，多看看報(bào)，在網(wǎng)絡(luò)上，在電視里面擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，有點(diǎn)書香氣。

幼教學(xué)校的教學(xué)心得6

身為幼兒園的教師，我有幸參與了幼兒教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本次活動(dòng)讓我們近距離的領(lǐng)會(huì)了教學(xué)能手的上課的風(fēng)采，了解了教育教學(xué)理念，也更進(jìn)一步的明確了我園進(jìn)展的方向。雖然只有一天的時(shí)間，但收獲頗豐，現(xiàn)把自己的學(xué)習(xí)感受與大家一起共享一下。

一、幼兒教師要培育終身學(xué)習(xí)的理念

我們的生活日新月異，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)展，教育理念也在不斷更新。為了適應(yīng)孩子的求知需求，我們要不斷學(xué)習(xí)，隨時(shí)補(bǔ)充自己的能量，給自己充電。假如只靠原來在學(xué)校學(xué)的那點(diǎn)東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿意孩子的需求，日積月累就會(huì)被社會(huì)所淘汰。對(duì)孩子也是一件苦痛的事，更是一件不負(fù)責(zé)任的事。

過去，我們是領(lǐng)著孩子在學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們是和孩子一起學(xué)習(xí)，假如我們不把自己的學(xué)問的海洋裝滿，怎么才能滿意孩子那一條條求知欲旺盛的小河？教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)很重要，現(xiàn)在的教育對(duì)幼兒教師的要求很高，琴棋書畫，歌舞情樂，只有高素養(yǎng)的人才能更適用這個(gè)崗位。所以，我們每天至少學(xué)習(xí)一篇教學(xué)方面的文章，每天練練根本功，讓自己在幼教領(lǐng)域不至于落后。

二、廣泛學(xué)習(xí)幼兒教育教學(xué)理論，提升教學(xué)技能

講師為我們解讀了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，為我們的教學(xué)實(shí)踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，其他幾位教學(xué)閱歷豐富的骨干教師又結(jié)合幼兒教育的五大領(lǐng)域特點(diǎn)，為我們具體、生動(dòng)的講解了課程特點(diǎn)及教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、組織與指導(dǎo)，讓我們了解如何在幼兒園進(jìn)展教學(xué)工作。

三、教師應(yīng)具備良好的師德和職業(yè)道德

德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師，要有“捧著一顆心來，不帶半根草走”的精神。喜愛、敬重、理解幼兒是幼兒教師必需具備的職業(yè)道德核心。愛是兒童正常成長的必要條件，我們要學(xué)會(huì)理解、關(guān)愛幼兒。

四、教師必需具備較高的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。

要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必需具備以下幾種業(yè)務(wù)素養(yǎng)：

（1）有豐富的學(xué)問構(gòu)造，這是教師發(fā)揮制造性的根本保證。

（2）有較高的治理藝術(shù)。治理包括兩方面，一是班級(jí)的整體治理，二是針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。

（3）有豐富的情感。教師聲情并茂的朗讀，熱忱洋溢的欣賞以及在與學(xué)生接觸時(shí)的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時(shí)地激